標(biāo)識促幼兒養(yǎng)成教育有效提升的實踐

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了標(biāo)識促幼兒養(yǎng)成教育有效提升的實踐范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【摘要】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。其核心內(nèi)容就是，讓幼兒在理解體驗中主動構(gòu)建規(guī)則，在成長中生成并內(nèi)化規(guī)則，為幼兒的社會化打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)識；幼兒養(yǎng)成教育；良好習(xí)慣

1問題的提出

國外對幼兒養(yǎng)成教育的研究開始較早。約翰•洛克是17世紀(jì)英國的啟蒙思想家、教育家。他在近代教育史上，第一次提出了德、智、體和諧發(fā)展的新教育體系，寫下了世界教育史上的新篇章。他認為人的理性來源于經(jīng)驗，人的德行是后天養(yǎng)成的結(jié)果。烏申斯基是19世紀(jì)俄國教育家，他也認為：習(xí)慣在德行養(yǎng)成過程中有許多優(yōu)勢作用，習(xí)慣的養(yǎng)成要加強練習(xí)。我國也有一些學(xué)者對這一問題進行了探討。袁曉春教授關(guān)于《幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育方法及應(yīng)注意的問題》，從成人的視角，對幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育方法及注意的問題進行了深入的闡述；金志鳳教授關(guān)于《創(chuàng)新兒歌教育文化，開展幼兒養(yǎng)成教育》的論述，將兒歌教育文化引入到養(yǎng)成教育中，引發(fā)了我們關(guān)于創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑的思考。這些國內(nèi)外的研究都細致地探討了幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的重要性、意義以及面臨的共性問題，但是對于養(yǎng)成教育的途徑和方法欠缺實踐性、可操作性的理論指導(dǎo)，且都是以成人為主導(dǎo)的養(yǎng)成教育，缺乏從兒童立場的思考。當(dāng)前，幼兒園開展養(yǎng)成教育的途徑主要有：一是在集體教育活動中講解養(yǎng)成教育的意義；二是在游戲時示范養(yǎng)成教育的基本做法；三是在一日生活中引導(dǎo)幼兒形成樹立良好習(xí)慣的意識；四是在故事案例中滲透養(yǎng)成教育的理念；五是在家園共育中延伸幼兒養(yǎng)成教育的經(jīng)驗等。養(yǎng)成教育的方法主要以教師為主導(dǎo)，由教師制定養(yǎng)成教育培養(yǎng)計劃，規(guī)定操作路徑，為實施的主體，家長負責(zé)做配合輔助工作，即保證家園要求的一致，達到夯實養(yǎng)成教育成果的目的。但是在整個過程中幼兒處于被動地接受指令或是反復(fù)強化的狀態(tài)中，通過以上途徑和方法雖然也能達到養(yǎng)成教育的目標(biāo)，如何讓幼兒從被動的接受和訓(xùn)練到主動的探索與改變，如何從“教育我”到“自我教育”，這一系列的問題便是我們選題的初衷，本研究的價值就在于，如何從幼兒的視角，通過幼兒感興趣的事物，引發(fā)幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)在需要和主觀改變。從幼兒思維的直觀性與形象性這一特點出發(fā)，我們選擇了標(biāo)識與養(yǎng)成教育這一結(jié)合點。將標(biāo)識引入到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，能夠極大程度的引起幼兒的注意和興趣，通過標(biāo)識，幼兒能清晰的了解其包含的具體要求和指令信息，如果幼兒從小會看標(biāo)識，在標(biāo)識的環(huán)創(chuàng)中，潛移默化的通過標(biāo)識自覺形成良好的習(xí)慣，幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)將會達到事半功倍的效果，所以我們期望通過課題研究，深入探索在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中設(shè)置不同類型的標(biāo)識促進幼兒養(yǎng)成教育的更有效途徑。

2實施的策略

我們從改善環(huán)境中的標(biāo)識為基本切入點，把標(biāo)識作為環(huán)境教育的一個組成部分，以生動形象的標(biāo)識引導(dǎo)幼兒自覺建立規(guī)則秩序，讓幼兒在與標(biāo)識和環(huán)境的互動中，學(xué)會按標(biāo)識指令規(guī)范行為，逐步形成主動、自覺遵守規(guī)則的意識，在成長中漸漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為日后成為健全的人打好人生行為基礎(chǔ)?；顒邮沂怯變涸趫@所中生活的具體環(huán)境，是幼兒學(xué)習(xí)和游戲的主要活動場所。我們在幼兒活動室內(nèi)添加養(yǎng)成教育標(biāo)識，使標(biāo)識從無到有，對于一些常規(guī)的具體要求，教師就可以利用一些標(biāo)識，對幼兒進行潛移默化的引導(dǎo)。更重要的是激發(fā)幼兒與教師一起參與到標(biāo)識的設(shè)計與制作活動中來，這樣會增強幼兒的認知，同時也增加了幼兒的成就感。

2.1更衣室標(biāo)識

幼兒的一日生活，起于更衣室。進入更衣室，孩子在爸爸媽媽的幫助下完成換脫衣環(huán)節(jié)。為了讓幼兒更準(zhǔn)確地找到自己的衣柜，我們設(shè)置了種類較多的衣柜標(biāo)識，如姓名標(biāo)識、照片標(biāo)識等。有的班級引導(dǎo)幼兒一起參與到標(biāo)識的制作中，孩子們選取了自己喜歡的動物或卡通形象，張貼在衣柜上，如花朵、熊大、超級飛俠等，還有的孩子用圓圈、三角等圖形制作了標(biāo)識，小班的孩子則選用數(shù)字標(biāo)識，這樣幼兒可直觀、準(zhǔn)確的標(biāo)記自己的衣柜，避免出現(xiàn)物品放錯情況。

