傳統(tǒng)啟蒙教育對現(xiàn)代小學教育的借鑒

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摘要：華夏五千年的歷史，為我們留下了大量的教學智慧，無論是在體能培養(yǎng)方面，還是在學生智力以及責任感等方面，都有著很多可以借鑒的方式方法，對現(xiàn)代小學教育產(chǎn)生了一定的啟示，形成了一定的積極影響。通過對傳統(tǒng)啟蒙教育以及現(xiàn)代小學教育現(xiàn)狀的論述，分析出傳統(tǒng)啟蒙教育對現(xiàn)代小學教育的借鑒作用，僅供參考。

關(guān)鍵詞：體能；啟蒙教育；現(xiàn)代教育；借鑒

小學階段是人類性格形成的關(guān)鍵時期，也是對人類智力以及行為進行培養(yǎng)的最佳階段。因此國內(nèi)各小學都在日常教學中加入了啟蒙教育的內(nèi)容，希望能夠幫助學生得到全面的發(fā)展。而傳統(tǒng)啟蒙教育作為千百年來前人教育的結(jié)晶，具有著諸多教學價值，將其運用到現(xiàn)代小學教育中，能夠幫助小學學校改善教學現(xiàn)狀，有效提高小學生各方面的能力，值得大力進行推廣。

一、傳統(tǒng)啟蒙教育

我國歷史文化悠久，無論是在手工業(yè)方面，還是在文化方面都始終保持著繁榮的狀態(tài)。尤其是在國學方面有著深厚的造詣，自古以往出現(xiàn)了很多的國學大家，自古有著文化之邦、禮儀之邦的美稱，這些都與傳統(tǒng)啟蒙教學有著直接的聯(lián)系。有很多國學大家都曾說過，自己之所以能夠取得一定的成就，主要是因為接受了傳統(tǒng)啟蒙教育，是因為受到了中華文化的影響。通過對傳統(tǒng)啟蒙教育的研究發(fā)現(xiàn)，蒙學這種教學模式極為符合學生心理與生理的發(fā)展規(guī)律，這種教育方式能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容以一體化的形式不斷傳承下去，將其科學引入到現(xiàn)代小學教學之中，勢必會成為今后現(xiàn)代小學教育的主流趨勢。

二、現(xiàn)代小學教育的現(xiàn)狀

(一)學生體能方面有所欠缺

由于受到快節(jié)奏生活方式以及周邊環(huán)境等因素的影響，現(xiàn)在小學生的身體素質(zhì)普遍較差，導致現(xiàn)代實用的體育教學標準也隨之進行了降低的調(diào)整。按照理想的狀態(tài)，隨著人們生活水平的不斷提升，學生的身體素質(zhì)因為得到了足夠的營養(yǎng)也應隨之上升，但實際情況卻出現(xiàn)了相反的局面。除身高達標外，小學生的體重、耐力以及速度等方面都出現(xiàn)了不同程度的問題。同時，迫于升學考試的壓力，不僅減少了小學生參加戶外運動的次數(shù)，而且小學生的近視率也在不斷升高，這對于小學生的成長而言，無疑是十分不利的。

(二)學生與人相處方面有所欠缺

現(xiàn)代學生與其他學生接觸、交流的機會較少，多數(shù)只有在學校以及興趣班、補習班中才能有與其他伙伴進行交往。在這種環(huán)境之下，學生往往會形成過度依賴家長以及自私的性格。不僅會致使學生無法與同學以及老師進行有效的溝通，同時還會使學生給其他人留下“不合群”的情況，會對學生的學習以及生活都造成一定程度的負面影響，必須引起學校與家長的高度重視。

(三)學生社會責任感方面有所欠缺

每位公民都擔負著一定的責任，需要對具有足夠的社會責任感，這也是社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展的前提條件。所以，小學學校在對學生進行教育時，也會將社會責任感的培養(yǎng)作為主要的的教學內(nèi)容。但時下社會彌漫的“金錢主義”以及“功利主義”等負面思想，都對小學階段的學生造成了一定的影響。致使部分學生社會意識較為薄弱，不愿意在公益事業(yè)中投入過多的精力，這對于學生價值觀以及世界觀的養(yǎng)成是十分不利的。

