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一、管理方式上的再思考
高校作為社會上思想活動最為活躍的聚集地,其中流行著眾多邊界模糊不清的信仰和準(zhǔn)則,他們有些是相近的,有些是相容的,有些又是矛盾的。但是,其中的每一個都是合理的同時也是應(yīng)當(dāng)被堅持的。這種多元化的思想?yún)R集只有在高校中才最為突出,我們應(yīng)當(dāng)看到,所有的這些都對于高校的行政管理工作有著決定性的影響。如何對這些活動進(jìn)行管理,管理到什么程度才能使高校內(nèi)部各個要素之間良性配合,這些都是值得我們進(jìn)一步思考的。
對于“管理”定義的理解存在著眾多不同的觀點,現(xiàn)代管理理論的創(chuàng)始人法約爾(Fayol)認(rèn)為管理是以計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制等職能為要素組成的活動過程。行為學(xué)派認(rèn)為管理是協(xié)調(diào)人際關(guān)系、激發(fā)人的積極性,以達(dá)到共同目標(biāo)的一種活動。管理過程學(xué)派認(rèn)為,管理是設(shè)計并保持一種良好的環(huán)境,通過計劃、組織、人事、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能以協(xié)調(diào)好每一個個體的力量,使得每個個體在群體中高效完成既定目標(biāo)的過程。在高校教學(xué)體系劃分中學(xué)科之間的差異較大,交集并不明顯;也可以說是除了在“常識”范圍內(nèi)有共同的知識外,每個學(xué)科都向著彼此不可能了解的方向進(jìn)行著深入的研究和發(fā)展。在研究和教學(xué)上也幾乎是各成體系、各有權(quán)威。所以,進(jìn)行統(tǒng)一的指揮和控制是不符合現(xiàn)實要求的。目前,存在的管理模式多為自上而下的、由外到內(nèi)的。這樣的安排近乎于是困住了各個學(xué)科獨立發(fā)展的手腳,在這方面,我們需要用新觀念和科學(xué)方式來對現(xiàn)有問題進(jìn)行審視。
二、正確認(rèn)識“以人為本”
“以人為本”中的人,不是作為自然科學(xué)對象的生物意義的人,而是作為哲學(xué)社會學(xué)對象的人。即包括人的群體,亦包括個人。毫無疑問,有生命的個人是人和社會的基本單位。但任何有生命的個人都不可能完全脫離他人、群體和社會而孤獨地存在,個體只有按一定方式和其他個體結(jié)成群體,彼此分工協(xié)作,從事社會性的勞動和生活,才能生存下去。以人為本強調(diào)的是人民群眾集體的與個人發(fā)展的統(tǒng)一。進(jìn)一步強調(diào)重視個人的發(fā)展,注重每個人個性發(fā)展的教育,致力于在關(guān)注每一個個體的發(fā)展。但是,同時我們也應(yīng)當(dāng)注意到,在實現(xiàn)個人發(fā)展的過程中,不能孤立地談個人的需求和滿足,同樣要關(guān)注集體的發(fā)展。在行政管理工作中,必須考慮到在高校體系內(nèi)每個集體之間的發(fā)展平衡以及高校作為一個全體與社會群體的發(fā)展相結(jié)合。即高校行政工作在注重高校成員個人發(fā)展的同時,也要和教育工作、經(jīng)濟(jì)工作和現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。
“以人為本”中的本,則一般理解為是作為人們行為的指導(dǎo)思想和根本原則,即作為出發(fā)點、落腳點、歸宿、目的以及評價的標(biāo)準(zhǔn)。實質(zhì)上是要實現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人的需要和利益。以人為本,不僅僅是只限于滿足人們的經(jīng)濟(jì)利益和民生需求,不僅僅是人人盆滿缽滿、衣食無憂,而更重要的體現(xiàn)為讓每一個人的天資和潛力得到充分的開發(fā)和展現(xiàn)。在高校行政管理工作中對于人的始終關(guān)注,應(yīng)當(dāng)貫徹到工作的每一個方向、每一個過程、每一個結(jié)果。
