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        高校音樂教學(xué)民族音樂文化傳承與發(fā)展

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了高校音樂教學(xué)民族音樂文化傳承與發(fā)展范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        高校音樂教學(xué)民族音樂文化傳承與發(fā)展

        摘要:中國民族音樂是我國各民族的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化的有力載體,因此,中國民族音樂的教育是非常重要的,基于此,本文主要討論了在高校當(dāng)中中國民族音樂教育方面的傳承的策略。

        關(guān)鍵詞:高校音樂教育;民族音樂;傳承

        我國是一個(gè)多民族的國家,在漫長的歷史發(fā)展過程當(dāng)中創(chuàng)造了極為燦爛的文化。我國的民族音樂豐富多彩,是長久以來歷史積淀的成果,其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值。因此在高校的音樂教育當(dāng)中,將中國民族音樂作為教育對象進(jìn)行傳承是非常必要的。

        一、民族音樂的美學(xué)特質(zhì)

        我國五十六個(gè)民族文化各具特色,是我國寶貴的財(cái)富。優(yōu)秀的民族文化離不開文化傳承和發(fā)揚(yáng)。五十六個(gè)民族能歌善舞,因此在中華民族音樂文化傳承方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。各個(gè)民族均有傳承至今且獨(dú)具本民族特色的音樂,其影響深遠(yuǎn),并且音樂中彰顯存在的價(jià)值,對音樂領(lǐng)域的發(fā)展具有推動(dòng)作用。大約五千年前,在黃河、長江等流域繁衍生息的祖先們,開創(chuàng)了最初華夏音樂文明。隨著時(shí)間的推進(jìn),人類文明的進(jìn)步,音樂文化逐漸呈現(xiàn)多元起源以及混合發(fā)展的態(tài)勢。與此同時(shí),各個(gè)民族之間的音樂文化相互滲透、融合,中國民族音樂變得更加豐富多彩。中國民族音樂以其獨(dú)特的魅力,在數(shù)千年的歷史長河中經(jīng)久不衰,并不斷燦爛發(fā)展。隨著歷史的變遷,人們各個(gè)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)隨之發(fā)展改變,對中國民族音樂產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,直接促進(jìn)了民族音樂的變化與發(fā)展。在此之中,民族音樂的獨(dú)特性是決定民族音樂得以長久傳承并持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素,正是這種獨(dú)特性,使得民族音樂能夠獨(dú)具特色的反映出不同歷史時(shí)期下,當(dāng)時(shí)人們的精神面貌,也正是通過“音樂”這個(gè)特殊的記錄方式,才使得不同歷史時(shí)期各個(gè)少數(shù)民族日常生活等人文背景得以重現(xiàn)。由此可知,中國民族音樂歷經(jīng)千年,沉淀了深厚的音樂底蘊(yùn),是各個(gè)民族藝術(shù)智慧以及創(chuàng)造才能的結(jié)晶。通過民族文化融合以及傳承過程中的相互影響,民族音樂已經(jīng)形成了具有鮮明特點(diǎn)的民族音樂體系,且至今仍不斷交流融合,彼此競爭。也正因?yàn)槿绱?,中國民族音樂能夠衍發(fā)展,向世人呈現(xiàn)倔強(qiáng)而燦爛的音樂文明。

        二、重視培養(yǎng)民族音樂教育人才

        現(xiàn)階段,民族音樂得到了高度重視。但在高校音樂教育中,此方面的教師相對比較缺乏,甚至有一些民族音樂幾乎已經(jīng)瀕臨消失。在這樣的情況下,相關(guān)部門必須要能夠盡量打破學(xué)歷或是資歷等方面的界限,吸收更多的民族音樂方面的人才,加入到教育隊(duì)伍當(dāng)中,以此培養(yǎng)更多的民族音樂人才。首先,需要做好資源整合工作。其中,應(yīng)該對民間音樂進(jìn)行重點(diǎn)收集與優(yōu)化。與此同時(shí),提高對具有特殊才能的少數(shù)民族音樂教師的關(guān)注對,并且加以培養(yǎng),注重發(fā)揮他們的作用。其次,要在高校當(dāng)中培養(yǎng)更多的具有綜合素質(zhì)的民族音樂教育資源,要讓教師的綜合能力和文化素養(yǎng)都可以獲得全面發(fā)展。為民族地區(qū)能夠培養(yǎng)更加具有創(chuàng)新性質(zhì)的,符合素質(zhì)教育基本要求的音樂教師,這也正是民族音樂教育想發(fā)展的一個(gè)根本性的前提。教師的職業(yè)道德需要受到更多的重視,同時(shí)對教師的創(chuàng)新能力也是需要關(guān)注的。民族音樂的教師的培養(yǎng)的過程當(dāng)中,必須要能夠堅(jiān)持將音樂和舞蹈以及戲劇影視等各個(gè)領(lǐng)域相互結(jié)合起來,要讓教師的知識(shí)儲(chǔ)備更加豐富,同時(shí)也要對教師的知識(shí)進(jìn)行更新,提高教師的音樂教育理論水準(zhǔn),使教師擁有更加專業(yè)的技能和開拓的視野,不斷的積累更多的音樂方面的知識(shí)以及教育方面的理念。相關(guān)部門也可以在少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)辦音樂培訓(xùn)班,以此來培養(yǎng)壯大師資隊(duì)伍。也可以指派一些比較優(yōu)秀的音樂教師,到一些少數(shù)民族的當(dāng)?shù)匾魳穼W(xué)院進(jìn)行造訪,通過各種形式提高民族音樂教師的綜合素養(yǎng)[1]。

