采茶歌傳承的高校民族音樂教學(xué)結(jié)合
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摘要：近年來，我國對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，保護(hù)的力度也逐漸加強(qiáng)，這在許多方面均有所體現(xiàn)，比如針對(duì)傳統(tǒng)文化推廣與宣傳工作增設(shè)了相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)。高校作為傳統(tǒng)文化傳遞的窗口，肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的使命。目前，不少高校教學(xué)工作者開始意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于相關(guān)課程設(shè)置的重要性，雖然一些工作已經(jīng)取得了階段性的進(jìn)展，但是離預(yù)定目標(biāo)仍然存在較大的差距。本文首先詳細(xì)講述了采茶歌的藝術(shù)價(jià)值以及傳承意義，接著具體分析了高校民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀，最后對(duì)采茶歌傳承與高校民族音樂教學(xué)的結(jié)合做出了深入的探究，希望能夠促進(jìn)高校民族音樂教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：采茶歌；高校；民族音樂；文化傳承
自改革開放政策落實(shí)后，我國敞開了國門，不斷涌入的外來文化對(duì)我國本土文化存在一定的影響。一些學(xué)者認(rèn)為國內(nèi)新青年的成長受到了“快餐文化”的沖擊，他們的思維方式逐漸西化，甚至有不少人存在著崇洋媚外的心理。在針對(duì)高校學(xué)生的相關(guān)調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，不少高校學(xué)生對(duì)本國民族文化缺少相應(yīng)的了解，卻對(duì)“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方文化極為追捧，由此也反映出高校傳統(tǒng)文化傳承的狀況不容樂觀。在這樣的背景下，高校應(yīng)該秉持傳承傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，從而在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。采茶歌是我國茶文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其有著較高的藝術(shù)價(jià)值，高校教學(xué)工作者在開展民族音樂教學(xué)時(shí)不妨將其納入到教學(xué)內(nèi)容之中，借助采茶歌豐富民族音樂教學(xué)。
1采茶歌的藝術(shù)價(jià)值以及傳承意義
1.1采茶歌的藝術(shù)價(jià)值
1.1.1深厚的文化底蘊(yùn)
采茶歌起源于江西一帶，其主要以客家女性的田間勞作和愛情故事為主題。其在描寫贛南地區(qū)的地理面貌、風(fēng)土人情之余，還將當(dāng)?shù)嘏踊顫娭鲃?dòng)、勇于承擔(dān)的性格描繪得淋漓盡致。換句話說，采茶歌是客家女性對(duì)自我情感的細(xì)致刻畫以及對(duì)未來生活的點(diǎn)滴向往，因而具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)遠(yuǎn)處傳來采茶歌時(shí)，人們的思緒就會(huì)立刻被帶入客家民族的日常生活之中，仿佛空氣中都彌漫著客家民族文化的氣息。這種濃郁的文化感染力是任何的廣告效應(yīng)所無法替代的。
1.1.2典型的文化特征
采茶戲在多年之前就已經(jīng)被列為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在客家民族形成與發(fā)展的過程中，一種充分展示客家民族文化、風(fēng)俗人情、地理環(huán)境的本土采茶歌也應(yīng)運(yùn)而生。它融合了黃河沿岸少數(shù)民族的基本唱法，又加入了客家民族的思想精華。采茶歌經(jīng)過了歷史的淘洗，漸變成金，逐漸成形。采茶歌不管是內(nèi)容、形式還是唱法、唱腔都凝聚了客家民族獨(dú)有的文化特色。它雖然起源于客家人民勞作之余的口頭歌，卻包含著眾多的故事與情感，成為客家民族無法割舍的情懷所在。
1.2采茶歌在高校普及的重要意義
1.2.1有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
除了日常的學(xué)習(xí)之外，高校的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸到其他民族的文化，因此當(dāng)前高校學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化所知不多。如果能夠借助高校的平臺(tái)，通過民族音樂教學(xué)的方式在高校廣泛的推廣采茶歌，勢(shì)必能夠加速采茶歌的推廣與普及。而采茶歌在高校民族音樂教學(xué)中的融入能夠讓高校學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)民族文化產(chǎn)生驕傲和自豪的情感，進(jìn)而培養(yǎng)他們的愛國情懷。
1.2.2有利于增強(qiáng)民族凝聚力
中國是一個(gè)多民族國家，在九百六十萬平方公里的土地上，每個(gè)民族都擁有自己賴以生存和發(fā)展的民族習(xí)慣，或者稱之為民族信仰。采茶歌就是客家民族最具有代表性的生活寫照，它以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸將我們帶入到傳統(tǒng)的客家勞動(dòng)場(chǎng)上，帶入到阿妹阿哥的愛情故事中。在這些真實(shí)而感人的故事中，我們能夠進(jìn)一步了解客家文化，發(fā)生認(rèn)知上的改變，這些改變對(duì)于減少不同民族之間的隔閡具有十分顯著的意義。當(dāng)我們更加了解某民族文化的起源與發(fā)展過程時(shí)，就會(huì)真正放下內(nèi)心的偏見，因而采茶歌在高校的普及像隱形的繩索一樣，將學(xué)生的情感串聯(lián)起來，有助于民族凝聚力的提升。
2高校民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1稀缺的課程設(shè)置
