閱讀教學(xué)對話中教師主體性發(fā)揮運(yùn)用
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每個人都有自己獨特的人生體驗，教師相對于學(xué)生有更多的人生體驗。在面對文本時有可能比學(xué)生更加深入，透徹。不論教學(xué)參考書對文本分析得多么精細(xì)、透徹，教師都必須通過自己的理解和感受才能進(jìn)入教學(xué)過程。教師對文本的體驗到進(jìn)入教學(xué)過程，這是一個不可忽略也不可替代的過程。對話教學(xué)是一種民主、平等的教學(xué)，是互動的、合作的教學(xué)，是生成的、創(chuàng)造性的教學(xué)，是以人的發(fā)展為最終目的的，教師和學(xué)生共同發(fā)展的過程。因此，在對話教學(xué)中要體現(xiàn)主體性。
2.目前的閱讀教學(xué)主體性問題
2.1閱讀教學(xué)中對學(xué)生主體性的“重視”
現(xiàn)在教學(xué)過程中的主體性問題是教師的主體性未被真正強(qiáng)化，而學(xué)生的主體性被絕對的強(qiáng)化，學(xué)生和教師往往陷入“學(xué)生主觀性”的泥沼中。學(xué)生提出的與語文課本有關(guān)的問題教師都要尊重，甚至是順從學(xué)生的觀點，讓學(xué)生堅持自己的觀點而不必給予學(xué)生必要的引導(dǎo)。學(xué)生在課上積極思考，踴躍發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表面看起來學(xué)生很有主見，很活躍，但是實際上不加教師有效引導(dǎo)的學(xué)生的“主體性”在走向窮途末路的學(xué)生“主觀性”。久而久之就會造成學(xué)生思想的頑固、封閉，學(xué)生陷入一種封閉的，固執(zhí)的理解文本的階段不能自拔。使學(xué)生容易形成主觀性，拒絕教師的引導(dǎo)，只是一味地按照自己的固有的知識理解文本。
2.2閱讀教學(xué)中對教師主體性的忽略
在教師教課的過程中存在教師主體性被忽略的問題。引起這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，由以教師為中心向以學(xué)生發(fā)展為核心是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。一些教師對在這個轉(zhuǎn)變的過程中自己的角色產(chǎn)生迷惘，不知道自己如何定位角色。于是，在課堂上不敢多說一句話，讓學(xué)生完全隨心所欲，暢所欲言，結(jié)果在教師“主動”放棄自己主體性的同時，許多在課堂中出現(xiàn)的創(chuàng)造性思想很快夭折。其次，閱讀教學(xué)對話的形成需要創(chuàng)造一個和諧的、寬松的，具有親和力的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生說話的欲望。于是，有關(guān)于文本的獨特的體驗會在課堂對話中體現(xiàn)出來。在這樣的情況下，教師就不能死板地根據(jù)自己既定的教學(xué)方案教學(xué)，而是順應(yīng)良好對話的進(jìn)程保護(hù)學(xué)生的思維，使學(xué)生的不同意見成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論的材料。但是在現(xiàn)實的教學(xué)模式當(dāng)中，教學(xué)仿似在民主、平等、和諧的氛圍中進(jìn)行，實際上，教師對于學(xué)生作出的問題的回答起一種機(jī)械的鼓勵，對于學(xué)生任何的回答，包括正確的、不正確的思想傾向都持一種肯定的態(tài)度，任何一名同學(xué)回答的問題都正確，大家回答得都好，似乎很民主，很融洽，其實這是教師不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這種行為既影響了學(xué)生主體性的發(fā)揮，同時也使教師主體性逐步喪失。
3.在閱讀教學(xué)對話中教師主體性如何發(fā)揮
3.1培養(yǎng)學(xué)生的對話能力
要尊重學(xué)生的獨特體驗，培養(yǎng)學(xué)生樹立“對話”意識。學(xué)生根據(jù)自己的獨特的體驗理解文本，每個同學(xué)在閱讀后都會產(chǎn)生不同于他人的感悟，教師教學(xué)中適時給學(xué)生添加一些思維的“興奮劑”，向?qū)W生提出一些思考性的問題，善于發(fā)現(xiàn)和接納學(xué)生的個性化感悟，幫助他們從自己的經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與文本的融合，使“對話”真正點亮智慧。在平時的生活中，教師要注意觀察學(xué)生，掌握他們的知識水平、理解能力、價值取向等，在組織教學(xué)“對話”時做到多方的自由交流，讓學(xué)生在視覺交叉中領(lǐng)略更廣闊的天地。
3.2教師自身施教水平的提高
“對話型”教學(xué)并不是淡化教師的作用,而是對教師提出了更高的要求。他必須把學(xué)生的聽說讀寫能力提升為對話，教會學(xué)生學(xué)會“對話”。這需要教師不斷提高自己的施教水平。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極地鉆研，根據(jù)自身理解，創(chuàng)造出合理的、規(guī)范的教學(xué)設(shè)計。樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念，積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，優(yōu)化教學(xué)策略，根據(jù)自己所教授的對象的不同突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式的局限，主動、自由地組織教學(xué)，在不斷的研究中完善教學(xué)，實現(xiàn)教師主體性的發(fā)揮。
4.總結(jié)
錢理群教授曾經(jīng)說過：“人打開說就是與遙遠(yuǎn)時空的人進(jìn)行精神交流。我們通過讀書進(jìn)行的交流是平等的。”對于教師而言，閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于將學(xué)生引入閱讀的立場，使學(xué)生進(jìn)入對話狀態(tài)，領(lǐng)略“對話”的復(fù)雜和魅力?！皩υ挕睂τ诮處熀蛯W(xué)生而言是一種人類精神的理智的探險。教師要發(fā)揮出閱讀教學(xué)中施教主體性地位，促進(jìn)教學(xué)中高質(zhì)量對話的產(chǎn)生。
作者：邢曉凱 單位：石家莊人民醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校
