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【摘要】我國一直以來都是非常重視教育,所以現在對高職教師的要求越來越嚴格。美術史作為特定社會和時代情境的產物,一直是高等教育領域中一個非常熱門的話題,國內外相關學者也加大了對情境邏輯分析美術史方法論研究力度,為提升科研能力,促進師資隊伍水平的不斷提高,保證教師教育專業化與科學化提供理論指導。基于此,文章從多個角度與層面就情境邏輯分析美術史方法論進行分析。
【關鍵詞】情境邏輯分析;美術史;方法論
引言
隨著我國經濟不斷發展與教育體制的不斷推進,對高校教師的教學與科研能力以及專業發展越來越重視。美術史作為一種本體存在,無論是高等院校發展過程中還是對于學術界來說,其一直是教育學領域的重要話題。情境邏輯分析美術史方法論是一個問題的兩個方面,辯證看待情境邏輯分析美術史方法論之間的關系,對于提高教師的教學能力與科研水平具有重要作用。因此,本文在中庸思想的基礎之上對教學與科研的關系進行深入探析。
一、美術史學相關概述
美術史學已經有一百多年的發展歷史,社會各界和相關學者一直在研究美術史學理論相關層面的知識,包括有關人性和社會秩序等各種假設問題,在這些問題上形成各種相互對立和沖突的流派。具體來說,美術史學理論是指將存在于某一科學中的不同范例、理論與方法和分析工具加以歸納、總結并相互聯系在一起的一種多門學科的綜合體。也就是說美術史學理論并不是一門學科,而是由多門學科組合而成的,社會學理論涉及范圍十分廣泛,包括心理學、自然主義社會學以及實證主義社會學等等。有人提出一個理論,美術史學是對歷史知識或者歷史過程的理解,在于歷史學家對于過去經驗的一種重新體驗,促進社會和諧健康發展。美術史學理論本身就是各種流派相互迭出的一種歷史性學科,使得美術史學的基本問題和基本問題的思考方式變得更加撲朔迷離,還需要我們對美術史學理論進行進一步的探究與把握。
二、美術史學理論以及多元范式
美術史學理論是經合組織在確定素養與遴選過程中提出來的,當時主要應用于全體社會成員的素質與文化建設當中,隨著核心素養的內涵不斷發展與擴展,逐漸被應用到各個領域中。為了更好的把握各種假設不同、觀點各異的美術史學理論,我們嘗試著用不同的學術將其劃分為不同甚至對立的觀點和理論,根據美術史學歷史發展實踐來分析,我們將其劃分為三種模式。其中之一就是學派歸納方法,這是美術史學理論領域中最早的分類方法。有人提出運用情境模式或者情境分析的名稱對美術史學進行闡述,我們不得不做的是設想行動者所處的社會環境,并說明他的行為如何與構成的情境相一致。也就是說運用情境分析法去重新體驗,是一種更加接近真理的一種自然科學方法。我們將美術史學理論一般解釋為通過相關訓練和科學實驗而形成的一種個人修養,它的分類根據社會學家在闡述人性和社會秩序以及相關問題等方面所時的觀念相似,也就是說當前流行的美術史學理論學派當中將其劃分為實證主義的有機輪和沖突理論、形式學派以及社會學功能主義等。第二種就是思想類型方法,這種方法用來劃分現在存在的美術史學理論問題,從某種程度上來說,它代表的是現實中不存在的一種理想狀態,為了方便把握不同理論以及其區別而產生的一種抽象。從本質來說,一種美術風格的產生、發展以及轉變,往往都籍因于微小的因素,而情境邏輯并非局限于所謂的競爭機制,它包含著多種內容。科學家們共同將自己學科流行的范式視為正確的、真實的,經過相關學者的深入研究與革命之后,新范式的一致性又很快建立起來。
三、整合的可能性分析
美術史學理論不是憑空產生的,也不是完全撇棄傳統的美術史學,而是在社會學的發展史以及對心理學發展現狀進行分析、總結、批評、創新與反思的基礎之上產生的。在1997年有人提出了美術史釋義的主要理論,隨著美術史學理論的出現以及迅速推廣,帶來了一場美術史學運動。情境邏輯它的含義十分寬泛,比如一定時期的社會或者政治制度、道德信仰以及科學發展水平等,這些為藝術家們提供了一個生存的情況。而面對美術史學理論范式多元、理論流派縱橫的現象,美術史學理論不僅是要關注人的心理以及精神方面的疾病,更重要的是關注人們的幸福與快樂,積極引導與培養人的積極樂觀的行為與思想。將不同范式的美術史學給予整合,最為系統的就是約翰遜提出的,美術史學是一門多重范式的科學基礎之上,提出的有關整合社會學不同范式的最初設想。而這種情境與藝術家們的思想創作之間存在一個簡單又復雜的關系,簡單的是有的藝術家可以順應情境邏輯,追求一定的信仰。復雜說的是并不是所有的藝術家們都可以順應這個情境模式,根據不同的美術史學范式的不同層次上進行綜合分析,整合美術史學的不同流派的觀點和學說,建立一種有關美術史現實的完整連續層次的構想。
結束語
綜上所述,文章從不同的角度與層面就情境邏輯分析美術史方法論進行深入分析。美術史理論并不是由個體組成的,而是單個理論相互滲透和整合而成的,還需要相關學者進一步探究。
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作者:李艷青 單位:咸陽師范學院