高職生職業道德養成教育論文(7篇)
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第一篇：高職校園文化建設與學生職業道德養成教育的互動
職業道德養成教育有利于提升高職院校人才培養質量，也是加快發展現代職業教育的必然要求，高職校園文化建設在學生的成長發展中起著極為重要的作用。發掘兩者的關聯，構建以此為平臺的互動體系，從而促進關系雙方各自工作的開展，提高各自工作的實效性，使校園文化和學生職業道德養成教育在高職院校中相互強化、相得益彰、健康發展。作為一種新的研究視角，高職校園文化建設與學生職業道德養成教育的互動是職業教育改革發展的關鍵領域。微博、微信、手機、電子書等“指尖閱讀”已成為高職學生群體的時尚新寵。受各種文化思潮誘惑影響，當前高職學生具有職業道德認識水平良好，但知與行存在一定偏差；擇業觀念更加務實，但就業理念趨于保守、思想和行為容易偏離軌道等特點。創新職業道德養成教育為校園文化建設提供了新的契機，深入挖掘校園文化對職業道德養成教育的價值，充分發揮校園文化對職業道德養成教育的促進作用，已成為職業教育面臨的新課題。因此，利用校園文化建設提升高職學生職業道德養成教育工作，更適合網絡化生存的高職學生。
1高職校園文化建設與學生職業道德養成教育互動關系的研究現狀
伴隨著我國職業教育從規模式發展到內涵式發展的轉型，高職院校校園文化也越發凸顯出其完善和調節、審美和創造以及傳播與影響三大德育功能。良好校園文化氛圍的形成不僅是一個歷史積淀的過程，更是一個主動積極營造和建設的過程，是職業教育全面落實人才培養方案的平臺和支點。因此，對高職學生的職業道德養成教育要充分發揮校園文化的功效，前者以后者為依托，后者是前者的有效著力點。互動一詞在不同的社會領域中含義不同。作為社會學名詞，互動是指一種相互使彼此發生作用或變化的過程。高職校園文化與職業道德養成教育這兩個概念之所以能夠相互作用于彼此并發生變化，不僅是因為它們具備如前所述的相似性和交互性，還源于兩者在現實活動中經常出現的對彼此內容的互補，從而為二者形成動態的相互作用與影響提供了條件。目前高職院校從職業道德養成教育的視角探討校園文化建設鮮為人知，相關理論研究很少，中國知網的搜索數據顯示：主題為“關于高職校園文化建設與學生職業道德養成教育互動關系的思考”的相關期刊檢索記錄為零。因此在校園文化建設中，加強職業道德養成教育研究是當務之急。
2高職校園文化建設與學生職業道德養成教育互動的意義
2.1有利于發揮校園文化的道德認知功能
高職校園文化在高職院校這一特定的教育類型中，因人才培養目標的不同，而區別于其在普通本科院校中發揮的作用。高職院校校園文化建設融入了地方、行業、企業、職業等元素，傳承和發展了院校領導和廣大師生員工在學校發展過程中所創造并共享的校園物質文化、精神文化、制度文化和行為文化等各種實踐活動。凸顯職教特色的高職校園文化建設，應以肯定學生的職業能力為重點，以彰顯和弘揚學生職業道德為導向，真正發揮校園文化的道德認知功能、價值導向功能和精神激勵功能。
2.2有利于高職學生職業道德養成教育的發展
所謂職業道德養成，是指從業者在一定的職業道德知識、情感、意志、信念支配下所采取的自覺活動，把職業道德規范踐行到職業行為中去，養成言行一致、知行統一的良好職業道德品質。養成教育是一個循序漸進的過程，通過有針對性的教育和訓練，學生在認知、情感和行動上相互轉化、相互促進，并有機形成合力，將外化的教育手段和實施后的教育效果內化吸收，從而引導學生樹立健全的道德人格，形成良好的行為規范，促進學生的綜合素質逐步得到優化和提高。高職學生良好素質結構的形成，離不開社會文化、校園文化的熏陶。高職校園文化建設與學生職業道德養成教育共同點是都具有育人功能，兩者之間相互影響、關系密切、相得益彰。校園文化建設是拓展學生職業道德養成教育的有效途徑，校園文化建設的目的在于陶冶學生的道德情操、完善學生的人格、提高學生的綜合素質。所以，以培育學生職業道德為主題的校園文化活動，將更加有針對性地成為引導、鼓舞和激勵學生的一種內在動力，實現既定的育人效果。
3高職校園文化建設與職業道德養成教育互動模式的路徑
3.1打造高職學生的職業道德養成教育人才團隊
努力打造高職學生的職業道德養成教育人才團隊，充分利用高職院校人才資源優勢，成立職業道德養成教育論壇，舉辦職業道德養成教育研討會,不斷推出具有前沿性、思想性的實踐和理論，推動高職學生的職業道德養成教育實踐創新和理論創新。高職院校領導要重視高職學生的職業道德養成教育，創建由資深教師和優秀管理人員代表組成的職業道德養成教育人才團隊，集合團隊眾多成員的智慧更好地開展大學生職業道德養成教育。
3.2將校園文化建設與職業道德養成教育融合
在校園文化建設中要加強職業道德養成教育，規范愛崗敬業、誠實守信、團隊意識等職業行為，灌輸“樂業、勤業、敬業”精神，將校園文化建設與職業道德養成教育融合，將職業道德規范內化為大學生的職業道德素養，外化為職業行為。充分發揮校園文化的引導功能，大力開展職業道德養成教育，培養敬業精神，樹立吃苦耐勞和樂于奉獻的品質。
3.3通過校企文化互動明確學生職業價值取向
校園文化建設中采取學生喜聞樂見的形式將職業道德養成教育融入企業文化和行業文化，增強校企文化互動，明確高職學生的職業價值取向，規范學生的職業行為，讓高職學生感受職業道德養成教育的文化氛圍。發揮校企文化互動的龐大影響力對高職學生的引領作用，培養高校“意見領袖”，傳播積極、正面的職業價值取向。
3.4加強網絡職業道德養成教育環境建設
注重品位高雅、健康安全、貼近生活的網絡職業道德養成教育環境建設，加強對網上輿論的適時監控和及時引導。加強引領全校師生職業道德養成教育的校風、教風、學風、班風等人文生態環境建設，構筑一個積淀校園文化底蘊的網絡職業道德養成教育環境。
4結語
通過校園文化建設加強大學生職業道德教育，提高高職學生對職業道德的認同度，做好校園文化建設對高職學生職業道德養成工作有重大的現實指導意義。要不斷捕捉校園文化中鮮活生動、積極深刻的職業道德養成教育模式，挖掘校園文化中的職業道德養成教育培育的時代化、生活化、大眾化功能，重視學生職業道德需求，把高職學生培養成為職業素養良好的高素質人才。
作者：張銘 單位：大連職業技術學院
第二篇：高職學生職業道德與素質養成教育革新
加強高職院校學生的職業道德與素質養成教育是全面貫徹黨的教育方針、大力推進高職院校素質教育的重要切入口，是強化高職院校內涵建設、提升高職院校人才培養質量的內在需求。但是，現階段高職院校普遍重視學生的職業能力培養，職業道德與職業素質教育則顯得薄弱，因此改革素質教育模式，探索行之有效的措施，培養和提高學生的職業道德和職業素質是當前各高職院校所面臨的重要課題。
一、高職學生職業道德與素質養成教育的重要性
高等職業教育肩負著培養面向生產、建設、服務和管理第一線需要的技術技能人才的重要使命，因此高職學生不僅要掌握好專業知識和專業技能，更重要的是應該具有良好的職業道德和素質。職業道德與素質養成對高等職業教育人才培養具有重要作用和意義。
1.有利于提高學生的綜合素質。職業道德素質是新時期高職學生應該具有的基本素質，職業道德與素質養成教育有助于高職學生綜合素質的提高。現代化高職教育對學生的素質教育提出了更高要求，在學習好專業知識、技能和其他文化知識基礎上，必須注重學生職業道德與素質養成教育，以更好地適應未來工作崗位對人才素質的需求。
2.有利于推動學生的事業發展。社會實踐證明，學生的事業發展與其自身的職業道德和素質高度相關。在高等職業教育中開展學生職業道德與素質養成教育，能夠有效規范和培養學生的職業道德行為，使學生能夠更好地待人接物，更快地融入現實社會，也能更容易被社會接納。