        三、組織建設(shè)民族音樂教育系統(tǒng)

        隨著新課改的要求,素質(zhì)教育已經(jīng)受到了更多人的關(guān)注。同時(shí)學(xué)校、家長以及學(xué)生自身應(yīng)重視民族音樂文化教育,了解音樂文化當(dāng)中所深藏的內(nèi)涵,逐漸更新自身教育理念,擁有新時(shí)代教育思想,讓音樂能夠不斷地傳承下去。學(xué)校必須要能夠建設(shè)一個(gè)更加完整全面的民族音樂教育系統(tǒng)。通常情況下,音樂教育主要由學(xué)校音樂教育和師范音樂教育構(gòu)成。學(xué)校音樂教育主要是在學(xué)校當(dāng)中,以傳承音樂文化為主培養(yǎng)人的音樂素養(yǎng)。而師范類的音樂教育主要是指在師范院?;蛘呤且魳匪囆g(shù)學(xué)校當(dāng)中,以培養(yǎng)音樂教師的師資力量為主要目標(biāo)的一種音樂教育。從職業(yè)角度來說,師范類的音樂教育是屬于專業(yè)音樂教育當(dāng)中的,但從教育目標(biāo)來看,師范類的音樂教育主要是為了能夠給普通的音樂教育所服務(wù)。專業(yè)音樂教育可以叫做是職業(yè)音樂教育,主要是為了培養(yǎng)演奏者或者是演唱者,而社會(huì)音樂教育主要包括有一些民間的音樂團(tuán)體或者是老年大學(xué)等所舉辦的音樂教育活動(dòng)。目前,社會(huì)音樂教育的覆蓋面變得更大,大部分的社會(huì)成員能夠成為社會(huì)音樂教育當(dāng)中的受教育者,而社會(huì)音樂教育也因此而變得更加重要。民族音樂如果想要獲得更多的普及和傳承,那么就要能夠通過各種不同的教育形式來展開教育,除了要能夠在與學(xué)校音樂教育方面有所普及之外,在其他音樂教育活動(dòng)上也要能夠凸顯更多的優(yōu)勢。各地區(qū)必須要能夠傳承本民族的音樂文化,構(gòu)建更加完整全面的音樂教育系統(tǒng)[2]。

        四、編制出民族音樂傳承專用教材

        民族音樂教育如果想要能夠獲得更加普遍的傳承,那么就必須要能夠編制更加符合民族音樂教育所需要的教材。民族音樂教育不僅僅是讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)以及了解民族的音樂,同時(shí)也要讓學(xué)生能夠傳承民族的思想觀和審美觀,讓學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生興趣,收集更加富有特色的民族歌曲,以及學(xué)習(xí)富有民族特色的樂曲和樂器或者是戲劇說唱。又或者是包括了民族音樂作為創(chuàng)作素材的一種現(xiàn)代音樂,把民族音樂能夠使用各種更加豐富多樣的形式在教材當(dāng)中有所體現(xiàn),讓民族音樂能夠通過不同的藝術(shù)方式來傳承下去,使現(xiàn)代教學(xué)能夠和民族音樂相互結(jié)合,獲得更加具有現(xiàn)代教學(xué)特色的民族音樂教材[3]。

