養(yǎng)成教育離不開中國傳統(tǒng)文化的啟迪分析
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摘要:班級管理是學(xué)校管理的核心，而在班級管理中最應(yīng)該引起班主任重視的則是學(xué)生的養(yǎng)成教育。初中階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，也是接受民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承的重要階段。學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成，都具有重要的意義。因此，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋求班級管理的方法，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣也成為一個重要的研究課題。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;班級管理;行為習(xí)慣
中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，我們的養(yǎng)成教育也是源遠(yuǎn)流長。偉大的教育家孔子提出:“少成若天性，習(xí)慣成自然?！笔钦f小時候養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣自然，甚至就變成你的天性了，以至于你以后所取得的成功、創(chuàng)造的奇跡，很多方面都是由小時候的習(xí)慣所支配的。這個思想也提醒我們養(yǎng)成教育對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。
一、中學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性
著名教育家葉圣陶先生也說過:“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣?！笨梢?，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對于學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。長期以來，我們的家庭教育、學(xué)校教育往往過于注重學(xué)生的成績，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)定為將來能拿到文憑，找到工作。這當(dāng)然是無可厚非的，但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)。學(xué)生沒有好壞之分，但有行為習(xí)慣上有好與不好的差別。學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣，班風(fēng)的建設(shè)才有保證，因此，我們要扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
二、當(dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣中存在的問題
從我們的抽樣調(diào)查中得知大部分中學(xué)生在做人﹑求知﹑生活習(xí)慣方面存在極大不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1．缺少生活自理能力，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重?，F(xiàn)在的孩子，從小“衣來伸手、飯來張口”，大事小事都有父母代勞。班級里有不少這樣的學(xué)生，已經(jīng)進(jìn)入初中，依然需要父母為其鋪床疊被、把飯送到嘴邊;看到別的同學(xué)穿著光鮮，就哭著鬧著要父母滿足自己的物質(zhì)欲望。長期生活在優(yōu)越的環(huán)境中，他們往往任性、缺少責(zé)任感;他們怕累、怕苦，做事半途而費;面對學(xué)習(xí)的壓力，他們心理承受能力低，逆反心理嚴(yán)重。2．在學(xué)習(xí)方面，缺乏目標(biāo)，得過且過。在很多學(xué)生的想法里，學(xué)習(xí)是一件“苦差事”，他們將生活中的懶惰也帶到了學(xué)習(xí)中。有的學(xué)生，學(xué)習(xí)上“磨洋工”，平時學(xué)習(xí)，心不在焉，效果非常不好;有的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)計劃，假期快結(jié)束了才匆匆把作業(yè)寫完，對作業(yè)的質(zhì)量沒有一點要求;也有學(xué)生雖然能認(rèn)真聽課、寫作業(yè)，但是卻沒有預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的好習(xí)慣;更有甚者，他們上課睡覺，周末泡在網(wǎng)絡(luò)游戲中，對家長和老師的話置之不理。這些學(xué)生沒有把學(xué)習(xí)知識作為目標(biāo)，只是為了完成九年義務(wù)教育，因此也沒有樹立遠(yuǎn)大的志向。3．在為人處世方面，缺乏基本禮儀，不懂感恩。教育應(yīng)該先育人后成才。因為不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)好做人的道理，那么將來有可能會一事無成。不懂得尊重他人，動不動就對父母大喊大叫，見了老師不問好，這在當(dāng)代青少年中表現(xiàn)較為突出。這部分學(xué)生也常常缺乏感恩的心，面對家長和老師的諄諄教誨，不是欣然接受，反而感到厭煩。
三、傳統(tǒng)文化對中學(xué)生養(yǎng)成教育的重要作用