3.有利于實現學生的人生價值。人生的追求離不開社會，高職學生也不例外。高職學生在未來就業和事業發展過程中，要體現自身人生價值和社會價值，就必須融入社會的大環境中，在實際工作中服務群眾，奉獻社會，這是人生價值和社會價值的直接體現。而服務群眾、奉獻社會是基本職業道德規范，因此開展職業道德與素質養成教育有助于學生的人生價值實現。
4.有利于增強學生社會適應力。面對現實社會中的拜金主義、享樂主義、貪污受賄、徇私舞弊、弄虛作假等不良現象，作為社會一員，必須具備良好的職業道德、堅定的理想信念，從自我做起，敢于同不良社會風氣做斗爭，為凈化社會環境貢獻自己的力量。因此，良好的職業道德與素質可以使學生自覺抵制現實社會中的不良風氣，更好地適應社會。
二、高職學生職業道德與素質養成教育存在的問題
1.教育理念傳統陳舊。長期以來，受傳統教育觀念影響，高職院校在開展職業道德與素質養成教育過程中普遍存在重知識技能培養而輕職業道德行為養成教育的現象，缺乏對學生在工作過程中職業道德選擇判斷能力、突發事件解決能力等的培養，導致學生所學理論與實際要求脫節。
2.課程體系設置不夠完善。目前部分高職院校在制定專業人才培養目標時已經明確了該專業學生職業素質能力目標和社會能力目標，但在課程設置上還是主要依賴于傳統的職業道德課，缺乏與專業工作實際的聯系，同時教材內容概念化、理論化，無法與社會實際對接。
3.教學形式及內容單一。職業道德與素質養成教育實踐性很強，而在實際教學過程中教師多采用灌輸式教學方式，教學方法呆板，導致學生學習缺乏積極性，使學生對職業道德行為的認同度不高，嚴重影響職業道德與素質養成教育教學效果。另外，在教學內容方面，大多數高職院校只是從社會本位宏觀角度去理解職業道德，通常將社會道德規范作為職業道德核心內容加以灌輸，導致針對性和時代性不強，不能很好地適應學生職業發展需求和社會需要。
4.教師隊伍能力較低。由于我國高職院校大多是從中專、職校或成人高校等轉型升格而來的，部分教師基礎薄弱，素質和能力相對較低，加上沒有參加道德教育工作的系統培訓，沒有相關生產一線工作的經歷，在實際教學過程中無法有效開展職業道德與素質養成教育，導致職業道德與素質養成教育難以達到預期效果。
5.考核評價體系不合理。當前，高職院校學生職業道德與素質養成課程的主要評價方式還是書面考試，而這種考核方式存在很大缺陷，主要表現在重知識輕實踐，重單科教師評價而輕其他授課教師綜合評價。由于缺乏科學合理的考核評價體系，使得職業道德與素質養成課程教學流于形式，教學效果不盡如人意。
三、高職學生職業道德與素質養成教育改革思路
多年來的高職教育實踐已證明，在目前學制情況下，期望通過傳統的人文素質教育課程灌輸式教學培養學生職業道德與素質是行不通的，學生所學的知識內容不能很好地與職業崗位對接，不能學以致用，因此需要對目前學生職業道德與素質養成教育課程設置進行改革。在高職學生職業道德與素質養成教育改革實踐中，要以學生職業生涯發展實際需要為出發點，通過專業課程體系建設與教學內容改革銜接配套，完善目前職業道德與素質養成教育課程體系，改革教學方法和教學內容，加強職業道德與素質養成教育和學生的實踐環節之間的聯系，統籌優化考核評價體系，使職業道德與素質養成課的效果落到實處。具體改革思路有以下幾個方面：
1.整合資源。在我國大力倡導素質教育的背景下，整合高職院校校內外各種教學資源，從專業發展目標和人才培養目標入手，制訂和完善學生職業道德與素質養成教育實施方案及計劃，引導高職職業道德與素質養成教育工作向著既定目標有序推進。
2.優化課程體系。統籌考慮專業課程體系，將高職學生職業道德與素質養成教育納入各專業課程體系，并分專業、分層次設置課程，從認知教育、能力訓練和實踐養成三個方面開展學生職業道德與素質養成教育。
3.提煉特色。雖然各高職院校在進行學生職業道德與素質養成教育方面有許多相同做法，但應充分考慮各學校之間的差異性，充分挖掘和利用學院獨特的傳統職業人文資源，提煉各自學校的職業道德與素質養成教育的特色。
四、高職學生職業道德與素質養成教育改革路徑
1.轉變教育觀念，形成職業道德與素質養成教育良好氛圍。要做好高職學生職業道德與素質養成教育，首先要轉變現行教育觀念，樹立“以人為本”的理念，將學生培養成具有創新精神和主體精神的“人”。高職院校作為職業道德與素質養成教育的設計者、指導者，要著力轉變傳統教育觀念，把為社會培養“人”作為一切教育活動的中心任務，并制定相關制度，指導和規范職業道德與素質養成教育相關教學活動。教師作為職業道德與素質養成教育的主要實施者，更應轉變教育觀念，將職業道德與素質養成教育融入課堂教學過程，重視學生作為將來工作主體參加道德行為體驗，并不斷完善教學方式和方法，增強職業道德與素質養成教育的吸引力，調動學生主動參與的積極性。學生作為受教育的主體，也應在教師的引導下轉變傳統“被動式”接受教育的觀念，清晰地意識到自己才是學習的主體，并積極主動地參與到職業道德與素質養成教育全過程中去。只有解決好“觀念轉變”這個關鍵問題，才能使學校、教師、學生三者在職業道德與素質養成教育過程中各司其職，形成職業道德與素質養成教育的良好氛圍，提高教育的實效性。
2.完善課程建設，建立職業道德與素質養成教育培養體系。將學生職業道德與素質養成教育的相關目標和理念落實到專業人才培養方案中去，不斷完善職業道德與素質養成教課程建設，建立職業道德與素質養成教育穩定的培養體系，是高職學生職業道德與素質養成教育實施的關鍵環節。一是在制訂專業人才培養計劃時，應考慮將職業道德與素質養成目標納入到專業人才培養目標中，從而使相關教學活動有章可循、有據可依。二是加強學生職業道德與素質養成教育公共必修課程的改革和建設，除常規公共課如“思想、鄧小平理論與‘三個代表’重要思想概論”和“思想道德修養與法律基礎”外，可以增開“職業觀與職業道德”“職場交流與溝通”等課程，強化學生職業道德與素質的養成，并且從教學方法和手段上加以改進，避免空洞說教，通過項目與案例等教學方式提高學生認知感，激發學生學習的積極性。三是將職業道德與素質養成教育融入專業課程，特別是在實踐教學環節中，通過實際工作項目或者工作流程，使學生在了解、認識工作性質的基礎上增強職業道德與素質的養成。四是形成多元化的考核評價方式，基于高職院校教學現狀，可以由輔導員、專業課教師和企業指導教師等多方參與對學生職業道德與素質養成課程的評價，增強學生的職業道德自覺性。
3.加強校園活動，營造職業道德與素質養成教育良好環境。校園活動歷來是素質教育的重要陣地，在學生課外活動中引入職業道德與素質養成教育，是提高學生做人、做事能力十分有效的途徑。第一，開展校園文體活動，特別是具有校園特色的文化藝術、體育活動，可以有效促進學生學習基礎文明禮儀，培養學生勤儉節約、誠實守信等基本素質和品質；第二，舉辦具有專業特色的課外科技創新與技能競賽活動，可以通過模擬專業工作流程或工作場景提高學生對專業知識的認識和理解，從而對職業道德與素質養成形成潛移默化的教育作用。通過校園活動帶動校園文化氛圍的形成，也可以有效推進職業道德與素質養成教育良好育人環境的營造。加強校園文化建設，對于推進職業教育改革和加強學生思想政治教育、全面提高學生職業道德與素質意義重大，因此應該多設計有利于職業道德與素質養成的相關活動，形成良好的“職業實踐”環境。
4.設立專門機構，明確職業道德與素質養成教育職責與任務。職業道德與素質的養成需要經歷長時間的系統教育訓練，高職院校可根據學生職業道德與素質養成的實際情況，設立職業素質拓展中心、職業規劃指導中心和創業指導中心，從認知教育、能力訓練和素質養成三個方面以能力遞進的形式開展學生職業道德與素質養成教育。職業素質拓展中心主要是通過素質拓展項目訓練，使學生親身體驗，達到培養團隊意識、集體意識、創新意識以及探索意識等目的；職業規劃指導中心主要是指導學生進行職業生涯規劃，通過對職業的自我設計，使學生明確自己的職業目標，從而找到自我奮斗的方向；創業指導中心主要負責學生創業教育與指導，自學生進校開始，就有計劃、有步驟地對學生開展創業教育，讓學生及時了解社會的發展和相關創業政策、法規，激發學生的創業興趣，有助于學生職業道德與素質的養成。
