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        古鎮(zhèn)系列油畫(huà)風(fēng)景分析

        前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古鎮(zhèn)系列油畫(huà)風(fēng)景分析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        古鎮(zhèn)系列油畫(huà)風(fēng)景分析

        【關(guān)鍵詞】化象為境;油畫(huà)風(fēng)景

        “象”,在中華漢語(yǔ)詞典中取義形狀、樣子之意。組合成詞有現(xiàn)象、景象、氣象等,多指客觀世界中物的狀態(tài);而詞語(yǔ)映象、心象、意象等,又是指人對(duì)客觀世界在心理或主觀意識(shí)中的反映?!跋蟆?,在繪畫(huà)語(yǔ)言里又是繪畫(huà)作品中客觀存在的主體,卻不同于物質(zhì)世界中的物象,是藝術(shù)家表現(xiàn)自己情感的主觀形象。比如,畫(huà)風(fēng)景畫(huà)時(shí)常說(shuō)的“化象為境”“寓情于景”,就是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的最高追求。象既是物象,又指心象。馬建茂,出生于陜西,是一位地地道道的北方人。一直致力于油畫(huà)風(fēng)景的寫(xiě)生及創(chuàng)作研究,縱觀他的早期作品,多以北方風(fēng)土人情為表現(xiàn)對(duì)象,關(guān)注更多的也是古鎮(zhèn)老街。馬建茂的近期油畫(huà)風(fēng)景——“古鎮(zhèn)系列”作品,作者筆下的一草、一木、一磚、一瓦、一塊青石,皆已幻化為了作者的心中之“象”。盡管作者表現(xiàn)的是江南街景,卻讓我一下子沉浸在我童年故鄉(xiāng)的諸多記憶中了……古鎮(zhèn)系列油畫(huà),作者以獨(dú)特的視角,表現(xiàn)了江南古鎮(zhèn)的一街一弄堂,畫(huà)面構(gòu)圖多取近景或者中景,暖灰的色調(diào),厚重的筆觸,盡顯街鎮(zhèn)的古樸和凝重。在作者滿含激情的創(chuàng)作過(guò)程中,筆墨縱橫馳騁,從而產(chǎn)生出了極其豐富的肌理。這使江南古鎮(zhèn)歷經(jīng)滄桑歲月后,重新煥發(fā)出了古韻逸風(fēng)。

        縱觀古今,大凡取得成就者,其創(chuàng)作題材都具有一個(gè)鮮明的主體。在題材的擇取中,馬建茂也彷徨過(guò),曾經(jīng)嘗試以人物為創(chuàng)作對(duì)象,創(chuàng)作了礦工系列肖像,向日葵、港口都成為其藝術(shù)實(shí)踐的對(duì)象。作為一名年輕畫(huà)家,能夠?qū)ふ业揭环N獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,從而建立起自己鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格是至關(guān)重要的,它不僅代表藝術(shù)家的繪畫(huà)品格,還確立了藝術(shù)家的審美理想和藝術(shù)追求。他說(shuō):“繪畫(huà)對(duì)象只是一個(gè)載體,其實(shí)主要是對(duì)古建筑及老物件有一種情懷,恰恰是這種具有歷史遺跡的江南古鎮(zhèn)其自身具有的表象特征與我的繪畫(huà)語(yǔ)言有著某種契合,這也是我選擇江南古鎮(zhèn)為表現(xiàn)對(duì)象的主要原因?!睆哪撤N意義上講,這種契合使得他的繪畫(huà)潛能得以發(fā)揮,藝術(shù)情感找到了寄托載體。歷史街區(qū)承載著幾代人的喜怒哀愁和悲歡離合,畫(huà)面中的一條老街就是一段歷史。那熙熙攘攘的街角,若隱若現(xiàn)的叫賣吆喝聲仿佛還縈繞在耳畔;一個(gè)院子,幾條青石板路,都能勾起人們兒時(shí)的記憶。畫(huà)面中的景象,已幻化為畫(huà)者心中的影像,并非客觀物象的簡(jiǎn)單再現(xiàn),是藝術(shù)家對(duì)自然的感悟、對(duì)生活的體驗(yàn),在內(nèi)心深處形成的真實(shí)寫(xiě)照,是一種情懷,一種心象,是“胸中之竹”,是“師造化”后而“中得心源”。

