媒介娛樂化新聞傳播論文
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娛樂化就是事物以更顯著的煽情性、花邊性、刺激性的內(nèi)容或形象出現(xiàn)，讓一切形態(tài)的思考變得更具誘惑力，以達(dá)到人情味更濃、更貼近觀眾、更容易吸引大眾關(guān)注的目的。如今，我們已經(jīng)踏進(jìn)娛樂化時代的門檻。娛樂化已成為人類社會發(fā)展到今天這個時代的一種標(biāo)志性特征。它是大眾文化的產(chǎn)物，以游戲與美感相結(jié)合為標(biāo)志，以科技推動力、商業(yè)運(yùn)作力、文化創(chuàng)造力為動力機(jī)制，以市民大眾為消費(fèi)對象，娛樂因素深入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會各個領(lǐng)域，為人們提供娛樂和休閑的產(chǎn)品和服務(wù)的文化現(xiàn)象。媒介“泛娛樂化”及其表現(xiàn)是目前影視媒體的一些突出癥狀。
二、電視媒介泛娛樂化的特點(diǎn)
我國電視娛樂化的產(chǎn)生，是同改革開放后發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的社會進(jìn)程緊密相連的。在市場經(jīng)濟(jì)下開放的市場環(huán)境中，中國文化以開放的心態(tài)和海納百川的胸襟形成文化上的巨大接納空間。近年來，我國電視業(yè)界不遺余力地把節(jié)目從內(nèi)容到形式不斷花樣翻新，把嚴(yán)肅的變得不嚴(yán)肅，把復(fù)雜的變成簡單的，把一切可以拿來的東西不論實(shí)質(zhì)如何都拿來娛樂一回，滿足了廣大受眾的需要，讓他們在緊張的工作之余得到刺激與放松。電視的娛樂功能由此也被受眾深深接受。
1.明星化
當(dāng)今這個娛樂至死的年代，明星永遠(yuǎn)是媒體爭相追求的主角。首先是泛明星化。就是媒介把一切能夠吸引眼球的人物都列為明星范疇，給予過分關(guān)注，極力渲染，而無關(guān)乎這個對象的專業(yè)素質(zhì)、個人修養(yǎng)、審美品味。電影電視界的明星依然受寵，體育、企業(yè)界的明星也被高高捧起，就連易中天等學(xué)者教授也被媒體冠以“明星”頭銜。連原本被時代唾棄的，與道德規(guī)范相悖，與當(dāng)代審美相左的“丑星”也被媒體簇?fù)碇醭蓵r代驕子。
2.幼稚化
我國媒介手段多樣化的同時，在媒介內(nèi)容的表現(xiàn)上卻顯出幼稚化的趨勢。媒介表達(dá)內(nèi)容的淺顯化。在內(nèi)容表達(dá)上，著重表現(xiàn)那些平面的，無深度的，膚淺的文本，一切只停留在表象層次。反智化傾向嚴(yán)重。把媒介文化等同于快餐文化。追求瞬間的意義，不求經(jīng)典的永恒。只注重媒介文化的愉悅功能，以期受眾在使用媒介過程中獲得快感，相反，忽視媒介的教育引導(dǎo)與審美意義。比如搜羅奇聞成了所謂新聞節(jié)目，于是新聞記者將“獵奇”放在了首位。
3.同質(zhì)化
媒介文化的同質(zhì)化現(xiàn)象，是全球化時代的產(chǎn)物。隨著全球化的步伐加快，各地媒介聯(lián)系越來越緊密，世界越來越小，麥克盧漢所說的“地球村”概念，已經(jīng)在當(dāng)今媒介社會各個方面予以顯現(xiàn)。“媒體文化的同質(zhì)化是以媒介手段的一致性為前提而表現(xiàn)在媒介藝術(shù)上的1”。全球化時代的媒介文化，不是孤立的存在，在文本表現(xiàn)形式、生產(chǎn)內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)、趣味追求上有驚人的相似，甚至是雷同。
4.媚俗化
所謂媚俗，米蘭昆德拉定義為“不惜一切地取悅于最大多數(shù)的人的態(tài)度”。媒介基于對商業(yè)利益的追求，只有吸引最大數(shù)量的受眾關(guān)注，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益。因此，大眾傳媒不惜動用一切手段，去吸引最大多數(shù)受眾的眼球，去迎合最大數(shù)人的審美情趣，甚至是感官刺激、道德淪喪都無所謂，這就出現(xiàn)了媒介文化媚俗