5.加強隊伍建設，打造職業道德與素質養成教育核心力量。教師隊伍是高職學生職業道德與素質養成教育的核心力量，也是高職學生職業道德與素質養成教育成功與否的可靠保障。教師隊伍建設要強化課程教師素質教育意識，不能只專注于專業知識和技術技能的教學而忽視學生職業道德與素質能力的提高，要致力于專業知識技能和素質教育“兩手抓，兩手都要硬”。同時，高職院校輔導員作為學生管理工作者，在學生職業道德與素質養成教育中也十分重要。輔導員的工作涉及學生學業、心理、生活、就業等多方面，其工作性質同學生職業道德與素質的養成有著天然聯系，輔導員隊伍水平的高低很大程度上決定了學生整體素質的高低。因此，在當今科學發展日新月異、社會發展加速轉型的背景下，高職院校輔導員隊伍也要向著職業化、專業化發展。高職院校應加強輔導員隊伍的建設與管理，不斷提升輔導員的水平與能力，將輔導員培養成學生思想政治工作、教育管理、心理咨詢、職業規劃等方面的專家，以更好地為學生提供專業化的人生指導和幫助。總之，高職學生職業道德與素質養成教育是一個長期的教育過程，也是一項復雜而艱巨的任務。在實施職業道德與素質養成教育的過程中，高職院校應充分認識其重要性，遵守循序漸進的教育規律，通過在課堂中教學、在實踐中訓練、在社會中體驗等多種途徑營造學生職業道德與素質養成教育良好氛圍，努力培養更多生產、建設、服務和管理第一線需要的高端技能型人才。
作者：魯葵蓉 單位：湖北水利水電職業技術學院
第三篇：高職思政課的養成教育
目前高職院校進行的養成教育主要是在思想政治教育的基礎上，采用系統管理、自我內化、規范引導、外在培養等教學方式，培養學生在知、情、意、行各方面綜合發展，進而使學生能夠養成良好的學習習慣和道德理性。所謂的養成教育的主要教學內容有養成高尚的思想品德、養成良好的生活習慣、養成健康的心理品格、養成優秀的學習品質、養成創新的思維品質。隨著社會的發展，目前高職院校進行“思政課”的養成教育中存在著一些問題需要解決，之后加強學生的養成教育，使學生養成良好的習慣和道德理性，將會為國家培養更多優秀的人才。
1高職“思政課”養成教育存在的問題
1.1重視程度不夠
在高職院校的思政教育課程中，高校對養成教育的重視程度不夠，首先主要是表現在對其在教育中的地位認知不足，高校院校主要是以學生的就業為重要的辦學理念，圍繞著市場的發展進行課程安排，這樣很容易忽視養成教育和素質教育，形成單一的專業教育，使學生缺乏人文教育的理念和思想，無法構建合理的知識結構，無法使學生形成良好的素養；其次是沒有健全的養成教育制度，這樣就無法培養學生健康的心理、創新能力以及道德品質；在養成教育中高職院校以及社會、政府投入的經費有限，這樣就無法為學生創設良好的教學環境，使學生的思想素質水品和技能水平無法保持平衡；最后高職院校在開設的養成教育課程中配置的師資力量不足，主要是由學校的輔導員、思政課老師進行養成教育的教學，這樣就會縮減了養成教育的課時。
1.2高職院校學生的思想素養出現問題
高職院校的學生自身在思想素養方面存在問題，首先是學生的自我管理意識不夠，沒有良好的個人習慣；其次是學生的思想道德水平比較低，尤其是當代社會中流行的拜金主義等錯誤價值觀的影響下，高職院校的學生的價值觀容易受到社會等外在因素的影響，學生對思想政治教育存在排斥情緒，沒有良好的職業道德、社會責任感和家庭美德；高職院校的學生缺乏創新思想，沒有良好的學習品質，目前高職院校的學生沒有較強的自主學習意識，在學習中沒有良好的學習規劃，學生缺乏對問題的好奇心和探索精神，加上社會就業的壓力，學生沒有較好的學習動力和信心；最后高職院校的學生沒有健康的心理品格認知能力，目前大多數學生都是獨生子女，因此存在自我中心的個性特點，不能較快地適應學校生活和社會環境，也不懂得換位思考，不能夠比較客觀地進行自我評價，也不愿意積極參加學校組織的集體活動，在遇到困難時容易萎靡不振，不能夠保持樂觀的態度面對生活、學習中的困難，這樣就容易使學生形成錯誤的人生觀。
2高職“思政課”養成教育開展的途徑
為了能夠保證高職“思政課”養成教育順利開展，提高學生的綜合素質，高職院校應該要根據學生自身的特點，尋找有效的課程開展途徑。
2.1培養優秀的養成教育教師
為了能夠有效開展養成教育課程，首先高職院校應該要培養優秀的養成教育老師，使他們能夠成為學生的養成教育示范者。“思政課”養成教育的老師要不斷加強師德學習，轉換陳舊的思想觀念，不斷加強自身的正能量，并利用教材內容、自身的言行舉止、思想、品德等影響著學生，使學生能夠在日常的學習中，通過養成教育老師的言傳身教，不斷形成自己的良好學習習慣。教師在日常生活和學習中應該要關心學生，平等地對待每一位學生，了解學生的實際情況，使學生能夠在生活和學習中找到快樂，主動接受學校教育。值得注意的是，老師在教學實踐中應該要不斷積累經驗，善于結語和反思，及時發現和解決學生的問題，使學生能夠樹立正確的價值觀和人生觀。
2.2抓住學生的心理特點
在高職教育階段的學生正處于青年的關鍵時期，同時也是學生道德規范、行為習慣、思想品德發展的重要階段，在這一階段學生的思維、意志、自我意識等方面的發展使學生能夠掌握基本的社會標準，并能夠客觀地進行社會現象的衡量，形成比較健全的人生觀。因此在這一階段，高職院校要抓住學生的心理特點，在“思政課”的養成教育中，正確引導學生形成正確的個人行為習慣，有效地發展自我，形成良好的道德品質，并使學生能夠對自己的人生、社會現象進行思考，樹立正確的理性判斷思維，并能夠形成健康的心理環境、生活方式和社會關系。高職院校通過把握學生的心理特點，有效地開展養成教育，將會使學生形成道德心里的自我觀察、評價和完善的良好習慣。
2.3發揮“思政課”的內化作用，外化養成教育
在高職院校開展“思政課”主要是通過正確的思想理論引導學生，使學生能夠樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使學生能夠自覺遵守社會道德規范和行為準則，因此在“思政課”的養成教育中，老師要改變傳統的滿堂灌的教學方式，要不斷激發學生的主體意識，結合多媒體等設備技術，利用思辨、探究、討論等教學手段，使學生能夠形成理性的思考模式，并完成道德認知的內化。除了高職院校開設的課程安排之外，“思政課”老師還應該要加強與學生的心理和情感交流和溝通，不斷了解學生的心理情況，使學生形成健康的心理和行為習慣。“思政課”的養成教育自身具有彌漫性，因此會通過現實的生活不斷體現在實際的教育過程中，不斷引導學生形成正確的認知，并能夠自覺踐行養成教育，在實際的教學中，學校應該要組織實際活動，使養成教育外化，轉變學生的認識和思想，使學生能夠從根本上接受養成教育，并能夠形成良好的行為習慣，在社會實踐和生活中，學生通過自身的經驗，不斷發現問題和差距，并找到自己在社會中的價值，找到個人價值與社會需求之間的關系和契合點，進而形成堅定的理想信念，養成良好的行為習慣，不斷在思想上接受養成教育，在行為上體現養成教育。
3結語
高職院校在“思政課”的養成教育開展過程中，要善于發現養成教育過程中存在的問題，不斷培養優秀的養成教育老師，使其言行舉止都能夠傳遞正能量，根據學生的個性特點不斷結語教學經驗，運用多種教學方式，使學生能夠從思想上接受養成教育，同時能夠在行動上踐行養成教育。
作者：張麗麗 單位：周口職業技術學院
第四篇：高職思政課養成教育思考
“養成教育”是在思想政治教育的基礎上，通過行為規范引導、系統管理、外在培養及自我內化等教育手段，促進學生知、情、意、行的和諧發展，使學生自覺學習并養成良好的行為習慣和道德理性的教育過程。主要包括:良好生活習慣的養成、高尚思想品德的養成、優秀學習品質的養成、健康心理品格的養成、創新思維品質的養成。近年來，以培養應用型人才為目標的高職教育存在不少問題，其中少數高職大學生表現出來的整體素質令人擔憂。很顯然，作為高職德育主渠道的“思政課”應加強學生的養成教育，切實為高職學生形成良好的行為習慣和道德理性發揮重要作用。
