高職日常養成教育教學模式研究

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摘要：思政理論課內容牽涉到政治、經濟、文化、社會、生態等五種社會形態知識理論，不僅僅是純粹的政治理論。他們與我們日常生活、與我們的職業生涯息息相關，不是孤立存在的。高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式的研究與實踐的實質，就是，對抽象理論進行日常養成化、大眾化普及，最好以后能夠運用到學生的職業生涯日常行為中去。思政理論課內容牽涉到政治、經濟、文化、社會、生態知識理論，不僅僅是純粹的政治理論。比如，在職業生涯中能夠靈活多變地根據當時實際情況實施策略和調整戰術方針，提出符合實際的職業生涯指導思想。并不是說理論的東西都是死的、抽象的，只有把它靈活使用且應用日常生活實踐中去，才能凸顯它的強大生命力和價值意義。

關鍵詞：思政理論課；日常養成教育；教學模式；職業生涯

一、高職思政理論課“日常養成教育”教學模式的內涵

“養成教育”就是培養學生良好行為習慣的教育。所謂高職思政理論課“日常養成教育”，就是培養學生思政理論課良好的受教育行為習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。日常養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，積包括語言習慣、思維習慣的培養。而對于高職院校思政理論課在教學過程中，使學生通過對抽象理論內化為自己的理論意識，這種意識是依靠對理論實踐活動的“日常養成”來體驗和檢驗實現的。就是在對理論教學模式轉化為實踐教學模式的過程中，形成常規化、習慣化來規范和培養學生對抽象理論的日常自我辯論與吸收的學習行為與思維方法，從而提升學用抽象理論分析、解決實際問題的日常行為能力，而非技能的教學模式和教學評價體系。

二、高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式的實質

思政理論課內容牽涉到政治、經濟、文化、社會、生態等五種社會形態知識理論，不僅僅是純粹的政治理論。他們與我們日常生活、與我們的職業生涯息息相關，不是孤立存在的。高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式的實質，應該就是，對抽象理論進行日常養成化、大眾化普及，最好以后能夠運用到學生的職業生涯日常行為中去，比如，在職業生涯中能夠靈活多變地根據當時實際情況實施策略和調整戰術方針，提出符合實際的職業生涯指導思想。并不是理論的東西都是死的、抽象的，只有把它靈活使用且應用日常生活實踐中去，才能凸顯它的強大生命力和價值意義。理論能夠對實踐行動進行指導，實踐行動的效果如何，很大程度上體現理論的指導思想是否符合客觀規律和實際背景，這可以體現在任何現實生活或工作中的行為活動，這是高職思政理論課教學模式的與實踐教學模式相互轉化的教學架構理念的內在訴求和意義所在。

三、高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式的研究背景

在思政理論課的教育教學中，學生總是沒有集中注意力聽講，玩手機、聊天等等，當問起原因，得到的回答是枯燥乏味。如何把思政理論課做的有聲有色呢？如何激發學生對思政理論課的激情和興趣呢？這些因素是我們思政理論課必將面對的挑戰問題，也是我們思政理論課老師在面對的同時，當務之急就是要得探究思政理論課教育教學模式的轉型。把思政理論課中的理論思想通過使受教育主體進行內化和遷移，使其大眾化、普及化、生活化、職業化，尤其是對高職學生在以后的職業生涯中創業，就得塑造個人品德、提升個人素質、必須有著強大生命力的理論指導思想來指導個人行動。做到這一點，就對要思政理論課的教學模式進行研究和付諸實踐，當然，達到這種新的思政理論課教育教學模式的有效性，還必須做到“日常養成教育”。

四、高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式理論依據

革命成功、國家建設以及改革成功，都是有正確的理論指導思想理論作為行動指南。而我們高職學生即將面臨職業生涯，且要在殘酷而又激烈的市場競爭中成功、立于不敗之地，一些思政理論指導思想經過內化和汲取就可以借鑒嘛，對高職學生在以后職業生涯的理論行動指南具有實用主義意義。同時做到“日常養成教育”，思政理論方顯它的價值和生命力的永恒性。

1.理論教育模式和實踐教育模式相結合。對思政理論課的教育教學目標、內容的任務完成，必須以新的教育教學思維和教育哲學應對受教育主體當前的狀況，就要理論教育模式和實踐教育模式相結合。我們可以利用各種教學資源，結合實際，結合生活，結合學生，通過教學實踐模式使理論大眾化、通俗化、生活化。尤其是結合學生的人生職業生涯，使其職業化，告訴他們要想在人生職業生涯中有所建樹，就得有理論來作為行動的指導。思政理論課教育教學目標就是告訴人們，理論指導一切，理論是革命事業成功也是職業成功的思想基礎來源和前提。理論是行動的靈魂，是行動的方向指標。如何事業的成功，必須由理論來武裝頭腦，這就是我們思政理論課最終教育教學目標。

