當(dāng)代油畫藝術(shù)中傳統(tǒng)文化元素研究

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［摘要］油畫最開始是從西方傳入東方的，在進(jìn)入中國后，中國藝術(shù)家融入大量中國元素，形成了具有中國獨(dú)特美學(xué)內(nèi)涵和多樣化發(fā)展趨勢(shì)的當(dāng)代油畫作品，充分體現(xiàn)了中國畫家富于創(chuàng)新的創(chuàng)作水準(zhǔn)。首先，介紹了油畫的起源，梳理了油畫在中國傳播與發(fā)展的過程；其次，探討了它在民間對(duì)我國藝術(shù)方面的影響，并對(duì)油畫藝術(shù)的發(fā)展方向與未來進(jìn)行了思考。

［關(guān)鍵詞］油畫藝術(shù)；中華傳統(tǒng)文化元素；發(fā)展方向

一、引言

油畫最初起源于歐洲，同時(shí)也是美術(shù)的代表象征之一。而我國最初接觸油畫是在明朝末期，西方傳教士來到了我國并帶來油畫藝術(shù)。自此，我國的畫家充分認(rèn)識(shí)到了繪畫的多樣性，開始了繪畫方面的創(chuàng)新。在當(dāng)時(shí)，繪畫又與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多方面的因素相互聯(lián)系，正是因?yàn)槎喾矫娴脑亟o繪畫提供了新的創(chuàng)作基礎(chǔ)，提高了油畫藝術(shù)的內(nèi)涵。從那時(shí)到現(xiàn)在，繪畫漸漸又與書法、園林、音樂等其他的中國藝術(shù)文化有了更進(jìn)一步的交融，由此開啟了中國油畫的發(fā)展歷程。

二、油畫藝術(shù)傳入中國的發(fā)展路徑

在明朝末期，西方傳教士將油畫藝術(shù)傳入我國，那時(shí)候的油畫只是供當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人欣賞，由于思想的陳腐，人們只專注于模仿，不會(huì)想到創(chuàng)新。直到18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中期有向外賣油畫的現(xiàn)象出現(xiàn)，人們想要去掙錢，就逐漸出現(xiàn)了一批稚嫩的本土西方畫家，這是第一批中國的油畫藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的作品也受到大眾的青睞。清末后，大部分青年學(xué)子遠(yuǎn)赴他國，學(xué)習(xí)他國的先進(jìn)藝術(shù)理念，回國之后，創(chuàng)辦了許多美術(shù)學(xué)府開始培養(yǎng)中國的第一批油畫創(chuàng)作人才，他們結(jié)合了西方和當(dāng)時(shí)中國的元素形成獨(dú)特的藝術(shù)文化，有些著名的繪畫家結(jié)合當(dāng)時(shí)的國情畫出一幅幅油畫，每一幅都表達(dá)了獨(dú)特的感情。到了21世紀(jì)，多元文化逐漸融合，加深了油畫和其他藝術(shù)的交融，同時(shí)也促進(jìn)了油畫的大興盛，這時(shí)油畫也逐漸趨向于平民化、大眾化，于是有了油畫畫室、油畫畫廊、油畫展覽等，這些逐漸拓寬了油畫的發(fā)展方向。

三、當(dāng)代油畫藝術(shù)的中國元素

華夏文明源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富，它不僅形式多樣，還有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)，是中華民族歷史的象征，更是中國人精神面貌的表現(xiàn)。我國的文化是秉承著“取其精華，棄其糟粕”的原則來吸收和融合他國的文化的，油畫藝術(shù)也是如此。先是將油畫創(chuàng)作結(jié)合我國的藝術(shù)特色，之后再適當(dāng)融入西方藝術(shù)特色，具有中西方結(jié)合的味道，經(jīng)過長時(shí)間累積和發(fā)展之后，中華優(yōu)秀文化元素已與外域文化相結(jié)合，使得當(dāng)代油畫藝術(shù)有更多的展現(xiàn)方式，從而對(duì)中國當(dāng)代油畫的繁榮產(chǎn)生了重大影響。