一、高職“思政課”開展養成教育的意義
1．有助于實現高職教育培養目標，提高學生素質和實現全面發展
高等職業教育是為了適應生產、建設、管理、服務第一線需要，以培養德、智、體、美全面發展的高層次、高技能應用型人才為目標的教育。高職院校作為高職教育的主要陣地，不僅要堅持以才育人，培養學生扎實的技能，更要堅持以德育人，重視學生人文素養的綜合培養。在“思政課”中大力加強養成教育，是堅持“以德育人”宗旨，實現高職教育培養目標的助推器。“思政課”中養成教育的教學、實踐，是在內化學生道德品質修養的基礎上，使其思想道德行為由內化向外化轉變的過程。不僅能提高學生的思想道德素質，還能有效促進學生知、情、意、行的和諧發展，自覺養成符合社會及時代要求的道德規范和行為習慣，最終實現以才育人和以德育人的有效結合。
2．有助于深化高職學生教育管理工作和思想政治教育工作
高職院校的學生教育管理工作以制度規范、政策引導等方式，督促學生以健康良好的狀態投入專業技能學習，從而形成良好的校風學風。通過創造、優化教育環境，形成一種有利于學生成長、成才并形成良好品格的校園文化來實施養成教育，以實現教書育人、管理育人、服務育人的宗旨，為培養學生良好的道德品質和生活習慣提供必要條件。而高職院校的“思政課”，事實上肩負著推進思想政治教育工作、深化學生教育管理工作的雙重使命。因此，借助學院教育管理工作所提供的良好條件和教學環境，“思政課”應加強養成教育，深化思想政治教育，引導學生道德實踐和生活養成，實現學生從思想認識到行為習慣的轉化。從一定程度上來說，也是為高職院校學生教育管理工作減壓分憂。
3．有助于德育正確歸位，改善高職學生思想品德現狀
對于當代高職院校這一教育主體而言，面對競爭日益激烈、就業逐年低潮的現實，繼續沿用精英教育的管理和教學模式顯然已經不合時宜，而關注大學生的養成教育才是高職院校的必然之選。只有在關注學生專業知識、技能水平、知識創新和服務社會的同時，重視高職學生思想品德的發展、道德規范和行為習慣的養成，才能提升高職院校競爭力，實現高質量就業。然而，國內的中小學教育雖早就提出要注重學生素質教育，培養學生文明習慣，但是實際狀況卻并非盡如人意，進入到高職院校的學生更是暴露出生活習慣、學習習慣差等諸多問題。大多高職院校更多地是考慮到眼前的利益和發展，以專業教育簡化、弱化甚至是代替思想道德教育，忽略了養成教育，讓畢業后走上崗位的青年學生錯誤地以為只要掌握了專業知識和技能就可以，最終成為不被認可、不受歡迎、被就業單位解聘的對象，這顯然是對學生未來發展不負責任的做法。養成教育直面高職院校的德育問題，是對大學生思想品德教育的一種重申和強調，也是高職院校改善學生思想品德現狀、讓德育正確歸位的職責所在。
二、高職“思政課”養成教育存在的問題
1．高職院校對養成教育的重視程度不夠
(1)對養成教育在高職教育中地位的認知不夠。高職院校在“以市場為導向，以就業為中心”的辦學理念下，往往圍繞市場設置課程體系、安排課堂教學，其結果極易形成這樣一種傾向:弱化人文教育，忽視養成教育，窄化素質教育，形成單一的“專業教育”。客觀上不僅使所培養的學生缺乏一定的人文底蘊，致使學生的知識結構存在缺陷，同時也會在某種程度上導致學生缺乏素養，人格不完整。
(2)養成教育制度的不健全。高職院校針對學生的養成教育制度的內容通常局限于學生學習習慣、生活習慣的養成，對于學生的道德品質、健康心理、創新能力等方面的養成制度則很少或基本沒有。
(3)經費的缺乏。為了保證就業率和吸引生源，高職院校的資金投入多傾斜于教學硬件設施、實驗實訓設備和人才培養基地建設，而投入養成教育的資金明顯不足，導致學生的技能水平與思想素質水平嚴重失比。
(4)師資配備上的不足。大多高職院校尚未開設專門的養成教育課程，養成教育的師資配備有限，學生的養成教育主要是由輔導員、思想政治理論課教師完成。就目前來看，輔導員的工作重點主要集中在學生獎、懲、助、貸等日常管理，而涉及養成教育的思政課程中，養成教育的內容所占課時少之又少，往往被忽略或流于形式。
2．高職大學生思想素養問題叢生
(1)個人習慣差、自我管理意識不強。如:上課遲到、早退、曠課、玩手機、睡覺、穿拖鞋進教室等不守紀律的行為;公共場所抽煙、隨意丟垃圾、亂涂亂畫等不講公德的行為;考試舞弊、弄虛作假等不誠信的行為;浪費水、電等公共資源的行為。
(2)思想道德水平較低。當代高職學生人生價值觀的形成與發展深受“個人本位”價值觀的影響，尤其是在“拜金主義”的錯誤價值觀影響下，價值取向發生偏差甚至扭曲，“為了明天能有好的生活”“為了以后能掙更多的錢”成為當代高職學生的普遍追求和人生信條。他們對我國傳統主流文化持懷疑態度并出現了嚴重的信仰危機，開始疏離、拋棄社會主流道德價值，追求個人利益的愿望日益強烈，物質化和功利化思想嚴重，甚至對來自外界的思想政治教育產生較強烈的排斥情緒，缺乏社會責任感、職業道德和家庭美德。
(3)學習品質較差、創新思維缺乏。大部分高職學生自主學習的意識不強，厭煩枯燥無味的理論學習，缺乏動力，沒有清晰的目標規劃。無法正確認識基礎課程與應用課程的關系，沒有好奇心和探索問題的敏銳性;不愿意獨立思考，不思進取，滿足于現狀。成長于這樣一個講求實際的時代的高職學生，表現出超出年齡的“務實”。“讀書無用論”的消極觀念影響，加之就業逐年低潮的現實壓力，很大程度上削弱了大學生學習的信心和動力，理想信念模糊成為高職院校學生的普遍現象。
(4)對健康的心理品格缺乏認知。對于多為獨生子女、從小備受呵護的當代高職學生，以自我為中心的個性特征突出，常常抱怨，不能較快適應環境，不懂換位思考，自負計較，不能客觀評價自己。部分高職學生個性孤僻，不愿意參加集體活動，在與人交往過程中“以個人為中心”思想依然占主導。一旦遭遇失敗或困難，他們便悲觀低迷，不善于調節情緒，不能保持樂觀平和的心態;一旦出現競爭壓力大或人際關系緊張等問題時，他們不能控制情緒，容易消極應對，加上法律意識的淡薄，部分大學生會選擇極端的方式來解決問題。
三、高職“思政課”進行養成教育的途徑
要提升高職院校學生的綜合素質，應該根據高職院校學生的特點，針對不良習慣的表現，探索行之有效的教育方法和策略。
1．“思政課”教師要傳遞正能量，做養成教育的示范者要想成為學生養成教育的最好示范者，“思政課”教師要轉變觀念，加強師德學習，積聚自身的正能量。教師不僅用教材教學生，其自身的思想、言行、品質無時不在影響著學生。教師職業生涯中表現的道德水準，是決定教育成敗的重要因素。所以，“思政課”教師應成為靈魂的化身、智慧的化身、力量的化身，成為學生的示范者、助推者、觀察者、診斷者、守護者，平等地對待每個學生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時感受到老師的關懷，體驗到學習的快樂和成功。學生的心定會融化在師愛中，在學習中找到快樂，愉快地接受教育。教師必須在教育教學實踐中不斷創新，不斷學習，不斷反思，不斷總結，通過各種方式促進自己的專業成長，把自己最優秀的一面展示給學生，把正能量傳遞給學生，幫助他們及時發現問題、解決問題，促進他們樹立正確的人生觀、價值觀，健康快樂地成長。
2．把握高職學生心理特點，有效加強養成教育被稱為青年中期的大學階段，是青年學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，也是思想品德發展、道德規范和行為習慣養成的階段。在自我意識、思維、意志等方面的發展使他們能夠掌握一定的社會標準，并以此來衡量各種社會現象，甚至開始思考人生的相關問題。然而，處于青年中期的高職學生在認識世界和認識自我的過程中，因為環境、心理和各方面發展的不平衡，往往容易引起沖突和矛盾，這正是這一階段的高職學生道德心理尚未完全成熟的表現。“思政課”應該在這一關鍵期不失時機地推進養成教育，既掌握學生群體特點，又關注學生個性特征，引導青年學生自覺開展個人行為習慣、道德品質與個人發展的理性思考，積極確立健康的生活方式、心理環境和社會關系。通過把握高職學生心理特點和養成教育的有力介入，逐步實現高職學生道德心理的自我觀察、自我評價和自我完善。