        馬建茂作品中所表現(xiàn)的江南小鎮(zhèn),有別于江南畫(huà)家的江南,少了幾分靈秀,多出幾分滄桑、質(zhì)樸與厚重。那飽含激情的用筆,時(shí)而薄涂,時(shí)而厚堆,畫(huà)筆在搓、拍、揉、掃、跺之間產(chǎn)生豐富的肌理,與中國(guó)畫(huà)用筆有異曲同工之妙,把江南古建筑歷經(jīng)歲月滄桑后所呈現(xiàn)之古韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

        畫(huà)面收放自如,虛實(shí)相生。精雕細(xì)琢,刀筆相加又大刀闊斧,深諳“密不透風(fēng),疏能跑馬”之道,深受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的影響。線的巧妙應(yīng)用也是其畫(huà)面構(gòu)圖的重要因素,電線、網(wǎng)線、晾衣繩、晾衣竿相互穿插交織打破了僵硬的墻面,使得畫(huà)面更加生動(dòng)、自然、親切而富有生活氣息,畫(huà)面中挺直的電線桿和路燈又使畫(huà)面充滿力量與自信。優(yōu)雅的畫(huà)面、精致的色彩、豐富的細(xì)節(jié),不失江南小鎮(zhèn)的溫潤(rùn)閑適。從馬建茂作品中我們能夠感受到他對(duì)油畫(huà)這一源于西方藝術(shù)門類深刻的理解及把握,加之東方文化的熏陶,使得他對(duì)畫(huà)面的思考和處理,對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的組織及運(yùn)用更加得心應(yīng)手。通過(guò)色彩、線條、塊面的構(gòu)成,淋漓盡致地表達(dá)出自己對(duì)古鎮(zhèn)老街無(wú)盡的懷念與情思。

        一幅優(yōu)秀的繪畫(huà)作品,之所以能夠使觀者觸景生情,流連忘返,產(chǎn)生共鳴,離不開(kāi)意境的表達(dá)。方士庶在《天慵庵隨筆》中講道:“山川草木,造化自然,此實(shí)境也。因心造境,以手運(yùn)心,此虛境也。虛而為實(shí),是在筆墨有無(wú)間——故古人筆墨具此山倉(cāng)樹(shù)秀,水活石潤(rùn),于天地之外,別構(gòu)一種靈奇。或率意揮灑,亦皆煉金成液,棄滓存精,曲盡蹈虛揖影之妙?!辈浑y看出,意境是作品中所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)追求?!扒椤奔础耙狻?,是作品的思想和靈魂,失去靈魂的作品,是不能使人產(chǎn)生共鳴的。正如文學(xué)作品一樣,無(wú)論是長(zhǎng)篇鴻著,卷帙浩繁,還是小巧玲瓏的短詩(shī)、散文,都必須是“情結(jié)”凝聚的結(jié)晶。馬建茂對(duì)古建筑及老物件的情懷,是其繪畫(huà)創(chuàng)作的情感基礎(chǔ),是作品意境表達(dá)的思想根源。正是基于此情此景,作者通過(guò)自己那揮灑自如的用筆,酣暢淋漓的刻畫(huà),給觀眾呈現(xiàn)出一幅幅質(zhì)樸中不失典雅,歷經(jīng)滄桑而古韻猶存的古鎮(zhèn)美景。這就是馬建茂“化象為境”的藝術(shù)追求吧!

        參考文獻(xiàn):

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        [4]張晶.淺談當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)中的“筆墨情趣”[J].藝術(shù)研究,2007(1).

        作者:劉夙凱 單位:平頂山學(xué)院

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