油畫(huà)藝術(shù)在紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

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關(guān)鍵詞：油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言；旅游紀(jì)念品；應(yīng)用

“世界這么大我想去看看”，“旅游”是二十一世紀(jì)的熱詞。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，休閑是人類(lèi)必不可少的活動(dòng)，休閑活動(dòng)與旅游又密不可分，人們經(jīng)常在空暇時(shí)間去各個(gè)地區(qū)或國(guó)家“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，釋放一下工作的緊迫感。我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，但相對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，我國(guó)旅游紀(jì)念產(chǎn)品判若云泥，旅游紀(jì)念產(chǎn)品作為旅游業(yè)的高附加值產(chǎn)業(yè)，但其審美感、創(chuàng)意感、功能性創(chuàng)新十分緩慢。外出旅游，不買(mǎi)點(diǎn)紀(jì)念品帶回家總會(huì)感到有遺憾，但是，在旅途中不難發(fā)現(xiàn)，有許多的特產(chǎn)都不是真正的特產(chǎn)，幾乎沒(méi)有任何紀(jì)念價(jià)值，以此發(fā)展，使游客購(gòu)買(mǎi)的欲望大打折扣，很難引起有購(gòu)進(jìn)一件紀(jì)念品的欲望。而油畫(huà)作為藝術(shù)性較強(qiáng)的作品往往受到人們所喜愛(ài)，如何結(jié)合油畫(huà)藝術(shù)性語(yǔ)言來(lái)針對(duì)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)之一。

1油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)

油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，因其材料的特性而呈現(xiàn)出獨(dú)特性和多樣性?；蚪k爛熱烈或?qū)庫(kù)o灰淡的色彩，或狂放恣意或細(xì)膩平靜的筆觸，或厚重堆積或輕描淡寫(xiě)的肌理，或逼真寫(xiě)實(shí)或抽象陸離的造型藝術(shù)語(yǔ)言的情感。情感是人們對(duì)外界表達(dá)的直觀心理的反應(yīng)，油畫(huà)色彩情感也無(wú)不例外，色彩是油畫(huà)的感情表達(dá)載體，通過(guò)色彩的表達(dá)，可以將自己的心理感情表達(dá)呈現(xiàn)給觀眾，這對(duì)于任何事物藝術(shù)感情的表達(dá)都是非常關(guān)鍵。各個(gè)藝術(shù)家們?cè)谧约旱淖髌分袑⒆约旱男睦硐敕ū磉_(dá)的淋漓盡致，同時(shí)也在孜孜探索著油畫(huà)的語(yǔ)言，或者其他的表達(dá)方式。油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言是多方面的，西方是油畫(huà)的發(fā)源地，因此源自西方的油畫(huà)語(yǔ)言更加豐富，要了解研究油畫(huà)語(yǔ)言，途徑無(wú)疑是“進(jìn)入”西方的思維方式，“進(jìn)入”大師的方式。它包括形態(tài)、色彩、筆觸、質(zhì)感、肌理、構(gòu)圖、構(gòu)成等。不同地區(qū)不同國(guó)家都有不同的油畫(huà)語(yǔ)言，每個(gè)地區(qū)和國(guó)家都根據(jù)社會(huì)背景、民族氣質(zhì)、文化信仰而創(chuàng)作，由于地區(qū)的不同，因此油畫(huà)的繪畫(huà)技巧、藝術(shù)形式、審美標(biāo)準(zhǔn)都存在著差異，都在油畫(huà)語(yǔ)言上進(jìn)行了不同的深向探索。

2旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與審美

2.1旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

人性化設(shè)計(jì)，任何產(chǎn)品的功能性是最重要的，旅游紀(jì)念品也不例外，紀(jì)念功能性也是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的核心概念。功能可分為具有代表的、實(shí)用的、美觀的三個(gè)方面，其中最普遍的是代表性，旅游紀(jì)念品作為當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體之一，毫無(wú)疑義的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕墓δ?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕奶匦?，?yīng)成為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的核心觀念。因此設(shè)計(jì)首先需要表達(dá)它的紀(jì)念性功能。注重以人為本。從消費(fèi)者的觀點(diǎn)看，紀(jì)念功能性是十分重要的，旅游紀(jì)念品不同于一般的旅游商品，是在一時(shí)一地所特有的某種物件，并且它具有一定的代表性，或是代表著這一地方的歷史，或是代表著這一地方的文化。有的是獨(dú)立的文化產(chǎn)物，有的是專(zhuān)為此地旅游所做的特色紀(jì)念。因此同時(shí)也要與當(dāng)?shù)匚幕B接到一起，做到消費(fèi)者、文化、功能三者緊密相連缺一不可。

2.2旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的審美

審美是一種特殊的感情，是喜悅和愉快的心情，是通過(guò)外形給人以愉快的感受喚起人們的心理。它表達(dá)了人對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值體驗(yàn)，使產(chǎn)品更有親和力。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)可以大致分為兩種審美，造型審美和文化審美。造型是傳達(dá)各種信息的符號(hào)，每一個(gè)產(chǎn)品的造型都給人們帶來(lái)了不同的“信號(hào)”。合適的造型，不僅可以使紀(jì)念品充分體現(xiàn)它的功能，還可以使消費(fèi)者更明確的了解產(chǎn)品的功能，或者了解出自于哪個(gè)國(guó)家？哪個(gè)地域？哪種文化？有何意義等等，并且可以充分發(fā)揮它的審美功能，給人深刻的記憶。文化是旅游紀(jì)念品的基礎(chǔ)，當(dāng)旅游紀(jì)念品失去它本有的文化，那將沒(méi)有紀(jì)念的意義，也就不能稱(chēng)之為紀(jì)念品，因此旅游紀(jì)念品，必須承載著當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和民俗風(fēng)情。

3油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的必要性

我們?cè)谄綍r(shí)欣賞油畫(huà)的時(shí)候，最先映入眼簾的就是油畫(huà)的色彩，色彩可以讓人們更直觀地欣賞到油畫(huà)的藝術(shù)性，同時(shí)情感也通過(guò)色彩表達(dá)出來(lái)，對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只能通過(guò)色彩以及手法，和觀看者達(dá)成共鳴，最終得到創(chuàng)作者想要到效果，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)也不例外，設(shè)計(jì)者無(wú)法與消費(fèi)者當(dāng)面談話，只能通過(guò)形態(tài)和顏色來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的想法。但是，目前市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，旅游形象和人文情感的缺失導(dǎo)致用戶對(duì)產(chǎn)品的選擇無(wú)所適從。對(duì)于旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，油畫(huà)有很多讓之借鑒之處，不但包括材料的多樣性，還有審美性，也稱(chēng)藝術(shù)創(chuàng)造，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，不但只是功能、文化、技術(shù)的結(jié)合，還有藝術(shù)的融入，必須要在符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的前提下，發(fā)揮產(chǎn)品的功能性以及審美表現(xiàn)能力，人類(lèi)審美是不斷發(fā)生變化的，旅游紀(jì)念品的發(fā)展也是永無(wú)止境的，因此無(wú)論是油畫(huà)的創(chuàng)作還是旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，藝術(shù)創(chuàng)作都是無(wú)休無(wú)止的。