3．“教、輔”結合，發揮“思政課”的內化作用“思政課”應以正確的理論引導學生，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，催生他們前進的動力，提高遵守道德規范和行為準則的自覺性。“思政課”教師在養成教育過程中，要克服純灌輸式的傳統教育方式，充分激發學生的主體意識，運用探究、思辨、討論等教學方法，結合信息、網絡、情景、案例等多種教學媒介和手段，讓學生通過理性的思考來完成道德認知的真實內化。但是，由于年齡和知識水平所限，高職學生難以全面深刻地認識事物。所以，單純的課堂教學是遠遠不夠的，“思政課”教師應借鑒心理輔導的理念和方式，加強與學生思想和情感上的溝通與交流，關注和培養其健康心理和良好習慣。對于早已接觸并依賴于信息和網絡的當代高職生，“思政課”教師還應充分利用科技平臺，綜合運用心理學、教育學、倫理學等知識，配合高職院校各部門，組建全面、完善的學生輔導系統，通過各種交流途徑幫助學生解決在思想道德認識、人際關系、社會認知等方面的問題和疑惑，促進良好的認知和習慣養成，并掌握正確的心理調整和防御方法。
4．以實踐改變認知，外化養成教育養成教育的過程本身具有彌漫性，是與現實生活緊密融合在一起的。同時，養成教育也正是通過現實的生活體現其效果的，引導學生正確認識、自覺踐行養成教育，需要豐富的實踐活動來外化。如:要積極轉變學生的認識，使其明確認識到良好的行為習慣對于個人成長成才的重要性。高職學生只有從思想上、情感上接受養成教育，才能在自身的實踐中去踐行。這就要求高職院校的“思政課”不斷更新實踐教學方式，在學院的支持和幫助下，組織形式多樣的可供學生參與、感受、體驗的社會實踐活動。如:請用人單位和精英校友在校舉行報告、座談會，組織學生到企業進行參觀操練、到社區進行服務調查、到農村進行生活體驗并寫出心得體會、調查、報告。通過“思政課”的實踐教育教學，讓高職學生全方位地接觸社會，驗證理論，發現問題和差距，找到自我價值與社會需求的契合點。并堅定理想信念，砥礪品性品德，養成良好的行為習慣，在思想上積極將社會要求轉化為自我要求，在行動上自覺去踐行養成教育。教育家葉圣陶先生說:“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養成良好的習慣。”可見，養成教育在高職院校人才培養工作中具有十分重要的地位。高職院校“思政課“作為培養青年學生良好道德品質、實現育人、樹人教育宗旨的主要陣地，應不遺余力地為提升高職院校養成教育的實效性貢獻力量。
作者：陳媛 單位：湖南環境生物職業技術學院
第五篇：國內外高職學生養成教育設想
高等職業教育作為我國高等教育的重要組成部分，是面向生產、建設、管理和服務為一線，培養高素質勞動者和技術技能人才并促進全體勞動者可持續職業發展的教育類型。高職院校在進行職業技能培養的同時,也要積極加強學生思想道德培養和良好行為習慣培養，有目的、有針對性地實施養成教育。因此，推進高職院校大學生養成教育的研究探索，是不斷提高我國職業教育人才培養質量的一個重要課題，意義重大。[1]
一、國內大學生養成教育的研究
我國古代大教育家孔子和孟子都曾經談及如何做人，如何培養個人的良好修養。孔子要求學生做一個講求仁義道德的“君子”，“君子”是孔子心目中的成功的標準。孟子認為對學生除了要傳授文化知識外，還要養成良好的個人修養，即所謂的“養”人。由此可見，我國古代圣先賢都不同程度地涉及養成教育，對個人品格的養成尤其重視，也從不同層面涉及養成教育的目的和任務，即全面培養受教育者的“知、情、意、行”素質。[2][3]近現代人民教育家陶行知先生提出生活教育理論，精髓是“生活即教育、社會即學校”、“教學做合一”，他認為青少年需要從小就從生活與社會中學習如何培養良好的行為習慣。著名教育家葉圣陶先生對“養成良好習慣”也尤為重視，他在自己的實踐中，非常注重創造環境對學生進行養成訓練。[4]當代我國也有不少學者對養成教育進行了研究。邢國忠對養成教育的定義進行了探討，強調高校的主體性，因為學生的養成教育主要是在高校完成的。但是他同時也強調家庭與社會的配合，認為這是一個系統工程，高校承擔主要責任，但不是唯一的責任主體。他把大學生養成教育分成了三個方面：規范教育、糾偏教育和陶冶教育，認為通過研究和遵循大學生養成教育的規律，綜合運用各種專業手法，對整體學生的言行進行規范，對偏差學生的言行進行糾正，并注重氛圍的營造，注重潛移默化的影響，這樣才能達到養成教育的目的。[5]柳國強等認為，養成教育要通過多種手段進行，思想品德教育屬于養成教育的內容，應該側重于行為習慣的養成，在“知、情、意、行”等方面通過嚴格管理、規范行為等使其得到提高，最終形成符合社會道德規范要求的良好品質和行為習慣。他的研究重視手段的多樣化，重視學生自主養成的重要性，涉及教育學、心理學、社會學、哲學等多學科知識的運用，為養成教育奠定了良好的理論基礎。[6]喬多在大學生養成教育方面的認識與柳國強等的認識有相同之處，強調嚴格管理、行為訓練、規范反饋等多種手段的綜合運用，強調日常生活中的氛圍創造和長期堅持，立足于大學生“知、情、意、行”等全方面素質的協調發展。同時強調大學生養成教育應注重做好五個結合，使理論與實踐、思想教育與制度約束、外部教育與自我教育等全方位結合起來，強調家庭、學校及社會作用的分工與統一。[7]王蘭蘭等認為，養成教育應從學生的行為訓練入手，通過多種教育方法的綜合使用，使學生“認知、情感、意志、行為”等方面得到全面提高。行為習慣的訓練與培養應該得到重視和加強。[8]孫圣勇等認為，行為習慣養成的理論基礎是班杜拉社會學習理論。人類的學習是在不同的情景中發生的，人們的認知能力影響著人們的行為表現。[9]江浩認為，養成教育的理論基礎包括哲學基礎、教育學習論、學習環境場理論。[10]石曉娟對于加強大學生養成教育的途徑進行了探討，認為制度建設、教育契機、教育基地、榜樣示范、強化訓練等都不可少，同時也要加強大學生自我教育，提高大學生自我養成的主動性和積極性。[11]童政權認為，大學生養成教育的主要內容包括，優良道德品質的養成教育、優良學風的養成教育、良好行為習慣的養成教育、健康心理的養成教育。[12]鐘品妍對高職院校學生的養成教育進行了探討，認為高職院校的養成教育應立足于培養目標，突出養成教育的目的性，有計劃地進行。重點是培養學生自我約束、自我管理，最終實現自我教育和自我養成。養成教育的內容主要應該包括：思想品德、生活習慣、學習品質、心理品格、創新思維等多方面。[4]楊濱認為，高職學生養成教育的實施途徑是多元的，需要從建立科學的學生輔導系統、以教育促養成、完善制度促養成、以管理督促養成、創新認識促養成等六個方面進行。[1]王劍認為，高職實施養成教育的途徑包括：建立規則,設計活動，強化培養職業道德素質,加強“自我教育”和“自我管理”等四個方面。國內大學生養成教育的研究，主要從養成教育的內涵、主要內容、基礎理論、實施途徑和方法等方面進行探討。[13]
二、國外關于學生養成教育的研究