相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，并非所有高校都設(shè)有民族音樂課程，事實(shí)上通常在專業(yè)的音樂院?；蛘哂耙晫W(xué)院才會(huì)有民族音樂課程的設(shè)置，而一般高校只將其作為一門選修課，所占的課時(shí)比重并不大，這也揭示了高校目前課程設(shè)置的現(xiàn)狀。面對(duì)社會(huì)就業(yè)壓力，許多高校都將專業(yè)課作為教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)，而忽略了文化類課程的設(shè)置。這種課程設(shè)置模式在當(dāng)前的高校是十分普遍的，如果無法解決這一基本現(xiàn)狀，采茶歌的傳承與高校民族音樂的結(jié)合幾乎可以認(rèn)為是水中撈月，是難以實(shí)現(xiàn)的。
2.2薄弱的師資團(tuán)隊(duì)
在眾多高校，采茶歌的傳承與普及還面臨著師資力量不足的問題。除了專業(yè)的音樂類、影視類院校外，其他院校即使設(shè)置了傳統(tǒng)民族音樂課程，但是不少高校并未配備專業(yè)的民族音樂教師，有些高校甚至讓流行音樂教師兼任民族音樂教師，這無益于高校民族音樂教學(xué)的開展和民族音樂的傳承。專業(yè)教師的缺乏使得本來邊緣化的民族音樂只能畏縮在街角，無法得以伸展。
3采茶歌傳承與高校民族音樂教學(xué)的結(jié)合
在新課改的要求下，高校應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化的普及工作，重視傳統(tǒng)文化對(duì)高校音樂教學(xué)的作用，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這既是高校未來發(fā)展的要求，也是高校不可推卸的社會(huì)責(zé)任與使命。采茶歌是傳統(tǒng)文化歌曲的典型代表，將其巧妙地融合在高校民族音樂的教學(xué)之中有助于給高校民族音樂教學(xué)工作創(chuàng)造更多的可能性，同時(shí)有利于保護(hù)與傳承我國傳統(tǒng)文化。
3.1提高教師團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)
教師是教育的傳導(dǎo)者，教師素質(zhì)的高低對(duì)教學(xué)效果有著直接的影響。俗話說：“強(qiáng)將底下無弱兵”。為了做好采茶歌的普及工作，高校首先應(yīng)該全面設(shè)置民族音樂的相關(guān)課程，并配以專業(yè)的師資力量。條件允許的情況下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族音樂教師的培訓(xùn)，積極鼓勵(lì)教師到采茶歌的原產(chǎn)地進(jìn)行“采風(fēng)”；同時(shí)高校在必要時(shí)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)支持，讓教師能夠零距離地感受到采茶歌的魅力，學(xué)習(xí)到采茶歌的精髓。教師應(yīng)秉持著傳承采茶歌的神圣使命，迅速成為傳統(tǒng)文化傳遞的紐帶。通過自己的努力，讓更多的高校學(xué)生喜歡上采茶歌。
3.2采取新穎的教學(xué)方法
由于起源于民間，傳統(tǒng)采茶歌通俗易懂、朗朗上口。在生搬硬套式的灌輸教學(xué)模式之下，高校學(xué)生對(duì)于包括采茶歌在內(nèi)的傳統(tǒng)文化難以產(chǎn)生興趣。為了更好地開展教學(xué)，教師首先應(yīng)該充分了解每一位學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)采茶歌的理解情況，在此基礎(chǔ)上深入分析學(xué)生的喜好，并采取“啟發(fā)式”的教學(xué)模式展開師生互動(dòng)。同時(shí)，老師也應(yīng)該利用當(dāng)前便捷的通訊網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)采茶歌的平臺(tái)。教師在課前應(yīng)該多多搜集采茶歌的歷史背景知識(shí)，從采茶歌中挑選生動(dòng)有趣的愛情故事，供學(xué)生自己品鑒。在針對(duì)采茶歌的唱法、曲調(diào)進(jìn)行問答時(shí)，教師可以不設(shè)置固定的答案，而是積極引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的真實(shí)情感，使學(xué)生與傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生深入的碰撞和交融，真正激發(fā)學(xué)生了解茶文化的興趣。
3.3營造適宜的教學(xué)環(huán)境
傳統(tǒng)的采茶歌產(chǎn)生于田園勞作，通常伴之以舞蹈。為了讓高校學(xué)生能夠更加深刻的認(rèn)知采茶歌，教師可以采用“音樂+舞蹈”的聯(lián)合授課模式，最大限度地還原采茶歌舞的真實(shí)表演場(chǎng)景。在傳統(tǒng)音樂教授的過程中融入傳統(tǒng)采茶舞表演，借以創(chuàng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，這不僅能夠讓學(xué)生更加快速的進(jìn)入角色，而且也能夠讓他們對(duì)采茶歌產(chǎn)生更多的興趣。這種互相搭配的方式增加了課堂的趣味性，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容和范圍，真正做到了素質(zhì)教育。同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的、適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，極大地提升學(xué)生對(duì)采茶歌的接受程度，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)采茶歌的吸收程度和領(lǐng)悟能力。
4結(jié)語
綜上所述，采茶歌是我國民族音樂中燦爛的篇章，目前采茶歌的傳承仍然任重道遠(yuǎn)，但是這并不能阻擋我們推廣和傳承采茶歌的決心。為了促進(jìn)采茶歌的傳承，高校應(yīng)該端正自己的態(tài)度，明確時(shí)代賦予的使命，增強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為學(xué)生建立了解與認(rèn)識(shí)采茶歌的通道。希望本文能夠引起高校對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)工作的重視，幫助高校認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承的重要性。相信高校在未來能夠通過自身的努力最終成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展不可缺少的中堅(jiān)力量。
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作者:冉志明 單位:四川師范大學(xué)音樂學(xué)院