學校教育應用論文(5篇)

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第一篇：家長參與學校教育的必要性研究

【摘要】針對目前存在的教師對學生單一評價的這種現象，需要改變家庭教育與學校教育脫節存在的弊端，本文將從以下四個方面來論述家長參與學校教育的必要性。轉變家長的教育觀念，交流信息、協調評價，樹立平等的觀念，創設家長與學校教育的協作機制。

【關鍵詞】家長；學校；教育

新的課程標準強調多方位、多角度地評價學生，改變傳統的教師對學生進行單方面的評價。一般說起教育，我們首先想到的是學校、教師對學生的評價，反而忽略了家庭以及社會對學生的評價，而在中學階段，學校以及家庭教育是更為重要的。隨著生活節奏的加快以及社會的發展，教師與家長面對面溝通學生的學習情況已經大不如前，家訪成了難得之舉，而在這樣一個信息迅速發展的時代，家訪是不是可以取消也成為大家關注的一個問題。這個問題，也是在我教師資格證面試過程中抽到的一個結構化面試的問題，這個問題也是我們應該思考的。這個問題的答案也是有很大的爭議，不管答案是什么，其本質也是家長參與學校教育的必要性。在很多學校，只有學生發生了問題，老師才會邀請家長，這種“邀請”也成了家長和老師溝通的一種特殊的方式。這種溝通一般來說，都是批評教育，這樣的方式對孩子們的成長和發展是非常不利的。近幾年，上學階段的孩子們出現的問題也是五花八門，究其原因，除了自身的性格以及他們生活的環境以外，還有很重要的一點就是，家庭教育與學校教育出現了脫節的情況。家長和教師都無法客觀地、真實地以及深刻地了解孩子的學習、生活以及思想方面的發展狀況。如果家長能參與到學校教育當中，并使得家庭與學校教育共同發展的話，能在一定程度上減少“問題學生”產生的比例。要做到家庭教育與學校教育不脫節，協同發展的話，就要從以下幾個方面努力。

一、轉變家長的教育觀念

學生在學校接受的教育一般都是由專業的老師進行的，而相對的家庭教育的主導者往往是家長，家長一般都是不具有相關的教育以及心理學知識。因此，在教育孩子的過程中，遇到相關問題的處理方式不是特別專業，是有所欠缺的。方式欠缺反而更會打擊學生學習的積極性，帶來消極的影響。因此，家長不應該忽視對學生的家庭教育，更不應該忽視和學校的教育結合起來。家長應該轉變自己的教育觀念，應該有著積極的態度，主動去學習相關的教育學以及心理學的相關知識，促進孩子的成長。

二、交流信息，協調評價

中學階段的學生，往往面臨著升學帶來的壓力，在學習生活中，往往會遇到很多問題。家長因為受到客觀因素的影響，無法真正了解學生的發展狀況，常常不能正確地評價學生，而教師對學生的認識也僅限于學生在校的學習成績的認識，也看不到學生在學校以外的表現狀況。這時想要了解學生的全面發展情況，就需要家庭教育和學校教育的合力，這樣對學生的認知才是比較全面以及客觀的。

三、樹立平等的觀念

我們經常說到“良師益友”這個詞，作為家長，其實也可以被看作是孩子們的良師益友。這往往取決于家長的觀念，一般來說，家長很難做到以平等的觀念去對待孩子，對孩子的教育是凌駕于權威之上的，很難把孩子當作是朋友進行溝通交流。特級教師林永正老師有這樣一句名言：“老師要蹲下來看學生”。同樣地，對家長來說，也是這樣的，要做到“蹲下來看孩子”。對孩子的關心與教育，不能以居高臨下的姿態進行，只有做到蹲下來看孩子，才能更容易地走進孩子們的內心，幫助他們在成長的路上越走越好。

四、創設家長與學校教育的協作機制

（一）暢通聯系多渠道，實現信息互動

這里的聯系的渠道包括面談的和互聯網的形式。面談的形式主要有家訪、家長會、學生家長聯歡會以及學校開放日等各種面談類的交流形式；另一方面，也可以通過設置一些便捷的網上交流活動，例如，設置學校官網，開設“家長學校”的專欄，讓學生及時了解學校公布的學生動態；也可以通過設置家長QQ群、微信群這樣的聊天工具，及時了解有關學校的相關活動，也能夠實時地和學生進行交流。通過這些渠道的設立，讓家長可以更好地參與到學校教育中，也為學校教育和學校教育設立了一條紐帶。

