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【摘要】目前,傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)理念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們聽覺享受的高要求,因而近年來園林景觀設(shè)計(jì)增添了聲景觀元素,通過將聲景學(xué)園林引入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓我國(guó)園林設(shè)計(jì)不僅呈現(xiàn)視覺盛宴,并且增加聽覺體驗(yàn)。不可否認(rèn)的是,聲景學(xué)作為一門新興學(xué)科,應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)中存在諸多問題,因此,本文將重點(diǎn)從當(dāng)下聲景學(xué)在山東萊西市園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題出發(fā),對(duì)癥下藥提出相應(yīng)解決措施,旨在為相關(guān)人士提供些許幫助,拓寬園林景觀設(shè)計(jì)視野,為我國(guó)園林建設(shè)發(fā)展注入不竭動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】園林景觀設(shè)計(jì);聲景學(xué);應(yīng)用
1聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)的重要意義
作為衡量一座城市進(jìn)步水平的重要指標(biāo)之一,城市園林建設(shè)水平代表了一所城市的精神文明風(fēng)貌。近年來黨和國(guó)家加大對(duì)城市園林綠化建設(shè)的關(guān)注度并投入大量資金予以支持?;谌藗儗?duì)園林建設(shè)水平的更高要求,傳統(tǒng)的只注重視覺呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)無法讓欣賞者沉浸在設(shè)計(jì)當(dāng)中并產(chǎn)生共鳴。尤其面對(duì)城市化進(jìn)程加快,鋼筋水泥、車水馬龍的嘈雜聲音環(huán)境下,將潺潺水聲、鳥叫蟲鳴等來自自然的聲音近乎全部淹沒。因此,園林聲景觀技術(shù)異軍突起,成為當(dāng)下城市園林建筑中的重要模塊,讓園林景觀不在再是一幅幅美輪美奐的無聲美景,更是沁人心脾的有聲景象。聲景概念的起源可以追溯到20世紀(jì)60年代末,由芬蘭地理學(xué)家格拉諾首先提出,加拿大音樂家進(jìn)行解釋,正是因?yàn)檫@支研究小組多年來對(duì)自然界聲音的研究,才為聲景學(xué)的發(fā)展奠定了良好的開端。聲景的概念是指在自然和環(huán)境中,從審美角度和文化角度值得欣賞和記憶的聲音[1]。這一概念自發(fā)起之日,讓聲學(xué)獲得了更大的研究空間。聲景學(xué)是研究人、聲音、環(huán)境三者之間關(guān)系的學(xué)科,借鑒了景觀學(xué)的構(gòu)成,歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的融合,聲景學(xué)逐漸被應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過將聲音要素加入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓園林景觀呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)、生動(dòng)的場(chǎng)景,提升市民的審美體驗(yàn)。
2目前將聲景學(xué)運(yùn)用于園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題
2.1重視程度不夠,運(yùn)用聲景學(xué)設(shè)計(jì)園林景觀基礎(chǔ)較為薄弱
正所謂意識(shí)決定行動(dòng),我國(guó)將聲景學(xué)應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)相對(duì)較晚,相比其他發(fā)達(dá)國(guó)家而言,該學(xué)科還沒有得到國(guó)內(nèi)從業(yè)者的足夠重視,社會(huì)對(duì)于聲景學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)知度并不高,因此政府相關(guān)部門對(duì)該領(lǐng)域認(rèn)識(shí)不到位,對(duì)于必要的隔音設(shè)備資金投入力度極度匱乏,園林景觀設(shè)計(jì)師對(duì)此也缺乏工作動(dòng)力。除此以外,城市園林普遍設(shè)立于開發(fā)程度較高的市中心,因此不可避免會(huì)有汽車?guó)Q笛聲、廣場(chǎng)舞音樂、交通噪音等客觀因素對(duì)園林聲景造成極大的干擾。這些都成為影響聲景學(xué)運(yùn)用于園林景觀設(shè)計(jì)的羈絆[2]。
2.2園林設(shè)計(jì)師對(duì)聲音的自然、社會(huì)屬性缺乏合理認(rèn)知
不論是來自大自然的聲音,還是人為活動(dòng)出發(fā)的聲音,都可以被應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。由于缺乏科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致很多園林設(shè)計(jì)是在進(jìn)行實(shí)際操作中因?yàn)闊o法均衡二者的關(guān)系,往往受困于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)觀的印象,要么放棄人為聲音,只采用大自然聲音,造成園內(nèi)聲音單調(diào);要么摒棄掉大自然聲音,僅一味靠設(shè)置大量智能音箱系統(tǒng)支撐園內(nèi)聲音效果,造成夸張失真,有違聲景學(xué)的初衷[3]。
2.3理論脫離實(shí)際,難以滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?shí)際需求
我國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)地質(zhì)、氣候、溫度、濕度等不盡相同,每個(gè)地區(qū)都有當(dāng)?shù)靥厣幕糠衷O(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林建設(shè)以前,并沒有將場(chǎng)地環(huán)境、游覽功能等進(jìn)行充分考慮,只是盲目將各種聲音簡(jiǎn)單疊加布置在園林中,影響了市民的感體驗(yàn),而且造成了人力、財(cái)力、物力的極大浪費(fèi),影響園林景觀設(shè)計(jì)整體效果。
3改進(jìn)聲景學(xué)應(yīng)用措施,提升園林景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量對(duì)策路徑
3.1政府部門加大扶持力度,為園林聲景設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)保障