2.建構主義理論教學模式。建構主義理論教學模式注重“意義、協商和情景”元素，主張在理論教育教學過程中，教育主體好客體對相關的理論指導思想相互協商，應用或模擬真實的情景進行教學體驗。建構主義者認為，理論知識是教育主體客體之間相互作用的建構過程，理論知識不僅僅是通過教師的傳授得到，但是理論知識也不能獨立于個人所處的社會文化情景而存在，是在一點的社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資源教學資源通過意義建構而獲得的，并通過師生互動與協作學習共享學習成果。

3.思政理論課的應用型教育教學模式。中國共產黨為什么能夠領導革命取得勝利？是由于思想作行動指導；中國改革開放為什么能夠取得舉世矚目的成就？“中國夢”為什么必將會實現？是因為鄧小平理論作理論指導。那么高職學生在將來的職業生涯中如果能夠有所建樹，也必須由理論指導思想走在前面，然后由實踐行動來完成。這就要思政理論課的教育教學模式除了讓學生了解我國的革命、建設和改革取得的勝利必須由指導思想作理論鋪墊之外，通過實踐教育模式把思政理論課轉型為學生可以借鑒的創業指導思想。這樣的教育模式，勢必會激發高職學生對思政理論課的熱情和興趣。因為，這對高職學生實現自己的“職業夢”具有現實指導意義和使用性。

五、高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式模塊分類

1.思想道德修養和法律基礎模塊。老師在理論課教育教學中，注重對學生人文教育、人際交往指導、心理健康輔導、職業道德塑造、榜樣案例示范與高職學生職業規劃相結合。讓高職學生知道，在職業生涯中要想成功，必須先學會做人才能會做事；同時還要有健康的心理、和諧的人文關系。這就是要提升高職學生的自身技能和自身素質。而自身技能和素質的提升，不是一天兩天就能做到的，必須做到“日常養成教育”，使接受教育方法途徑成為一種習慣，最好是終身養成習慣，使其常態化。

2.思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀以及中國夢重要思想概論模塊。老師在思政理論課教育教學中，利用相關教學資源比如播放《復興之路》《崛起中國》等碟片讓學生了解中國人是如何在苦難中興起，使之更好地熱愛我大中國，奉獻我大中華。利用多媒體網絡教學開設偉人風采、特色中國、市場經濟、和諧社會、社會熱點與就業指導相結合。使其更好地了解中國的崛起是和平崛起，中國和諧社會建設也是為了更好地促進世界和諧，不是通過霸權強權實現民族復興和崛起。尤其是，2008年以來的世界性金融危機對資本主義世界的社會經濟發展造成巨大的沖擊與破壞，而我國為什么還在一枝獨秀地高速發展？這與我國的有中國特色社會主義制度的優越性是分不開的，有很牢固的經濟基礎，尤其是國家對市場經濟的控制力勝過于西方資本主義國家。高職學生應該有自信、自立、自強感，以優越的心理和高昂的熱情投入職業規劃和職業生涯中去，努力工作。

3.實用性價值模塊。思政理論課教育的價值功能主要反映在“育人功能”和“社會功能”，而“育人的目的和價值是促進社會的發展。人的發展要與社會發展相一致，不能分割開來。”思政理論課應本著實用價值思維模式來實施教育過程。“慎獨”“內省”“厚德載物”“自強不息”等傳統思想中華民族智慧的結晶，就是這些民族特征才使中華民族抵御外敵入侵，且生生不息。“以人為本”，就是要注重人的因素對事業成功的作用。把人的優秀元素盡量發揮出來，在現實的生活、工作之中凸顯主體對客體的客觀能動作用。人是改造客觀世界的主體，能把客觀世界的自然規律及其作用應用到自己的需求范疇之中。“農村包圍城市，還是城市包圍農村”，就可以作為高職學在生職業生涯中創業與發展方向的職業戰略戰術和策略思想基礎的制定與規劃的理論指導和借鑒。這就必須“田野調查”或市場調查（而不是“本本主義”），才有發言權和制定權，才能作出符合客觀實際判斷和方針決策，在殘酷的市場競爭中才能立于不敗之地。“改革與創新”是民族立足之魂。鄧小平說過“不改革就是死路一條”；說過“理論創新、制度創新”是永葆青春的靈魂，而”技術創新”是立于不敗的根本。以上理論思想都可以應用于高職學生就業或創業的職業生涯當中，給高職學生“職業夢”的實現提供了現實的理論基礎和指導意義。思政老師借由這些理論思想，通過應用型教育教學模式的輸出，肯定會使課堂鮮活起來、生動起來、實用起來。思政理論課在教育教學模式轉型中，其真正價值不言而喻。