        五、民族音樂教育的內(nèi)涵

        在音樂教育當(dāng)中,民族音樂教育是必不可少的,民族音樂教育不僅僅在音樂教育方面是非常重要的,對民族教育也是不可缺少的。民族音樂具有鮮明的特點(diǎn),是中華音樂文明發(fā)展的基礎(chǔ)。民族音樂千年來積淀的文化底蘊(yùn)現(xiàn)如今仍被新的音樂形式所借鑒,如古典音樂、流行音樂等。從另一個(gè)角度看,無疑是民族音樂發(fā)揚(yáng)光大的另一種形式。民族音樂能夠培養(yǎng)聽眾豐富的想象力以及創(chuàng)造力,是千百年來無數(shù)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。民族音樂能夠提供聽眾廣闊且自由的想象空間供其充分展開想象,比如蒙古族音樂。眾所周知,蒙古族人民豪放而富有激情,其傳統(tǒng)音樂風(fēng)格完全契合民族特點(diǎn),即曲風(fēng)瀟灑,富有張力,頗有大開大合的氣勢??紤]到蒙古歷史文明,當(dāng)年“一代天驕”成吉思汗繪制了橫跨大洲的宏偉藍(lán)圖,正是蒙古族的鼎盛時(shí)期,因此,蒙古民族音樂蘊(yùn)含蒙古鼎盛時(shí)期的精神核心內(nèi)容,即在音樂旋律中淋漓盡致地展現(xiàn)了蒙古騎士驍勇善戰(zhàn)、不畏生死的精神品質(zhì)。而縱觀漢民族音樂歷程,難以準(zhǔn)確判斷漢民族音樂文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期,主要是因?yàn)闈h民族音樂文化在不同的時(shí)代均呈現(xiàn)出各時(shí)期的特點(diǎn)。比如,唐代詩文流行極盛,以唐詩作詞再進(jìn)行譜曲;宋代流行唱詞;元代流行元曲等,無數(shù)燦爛的文明在神奇的華夏土地上交相輝映。民族音樂不僅僅給予聽者震撼人心的聲音,這種抽象旋律富含的想象力已經(jīng)超越了具象的事物,需要聽者頭腦中展開想象,感受音樂蘊(yùn)含的情感,這種極富情感的奇妙的精神表達(dá)方式以及無法統(tǒng)一的想象力是難以被取代的。正因?yàn)槿绱?,音樂成為一種特殊的藝術(shù),既能細(xì)膩準(zhǔn)確的反映作者的真情實(shí)感,引起情感共鳴,也能使聽眾在聆聽后開啟想象的空間,使不同的人擁有不同的感受。而將這種感觸進(jìn)行藝術(shù)加工,以特定形式加以表達(dá)出來,就是所謂的音樂鑒賞真正的含義。上述不同的有關(guān)音樂文化的傳承,實(shí)際上相互之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。上升到世界音樂范疇,其實(shí)無論是東方音樂,還是西方音樂,在不同歷史時(shí)期都有其獨(dú)一無二的特點(diǎn),有一句話是對音樂理解最好的詮釋,即音樂不分國界。東西方音樂雖然在表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法、風(fēng)格旋律等方面存在差異,但唯一不變的音樂蘊(yùn)含的情感,作為情感交流的媒介,不同時(shí)期的音樂蘊(yùn)含著豐富的情感,也同時(shí)擁有音樂自信。這是一種難以理解卻又普遍存在的現(xiàn)象,和音樂情感相同,每一個(gè)民族都信仰自己的文化,也正是因?yàn)閷ψ陨砦幕^對的崇敬與自信,才得使各個(gè)民族自身獨(dú)特的音樂文化得以繼承并傳承至今。

        六、民族音樂教育傳承創(chuàng)新相互結(jié)合

        中國是一個(gè)多民族的國家,各個(gè)民族都在不斷的發(fā)展過程當(dāng)中,民族音樂能夠彰顯民族文化,對我國來說是文化瑰寶。所以必須要提高對民族音樂的教育,讓民族音樂獲得更多的傳承和發(fā)展,同時(shí)也可以和現(xiàn)代文化相互結(jié)合,取得更高的成就。對民族音樂的學(xué)習(xí)和傳承,能夠了解到不同民族當(dāng)中的文化內(nèi)涵以及氣質(zhì),同時(shí)也讓各個(gè)民族之間獲取更多的認(rèn)同感,可以維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定。在民族音樂教育的過程當(dāng)中,不僅要能夠傳承,同時(shí)也要能夠創(chuàng)新,要讓民族音樂能夠真正的,獲得創(chuàng)新發(fā)展。使音樂教材當(dāng)中的民族特色得以突顯出來,同時(shí)也要使用更加創(chuàng)新的方法來進(jìn)行民族音樂教育。比如可以使用先進(jìn)的多媒體技術(shù)來進(jìn)行民族音樂教育的傳承,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,通過互聯(lián)網(wǎng)了解更多的民族音樂背后的背景文化知識(shí),從而使其在學(xué)習(xí)民族音樂的過程當(dāng)中能夠更加投入,提出更多的創(chuàng)新設(shè)想,從而使民族音樂在傳承的過程當(dāng)中獲得更多的發(fā)展。

        結(jié)語

        綜上所述,在中國的民族音樂教育的過程當(dāng)中,相關(guān)部門要不斷的考察,同時(shí)相關(guān)教育部門也要不斷地選拔更加具有專業(yè)精神以及專業(yè)能力的教育工作者,對學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教育。學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到民族音樂傳承的重要性,擔(dān)起自身的責(zé)任,讓民族音樂教育能夠真正的傳承下去。使民族音樂和現(xiàn)代文化相互結(jié)合,取得更多的突破,從而使我國的民族文化獲得更多的提高。

        參考文獻(xiàn)

        [1]魏婕.論高校音樂教育與中國民族音樂的傳承[J].傳播力研究,2019,(24):180-181.

        [2]王瓊.論高校音樂教育與中國民族音樂的傳承[J].文教資料,2019,(22):172-174.

        [3]周沫含.論高校音樂教育與中國民族音樂的傳承[J].智庫時(shí)代,2019,(34):232-233.

        作者:褚希輝 單位:山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院

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