小學教育專業中的童話寫作教學分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了小學教育專業中的童話寫作教學分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:童話對于少兒教育的重要性已經被教育界反復論證，但小學教師在實際教學中卻很難將童話教育當作是一個常規教學手段來使用，這與高校小教專業培養缺乏相應拓展模塊有關。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學是專項技能訓練的本質;過度強調了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業中應增加童話寫作應用的針對性教學環節，才能讓他們具備駕馭童話的能力。

關鍵詞:童話寫作;小教專業;去中心化;趣味性

小學教師的教學內容基本覆蓋了全學科，而他們也是按全學科內容覆蓋的培養方式接受高等教育。高校小學教育專業的培養方案一直強調突出實踐、應用環節，增強基本技能的訓練，增加中小學見習實習的模塊。但在小學教育專業和漢語言文學專業中有不少同學自進入高校學習伊始，就是以小學語文教師作為自身未來的職業定位。針對此類同學在專業化訓練上尚有完善的空間，開設童話相關課程對完善該專業同學的職業化訓練大有好處。

一、童話與小學教育的關系研究概況

教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內容來看，主要集中在以下七種:一是關注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰勝恐懼的需求———戰勝女巫(恐懼)的情節設計，對兒童自我認定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應等。二是兒童教育規律方面:從兒童的成長規律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現實的兒童幻想世界，自我中心的狀態;“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發展想象、培養美感、愉悅童心等。四是在中小學課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學語文中童話的銜接教學》、《關于小學語文童話教學的幾點思考》等。五是對入選小學語文教材的童話進行研究。六是童話自身的藝術價值。七是童話在中國的發展史。可見，多數研究停留在如何認識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當成一個常規的教學手段來使用，關鍵在于他們自身的技能缺乏。小學教師有足夠的童話理論修養，但實踐環節略顯薄弱，與高校該專業學科童話寫作教學的實踐環節少的模式是一脈相承的。在小學教育中已經充分認識到童話的價值，但在多數高校的小學教育專業卻沒有相應課程給予指導，未將童話素養納入未來小學教師的培養體系中。在高校的小教專業教學改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學科相結合進行研究，顯得十分重要。

二、童話和童話教學的問題

在高校對小教專業的培養規劃中，針對童話的教學環節并沒有得到足夠重視。整體對童話的認識存在誤區:

1．對童話的認識誤區

(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準不高的群體。但在高校承擔寫作教學的老師，多數是專業作家或者寫作學研究者，他們關注的問題更多是文學性較強的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學中“結構主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學者認為，童話是缺乏技術含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節雷同，結構相似，自有其審美特性。(2)童話需要承載著教化功能。“童話是給孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認真，團結友愛，堅強啊等等，否則，沒有什么意義。”［1］追尋意義是文學研究批評慣用的方式，如哲學的追索，是為了理解世界的本質，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠遠超過于此。在語文教學活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環———即段落大意和中心思想。這一教學思維移植進了童話教學，就很難把童話本身的優雅和趣味當成教學的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學習童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應該去關注故事本身之美。拋棄故事中好的細節和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(結論)是本末倒置。我們應該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美。“童話的本質屬性是詩性、游戲性、幻想性。”如何理解兒童世界的詩意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩意遠遠比我們意料之中來得充分，筆者曾經帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了。”這是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術起源說中把“游戲說”當成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現實世界的生存經驗，盡管多數幻想現在看來不切實際，但終有一天，會成為照進現實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學會尊重有著非常重要的作用。

2．童話寫作教學的問題

(1)寫作教學理念落后。寫作教學基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進行觀察;觀察的內化(構思);內化(內心)的表達(外化)，如何表達;表達的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學教育專業學生這一群體缺乏針對性的教學，忽視童話故事的寫作和其他文學創作的差異，導致未來的小學教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當作是解構童話的重要依據。(2)寫作課程內容過于理論化。部分授課教師因為缺少創作經歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學生之間的差距。而且童話寫作缺少相應的教材，因此童話寫作很難進化成專業化的寫作教學。

三、教學改革的方向

在高校小教專業的培養中，必須建立并貫徹職業化教育的理念，針對性地對培養方案進行設計。以語文方向為例，對童話的教學和寫作要增加新的內容。

1．建立并貫徹職業教育的理念

當下的小學教師分工也日益精細化。教招考試已經要求他們在入職之前選擇好自己的學科方向，更好的做法是讓他們在高校學習期間就要預先作好職業定位。對于以小學語文學科教學為目標的同學，應該也有職業化的素養拓展模塊。職業教育的觀念應該也成為學校該專業課程設計的重要依據。“職業教育”這一概念有三個基本元素:職業、技術和教育［2］。小學教師作為一個職業，自然也需要系統化的教育，比如需要教育心理學和教育學的培訓，以了解教育的基本規律;當然，也包括教師需要的一些基本技能訓練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎能力，相對應的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術方面的基礎表達。因為課程有限，學校的課程設置，都是以基礎課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規律和技巧。但這卻忽略了他們職業化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規律和技巧，很難適應小學教育的需要。三筆一畫等技能作為小學教師的外功，是極為基礎的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護兒童想象力。當下小教專業和幼教專業的設置已經被大眾接受，但是在該專業的課程設置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環，在小教專業卻極為重要。

2．審美化的語言訓練

隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學生要面臨的共同問題。多數學生在寫作時選用的語言表達，常常可見模式化的痕跡。一方面受初高中應試作文培訓影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應用于文學寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學會了勇敢堅強”之類的表達。這些表達一旦程式化，學生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達同質化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達了什么，其實又什么都表達不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學們習慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎要求之一，描述意味著填充細節，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的規律可循，比如可以按照結構主義去設置情節人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構思情節，填補細節的部分。當然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學習審美化的語言表達，是改變寫作狀態的根本。

3．童話寫作要重趣味，輕意義

如前所述，多數同學習慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔教育別人的功能。小學教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”［4］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學，人生態度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的區別不在于強行提升的生活哲學，而是作為不同物種之間的差異。我們應該學會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質，而貶低另一些品質。這本是值得每個老師帶著孩子們去討論的趣味性議題，卻被盲目追求意義的行為強行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質化。對于兒童而言，趣味的魅力遠遠超過道理本身。《貓和老鼠》之所以長盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠遠多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學，都可以呈現出新的格局。可以說，童話是一條與詩意和優雅聯接的通道，在保護兒童想象力和創造力方面有重要的作用。在培養小學教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術熏陶。在教學過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創作，對童話的創作規律，會有更深的了解。當他們走上小學講臺，諸多小學童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學模式。長期推廣該教學模式，可以促進小學教育的良性發展。

參考文獻:

［1］余春瑛．教化:童話本質的背離［J］．理論建設2005(7－8):19．

［2］孟景舟．職業教育基礎概念的歷史溯源［D］．天津大學，2012．

［3］小學語文(五年級上冊)．人教版．

［4］張學青．擦亮童話———對小學童話教材和童話教學的重新認識與思考［J］．人民教育，2011:3－4．

［5］杜偉．基于新課改背景下的兒童文學教育現狀和對策［J］．沙洋師范高等專科學院學報，2007(3)．

［6］謝娟．小學語文教學中童話教學的有效策略［J］．語文教學通訊，2013(11)．

作者:邱美煊 單位:龍巖學院文學與傳媒學院