5.商業(yè)性滲透
在大眾文化浪潮的沖擊下，中國電視的審美文化形態(tài)喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神，告別了崇高和悲劇，優(yōu)美和戲仿成為了時代的寵兒。以造星為主要娛樂形態(tài)的娛樂節(jié)目充斥著熒屏，“戲仿”更是以其大眾文化風(fēng)格解構(gòu)了傳統(tǒng)敘事方法和主流意識形態(tài)。電視娛樂節(jié)目的采、編、播人員不斷地以滿足觀眾需求為借口大量推出千篇一律的快餐式、娛樂性、商品性的節(jié)目。但是我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著電視節(jié)目呈幾何級數(shù)增長的是意義的不斷消減。粗制濫造、平庸淺薄的東西占據(jù)了各大電視頻道。正如米蘭•昆德拉所說：“文化正在死去，死于過剩的生產(chǎn)中，文字的浩瀚堆積中，數(shù)量的瘋狂增長中?！?/p>
三、電視媒介泛娛樂化的成因分析
1.受眾的影響
西方傳播學(xué)者在20世紀(jì)70年代把受眾看做新聞的主動傳播者，媒介是被動者，這種受眾理論是以卡茨為首的研究者提出的“使用與滿足”理論的重要命題。意思是說，受眾使用媒介是為了滿足自己的需要和愿望。我國研究者在20世紀(jì)80年代提出受眾本位說，認(rèn)為大眾傳播媒介的信息傳播，應(yīng)最大限度地適應(yīng)受眾的需要，以受眾為中心。現(xiàn)代社會隨著壓力加大、競爭激烈、節(jié)奏加快，人們不可避免地需要與繁忙的工作相適應(yīng)的休閑娛樂性電視節(jié)目，以期得到身心的放松，更達(dá)到了享受生活的目的。大眾文化越來越被大多數(shù)的受眾所倚重，所以，電視節(jié)目為了滿足受眾的需要，就開始走向了大眾娛樂的道路。因?yàn)椤按蟊娢幕恰环N提供輕松容易的社會凝聚力的嘗試，無需昂貴的儀式便帶來道德上的認(rèn)知和情緒的了解。這種文化……用空想取代了想象，用庸俗作品取代了情感……”電視藝術(shù)具有滿足受眾娛樂需求的功能，電視節(jié)目自然被受眾期待為一種娛樂工具。作為節(jié)目來說，一些乏味的信息和刻板的說教，已不再是大眾的首選，取而代之的是那些“寓教于樂”的生動化、娛樂化的節(jié)目。所以，受眾的影響，是促使電視節(jié)目“泛娛樂化”的根本因素。
2.消費(fèi)市場的影響
我們不能把電視文化娛樂化的異化簡單地歸咎為當(dāng)前電視媒體采用市場化操作的事實(shí)，但市場化操作確實(shí)是造成電視人急功近利、機(jī)械追求收視率的主要原因。由于電視被市場所支配，電視節(jié)目的制作、編排就面臨巨大的爭取經(jīng)濟(jì)獲利的壓力，加之電視媒體面對著同行的激烈競爭，便容易在一味追求經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，罔顧自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，誤以為單純制造娛樂便可拉抬電視收視率，獲得經(jīng)濟(jì)贏利，繼而走上娛樂化異化的道路。
3.媒體素質(zhì)的影響
從電視媒體自身的管理來看，媒體道德自律意識的下降是造成當(dāng)前電視傳播過程中娛樂化異化的重要原因。若電視人忽略道德自律，則容易在電視節(jié)目的制作中，漠視電視作為傳播媒體對社會大眾、節(jié)目參與者應(yīng)承擔(dān)的道德義務(wù)，便會從“娛樂一切，一切為了娛樂”的信條出發(fā)，復(fù)制出大量的“娛樂化泡沫”。勿庸置疑，娛樂的內(nèi)容與方式，是有價值觀、道德觀的區(qū)別的。由于電視文化在價值觀導(dǎo)向上，對受眾影響很大，因此，電視人的自律意識與價值觀念，就是關(guān)乎世風(fēng)人心之大事。同時，娛樂節(jié)目克隆成風(fēng)，缺乏吸引力，一個關(guān)鍵的因素是我們的電視人缺乏想象力，把娛樂簡單地理解為搞笑，理解為一大群不明所以的人毫無緣由的哄堂大笑，這其實(shí)是對觀眾的愚弄。