政府部門通過自上而下的大力宣傳,讓聲景學(xué)園林景觀設(shè)計(jì)理念扎根于全部相關(guān)人士的心中,提高全社會(huì)對(duì)聲景學(xué)的重視程度,特別是園林局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),要全面認(rèn)識(shí)到聲景學(xué)在未來園林景觀建設(shè)發(fā)展中不可替代的作用,并加大資金投入,保證有充足的設(shè)備支持應(yīng)用于園林景觀建設(shè)。不僅如此,為了聲景學(xué)的科學(xué)合理運(yùn)用,人作為工作的主體,必須要加強(qiáng)人才隊(duì)伍的構(gòu)建,才能確保園林景觀設(shè)計(jì)水平的提高。因此,有關(guān)部分在將資金投入到購(gòu)買設(shè)備的同時(shí),對(duì)于人才的投資也是必要的,政府和行業(yè)內(nèi)協(xié)會(huì)要加強(qiáng)組織專業(yè)培訓(xùn),并通過設(shè)立專項(xiàng)資金,激勵(lì)廣大園林設(shè)計(jì)、施工認(rèn)識(shí)積極探索、努力創(chuàng)新,用系統(tǒng)、完善的人才培訓(xùn)機(jī)制和晉升體系,讓相關(guān)工作者可以心無旁騖、全身心投入到將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)研究中來,防止因?yàn)樗枷胍庾R(shí)不到位、責(zé)任心不足阻礙聲景學(xué)在園林建設(shè)中的應(yīng)用。
3.2主管部門及研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)完善優(yōu)化相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范體系
沒有科學(xué)完善的聲音應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)以及嚴(yán)格的規(guī)范體系作為支撐,很難保證園林聲景設(shè)計(jì)的合理運(yùn)用。政府有關(guān)部門以及相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時(shí)針對(duì)自然聲音、人工聲音在園林聲景設(shè)計(jì)中“厚此薄彼”的利用現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地走訪、調(diào)查,并結(jié)合大量實(shí)際情況進(jìn)行歸納總結(jié),再結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的最新趨勢(shì),將二者進(jìn)行整合,制定出聲音應(yīng)用規(guī)范,及時(shí)填補(bǔ)以往聲音應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的空白。例如人工湖放羊禽類的方式、假山的投放比例等等。以此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,切實(shí)改善設(shè)計(jì)者拘泥于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)狀,讓自然的聲音與人為的聲音可以進(jìn)行良好的互補(bǔ)。
3.3園林聲景學(xué)設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)
園林綠化作為一座城市的標(biāo)簽,應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出城市文化底蘊(yùn)和特征,因此在園林設(shè)計(jì)師在開展設(shè)計(jì)工作之前,應(yīng)當(dāng)針對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、民俗等進(jìn)行系統(tǒng)的考察,在這些地方特色之中提取作為設(shè)計(jì)方案的聲音類型,例如具有萊西市特色的萊西秧歌、中國(guó)八大戲曲劇種之一的萊西呂劇、萊西木偶、萊夷古樂等等都是山東萊西市的標(biāo)志,將這些聲音加入到萊西市園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓人們?cè)谛蓍e娛樂的同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感[4]。與此同時(shí),為了讓設(shè)計(jì)方案更加科學(xué)合理,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)同時(shí)做出多個(gè)方案,通過征詢公眾意見的形式在多個(gè)方案中擇優(yōu)錄取。最終選定的方案一定是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?,結(jié)合環(huán)境、場(chǎng)地、聲景之間的最優(yōu)組合。讓園林景觀可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣约拔幕瘍?nèi)涵,彰顯地區(qū)精神品格。
3.4園林聲景學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為本,滿足市民需要
園林設(shè)計(jì)在堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境優(yōu)先、因地制宜的同時(shí),充分考慮人的需要。人作為景觀的設(shè)計(jì)者和使用者,園林景觀建設(shè)務(wù)必要建立在“以人為本”的原則之上。園林景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分考慮到園林景觀所面向的所有群體,從幼兒到老年,從身體健壯的人群到殘障人士,園林景觀所面向的對(duì)象可謂是普羅大眾、應(yīng)有盡有。因此將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)之時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮不同群體的需求,盡可能滿足絕大部分參與需求與情感需求,在設(shè)計(jì)之時(shí)要充分體現(xiàn)人文主義關(guān)懷。例如針對(duì)老年人好靜的特點(diǎn),在將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀時(shí)應(yīng)當(dāng)開辟人流少的精辟場(chǎng)地。兒童對(duì)于聲音的需求與老人不同,他們喜歡熱鬧,對(duì)聲音充滿好奇,聽覺是他們探索世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑之一,因此在園林設(shè)計(jì)之時(shí),可以陳設(shè)飛禽走獸的模型,并配合模擬聲,為兒童提供歡快的聲景同時(shí),還有科普的作用,可謂是事半功倍。聲景的設(shè)計(jì)對(duì)于殘障人士同樣可以起到效果,通過在園區(qū)中加入引導(dǎo)聲和音箱的擺設(shè)方位,以此作為導(dǎo)視功能,引導(dǎo)視覺殘障人士在園中順利地游玩。
4結(jié)語
綜上所述,將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì),成功擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛,讓園林綠化與現(xiàn)代精神文明更加匹配。我國(guó)林業(yè)部門相關(guān)人士應(yīng)當(dāng)注重聲景學(xué)在園林景觀中的應(yīng)用,不斷進(jìn)行探索、優(yōu)化,以此提高我國(guó)園林綠化建設(shè)整體水平,這關(guān)系到人民福祉、關(guān)乎國(guó)家未來也將助力我國(guó)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
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作者:王大鵬 單位:萊西市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局園林管理處