幼兒園音樂(lè)教學(xué)中奧爾夫音樂(lè)教育的應(yīng)用

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摘要：文章通過(guò)闡述奧爾夫音樂(lè)教育，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展研究適用提供一些思路。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育；幼兒園音樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用

奧爾夫音樂(lè)教育是一種全新的、極具創(chuàng)造力的音樂(lè)教學(xué)方法，應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，可有效調(diào)動(dòng)起幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。幼兒音樂(lè)教師在幼兒?jiǎn)⒚山逃邪缪葜种匾慕巧?，將奧爾夫音樂(lè)教育應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，可使幼兒充分體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力，并使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。由此可見(jiàn)，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用開(kāi)展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、奧爾夫音樂(lè)教育概述

奧爾夫音樂(lè)教育是由德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所提出的音樂(lè)教育理念，推崇為兒童創(chuàng)造滿是音樂(lè)的氛圍，采取最易為兒童所接受的學(xué)習(xí)方式、生活素材，包括熟悉的語(yǔ)言、肢體、歌唱、舞蹈等，再輔以即興創(chuàng)作、游戲，指引兒童基于肢體對(duì)外界進(jìn)行探索，感受音樂(lè)的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起兒童對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。奧爾夫音樂(lè)教育自20世紀(jì)80年代起在我國(guó)得到推廣，并對(duì)我國(guó)學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)發(fā)展起到了很好地推進(jìn)作用[1]。尤其是近年來(lái)，伴隨我國(guó)學(xué)齡前兒童教育越來(lái)越為社會(huì)各界所重視，使得奧爾夫音樂(lè)教育在眾多幼兒園中得到廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)前音樂(lè)教育在我國(guó)的興盛發(fā)展。

二、奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

全面幼兒園音樂(lè)教學(xué)在時(shí)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)理念、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展可以從以下相關(guān)策略著手：

（一）應(yīng)用多種藝術(shù)形式開(kāi)展教學(xué)

奧爾夫教育主張對(duì)音樂(lè)、舞蹈、動(dòng)作等多種藝術(shù)形式開(kāi)展結(jié)合。鑒于此，在開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合幼兒主觀需求、課堂客觀環(huán)境以及實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，引入多種不同教學(xué)方式，包括聲樂(lè)、舞蹈、走動(dòng)等；鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展樂(lè)器獨(dú)奏；鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展合唱等。以歌曲《小雨沙沙沙》課堂教學(xué)為例，音樂(lè)教師可指引幼兒感受歌曲的音樂(lè)節(jié)奏，然后要求幼兒采取擊打樂(lè)器對(duì)歌曲予以演奏，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起幼兒參與歌曲學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。等到幼兒對(duì)該首歌曲形成一定認(rèn)識(shí)后，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)再引導(dǎo)幼兒依據(jù)音樂(lè)旋律及舞蹈動(dòng)作演示展開(kāi)表演，積極促進(jìn)收獲可觀的教學(xué)成效[2]。

（二）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性

幼兒往往有著極為驚人的創(chuàng)造力，特別是在藝術(shù)創(chuàng)造方面，他們總是能出人意料。針對(duì)幼兒該方面特征，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的音樂(lè)予以改造。這一改造，既可以是歌曲內(nèi)容方面的，也可以是演奏形式方面的。并且，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒開(kāi)展價(jià)值方面的指引，防止幼兒將音樂(lè)改造成與主流價(jià)值觀相違背的歌曲內(nèi)容。就好比，中班音樂(lè)活動(dòng)《胖廚師和小老鼠》即為依托奧爾夫教育理念，使幼兒參與進(jìn)音樂(lè)游戲中來(lái)的同時(shí)，利用參與性故事情節(jié)，讓幼兒掌握不同小型打擊樂(lè)器名稱及基本演奏方法[3]。教學(xué)活動(dòng)以胖廚師和小老鼠相互間發(fā)生趣味故事作為紐帶，并實(shí)現(xiàn)了樂(lè)器與故事情境的有效結(jié)合。諸如，用沙錘聲代替廚師刷鍋的聲音，用鼓聲代替腳步聲等。一種樂(lè)器即代表一種特色聲音，由幼兒與教師共同演繹整個(gè)故事，不僅生動(dòng)形象，而且趣味性十足。

（三）引入優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材

奧爾夫音樂(lè)教育理念主張復(fù)歸本源，推崇教育教學(xué)就地取材，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，我國(guó)各地區(qū)、各民族都形成各自特有的文化，這無(wú)不為幼兒園音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的奧爾夫音樂(lè)素材。無(wú)論是對(duì)于幼兒音樂(lè)教師，還是對(duì)于幼兒而言，這些素材既經(jīng)濟(jì)、又簡(jiǎn)單，對(duì)強(qiáng)化幼兒音樂(lè)素質(zhì)可起到十分重要的作用。鑒于此，音樂(lè)教師在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重就地取材，充分挖掘地區(qū)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)幼兒將自身身體作為樂(lè)器，將音樂(lè)訓(xùn)練、身體活動(dòng)與地區(qū)民族文化開(kāi)展有效結(jié)合，對(duì)幼兒開(kāi)展長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練。就好比，音樂(lè)教師在開(kāi)展《元宵燈會(huì)》該游戲過(guò)程中，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)進(jìn)行賞析，一方面應(yīng)帶領(lǐng)幼兒通過(guò)肢體感受節(jié)拍、重音，此外還可指引幼兒們領(lǐng)略深厚的元宵節(jié)風(fēng)俗文化。引入優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材，長(zhǎng)期以往，一方面可收獲可觀的音樂(lè)教學(xué)成效，一方面可弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一舉兩得。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于當(dāng)今幼兒音樂(lè)教學(xué)而言，將奧爾夫音樂(lè)教育應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，這是一種將傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式與音樂(lè)實(shí)踐開(kāi)展有機(jī)融合的教學(xué)模式。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)奧爾夫音樂(lè)教育內(nèi)涵，全面分析當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合幼兒實(shí)際情況，“應(yīng)用多種藝術(shù)形式開(kāi)展教學(xué)”、“培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性”、“引入優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材”等，積極促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王翼如.奧爾夫教學(xué)法在幼兒音樂(lè)教育中的優(yōu)化應(yīng)用研究[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,29(3):247-248.

[2]張超,王艷芝,王寧云,劉晶.淺談奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園中的應(yīng)用[J].讀寫算:教育教學(xué)研究,2014,29:162-163.

[3]郭澍晗,孫曉女.奧爾夫音樂(lè)教育思想在我國(guó)幼兒音樂(lè)教育實(shí)踐中的問(wèn)題與對(duì)策[J].基礎(chǔ)教育研究,2014,20:58-60.

作者：朱青 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院