4油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的應(yīng)用

油畫(huà)的物質(zhì)屬性主要由顏色、肌理、質(zhì)感組成。運(yùn)用適當(dāng)?shù)念伾?，?duì)于產(chǎn)品有很大的影響，比如黃綠色令我們興致高昂；精致的淺藍(lán)色會(huì)讓我們保持冷靜；熱烈的紅色會(huì)讓人興奮，同一件文化產(chǎn)品，不同的顏色往往造成不同的結(jié)果，甚至一個(gè)顏色都能影響整個(gè)銷(xiāo)售。同時(shí)肌理和質(zhì)感也十分重要，例如金屬的光滑，給人的冷爽感；木頭的起伏，給人的靜心感；陶瓷的精致，給人的高雅感；皮革的柔軟，給人的溫暖感。只用木材來(lái)說(shuō)，木材會(huì)令人眩暈的光線變得柔和，天然木紋有著絲綢表面般的視覺(jué)效果，符合人眼對(duì)光反射的生理舒適度的需求，使人賞心悅目。木紋也給人以多變、起伏、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，完美體現(xiàn)了造型規(guī)律中變化與統(tǒng)一的規(guī)律，所以說(shuō)木紋與人的生命韻律是一致的，木頭與人的生命是緊密相關(guān)的。如果文化產(chǎn)品以木質(zhì)為載體，不僅能體現(xiàn)出材料的審美性以及安全性，還能更好的表現(xiàn)中國(guó)文化。總而言之，材料的不同就會(huì)給人心理感受的不同，旅游紀(jì)念品的材料選擇十分重要，需要根據(jù)旅游紀(jì)念品的功能以及蘊(yùn)含的含義，再選擇相適應(yīng)的材料，并根據(jù)材料、需求和文化特征繼續(xù)添加裝飾圖案或裝飾物。

好的油畫(huà)繪畫(huà)作品一般會(huì)打開(kāi)讀者心靈，放飛自我的效果，或者給人以心靈啟迪效果。如同一個(gè)文化產(chǎn)品，要抓住“欣賞者”的心理，以及他的生理與視覺(jué)?；蛘?，能影響人的生理、心理與視覺(jué)，從而也能影響銷(xiāo)售市場(chǎng)。就相當(dāng)于一個(gè)旅游紀(jì)念品的外表造型，人們消費(fèi)心理的多維性和差異，決定了一個(gè)，人們常常通過(guò)眼睛獲取外界事物的印象，外表造型是促使消費(fèi)者進(jìn)行心理激勵(lì)而發(fā)揮作用的，因此擔(dān)任起“無(wú)聲推銷(xiāo)員”的現(xiàn)代使命。眼睛是大腦的窗戶，“一看就明”，即識(shí)別能力，消費(fèi)者的記憶力保存著產(chǎn)品的常規(guī)印象，當(dāng)它的本身不容易根據(jù)產(chǎn)品本身來(lái)辨別的時(shí)候，人們常常會(huì)根據(jù)外表與造型來(lái)做出判斷。而且包裝是產(chǎn)品差異化的基礎(chǔ)之一，它不僅可以說(shuō)明文化產(chǎn)品的名稱(chēng)、性質(zhì)和介紹文化產(chǎn)品的各種用途，還可以展示特色與包含的特色，根據(jù)所顯示的圖案以及文字，消費(fèi)者可以通過(guò)短時(shí)間獲得產(chǎn)品的有關(guān)信息。合適的外表會(huì)給消費(fèi)者留下深刻的印象，讓消費(fèi)者一看，就有一種上乘、不同凡響的全新感受。人們不斷提高的物質(zhì)文化生活對(duì)商品包裝提出了更高的要求，尤其是禮品包裝產(chǎn)品，更能讓人感覺(jué)眼前一亮，留下深刻的印象。

5結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，可以發(fā)現(xiàn)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)加以運(yùn)用到旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上，可以提高旅游紀(jì)念品的綜合水平。對(duì)于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，我們所真正追求的是設(shè)計(jì)內(nèi)涵的和真正打開(kāi)文旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)之門(mén)的“鑰匙”，是設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)意想法以及消費(fèi)者的物質(zhì)需求和精神需求。通過(guò)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用研究，可以發(fā)現(xiàn)，油畫(huà)的藝術(shù)性和表達(dá)方法完全可以“復(fù)制”到旅游紀(jì)念上，把油畫(huà)的繪畫(huà)、藝術(shù)方法放入旅游紀(jì)念品的表達(dá)上，可以改變?nèi)藗儗?duì)于旅游紀(jì)念品的欣賞度，增強(qiáng)旅游紀(jì)念品的影響力，從而加快旅游紀(jì)念品的發(fā)展，發(fā)揮旅游資源的優(yōu)勢(shì)，形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

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[4]劉孫恒.讓旅游紀(jì)念品擺脫“大眾臉”[N].中國(guó)旅游報(bào)，2019-02-18（003）.

作者：武博宇 李明 單位：延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院