國外相關的研究內容比較多，從古至今，有影響的理論層出不窮。古希臘著名哲學家、思想家亞里士多德提出最為樸素的養成教育理論，即德行出于習慣，認為要加強習慣培養。17世紀英國思想家洛克的“白板論”也是養成教育的重要論述之一，他認為通過優良的教育、理性的啟蒙、內省及反復的練習可以使人形成習慣，培養出良好的德行。19世紀英國教育家紐曼認為，大學應提供博雅教育，大學的職能就是提供智能、理性的思考行為。20世紀美國教育學家柯爾伯格提出了道德發展的“三水平六階段”論，非常客觀地指出了道德教育的階段性和長期性，指出了養成教育長期漸進的必要性。20世紀美國的實用主義教育家杜威提出了“生活教育”的概念，強調通過社會實踐，讓學生直接參加社會生活，在生活中接受應有的道德訓練。杜威的這個觀念對養成教育的發展起了很大的推動作用。[14]英國大學德育教育目標的內容除了注重宗教知識和傳統的教育外，也強調了個人品行和公民意識的養成教育。美國高校沒有明確采用“德育”或“思想政治教育”的概念，卻有明顯的道德培養傾向。在美國，培養具有民族精神的“好公民”是高校德育的靈魂。日本則非常注重大學生教學課程和養成教育的結合，強調理論知識學習和習慣養成具有同樣的重要性。國外養成教育普遍注重道德價值觀的養成，重視對受教育者進行良好的價值觀引導。強調養成教育通過社會實踐活動將外在的信息內化為自身良好的行為習慣。[12]
三、對國內外養成教育的歸納與評價
國內外眾多學者在理論和實踐中，對養成教育做了較多研究，盡管表達不同，具有共識。養成教育的內涵，主要包括下列要點：高校是大學生養成教育的主體，家庭與社會是輔助系統，養成教育要符合大學生的身心形成和發展規律，教育手段要多樣化，注重實踐，強調學生自主性的激發，立足大學生“知、情、意、行”素質的全面發展，以養成良好的行為習慣和道德品質為最終目的。養成教育的實施途徑和辦法，主要包括幾個方面：注重“三養成”即，加強規章制度建設，規范養成；樹立榜樣，示范養成；加強大學生自我教育，自我養成。注重“三教育”，即規范教育、糾偏教育、陶冶教育。注重“三結合”，即理論教育與實踐訓練相結合，思想教育與制度約束相結合，家庭教育、學校教育和社會教育相結合。通過對文獻的梳理，結合實際，可以歸納出以下結論，高職大學生的養成教育要根據高等職業教育的培養目標，有目的、有系統地實施，運用各種途徑和手段，培養學生“知、情、意、行”等綜合素質,促進學生全面、和諧成長。養成教育主要分成四個方面內容：認知養成、情感養成、意志養成、行為養成。[15][16][17]此外，養成教育雖已形成許多值得借鑒的理論成果，但從已有文獻資料來看，仍需進一步研究。（一）研究內容及對象。目前國內大學生養成教育的研究多集中在內涵、重要性和實施方法等的探索上，其中，針對高職學生養成教育的研究不多，針對高職女大學生養成教育的研究更近乎空白。（二）研究深度。目前的研究過于注重從一般性和整體性上研究，而沒有更為細致深入的研究，對不同群體養成教育的特殊性研究不夠，亟待做進一步深入系統的考察。
四、高職大學生養成教育的實施設想———以中華女子學院高職學院為例
在社會快速轉型的現實情況下，在高等教育從精英型走向大眾化的背景下，當代大學生已經成為思想價值取向多元、素質層次交錯的復雜社會群體。總體上來說，高職學生具有思維活躍，動手能力強，敢于表現自我等特點。同時，也存在文明修養程度偏低；紀律性不強，自由散漫，缺乏自律意識；文化基礎偏低，學習動力不足，缺乏良好的學習習慣；自信心不強；人生目標模糊等問題。[4][13]由于中華女子學院的特殊性，女生在學生群體中所占比例較大，而高職女生既具有一般高職學生的特點，同時也具有性別的特殊性。她們自我意識強烈，自控能力差；獨立意識強，抗壓能力差；普遍存在焦慮等現象。根據高職女大學生的上述特點，可以從“知、情、意、行”四個方面全面開展養成教育。
（一）認知養成
認知是學生對事物的是非、真偽、善惡、美丑等的認識、判斷和評價。它在養成過程中起著指導作用。在認知養成的過程中，要注重德育教育和規范教育。根據高職學生思想水平參差不齊、紀律性不強等特點，將思想道德教育與規章制度約束相結合，有效地幫助學生養成好習慣,進而規范行為,內化品質。
（二）情感養成
情感是一種心理表現，它伴隨著認識而產生和發展，對行為起著巨大的調節作用。在情感養成的過程中，注重心理教育和賞識教育。根據高職女生心思細膩敏感，抗壓能力差，個性較強，又易產生自卑等生理、心理特點，幫助用適當的途徑緩解心理壓力、管理情緒，同時增強她們的自信心、自尊心，調動她們的積極性，讓她們認識自我、肯定自我，更加自覺地順應學校規則的約束，形成積極的世界觀。[18][19]
（三）意志養成
意志是學生在實踐某種理想時戰勝困難的毅力，體現為學生戰勝困難的信心與持久動力。在意志養成的過程中，要注重信仰教育、示范教育和熏陶教育。根據高職學生個人主義思想強烈，意志力薄弱等問題，通過信仰教育引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現信仰對意志養成的引導作用。樹立正面典范，激發個體的榮譽感、責任感，培養團隊意識，以堅定意志和信念。
（四）行為養成
行為即行動，是指學生在主觀意識的支配下所采取的行動。當“行為”具有可重復性時,則成為行為習慣，此處主要指學生的行為習慣。在行為養成的過程中，在規范教育的基礎上注重自我教育。先通過規范教育，強調規范性行為，樹立標準。然后通過長期的堅持與強化，使學生真正認識到行為規范化的必要性，從而內化為自我教育。自我教育就是發揮學生的主觀能動性，在外在規范的基礎上，啟發和引導學生，了解自我、認識自我，從而達到塑造自我、規范自我、教育自我的目的。[20]養成教育是高職院校實現人才培養目標的重要手段，在養成教育的實施過程中，不斷提高高職女生的認知能力，陶冶她們的情操，磨煉意志，培養良好的行為習慣，從“知、情、意、行”四個方面促進其全面協調發展。學生在校期間，學校要充分發其主導作用，同時也要與家庭、社會等力量結合起來，共同全面推進養成教育。另外，探討教育工作者與學生互動機制，推進養成教育，對于全面提高學生素質、促進學生自我發展、營造良好的校園氛圍、實現學校發展與學生個人發展的良性互動將起到極其重要的作用。
作者：馬傳兵 劉洛寧 單位：中華女子學院教授 中華女子學院高職學院
第六篇：醫學高職生養成教育研究
幫助醫學高職生養成良好的行為習慣，實施養成教育是必然途徑，但在實施教育的過程中還應該注意教學手段和對策的合理性。
一、推行養成教育的必要性
隨著信息時代的來臨，學生獲取信息的手段更為容易，獲取方式也更為便捷。就目前的情況而言，學生在獲得積極信息的同時，也很容易被社會上的負面新聞影響。為了幫助學生樹立健康的思想，成為對社會有用的人，在各個醫學高職院校推行養成教育是極有必要的。院校將正確的職業道德觀念、正確的醫患關系傳遞給學生，有助于學生全面發展。
二、醫學高職生養成教育現狀與阻礙因素
(一)社會轉型對學生價值取向的影響
在市場經濟體制下，某些人為了自己的利益不擇手段，這對當代學生的影響極為不利。尤其是某些醫生索取紅包，職業道德素養低下的問題屢見不鮮，嚴重影響了當代醫學高職院校學生的價值取向。
(二)西方文化思潮與價值觀念的沖擊
我國經濟不斷發展，越來越多的國外企業走進中國市場。他們帶來的不僅僅是經濟貿易，也把他們的思想傳播到國內。西方開放的觀念必然會沖擊我國的傳統理念，這無疑會造成學生出現思想偏差，影響學生發展。
(三)忽略人文素質教育的必然后果
學生的成績被放在首位，而人文素質教育卻被忽略，這是我國各個階段教育存在的通病。社會在不斷進步，人文素質教育方式和教育內容卻相對落后，加之人文教育體系的不健全，在高職院校實施養成教育也是困難重重。
三、醫學高職生養成教育對策研究
(一)加強和改進思想政治理論課
對于高職院校的學生來說，高職生正處于塑造人生觀、價值觀、世界觀最為重要的階段。鑒于現階段的醫患關系以及某些醫生的道德問題，醫學高職院校加強和改進思想政治教育，幫助學生塑造正確的思想、行為是很有必要的。針對醫學高職院校的特點，教師教授政治理論課時，應以馬克思主義為基本教學內容，并結合醫生的職業道德素養和道德準則，向學生灌輸科學的道德思想，提高學生解決問題的能力和綜合素質。高職院校的政治理論課不應該拘泥于理論知識，教師應該將基本思想與現階段的經濟發展和醫學發展情況結合起來。同時結合院校學生的特點，向學生普及思想道德方面的內容，促使學生養成堅定的信念和健康的人格，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
