前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了農(nóng)村小班化閱讀教學(xué)方法思考范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
摘要:崇信縣農(nóng)村小班化活力課堂強調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性,強調(diào)為孩子一生的幸福奠基。為此,在小班化閱讀教學(xué)中,我嘗試運用比較性閱讀、求解性閱讀、質(zhì)疑性閱讀和創(chuàng)造性閱讀等閱讀教學(xué)的方法,提高了學(xué)生的閱讀能力,發(fā)展了學(xué)生的智力水平。
關(guān)鍵詞:小班化;閱讀教學(xué);方法探究
崇信縣農(nóng)村小班化活力課堂強調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性,強調(diào)為孩子一生的幸福奠基,所以教師不能再沿用傳統(tǒng)的以課文串講、情節(jié)分析為主的滿堂灌,填鴨式的老掉牙的教學(xué)模式和方法。而是要讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美的樂趣。所以,教師采用怎樣的閱讀教學(xué)方法就顯得尤為重要。下面,我就此談一些自己的做法和體會。
一、比較性閱讀
葉圣陶強調(diào),“閱讀方法不僅是機械地解釋字義,記誦文句,研究文法修辭法則,最要緊的還是多比較、多歸納。”從語文教學(xué)方面看,比較法的確是整個學(xué)習(xí)過程中非常好的方法。因為比較可以使學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來,實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移,達到開闊視野,啟發(fā)思路的效果。1.體裁與主題的比較體裁相同而主題不同、主題相同而體裁不同的文章,都可以運用比較性閱讀的方法。如《迷人的張家界》和《索溪峪的“野”》,寫同一個地方,只因視角不同,便呈現(xiàn)了不一樣的美,又卻是一樣的愛國情懷。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽岡》,同寫人,都表現(xiàn)了“技藝高超”的主題:魯班手藝高強,武松武藝高強。但體裁不同:前者是民間故事,后者是小說。學(xué)生通過比較,便會懂得:要反映相同的主題,可以選用不同的體裁。再如,馬致遠《天凈沙•秋思》和白樸《天凈沙•秋》,同寫秋。而《秋思》這首詞表現(xiàn)的是秋天凄涼的景致,用枯藤、老樹、西風(fēng)、瘦馬都是烘托作者悲涼、懷才不遇的心情,是一種落寞的心情,是不知道往何處去的孤獨無助。而《秋》則色彩斑斕,充滿著勃勃生機,把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律,將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起,不失為又一篇寫秋杰作。此時,學(xué)生便會懂得,同樣的“秋”,可消極,也可積極向上。2.節(jié)選與原著的比較節(jié)選自魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》的《少年閏土》,是魯迅先生筆下的一個機靈、樸實、活潑、健康、勇敢、聰明能干、見多識廣的農(nóng)村少年的形象,該篇小說中體現(xiàn)出了少年閏土眼界與知識。而《故鄉(xiāng)》這篇小說,則是通過對兩個時期的閏土形象對比以及楊二嫂等人的人物刻畫,從而表現(xiàn)出了封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)的農(nóng)民,以及半封建半殖民地中國農(nóng)村的逐漸衰敗現(xiàn)象。3.原句與“變”句的比較如在教學(xué)《圓明園的毀滅》時,我把“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!”變?yōu)?“圓明園的毀滅是祖國文化史上和世界文化史上不可估量的損失。”然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過比較得出結(jié)論:作者反復(fù)說“不可估量的損失”,充分表達出他對圓明園這一藝術(shù)瑰寶的愛,對帝國主義強盜行徑的恨。長句變短,結(jié)尾用感嘆號,便于我們在朗讀時抒發(fā)情感。這項訓(xùn)練,重點放在了指點“怎樣表達上”,突出了語言實踐,學(xué)生在比較中體會文章中一字一語的特性。
二、求解性閱讀
教師制定好學(xué)習(xí)目標,向?qū)W生提出問題,讓學(xué)生以自讀自悟的方式,或者通過小組合作的途徑解決問題,然后在全班交流展示。如我教《頂碗少年》時,出示問題:1.課文講了一件什么事?2.頂碗少年的表演精彩嗎?他成功了嗎?3.為什么說一次雜技表演成了“一場驚心動魄的拼搏”少年是在與誰斗爭?4.如果你就是頂碗少年,會怎么做?你遇到困難時,是怎么做的?5.學(xué)習(xí)了本文,你得到什么啟示?這樣,學(xué)生就容易體會文章所包含的哲學(xué)道理,明白無論遇到多少曲折與困難也不要退縮,想要獲得成功就得一直堅持下去的道理。
三、質(zhì)疑性閱讀
“最精湛的教育藝術(shù)遵循的最高準則,就是引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題。”這句來自于美國教育家布魯巴克的見解,引導(dǎo)我們應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力,想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自覺性和科學(xué)性。如:學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》一文時,學(xué)生看了這個題目,提出了許多問題:瀘定橋在哪里?什么叫飛奪?誰飛奪?為什么要飛奪?如何飛奪?同時,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),也是一種很好的動力。又如,讀完《找駱駝》一課的人物對話描寫,有學(xué)生提問:“文章里描寫人物之間的對話,為什么不寫‘誰誰說什么’、‘誰誰答什么’呢?”這時,教師們引導(dǎo)學(xué)生將“誰誰說什么”、“誰誰答什么”添加上,再與原文對比朗讀,此時商人找駱駝時那種急切心情的會被同學(xué)們感受就會更加深切,同時,學(xué)生又從中掌握了一種如何描寫人物對話的形式。四、創(chuàng)造性閱讀這種閱讀要求教師加以恰當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo),在閱讀中讓學(xué)生再創(chuàng)新。通過這種方式不僅能培養(yǎng)學(xué)生深入研讀課文以及深切理解作品的習(xí)慣,又利于開拓學(xué)生的思維方式,發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。譬如我在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀《頂碗少年》的“頂碗少年的表演精彩嗎?他表演成功了嗎?”的這個問題時,引導(dǎo)了學(xué)生展開激烈的辯論,并及時推波助瀾,激化矛盾,引領(lǐng)學(xué)生在自己的觀點上進行深入的思考,最后統(tǒng)一意見:1.首先,從整體的表演過程來看,在表演中頂碗少年出現(xiàn)了兩次失誤,沒有一次成功,精彩度不夠;2.另一方面,在表演中頂碗少年所展現(xiàn)出的不懼怕失敗,敢于拼搏的精神來看,他的表演非常的完美。也正是因為有這樣的敢于拼搏,不懼怕失敗的精神,最后一次表演才取得了圓滿成功。3.倘若第一次表演中,頂碗少年沒有失敗就獲得了成功,觀眾們欣賞到的就僅僅是一次精彩的雜技表演而已。反之,正是因為頂碗少年是在出現(xiàn)了兩次表演失誤后,最后一次才獲得成功的,觀眾所欣賞的才不僅是精彩、成功的單純雜技表演,而是從這位頂碗少年的身上感受到了那種不懼怕失敗、敢于拼搏的精神。
作者:劉寶生 單位:甘肅省崇信縣木林學(xué)區(qū)
級別:省級期刊
榮譽:中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)
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