三、在現(xiàn)代小學教育中，傳統(tǒng)啟蒙教學起到的借鑒作用

(一)對學生體能培養(yǎng)的借鑒作用

傳統(tǒng)啟蒙教育涉及的內(nèi)容較廣，不僅包括德育方面的內(nèi)容，同時禮儀修養(yǎng)以及身體素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容也包含在其中。傳統(tǒng)啟蒙教育強調(diào)，學生應該同時對文學以及武學進行修煉，在保證使學生能夠在文化學習的同時，也能保持健康的身體狀態(tài)。所以在傳統(tǒng)教學中，都會對武術(shù)教學予以高度的重視，會在學生兒童時期就對其進行武術(shù)方面的培養(yǎng)，為學生的體能培養(yǎng)奠定了良好地基礎(chǔ)?，F(xiàn)代小學教育也因借鑒傳統(tǒng)啟蒙教學這一方式，按照小學生的身體素質(zhì)情況，在日常教學中加入中國傳統(tǒng)武術(shù)的教學內(nèi)容。各小學學校可以聘請專業(yè)的中國武術(shù)教練，挑選出適合小學生進行練習的武功套路對小學生開展相應的教學。在教學過程中，老師不僅要教授小學生防身健體的知識，同時還要幫助小學生對“武德”進行深入的理解，進而對學生的身心進行全面的優(yōu)化。

(二)對學生生存能力培養(yǎng)的借鑒作用

正如上文所述，現(xiàn)代多數(shù)小學生都存在獨立性較差的情況，由于家長的疼愛，很多學生的正常生存能力都是有所欠缺的，并不利于學生成長。小學也應利用傳統(tǒng)啟蒙，對學生的生活習慣以及自理能力進行培養(yǎng)。例如，老師在使用《弟子規(guī)》對小學生進行培養(yǎng)時，老師應徐利用“衣貴潔，小貴華”以及“上循分，下稱家”，告知學生不能養(yǎng)成虛榮的心理，要養(yǎng)成樸素的好習慣，即使是家里有錢也要適當節(jié)儉，并要讓學生嘗試擺脫對于家長的依賴，開始逐漸依靠自己的能力去做一些自所能及的事情，像自己上、下學以及自己穿衣、系鞋帶等等，進而對學生的社會生存能力進行強化。此外，各小學還可以將毛筆課程的教學納入到日常的教學之中，讓學生通過練習毛筆字改善以往粗心大意以及心浮氣躁等方面的毛病，進而對學生的做事態(tài)度進行規(guī)范。

(三)對學生人際交流能力培養(yǎng)的借鑒作用

待人接物也是傳統(tǒng)啟蒙教育的重要內(nèi)容之一，從古至今流傳著很多與人交往的經(jīng)典故事。像劉備三顧茅廬的故事就較為經(jīng)典，老師可以在教學時先播放一段“三國演義”的動畫片，有效吸引學生的注意力;要將三顧茅廬的背景以及相關(guān)知識點對小學生進行大概的介紹，并向?qū)W生進行提問:“同學們，你們認為為什么劉備會一次一次不辭辛苦的去請諸葛亮呢?如果你們是劉備，你們會怎么做呢?”進而讓學生就這一問題展開相應的討論。這時老師再將“禮賢下士”這一思想引入到教學之中，讓學生明白形成正確的處世態(tài)度。

(四)對學生社會責任感的借鑒作用

在傳統(tǒng)啟蒙教學中，有很多內(nèi)容都是關(guān)于德育教育的，會教育人們?nèi)松呢熑巍，F(xiàn)代小學可以借鑒這些內(nèi)容，對小學生的社會責任感進行優(yōu)化，幫助他們明確什么是“責任”，進而使他們樹立正確的處于態(tài)度，改善小學生社會責任感不強的問題。儒家經(jīng)典著作《孟子》一書中提出:“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，認為人應該具有博施天下的思想觀念，要時刻關(guān)注國家的命運，要熱愛自己的祖國、自己的家鄉(xiāng)。老師在教學過程中，就可以將這一觀念滲透到小學課程的教學之中，讓小學生在這種思想的侵染與熏陶之下，使他們能夠?qū)Α吧鐣熑胃小边@一概念有進一步的體會。此外，在教學時老師必須要對教學的內(nèi)容以及教學的深度進行合理的把握，主要是因為小學生的年齡較小、閱歷較低，無法對過于高深的內(nèi)容完全進行了解，一旦老師沒有對教學內(nèi)容以及教學難度進行合理的把握，小學生無法理解就會出現(xiàn)厭煩以及抵觸的情緒，這就失去了借鑒傳統(tǒng)啟蒙教育進行現(xiàn)代教學的意義。要盡量使用淺顯易懂的語言對傳統(tǒng)經(jīng)典進行講解，并利用實際舉例的方式，以便小學生進行理解，從而對現(xiàn)代小學教育進行切實的優(yōu)化。

四、結(jié)束語

教育學者要對傳統(tǒng)啟蒙教學進行深層次的研究，從中借鑒諸多可取之處，對現(xiàn)代小學教育進行全面的改革，使小學生在傳統(tǒng)啟蒙教育的熏陶之下更好地成長，將來成為社會的棟梁。

參考文獻:

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作者：胡以利 單位：淄博市文昌湖旅游度假區(qū)萌山小學