當(dāng)代的中國高校教育改革和發(fā)展,已經(jīng)行進(jìn)到了一個新的起點。在改革開放以來取得的巨大成就的基礎(chǔ)上,教育改革和發(fā)展應(yīng)當(dāng)樹立新的導(dǎo)向和目標(biāo)。以人為本是一個推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的思想原則,凝聚著新時代的價值導(dǎo)向。教育改革發(fā)展的著力點要轉(zhuǎn)移到促進(jìn)人的成長和發(fā)展上來,轉(zhuǎn)移到行政部門和科研部門的配合上,尤其是高等教育更加要關(guān)心人的成長、關(guān)注學(xué)生和每一個學(xué)校成員的成長特點和具體需求。
三、行政管理工作中如何貫徹“以人為本”
高校行政管理工作的主體是行政管理人員,行政管理行為所針對的客體是學(xué)生和教師。這里就依人在社會中承擔(dān)的不同工作和不同色人分類,來討論在高校行政管理工作中貫徹“以人為本”思想的具體做法。
(一)行政管理人員應(yīng)是專業(yè)化的協(xié)調(diào)者、服務(wù)者
1.做好協(xié)調(diào)工作。在高校中,管理是一種協(xié)調(diào)活動。所以,從高校學(xué)科研究角度,高校進(jìn)行的行政管理在絕大多數(shù)情況下是在各個學(xué)科之間和學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行的協(xié)調(diào)工作。協(xié)調(diào)的中心是人,管理活動是人對人進(jìn)行的活動,協(xié)調(diào)工作的主體和客體都是人。人有著不同層次的需求,生理的、心心理的、物質(zhì)的、精神的。并且這些需求受到社會背景、歷史傳統(tǒng)、價值觀、物質(zhì)利益、人的素質(zhì)和信念的影響。這些圍繞著人輻射開的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的因素都是行政管理工作所要考慮的范圍。值得關(guān)注的是,協(xié)調(diào)工作中很重要的一項就是,關(guān)注個人和集體的價值觀,鑄造一種和諧的共同愿景。在高校中,三種不同的組成部分———學(xué)生、教師和行政管理者之間存在著微妙的價值觀的沖突。個人的價值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬氐?,但是,以人為本觀念中并非將視野僅僅落在關(guān)注個人的發(fā)展上,集體擁有和諧的共同目標(biāo)和愿景是保障個人發(fā)揮才能和更大潛能的有力保障。所以,管理中的協(xié)調(diào)工作即應(yīng)力圖鋪建這種高校中和諧的共同愿景。
2.樹立服務(wù)意識。在西方的行政管理發(fā)展史中,近年來最為矚目的便是羅伯特•B•登哈特提出的:行政管理是服務(wù),而非掌舵的行政模式。他認(rèn)為,行政工作人員并不僅僅是政府(或單位)的雇員、他們的動機和報酬也遠(yuǎn)不只是薪水和保障的問題。他們希望與社會上他人的生活有所區(qū)別,因此,他們需要尊重、相互適應(yīng)和支持以及自身精神上的滿足。在這種行政模式中處于核心地位的是人類行為要素,是人的尊嚴(yán)、自信、歸屬感、關(guān)心以及服務(wù)他人。我國高校行政管理需要從觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變,要從單純命令的人,轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、幫助科研部門和學(xué)生進(jìn)行日?;顒拥闹黧w。要摒棄傳統(tǒng)行政中“官本位”的觀念,切實地貫徹以人為本的工作指導(dǎo)思想。
3.推進(jìn)行政人員專業(yè)化。推進(jìn)高校行政管理人員的專業(yè)化。首先,轉(zhuǎn)變觀念、強化意識。社會知識的膨脹,使得高校行政人員必須同時作出兩種選擇———摒棄和汲取。摒棄舊的管理習(xí)慣、手段和觀念;汲取科學(xué)的、先進(jìn)的管理知識。而作為服務(wù)、管理者,行政人員只有不斷地更新和管理知識,才能對自己的事業(yè)和管理客體進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)整工作。因而,更新觀念、強化管理意識是行政人員要對自身進(jìn)行的首要任務(wù)。其次,完善專業(yè)知識。這里所指的專業(yè)知識既包括管理學(xué)的理論和實踐知識,同時也包括所管理的學(xué)科專業(yè)的知識。這樣可以使行政管理者可以清楚地了解管理工作中存在的不足、如何進(jìn)行改進(jìn)以及所管理的客體有何種具體的發(fā)展和潛在需求。最后,要不斷進(jìn)行自我突破和自我反省。挑戰(zhàn)自我的設(shè)定,反思內(nèi)心的沖突,發(fā)現(xiàn)問題后有利于管理者自我的專業(yè)發(fā)展。通過發(fā)現(xiàn)問題實現(xiàn)管理理論和實踐的銜接,使教訓(xùn)轉(zhuǎn)化成潛意識中的重要知識,這樣有利于行政管理能力的提升,加深對高校管理規(guī)律的認(rèn)識和把握,從而適應(yīng)不斷變化的高校發(fā)展需