娛樂節(jié)目的健康發(fā)展絕不是單純的重復(fù)一些快樂的概念。實(shí)際上，當(dāng)一個概念被集體性地一再重復(fù)時，它所意味的不是過剩而是匱乏。所以當(dāng)打著“快樂”、“幸運(yùn)”、“歡樂”等等旗號的娛樂節(jié)目一擁而上的時候，它意味著其實(shí)是人們在這方面的需求沒有被真正滿足。從本質(zhì)意義來看，娛樂節(jié)目在今天的發(fā)展不是超額而是不足。多的只是同一層面泛濫化了的娛樂節(jié)目，少的是真正體現(xiàn)娛樂節(jié)目的本性、切合人心的節(jié)目。另一方面，胡編亂造、儀態(tài)失當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象的存在直接說明了相關(guān)從業(yè)人員的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)知識的匱乏。這包括基本理論、政策、時事、文學(xué)、歷史基礎(chǔ)知識等方面的欠缺。
四、新時期我國的電視應(yīng)對“泛娛樂化”的對策
如今娛樂當(dāng)?shù)?、橫掃熒屏的風(fēng)潮下，“電視正把我們的文化轉(zhuǎn)變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺”，選秀節(jié)目大行其道，《夢想中國》、《星光大道》、《非常6+1》等節(jié)目大受歡迎，似乎成為中國電視產(chǎn)業(yè)化之路的某種啟示?？墒?，令人遺憾的是，這只是皇帝的新裝，文化內(nèi)涵上的先天不足、機(jī)械性地移植和克隆，已經(jīng)嚴(yán)重傷害了這類節(jié)目的存在價值和社會意義。面對電視節(jié)目的“泛娛樂化”，應(yīng)該采取以下幾點(diǎn)措施進(jìn)行改變當(dāng)前電視媒介“泛娛樂化”的嚴(yán)重的現(xiàn)象。
1.新聞媒體的自律
新聞媒體重塑公信力的方法首先，要有較高的品位和質(zhì)量，摒棄“低俗媚俗”之風(fēng)。從中外新聞實(shí)踐上來看，一份報(bào)紙受不受歡迎與信賴，能否得到百姓的尊敬與擁護(hù)，取決于辦報(bào)人思想品位的高下和新聞報(bào)道質(zhì)量的好壞?！洞蠊珗?bào)》和《紐約時報(bào)》的辦報(bào)實(shí)踐，對于當(dāng)今以構(gòu)建社會主義和諧社會為奮斗目標(biāo)和工作動力的新聞傳媒而言具有極大的啟示，它要求媒體應(yīng)該注重自己的品位與新聞報(bào)道的質(zhì)量，從更積極的方面去營造和諧的社會環(huán)境。
2.一定的制度作保障
光靠軟性的“自律”和“倫理”是不夠的，還要依靠剛性的新聞法規(guī)來進(jìn)行約束。2010年月，1月4日，廣電總局辦公廳向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)廣播電視局，中央三臺、電影頻道節(jié)目中心、中國教育電視臺發(fā)出《廣電總局辦公廳關(guān)于停止播放“美國美艾可”等電視購物短片廣告的通知》。就是從制度上把把握住了當(dāng)前購物廣告泛化，電視娛樂傾向的決策。
3.提升報(bào)道品質(zhì)把社會效益放在首位
以“健康娛樂”的報(bào)道理念導(dǎo)航，提供健康有益的娛樂信息服務(wù)，也是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體體現(xiàn)，自覺地將“健康娛樂”的理念融匯于每一篇文章、每一個節(jié)目中，使娛樂報(bào)道不僅具有信息價值、娛樂價值，而且蘊(yùn)含著積極向上的文化精神和審美取向，成為社會文化娛樂生活中和諧而輕快活潑的章符，讓受眾不僅從報(bào)道中得到健康有益的娛樂信息服務(wù)，而且從報(bào)道中受到真善美的熏陶，領(lǐng)會“健康娛樂”的意義，從而形成崇尚“健康娛樂”的良好氛圍，提升文化娛樂生活的文明層次。這樣，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就不是一句空洞的口號，“健康娛樂”的報(bào)道理念得到升華。