六、高職思想政治理論課“日常養成教育”教學模式的設計原則

高職思政理論課“日常養成教育”教學模式的設計原則，要求思政老師在思政理論課教育教學中，注重教學模式的創新和設計，要達到效用的持久性，必須做到“日常養成教育”。這樣，才能達到“教學成效，學生學習興趣日增，有收獲，有輻射效應。”

1.思政理論課師生互動原則。它是尊重和日常養成受教育的主體性、體現其創造性、凸顯個性化的教學模式，在課堂教學中老師與學生地位平等，互換教育主體角色，與生活融為一體，讓學生多展示個性,多發表自己的見解，共享理論課的討論結果。

2.思政理論課教育主體能力本位原則。它注重受教育主體“學”而非注重“教”，按照從職業崗位的需要出發，以能力為目標，設置思政理論課課程、組織思政理論教學內容，最后考核是否達到理論認知能力與理論自我轉化的實踐能力要求，而不是以理論知識體系為基礎。它以重視把相關思政理論作為崗位理論工作指導思想，考察理論應用實踐操作能力為目標，把崗位能力為核心的能力本位教育思想應用于課程教學模式改革中。

3.思政理論課要注重理論與實踐相結合原則。在日常養成教育中，思政理論課教育就是素質教育，素質教育是思政理論課教育教學的核心，也是踐行思政理論思想的根本目標。是培養學生對思政理論的認知能力、創新能力和實踐能力。理論與實踐相結合，突出以學生為本，以育人為目標，以應用為途徑的教學要求。“創新教育是培養人的創新精神和實踐能力為基本價值取向的教育理論與實踐”。在日常養成教育中，理論和實踐相結合原則是要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來，使他們言行一致。理論體系指導實踐，且由實踐來檢驗，同時被實踐了的理論體系指導使革命事業走向勝利。讓學生深刻懂得就是理論與實踐相結合，產生了“思想”，它引導中國革命走向勝利；就是理論與實實踐相結產生了“鄧小平理論”，它使中國改革開放，取得了舉世矚目的成就。高職學生在職業崗位上，在生活上，也要學會和養成“應用素質提升個人魅力，憑借理論指導實踐，事業才能成功”的習慣。

4.思政理論課要大眾化生活化通俗化原則。理論的真諦在于掌握和應用。理論的產生來源于人民群眾的實踐生活，反過來，又要體現和反映人民群眾實際生活的需要，且為人民群眾服務，否則，就失去它的真正價值。那么，理論的生命價值在于人民群眾去掌握和應用，就必須把理論通俗化、大眾化、生活化。那么，思政理論課要做到“日常養成教育”，就是要高職學生把思政理論通過通俗化、大眾化、生活化去認知和踐行。

5.合乎職業需求原則。思政理論內容，不僅僅都是政治理論，很多是經濟、社會、文化和生態的東西，就算是政治理論也是為經濟社會服務的，為人民群眾服務的，可以說都與人民群眾的生活、人民群眾的利益相輔相成、息息相關，不可能獨立存在的。因為“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。孤立的個人在社會之外進行生產----這是罕見的事,……”有人說，手持一本《論語》能行走天下。日本人天下經商的成功秘訣就是奉行“一手拿論語、一手拿算盤”的思想。這是《論語》中做人與做事的智慧武裝了他們的頭腦，也賦予了他們成功秘笈。日本人能把中國人生哲理性的思想應用到市場經濟中，來求得發展。我們為何不可以呢？其實，在當今的市場經濟日趨競爭激烈的情況下，我們常常看到企業場所、經營場所掛起的橫幅“以人為本”“質量求生存”“技術創新求發展”“信譽第一”“誠信經營”“樹立形象、打造品牌”“優化企業資源配置”“實現企業走向世界的中國夢”“打造綠色低碳環保產品”等等，這些企業文化思想大多數來源于我們的思政理論課的教育教學內容。所以，思政理論課“日常養成教育”的教育教學，時時刻刻都要圍繞著高職學生未來職業生涯的相關需求相結合，要使這種結合習慣化、常態化。

參考文獻：

[1]北京市高教局課題組：全面建設有中國特色社會主義高等教育理論研究研討會論文1994.6.

[2]張晶，精品課建設的實踐與思考,黑龍江高教研究，2006.

[3]孫立春，新課程改革與應用導讀，山東教育出版社，2003年版，第32頁.

[4]馬克思主義經典著作選讀，2007年，人民教育出版社，第70頁.

作者：王旭 單位：湖南省郴州職業技術學院