（一）民間藝術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

民間藝術(shù)從字面意思上就可以看出需要大眾的基礎(chǔ)，但是這種藝術(shù)不是任何時(shí)候都能夠進(jìn)行創(chuàng)作的，而是需要對(duì)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和豐富的生活經(jīng)歷進(jìn)行長時(shí)間的積累和探索從而總結(jié)體會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作。民間藝術(shù)使油畫的創(chuàng)作更加鮮明，更加有真實(shí)的畫面感，還豐富了民族精神，提高了審美認(rèn)知。首先，民間藝術(shù)是結(jié)合人們?cè)谌粘Ｉ钪腥嬉暯堑恼故荆敲耖g思想的感受與抒發(fā)，不再僅限于單純的模仿，而是將民間的倫理、親情等充分融合，將油畫更快地融入民間。其次，受民間藝術(shù)色彩語言的影響，民間藝術(shù)通俗來講就是大眾的審美品味，他們主要講究的就是夸張、細(xì)膩、熱情等直接的情感，就如成語“熱情似火”就可以用紅色顏料來表達(dá)，這種情感就直接體現(xiàn)出來了。最后，民間藝術(shù)講究的是對(duì)稱美、重復(fù)美和多樣美，這個(gè)從古代房屋建筑上就可以看出，受這些形式美原則影響很深的要數(shù)吳冠中了。他創(chuàng)作的油畫《長江三峽》是中國畫的雄渾和油畫的細(xì)膩相互結(jié)合的范例作品之一，它至今還被收藏?cái)[放在中國博物館里。這種中西理念的相互碰撞讓雙方都打開了一個(gè)新的視角和發(fā)展方向。

（二）民俗文化對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

民俗文化的種類在我國有很多，中華文化的不斷沉淀與積累形成的各種各樣的民俗藝術(shù)，各地域的民俗也是不盡相同。油畫在與這些民俗接觸的時(shí)候也在不斷地讓畫家們摩擦出新的創(chuàng)作火花。首先，民俗文化經(jīng)過幾千年綿延至今，在人們的腦海中根深蒂固，無時(shí)無刻都在影響著畫家們的審美理念，同時(shí)畫家們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候也會(huì)或多或少地受民俗文化的影響，作品中也會(huì)融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Ｆ浯危嫾覀冏鳟嫼芏鄷r(shí)候都是有感而發(fā)，或者觸景生情地畫出作品，這些作品借助特定的人物或是景色顯示出了畫家所想要表達(dá)的情感；也有一種是純粹描述風(fēng)土人情，借助不同顏料，通過顏料的對(duì)比來突顯畫家的情感。最后，畫家們還會(huì)重視創(chuàng)作時(shí)心理活動(dòng)的影響，所以他們的油畫多多少少也會(huì)摻雜一些民俗藝術(shù)的氣息。比如，四川美院油畫系教授、油畫家陳樹中創(chuàng)作的《過年趕集》，5米多長的組圖畫卷充分描寫了城鄉(xiāng)市民的生活百態(tài)。這就是借助了市民的生活狀態(tài)和民俗文化來反映當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)發(fā)展。

（三）裝飾對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

中國的裝飾最早出現(xiàn)在原始社會(huì)，只是那時(shí)的裝飾對(duì)象是人，后來出現(xiàn)了陶瓷、青銅時(shí)代，這才有了在器物上裝飾的出現(xiàn)。在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后，在中國的各個(gè)朝代都有了不同的表現(xiàn)形式，從動(dòng)植物到人物，甚至任何事物都能夠用來當(dāng)作油畫創(chuàng)作的原型，這些裝飾藝術(shù)也見證了中國發(fā)展歷程的藝術(shù)形式，同時(shí)也是人們情感寄托的需要。在如今，裝飾藝術(shù)對(duì)于油畫創(chuàng)作的影響也是不可忽視的，它讓油畫藝術(shù)創(chuàng)作的技法有很大的突破，讓油畫這種具有文學(xué)氣質(zhì)的作品與日常生活緊密地結(jié)合起來，滿足了藝術(shù)家的精神享受與大眾的視覺感知享受。