4.重視道德行政。黨的十八大提出,在教育方面,要加強教師隊伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。一方面,高校行政人員在服務(wù)理念的前提下,在行政活動中應(yīng)當(dāng)首先考慮“我們是做什么的”,“為什么要做這件事”,“學(xué)生和教師是否能獲得服務(wù)”,“我們負(fù)有什么樣的義務(wù)”,“將承擔(dān)怎樣的責(zé)任”,在這些問題得到正確的解答后,再考慮“我們怎樣安排才能把工作做到最優(yōu)”。另一方面,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)行政人員之間信息共享,重視信念、價值觀、責(zé)任和義務(wù)意識的形成;強調(diào)公正、公平,和緩的化解矛盾、尊重人性等觀念;能夠很好地相互溝通,減少妒忌、憎恨等負(fù)面的情感;使高校的行政管理中包含公正、善行、自由、尊重和敢于承擔(dān)責(zé)任等德行。
(二)為教師設(shè)立正確激勵學(xué)術(shù)科研機制
一項制度安排應(yīng)當(dāng)旨在以人本身為目的,而不是將人視為實現(xiàn)一定目標(biāo)的過程。這也正是以人為本思想中,“本”的內(nèi)在含義。高校的行政管理目標(biāo)之一是為了促進(jìn)高校整體的發(fā)展,而不單純是作為指標(biāo)的數(shù)據(jù)的達(dá)標(biāo)。那么促成這一目標(biāo)達(dá)成的原因和動力應(yīng)當(dāng)是科研教師自身學(xué)術(shù)水平的提升。整體的發(fā)展是關(guān)注群體的人,教師科研水平的提高是關(guān)注個體的人。所以,人是發(fā)展的目的,并不是僅僅為了達(dá)到數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的工具。在現(xiàn)實的高校行政管理中,對于教師的管理就已經(jīng)遠(yuǎn)離了這樣的宗旨,奉行管理主義,效率為本的觀念,對于高校教師的管理是非人性化的,教師本身的發(fā)展和滿足已經(jīng)不是目的了,而是將其視為完成學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的工具。懸賞式、交易式的利益誘惑和刺激,把高校教師變成了殫精竭力拼命追逐利益和完成目標(biāo)的“奴仆”,而使得教師對于專業(yè)的發(fā)展和自我實現(xiàn)拋之腦后或是無暇過問。所以,要確立人性化的科研激勵機制,真正去關(guān)注教師學(xué)術(shù)、思想和精神的發(fā)展和滿足。
(三)為學(xué)生提供機會參與學(xué)校發(fā)展
目前,我國的大學(xué)生都是在改革開放之后出生的一代人。隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的迅猛發(fā)展和全球化,大學(xué)生思想和觀念的活躍程度是與他們所掌握的知識與信息量成正比的。高校中的學(xué)生已經(jīng)不滿足僅僅是跟隨教師和學(xué)校去完成學(xué)業(yè)。他們更多地是希望自己能夠主宰自己的人生道路,更多地參與到周圍的社會建設(shè)中。高校學(xué)生對于高校的發(fā)展道路、發(fā)展模式以及管理實務(wù)都會有自己的想法,并希望高校的管理者們能都傾聽甚至是采納學(xué)生的觀點和建議。另一方面,學(xué)生作為高校的主要培養(yǎng)對象,同樣也決定了高校的發(fā)展前途,是高校的主人。所以,在行政管理中,盡可能多的去關(guān)注學(xué)生的呼吁和建議,是構(gòu)建以人為本的和諧校園的必要措施。
黨的十八大提出要深入進(jìn)行政治體制改革,這種體制的改革首先就應(yīng)當(dāng)從觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧8叩冉逃捏w制改革在進(jìn)行中,需要我們堅持不懈地努力。所以,我們更應(yīng)當(dāng)不斷的深入對以人為本觀念的理解,以此來指導(dǎo)高校行政管理工作,以促進(jìn)高校教育改革和發(fā)展能夠躍上新的臺階。
作者:金瑩 單位:吉林大學(xué)