青少年就是一張白紙，染于黑則黑，染于白則白，極具可塑性。此時若對其進(jìn)行正確的習(xí)慣養(yǎng)成教育，將會使其受益一生。國外很多國家在學(xué)校課程中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，如日本的課堂中有摔跤、柔道、劍道等的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，增強了學(xué)生頑強競爭、敢于拼搏的民族精神。韓國，也是培養(yǎng)中學(xué)生文化教育比較先進(jìn)的國家，開設(shè)了以儒家文化為中心的必修課程，可以說韓國是以儒家文化立國育民的成功范例，也使韓國在很短的時間內(nèi)躋身世界強國的行列。眾所周知，日本、韓國、新加坡等國家在歷史上就深受中華文化的影響和熏陶，許多文化都是從中國傳播過去的。但是，現(xiàn)在有一些文化在中國已經(jīng)失傳，在這些國家卻保存完好。這些國家重視傳統(tǒng)文化的例子告訴我們:中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為東方的價值體系，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化并不是矛盾的，而是可以相得益彰的。我們的傳統(tǒng)文化對良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著深刻的滲透。中國是一個“禮儀之邦”，傳統(tǒng)文化中很多思想對做人方面都有啟示?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭?、義、禮、智、信”，告訴我們做人要愛人、正義、禮貌、智慧、誠信;“天下興亡匹夫有責(zé)”告訴我們要愛國;“己所不欲勿施于人”教會我們寬容;這些與我們二十四字社會主義核心價值觀對公民個人道德準(zhǔn)則的要求一致。傳統(tǒng)文化中孝親尊師的故事、名言也不在少數(shù)，“百善孝為先”的百孝經(jīng)、二十四孝故事、“程門立雪”的尊師故事、“為學(xué)莫重于尊師”，等等，這些都在教育我們的青少年要感恩、孝順父母，感恩、尊敬師長。老子的道家思想也提出了“大氣做人”“上善若水”的為人思想，同時還教我們“小細(xì)做事”?！熬艑又_，起于累土;千里之行，始于足下”“慎終如始，則無敗事?！?《老子•六十四章》)老子在這里形象地告訴我們，成功的事業(yè)必須從小事做起，而且要持之以恒，目標(biāo)始終如一。孟子曰:“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這種曠達(dá)樂觀的勵志精神對當(dāng)代中學(xué)生中怕苦怕累、做事半途而廢、眼高手低的現(xiàn)象很有指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)習(xí)慣上，中學(xué)語文課本《論語十則》一課就學(xué)到:“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“見賢思齊”，等等。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要愛學(xué)、樂學(xué)，這與我們現(xiàn)在所提倡的“興趣是學(xué)生最好的老師”相一致?！墩撜Z十則》對學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目的都進(jìn)行了一定的闡述，值得中學(xué)生認(rèn)真借鑒，指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)。
四、如何運用中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行養(yǎng)成教育
同志在十七大報告中指出:“要全面認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，加強優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！弊鳛榘嘀魅挝以诎嗉壒芾淼倪^程中也勇于將傳統(tǒng)文化在學(xué)生養(yǎng)成教育方面進(jìn)行了一定的實踐和探索。1．針對學(xué)生年齡和心理特點，因材施教。六七年級的學(xué)生記憶力強，在這個階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的蒙學(xué)經(jīng)典和詩文，如《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》，通過愉快的誦讀，培養(yǎng)語感，讓他們的腦海中留下經(jīng)典名句的印象，逐漸地實現(xiàn)“書讀百遍其義自見”。2．創(chuàng)新活動形式，做到知行合一。我們提倡引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉辦一些活動，如古今孝義故事大賽、經(jīng)典誦讀活動、感恩父母———親子登山活動、觀看《中國成語大會》《中國詩詞大會》視頻等。傳統(tǒng)文化教育必須融合到日常生活中間去，融合到民俗文化中去，既挖掘了文化內(nèi)涵，也增強了趣味性和參與性。3．用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行班級文化建設(shè)，讓每一面墻壁會說話。“讀書化人，文化育人”。濃郁的文化氛圍、優(yōu)美的育人環(huán)境體現(xiàn)著學(xué)校的文化積淀和底蘊。精心布置班級的每一面墻壁，讓每面墻都成為孩子們學(xué)習(xí)的天地，讓每一面墻都達(dá)到一種潛移默化的教育效果，真正實現(xiàn)“讓每一面墻會說話”的教育功能。
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［3］王綱，秦光齊．中國傳統(tǒng)文化在青少年素質(zhì)教育中的地位與作用．2008．
作者:顧夢夢 單位:山東省煙臺第十一中學(xué)