（四）美術(shù)傳統(tǒng)圖案對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

在如今的時(shí)代，美術(shù)可以展現(xiàn)的形式是多種多樣的，在水墨畫、壁畫、古代建筑上都能夠看到美術(shù)傳統(tǒng)圖案的身影。美術(shù)傳統(tǒng)圖案有它獨(dú)特的藝術(shù)圖形和線條，講究的是“重復(fù)”“對(duì)比”“和諧”的形式美，有很多的表現(xiàn)方式和類型。在中國也有很多的著名畫家，他們追求的不僅是情感，還是一種余韻的表達(dá)。在畫家眼里，繪畫是不分國界和品種的，油畫的創(chuàng)作更是讓畫家們有了更多的創(chuàng)新和大膽的思路，通過從美術(shù)傳統(tǒng)圖案中提取創(chuàng)作元素，通過借助中國的山水畫理論和一些中國文化元素來將中國的油畫變得更加耐人尋味。

四、當(dāng)代油畫創(chuàng)作的未來和展望

由上面的油畫創(chuàng)作中華傳統(tǒng)文化元素可以看出，油畫極大地突破了中國繪畫的方向和技巧，也有了獨(dú)特的風(fēng)格，這也就有了更大的發(fā)展。當(dāng)代的畫家也在不斷地致力于創(chuàng)新風(fēng)格和完善技巧，以下對(duì)油畫未來的創(chuàng)作和展望做一個(gè)簡單的介紹。

（一）合理繼承了中華傳統(tǒng)文化

油畫雖然是從歐洲傳入我國的，但是它在我國也經(jīng)歷了幾百年的歷史，有艱難的發(fā)展歷程。在這個(gè)歷程中畫家們逐漸有了創(chuàng)新的想法和獨(dú)特的風(fēng)格，隨后又結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化的元素，并且由于這些元素的添加，創(chuàng)作出的作品更有中國文化的氣質(zhì)，能夠讓作品更加容易融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕１热缒樧V、中國結(jié)等，這些民俗文化的融入更能夠讓人們認(rèn)出屬于哪個(gè)時(shí)代或者哪個(gè)地域。

（二）創(chuàng)新油畫創(chuàng)作技法

油畫最開始傳入中國時(shí)，當(dāng)時(shí)人們的思想是陳舊的，只會(huì)專注于模仿。但是隨著國家的強(qiáng)盛和民族文化的大融合，人們的思想也逐漸開放，著名的畫家越來越多，他們可以將腦海中出現(xiàn)的想法同創(chuàng)作技巧結(jié)合起來。畫家們也不斷融合時(shí)代的發(fā)展背景有創(chuàng)造性地創(chuàng)作出作品。好的作品需要?jiǎng)?chuàng)新，但是不要“劍走偏鋒”，要知道好的藝術(shù)是沒有終點(diǎn)的。這就需要畫家去不斷地走“大眾觀念”“觀念藝術(shù)”之路，創(chuàng)作出符合大眾審美的作品，這樣才能不斷地讓油畫在中國發(fā)展下去。

（三）展現(xiàn)現(xiàn)展觀念和創(chuàng)作精神

油畫的創(chuàng)作必定離不開創(chuàng)新觀念和時(shí)代精神。油畫創(chuàng)作要符合當(dāng)代歷史背景，畫家在達(dá)到一定程度之后就可以達(dá)到人和藝術(shù)相融合的狀態(tài)。這種創(chuàng)作能將自己所表達(dá)的情感和內(nèi)容用油畫表達(dá)出來，形成自己的風(fēng)格，而淡化油畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性與油畫創(chuàng)作風(fēng)格相互結(jié)合能更快地進(jìn)行作品創(chuàng)作，但同時(shí)也要把握市場(chǎng)的方向，這樣才能讓中國的油畫良性發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，油畫和中華傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)之間的聯(lián)系是非常緊密的，民俗的各個(gè)方面對(duì)于油畫的影響是非常大的。油畫的創(chuàng)作有很多發(fā)展途徑主要是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化元素。由于油畫和傳統(tǒng)文化的交融，使得當(dāng)代的油畫創(chuàng)作更加有底蘊(yùn)，并且油畫也間接地傳承了中華優(yōu)秀文化，豐富了創(chuàng)作技巧和精神。

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作者:李濤 單位:廣州美術(shù)學(xué)院