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        虛擬經(jīng)濟(jì)誕生及當(dāng)代精神現(xiàn)象

        前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了虛擬經(jīng)濟(jì)誕生及當(dāng)代精神現(xiàn)象范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        虛擬經(jīng)濟(jì)誕生及當(dāng)代精神現(xiàn)象

        摘要:從虛擬經(jīng)濟(jì)誕生,到現(xiàn)如今占據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)地位,精神現(xiàn)象對(duì)它的發(fā)展都起著一定的作用。不同的時(shí)代有不同的生產(chǎn)方式,不同的生產(chǎn)方式體現(xiàn)著背后不同的、和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)相符的社會(huì)精神現(xiàn)象。本文通過(guò)對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生進(jìn)行分析,著重探討了虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生和當(dāng)代精神現(xiàn)象的關(guān)系問(wèn)題,希望能為以后研究虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生與當(dāng)代精神現(xiàn)象的人們提供一個(gè)參考。

        關(guān)鍵詞:虛擬經(jīng)濟(jì);誕生;精神現(xiàn)象

        虛擬經(jīng)濟(jì)和當(dāng)代精神現(xiàn)象都是屬于上層建筑、屬于意識(shí)形態(tài),他們的關(guān)系只能是相互作用,但是虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生和當(dāng)代精神現(xiàn)象之間的關(guān)系就不僅僅是相互作用的關(guān)系。

        一、虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從1970年開(kāi)始,就出現(xiàn)了一種與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形式,那就是虛擬經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)在地位上是等量齊觀但并不是同根同源,虛擬經(jīng)濟(jì)在某種程度上來(lái)說(shuō)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的產(chǎn)物。因?yàn)橘Y本主義本身具有的內(nèi)在矛盾隨時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一步步激發(fā)。這時(shí)候,成為主流思潮的就不再是已經(jīng)走向衰落的凱恩斯主義,取而代之的是新自由主義。在新自由主義下,金融市場(chǎng)憑借本身的特征給實(shí)體經(jīng)濟(jì)輸送貨幣,帶動(dòng)資本的流通,慢慢成為克服資本主義內(nèi)部矛盾的主要方式,進(jìn)而就居于主導(dǎo)地位,資本主義也就進(jìn)入了虛擬時(shí)代。實(shí)體經(jīng)濟(jì)把資本投入市場(chǎng)追求剩余價(jià)值,但是資本具有趨利性,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中都勢(shì)必追求利潤(rùn)的最大化,也就是剩余價(jià)值的最大化,并把最大化的剩余價(jià)值又最大化的把它轉(zhuǎn)化為資本。這樣的背景下,任何人之間就只剩由資本和剩余價(jià)值連接起來(lái)的一種利害關(guān)系,人所具有的尊嚴(yán)也建立在赤裸裸的冰冷的金錢(qián)交易上。在資本家追求剩余價(jià)值最大化的時(shí)候,利益直接受到損害的就是資本家底下的工人,加倍的對(duì)工人進(jìn)行剝削。在這樣的條件下,市場(chǎng)需求就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于資本的增長(zhǎng)速度,必然導(dǎo)致更大的危機(jī)到來(lái)。為了盡可能掌控出現(xiàn)的危機(jī),凱恩斯主義這時(shí)候就增加在公共事業(yè)上的投入,增加市場(chǎng)的購(gòu)買(mǎi)力。但是當(dāng)政府公共部門(mén)的開(kāi)支變多了,勢(shì)必就直接的導(dǎo)致民間資本的變少,導(dǎo)致出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,這個(gè)情況下,通貨膨脹率持續(xù)上升,并與不斷上升的失業(yè)率同時(shí)共存。這樣情況下,新自由主義通過(guò)加快資本流通的新的金融手段掌控局面,讓資本主義進(jìn)入了虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

        二、虛擬經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代精神現(xiàn)象

        伴隨人們?cè)谌粘Ia(chǎn)生活中的活動(dòng),也在產(chǎn)生一些社會(huì)精神現(xiàn)象;不同的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式導(dǎo)致了不同的精神社會(huì)現(xiàn)象,也就是不同的時(shí)代都有不同于其他時(shí)代的精神現(xiàn)象。就如虛擬經(jīng)濟(jì)誕生的時(shí)代背景一樣,虛擬經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而來(lái)的產(chǎn)物,虛擬經(jīng)濟(jì)理所應(yīng)當(dāng)是和社會(huì)精神現(xiàn)象的發(fā)展一致的。但是虛擬經(jīng)濟(jì)在發(fā)生發(fā)展過(guò)程中,在適應(yīng)當(dāng)代精神現(xiàn)象的同時(shí),一方面在改變當(dāng)代精神現(xiàn)象,另一方面也在被現(xiàn)存的精神現(xiàn)象所改變。