（二）平等對待家長，掌握溝通藝術

學校和班主任不僅要平等對待學生，也要平等對待家長。不能由于每名學生的家庭背景和狀況不同，就人為地把學生和家長分成三六九等。這樣對學生和家長都是特別不尊重的表現，也會給學校、社會帶來很多不利的影響，也會對孩子們的發展產生很多負面的影響。為了避免這類現象的發生，就要求學校領導以及班主任平等地對待每一位學生與家長，尊重他們，講究談話的內容、方法和語氣，營造一種和諧美好，全心全意為孩子的氛圍。

（三）家長參與管理，實現家校配合

班級管理雖然是學校管理的重要任務，但僅僅依靠班主任一人的力量是不夠的，這就需要家長參與到班級管理中來。例如，在學校領導的幫助下，成立“家長委員會”等類似的組織，本著“一切為孩子服務的”宗旨，根據孩子們的興趣愛好，積極參與策劃班級的活動，同時也要配合學校的各項活動，來充分調動孩子在學習生活方面的積極性。在這個過程中，班主任也可以虛心聽取家長的意見以及建議，來對自己的工作進行改進與提高，使得學校教育和家庭教育變成“雙向交流”的過程。綜上所述，為了實現學生更全面、更好的發展，家長參與到學校教育來說是非常有必要的。成功的教育絕對不是單行線的教育，而是建立在學校教育和家庭教育有效配合的基礎上的，只有實現二者的“雙向交流”的教育才是完美的教育。

參考文獻

[1]耿書麗.教學評價策略與技巧[M].長春：東北師范大學出版社，2010.

作者：周靜 單位：山西師范大學教育科學研究院

第二篇：學校教育統籌式發展策略

學校教育是關乎市井民生、家庭幸福、國家發展的系統性社會工程和良心工程,其間牽涉到許多可估量或不可估量、可控或不可控的力量和因素,任何節點的忽視與錯誤都可能導致對學生不可重來而無法彌補的遺憾。只有教育的統籌才能讓學生擁有一種完整而幸福的學校生活,才是真正的教育,教育的真諦。

1統籌學校內涵建設,增強驅動統籌能力

1.1文化統籌

文化是一所學校存在的魂、發展的魂,是一所學校共同的價值追求和價值認同,是能有力地凝結師生的情感和在潛移默化中塑造、孵化健康人格的無形而無窮的教育力量,沒有文化就沒有真正的教育。首先,需要提煉、挖掘、征集、合議完成以辦學理念、教育理念、辦學方針、辦學目標、育人目標、校訓、教風、學風、制度文化、環境文化等為內容的校園主題文化建構。其次,構建以學校人文內涵為內在的自為和學生外在行為塑造的自律為內容的兩個驅動力建設。最后,打造三大主題文化性品牌即德育品牌、課堂品牌、社團品牌。一是德育是教育的出發點與落腳點,學校應積極探索具有實效性的德育管理模式,建立一種全新的德育管理長效機制,形成學校的德育品牌。二是以教育教學創新管理的實踐為基礎,扎根課堂抓教研,著力探索新課程背景下深化學科建設的研究和學生自主學習能力的培養,實現“課堂與教研,學生與教師,學校與社會”健康、良險地互動、互促,從而形成學校的課堂品牌。樹立“教學即研究,問題即課題”的教育科研意識,圍繞“走進課堂、走進學生、走進教師”的教研理念,以實施課堂教學改革為突破口和著力點,還課堂于學生,著力構建四個課堂,即“自主的課堂、合作的課堂、展示的課堂、激情的課堂”建設。以此聯動帶來開放創新、靈活多樣的課程文化,以滿足不同學生對課程選擇的需要,形成“自主課堂、自己課題、個性教研”良好的教研氛圍。圍繞“一個中心”,即以課堂為中心,扎根課堂、挖掘課堂、拓展課堂、升華課堂,以實現有效教研;抓住“六個關鍵”,即課堂、教師、學生、活動、習慣、德育;打造“兩支隊伍”,即以新課堂理念為中心的教師隊伍建設,以新課堂為平臺和構建學生第二課堂活動為平臺,以兩個平臺、兩個課堂的建設培育學生、成長學生。三是探索組建各種學生社團,最大限度地促進學生的全面發展和差異成長,同時也讓學生充分弘揚個性、展現風采、體驗成功。既豐富了人文校園的內涵,又提升了學生的人文品格。