(二)養成教育應滲透到醫學各課程的教學中去
學科知識所揭示的科學規律在我們身邊無處不在，都充滿了辯證唯物主義的理性光輝，科學家的高尚品質也推動了學科發展。例如:在微生物教學中列舉新中國成立前后各種傳染病流行情況，更是對學生進行社會主義教育的良好教材;通過弗萊明發現青霉素的故事，使學生了解任何科學發明都基于對事物的細致觀察和積極思考;通過卡介苗制備成功的故事使學生懂得任何科學成就的取得，都需要堅韌不拔的毅力和甘于寂寞的獻身精神。
(三)加強規章制度建設
完善合理的規章制度有助于在醫學高職院校順利實施養成教育。規章制度不僅僅能起到維護校園安定和諧的作用，同時還是培養高職生良好生活習慣的主要手段。因此，加強醫學高職院校的規章制度建設是必要的，而高職院校的養成教育更需要規章制度保駕護航。一旦養成教育失去了權威性，教育也就淪為空殼，變得毫無意義。鑒于此情況，高職院校的養成教育一定要和制度建設緊密聯系起來，建立完善合理的規章制度。例如:學生宿舍安全管理制度、學生日常行為規范制度、學生學習成績獎懲制度、學生思想道德管理制度等，通過建立全面科學的規章制度，有助于學生提高自身的素質，也有助于院校處理突發事件;同時，院校還應該定期召開學生管理制度會議，讓學生在會議上發言，指出管理制度中不合理之處。促使院校規章制度更人性化，有助于學生健康成長，也有助于院校實施養成教育。
(四)教師言傳身教，師德高尚，帶動養成
養成教育的實施不僅需要學生配合，同時還應該加強教師的引領作用。教師言傳身教，可以說是養成教育的主要環節。在醫學高職院校中，教師的日常行為和思想健康更為重要，這直接影響學生在今后就業過程中的行為及思想。高職院校應該定期對高校教師進行思想教育培訓，讓教師不斷提高優秀的思想以及道德品質。一個思想高尚、教學能力強的教師，往往會讓更多學生尊敬和效仿。因此，高職院校的教師應該自覺遵守院校的管理制度，潔身自好、愛崗敬業，不斷提升自己的思想，并將自己的優秀思想品質傳授給學生。教師借助自身榜樣的力量帶動學生，才能保證高職院校的養成教育順利進行。
(五)注重發揮家、校、社會三點合力作用
建立家庭、校園、社會全面合作的教育體系，有利于學校順利實施養成教育，有利于學生樹立正確的價值觀念。管理高職生不單單是學校的責任，學生的家長以及社會也應該對高職生的日常生活、養成教育負責。由于家長是學生的第一任教師，學生從出生開始就接受家長教育，家長素質的高低直接影響到學生未來的發展。因此，家長應該規范自己的行為，更好地引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀。對于學校來說，這是全面合作教育體系中最為重要的一環，在學生集體學習的最后階段，院校的日常管理、教師的行為將會影響學生發展。而隨著網絡的不斷發展，社會輿論對學生的影響也十分重要，社會應該承擔起教育學生的責任。社會媒體不應該經常報道負面的醫患關系，也不要為了個人利益進行失實報道，應幫助學生樹立正確的世界觀。
(六)引導高職生加強自我教育和自我管理
引導高職生進行自我教育和自我管理才是院校推行養成教育的最終目標。學生進入社會后，在缺乏教師和家長教育的情況下，還要進行自我教育和管理，并不斷完善自我，這個過程是很有必要的。例如:院校應該注重每個班級的建設工作，定期對每個班級的學生干部進行培訓，以此培養學生干部的工作能力和領導能力，然后讓這些學生帶動每個班級中的學生，讓學生學會自我管理與教育。總而言之，在醫學高職院校實施養成教育有助于加強高職生道德品質和職業素養。需要注意的是，在高職院校中實施養成教育要根據各個院校養成教學的目標和內容以及學生的實際情況進行，才能更順利地開展養成教育工作。
作者：孫宗波 胡月琴 闞朝輝 孫薇薇 單位：皖北衛生職業學院
第七篇：高職醫護大學生職業道德養成教育思路
作為社會主義事業的建設者和接班人，大學生的思想道德品質及其價值取向在一定程度上影響著社會道德風尚的走向。目前，必須進一步弘揚和培育社會主義核心價值觀，傳播社會主義主流價值體系，用社會主義核心價值觀引領大學生職業道德教育，用社會主義職業道德規范大學畢業生的職業行為，培養大學畢業生良好的職業道德品質，使之逐步形成并通過自己良好的職業道德行為來引領社會道德風尚。因此，以社會主義核心價值觀引領大學生職業道德養成教育具有現實的必要性、重要性和深遠的教育實踐意義。就高等職業教育而言，更應該清醒地認識到:加強職業道德教育，既是公民道德建設的主要內容，也是高職院校人才培養的基本內容。職業道德教育的質量如何，直接影響著高職院校人才培養質量的整體水平。目前，高職院校人才培養過程中還存在著重專業能力培養、輕職業道德養成的現象，這說明加強高職大學生職業道德教育還沒有引起教育者和受教育者的足夠重視。當下，如何用社會主義核心價值觀來引領醫護學生職業道德教育，培養大學生良好的職業道德素質，提高大學生的綜合素質，已經成為高職醫護專業必須認真研究探討的時代課題。
一、高職醫護大學生職業道德養成教育現狀調查
課題組通過發放問卷、訪談交流的形式，對四川中醫藥高等專科學校、雅安職業技術學院、樂山職業技術學院、達州職業技術學院的2014級醫護類學生和遂寧市第三人民醫院、綿竹市人民醫院、綿陽市游仙區人民醫院、四川中醫藥高等專科學校附屬第一醫院及第二醫院的醫生和護士進行了調查。其中，向四所高職院校在校生發放調查問卷680份，收回658份，回收率為96．76%;對五所醫院的51名醫生和護士進行了訪談交流。通過對調查數據進行分析，可以看到高職院校醫護專業大學生職業道德養成教育的現狀。
(一)醫護人員職業道德水平與社會風氣有直接關聯
隨著社會主義市場經濟的發展和改革開放的深化，人們道德觀念和價值取向也發生了一些新變化。一些醫護人員在利益驅使下，丟掉了職業理想，喪失了職業操守。在回答“你認為當今醫德問題主要體現在哪些方面?”的問題時，被調查者中，認為醫護人員“態度冷淡”占27%;“開高價藥，拿回扣”占20%;“收紅包”占19%;“不尊重患者的隱私權”占15%;“開假藥”占11%;“在職醫生私開診所牟利”占8%。在回答“你認為導致醫護人員職業道德急劇下降的原因是?”時，被調查者中，認為“利益驅使”占32%;“醫護人員專業素質不強”占21%;“社會不良風氣的影響”占20%;“人情冷漠”占15%;“監管存在問題”占12%。由此可見，醫護人員職業道德水平與社會風氣有直接的關聯。
(二)高職醫護大學生職業道德養成教育現狀
在回答“你最理想的職業是?”時，70%的被調查者選擇了“醫務工作者”，這說明高職醫護專業在學生的專業教育比較成功的。對“你在學習中會關注醫生的職業道德如何養成的問題嗎?”這個提問，被調查者回答“有時關注”和“關注”合計占80%、“很少關注”占16%、“幾乎不關注”占4%。這反應出大多數高職生對職業道德養成是重視的，同時也說明高職院校仍然必須加強對學生進行職業道德養成教育(有20%的被調查者答“很少關注”和“幾乎不關注”)。在回答“你認為個人職業生涯成長是否需要靠職業道德約束?”時，選擇“健康的職業生涯，離不開職業道德”的占70．5%，選擇“不需要，自身自律性很強”的占16．6%，選擇“職業生涯與職業道德無關”的占13%。這充分明多數醫護類高職大學生認識到職業道德的重要性，但也有少還沒有主動認識到職業道德是一個人道德品質的重要組成部分，是職業生涯中不可或缺的重要素質;有13%的被調查者認為“職業生涯與職業道德無關”，說明一小部分學生還缺乏職業道德意識。因此，高職院校醫護專業學生應該在加強思想政治教育、專業教育、人文素質教育的基礎上，進一步加強職業理想、職業興趣、職業道德的培養，為職業生涯的終身發展奠定基礎。