        (一)金融符號(hào)拜物教的出現(xiàn)

        虛擬經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財(cái)富的大小和虛擬經(jīng)濟(jì)所負(fù)載的社會(huì)關(guān)系之間存在關(guān)聯(lián)性,因?yàn)樵谶@種關(guān)系力量之下,才使得這些僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)數(shù)字的虛擬東西能夠?qū)κS鄡r(jià)值進(jìn)行掌控。[2]人們不斷的產(chǎn)生出了一種對(duì)類(lèi)似這樣的金融符號(hào)莫名的尊崇,渴望這種金融符號(hào)帶來(lái)的神奇力量,便出現(xiàn)了當(dāng)代精神現(xiàn)象的一種:金融符號(hào)拜物教。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,科學(xué)技術(shù)都在蓬勃發(fā)展。虛擬經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中,不停的借用已有的電子通信系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。僅僅憑借這些基礎(chǔ)設(shè)施就能實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)地區(qū),實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的、跨國(guó)際的對(duì)銀行業(yè)務(wù),保險(xiǎn)業(yè)務(wù),房地產(chǎn)業(yè)務(wù),以及社會(huì)保障體系等進(jìn)行操控,實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)的利益最大化。市場(chǎng)便發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的調(diào)節(jié)作用,讓市場(chǎng)價(jià)格出乎意料的變動(dòng),伴隨其中一部分人的一夜暴富同時(shí),有一部分人的財(cái)富可能在瞬間就煙消云散。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn),把資本的內(nèi)在矛盾分化,也就是把剩余價(jià)值的權(quán)利和資本進(jìn)行了分離。

        (二)品牌拜物教的出現(xiàn)

        在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天、資本發(fā)展的同時(shí),又在消費(fèi)中衍生出了另一種因?yàn)樘摂M經(jīng)濟(jì)引起的、屬于當(dāng)代的精神現(xiàn)象—品牌拜物教?,F(xiàn)如今,人們把消費(fèi)當(dāng)做他們社會(huì)交往的一種符號(hào)、能顯示出社會(huì)地位的符號(hào)。也就是把金融符號(hào)的狂熱追逐在消費(fèi)上就演化成了對(duì)品牌的追逐。每一個(gè)商品的品牌都憑借自己超強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)技能實(shí)現(xiàn)對(duì)品牌符號(hào)的掌控,品牌的作用就是對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力劃分不同的等級(jí),將消費(fèi)者分成具有不同價(jià)值觀的群體,讓整個(gè)社會(huì)都被品牌網(wǎng)絡(luò)力量所支配,達(dá)到實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的目的。在發(fā)達(dá)國(guó)家是這樣的表現(xiàn),但是在發(fā)展中國(guó)家卻是另一番景象。商家為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化,在迎合品牌拜物教的時(shí)候,大規(guī)模加工生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品。漸漸地,人們購(gòu)買(mǎi)的不再是商品的使用價(jià)值,更多的是對(duì)產(chǎn)品品牌進(jìn)行消費(fèi)、對(duì)其中隱藏的社會(huì)地位進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生是在當(dāng)時(shí)一定的精神現(xiàn)象中發(fā)生的,虛擬經(jīng)濟(jì)的誕生也是符合當(dāng)時(shí)的精神現(xiàn)象才得以實(shí)現(xiàn)從誕生到現(xiàn)如今它的發(fā)展都如魚(yú)得水。虛擬經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展好,制造出更少的泡沫經(jīng)濟(jì),讓經(jīng)濟(jì)得以健康良好運(yùn)營(yíng),它必須通過(guò)或許是改變當(dāng)代精神現(xiàn)象、或許是通過(guò)接受當(dāng)代精神現(xiàn)象對(duì)它的改變。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周瑩瑩,劉傳哲.我國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)投資擴(kuò)張效應(yīng)影響研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2014,36(03):21-32.

        [2]何問(wèn)陶,王成進(jìn).貨幣供給、虛擬經(jīng)濟(jì)與通貨膨脹——對(duì)通脹決定因素中貨幣供給與虛擬經(jīng)濟(jì)影響的再認(rèn)識(shí)[J].財(cái)經(jīng)研究,2015,(10):133-143.

        作者:趙新為 單位:長(zhǎng)沙市明德中學(xué)

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