2.2就寢區(qū)標(biāo)識

我們在每個床邊設(shè)置了姓名照片標(biāo)識，將幼兒的床鋪固定到個人。另外，為了促進幼兒養(yǎng)成良好的穿脫衣的習(xí)慣，我們還在幼兒就寢區(qū)設(shè)置了不同內(nèi)容的“正確疊衣物”、“穿脫衣物步驟要點”標(biāo)識，針對小班幼兒的認知特點，將標(biāo)識細化為七步法，引導(dǎo)幼兒隨著標(biāo)識的指導(dǎo)漸漸掌握穿脫衣、疊衣服的方法。

2.3衛(wèi)生間及盥洗室標(biāo)識

經(jīng)常聽到一線教師反映，孩子每天飯前便后的盥洗環(huán)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，對教師的組織能力是一項比較大的挑戰(zhàn)。我們利用兩組標(biāo)識就能避免類似情況的發(fā)生。其一，正確的洗手方法標(biāo)識，我們將洗手步驟圖張貼在幼兒盥洗室的水龍頭上方，幼兒很容易就掌握了正確的洗手方法。其二，設(shè)置洗手等待標(biāo)識，在每一個水龍頭前的地面上貼上排隊的標(biāo)識，具體形象可針對幼兒年齡特點靈活變化，對于小中班年齡階段幼兒可貼上小腳印，大班幼兒可貼上笑臉或圓點等。經(jīng)過一段時間的觀察，幼兒到了盥洗時間就會很自然的站在相應(yīng)的標(biāo)識位置上，該隊的“小腳丫”站滿了，幼兒則會自覺地尋找其他空的位置等待盥洗。每個班都很少出現(xiàn)擁擠和爭搶的現(xiàn)象，這樣就將排隊洗手的養(yǎng)成教育無聲的實施于行為之中。此外，有的班級專門設(shè)計了男孩女孩標(biāo)識，將男生女生進行分類，并進一步將標(biāo)識細化成衣柜、學(xué)習(xí)用品及等幾類，幼兒根據(jù)自己所需進行拿放，這樣既能引導(dǎo)幼兒有序擺物，減少幼兒間碰撞又避免了無目的尋找的現(xiàn)象。

2.4其他區(qū)域標(biāo)識

在活動室環(huán)境的布置中，班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是一項不容忽視的重要工作。它包含了各個班級培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的不同方法，是教師、幼兒共同學(xué)習(xí)和成長的地方。隨著養(yǎng)成教育的不斷深入，班級的環(huán)境也會隨著更新和豐富，教師需要為幼兒提供充分表現(xiàn)、觀察和學(xué)習(xí)的機會與空間。例如：開學(xué)初，老師們結(jié)合孩子年齡特點做了一個個卡通娃娃，“嗨，你好！”、“歡迎小朋友們的到來”、“我愛我的幼兒園”等標(biāo)識內(nèi)容，還有的老師們利用廢舊物品美化了墻面，加上了好習(xí)慣養(yǎng)成的標(biāo)識內(nèi)容，如設(shè)置禮貌用語與表情娃娃相結(jié)合的標(biāo)識，引導(dǎo)幼兒能夠運用普通話與同伴交往，見到他人能夠主動問好，與老師同伴打招呼，和家長道別，在不同情境下主動使用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語；設(shè)置“關(guān)鍵詞”標(biāo)識，引導(dǎo)幼兒理解、關(guān)心他人的情緒，會用簡單的方式表達自己對他人的愛；能在游戲中學(xué)會輪流、分享、謙讓、互助和合作，能夠控制自己的情緒和行為，嘗試用合理的方法解決問題。設(shè)置了“值日生任務(wù)”標(biāo)識，在美工區(qū)里放一個紙簍的標(biāo)識，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾。同時，我們還設(shè)立了“比比誰最棒”評比欄，隨時對幼兒的每一點進步都加以鼓勵和贊揚。幼兒養(yǎng)成教育是在生活、行為、學(xué)習(xí)等教育中良好習(xí)慣的形成與定型，從小注重培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣能更好地為幼兒全面健康發(fā)展打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。因為幼兒期是一個人身心發(fā)展最迅速的時期，也是最關(guān)鍵的時期，更是人生智力發(fā)展最快的時期，人的一生中的許多習(xí)慣都是從幼兒時期形成的?？梢?，幼兒階段的養(yǎng)成教育對其一生起著至關(guān)重要的作用。我們依托標(biāo)識對幼兒生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的促進，需要經(jīng)歷由前道德階段到他律道德階段再至自律道德階段，幼兒根據(jù)自己對道德的判斷，從被動的接受標(biāo)識的指示到主動的遵守標(biāo)識的引導(dǎo)，實現(xiàn)了規(guī)則及道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于己的意識轉(zhuǎn)變。無論是規(guī)則意識，自我約束力，良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等幼兒養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容，這些知識或能力不能被動地等待給予，而應(yīng)該讓孩子主動地去獲得。標(biāo)識在生活中隨處可見，這些標(biāo)識如同形象的語言，它以簡明的方式向人們傳遞著各種信息，對人們的生活具有強烈的“暗示性”，引導(dǎo)著人們的行為，會看標(biāo)識和使用標(biāo)識也是現(xiàn)代人的生活技能之一。幼兒認識生活中常見的標(biāo)識，并且學(xué)會理解標(biāo)識的意義，進而遵守標(biāo)識的指示，規(guī)范自身的行為，不僅有利于幼兒各方面發(fā)展還有利于社會的文明進步，會對豐富幼兒的生活經(jīng)驗和促進社會性的發(fā)展乃至一生的成長產(chǎn)生深遠的影響。

作者：楊麗慧 單位：甘肅省嘉峪關(guān)市第五幼兒園