(三)在職醫護人員對高職醫護大學生職業道德教育的意見
課題組成員用兩個月時間走訪了上述五所醫院，對其醫護人員進行了訪談，獲得了他們對高職醫護大學生職業道德教育的意見。在談到“你認為你的職業道德素質，是通過哪些途徑養成的?”問題時，被訪者認為職業道德素質是“在學校教育開始養成的”占60%，“在家庭教育中養成的”占20%，認為是“自我修養養成的”占6%，還有14%的認為是“參加工作后向同事學習養成的”。這說明學校開展職業道德教育是醫護人員職業道德養成的主渠道，同時家庭教育、個人修養、榜樣示范等因素也不可忽視。另外，在訪談中問及“你認為影響一個人職業道德素質培養的因素有哪些?”被訪醫護人員中，有40%的認為一個人的職業道德素質的養成是受社會環境影響的，45%的認為是受家庭教育和受學校教育共同影響，3%的認為是受教育程度的影響，7%的認為是受單位同事的影響。這說明，除了學校教育和家庭教育之外，社會環境的影響對一個人職業道德素質的養成，同樣不可小視。
二、高職醫護大學生職業道德養成教育存在的問題分析
十多年來，適應經濟社會發展的需要，高等職業教育培養了大批高素質技術技能人才，正由擴大規模向提升內涵轉變。為保證高等職業教育持續健康發展，全面提高人才培養質量，提高高職大學生的整體素質，加強職業道德教育，對提升學生的職業道德素質，起了很大的促進作用。為進一步加強高職大學生職業道德教育，特別是在黨的十八大明確提出社會主義核心價值觀后，就必須以社會主義核心價值觀為引領，培養大學生良好的職業道德行為，提升大學生的職業道德素質。通過對調查結果進行分析，可以看出，高職院校在對學生進行職業道德教育的重視程度還不夠，導致學生的認識參差不齊，到用人單位后表現也不盡相同。從學校看，一是沒有針對職業教育開設專門課程，二是沒有專門的授課教師，三是沒有結合專業的特色教材，四是評價方式單一，重視筆試考查，忽略行為評價。從學生看，學生的自身素質不高，在道德的理論修養和行動踐行上還存在差距，往往寬以律已，嚴以待人，缺乏“慎獨”意識;加之市場經濟的影響和西方價值觀的滲透，拜金主義、個人主義導致功利性強，誠信缺失，損人利己，不辨是非善惡的現象。從就業后看，用人單位的主客觀條件和學生就業前對就業單位的主觀要求不符，導致畢業生跳槽，出現就業穩定性不高的情況。2014年麥可思報告中，提到四川中醫藥高等專科學校畢業生半年內的離職率有所上升且高于醫藥衛生類平均數較多，畢業生主動離職的主要原因是“薪資福利偏低”和“個人發展空間不夠”。這說明，畢業生就業穩定性不高，職業發展規劃不夠明確，從校園到職場的心態轉變仍需引導。從以上分析可以看出，高職院校的教育理念至關重要，應該認識到職業道德教育在一定意義上比職業技能教育更重要。因此，以社會主義核心價值觀為引領，加強和改進大學生職業道德養成教育迫在眉睫，刻不容緩。
三、以社會主義核心價值觀引領醫護大學生職業道德養成教育的建議
(一)全方位加強社會主義核心價值觀教育
黨的十八大報告提出了社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要內核，它呈現了社會主義最基本、最重要、最核心的價值觀念，在國家政治理想、社會價值導向、個人行為準則方面形成了一個有機統一體。社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面勾繪出了國家的價值追求內核，是中華民族價值理念的精髓，凝聚了中國人民群眾的共同價值訴求。社會主義核心價值觀為大學生職業道德教育指明方向，是大學生加強職業道德修養的理論基礎和行動指南。社會主義核心價值觀引領拓寬了職業道德教育者和踐行者的眼界，升華了職業道德教育的內容，匯聚了全中國人的價值追求和奮斗目標。全面提高高職教育教學質量必須加強素質教育，進一步加強思想政治教育，把社會主義核心價值觀融入到高職教育人才培養的全過程。十八大以來，各高校在宣傳和培育社會主義核心價值觀上，采取了一些行之有效的做法，發揮思政課教學課堂主渠道作用，通過《思想道德修養和法律基礎》《形勢與政策》《衛生法規》等課程，把愛國、敬業、誠信、友善;自由、平等、公正、法治等價值觀納入課堂教育;同時堅持實踐育人的理念，在校內、校外開展志愿者服務活動;再者，加強校園文化建設，利用傳統節日、道德講堂、憲法日和思政課校外教學基地等對學生進行愛國主義教育、法治教育、公民道德教育。
(二)多渠道加強職業道德教育
教育部在《全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高〔2006〕16號)中指出，加強素質教育“要高度重視學生的職業道德教育和法治教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、道德守法意識，培養高素質、高技能人才。”在《關于推進高等職業教育改革創新引領職業教育科學發展的若干意見》(教職成〔2011〕12號)再次指出，“高等職業學校要把社會主義核心價值體系、現代企業優秀文化理念融入人才培養全過程，強化學生職業道德和職業精神培養，加強實踐育人，提高思想政治教育工作的針對性和時效性。重視學生全面發展，推進素質教育，增強學生自信心，滿足學生成長需要，促進學生人人成才。”通過《醫護心理學》《醫學倫理學》《人際溝通》《醫患溝通技能》《大學生職業規劃與就業指導》等課程，加強對學生進行職業道德教育，培養大學生良好的職業精神和操守。在訪談中，在職醫護人員在“對現在的高等醫學校在培養學生道德素質養成的教育方面有哪些建議?”的問題回答中，100%的認為必須加強在校醫學生的職業道德教育，開設相關課程，納入必修課;80%的認為必須強化實踐教學、科學考核。其中，在職醫護人員還特別提到一定要加強醫護學生的責任心教育、誠信教育、信仰教育、法制教育，培養他們的職業興趣。
(三)實現社會主義核心價值觀教育與職業道德教育的有機統一
社會主義核心價值觀在公民個人層面上提出了“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則。愛國不是空洞的說教，而是與每一位公民的實踐活動相聯系的，儒家提出“修身、齊家、治國、平天下”的思想，修身貫穿于始終，是實現治國平天下的基礎和必要條件。修身就是修養自身的德行，學會做一個有道德修養的人。作為一名醫護工作者，加強品德修養是根本、培養職業興趣、掌握專業技能是關鍵，二者同為服務社會和愛國的前提基礎。敬業，熱愛自己的職業，樹立職業理想、培養勇于擔當的責任理念，自覺抵制不良風氣的誘惑。作為醫護人員，講醫德、講仁愛，以解除患者之疾為己任，就是敬業的具體體現。誠信，是儒家傳統思想的中最核心理念之一。孔子曰:“人而無信，不知其可也。”一個人有誠信，不僅能夠立于社會，更能安頓自我!醫護人員講誠信，就能與患者及家屬進行良好溝通，就可能避免醫患糾紛和醫療事故的發生。對患者，無論富貴還是貧窮，無論地位顯赫還是卑微，都能一視同仁，盡心盡責，這就是友善和仁愛。當然，對醫護學生除了道德約束之外，還應幫助他們樹立法治思維，自覺做到遇事想法、解決問題用法。因此，醫護人員應該將社會主義核心價值觀內化為自我意識，外化為職業行為，始終堅持職業操守。
四、結束語
加強大學生職業道德建設，一定要把職業道德教育與社會主義核心價值觀教育結合起來。高職醫護大學生職業道德養成教育，一定要以社會主義核心價值觀為引領，結合醫護專業特色，突出醫德要求，更新教育觀念，加強實踐教學，唱響時代主旋律，主動為社會主義現代化建設服務。
作者：符紅川1 張虹2 夏安瓊3 譙時文4 向世見5 單位：1、2.四川中醫藥高等專科學校 3.雅安職業技術學院 4. 樂山職業技術學院 5. 達州職業技術學院