1.2硬件統籌

加強基建建設,提升學校形象,營造育人環境,推進五個校園。一是讓校園綠色整體規劃具有科學性、人文性、藝術性、育人性、健康性;二是學生參與校園綠化建設,在勞動中去體驗其中的快樂,培養對學校積極的認同感、歸屬感,對自然、對美發自真情的感受,更懂得如何讓生命與環境科學和諧的相處;三是護綠大行動,以身作則愛護學校的清潔衛生,培養學生的養成教育。

1.3學生統籌

作為學校教育對象的學生,既是教育的客體更是教育的主體,在統籌學生教育方面,學校以課堂和活動為載體構建學生自我管理、學生群體管理、學校管理和家庭管理四維一體的立體管理模式,而學生統籌則是統籌學校發展的關鍵性統籌工程。首先,通過活動的載體來重新整合教育的力量,成就教師的價值,疏導學生的力量,成就學生的價值,統一學校的力量,成就學校的成長;通過活動的平臺聯接教師與學生、課堂與生活、知識與能力,從而匯集成思維的碰撞、情感的交融、靈魂的對話。實現文明健康、寓教于樂的活動文化。其次,實施“五人工程”。一是營造環境熏陶人。二是開展活動引導人。三是狠抓習慣成就人。四是多處著力塑造人。五是改造課堂培育人。

1.4教師統籌

教師統籌是統籌學校發展的主體性統籌工程。課堂的質量取決于教師的素質,所以教師是學校的第一資源,建設一支高素質的教師隊伍是學校能否持續發展的關鍵。首先是教師團隊素質的打造和提升應統籌到學校發展的大局中來。實施骨干教師和新老教師師徒結對互幫互學習工程,讓業務能力強的教師脫穎而出,讓青年教師成熟起來,實現學校老中青教師可持續發展;深人課堂,實行推門聽課制度,通過聽課、評課、座談等形式的教研認清差距、反思課堂、尋找突破、找準著力點;開展聯片教研模式,對教師進行“新課堂”理念的洗禮,進一步孵化課堂教學;搭建“教師課堂基本功大賽”平臺,鍛造教師的課堂教學技能,深化課改、引領課改、反思課改、總結課改,促進教師專業化成長,營造“比教、比學、爭優、爭先”的執教氛圍,成為與新課堂理念接軌的平臺,助推學校的課堂教學。其次,實施“引進走出”戰略,轉變教師觀念、開闊教師視野。最后,改造課堂培育人,實施“四個課堂”建設—“合作課堂、自主課堂、展示課堂、激情課堂”。

1.5管理統籌

領導班子是學校的核心,一個好班子就是一所好學校,決定著學校發展的方向。首先,把每周末的中層干部例會常態化,制度化,作為班子成員進行思想建設、作風建設、效能建設的主陣地;其次,實行“陽光科室”,指信息公開化、透明化,凡是涉及到教職工利益的都予以公示的制度,凡是每周科室工作要點都予以公示的制度,時刻提醒中層干部保持公正意識、責任意識、危機意識;再次,實行“效能科室”,抓觀念轉變,工作倒查制,要求中層干部時刻樹立“責任比能力更重要,敬業比水平更重要”的工作信念,每個人都要有“不放思想就放人”的崗位危機意識;最后,實行“內省外學”的策略,提高干部的問題意識、反思意識、解決問題的能力,通過反思發現問題、認清差距、關注細節,通過外學拓展思路、開闊眼界。

1.6機制統籌

首先,梳理管理關系,創新管理思路,形成機制合力。學校在制度的建設中需秉承“制度不是用來管人,而是用來服務人、成就人”的理念,堅持為學生發展負責、為教師發展服務的思路進行各種制度的建制。學校只有在梳理中變得明朗,在規范中變得秩序,在人本中營造幸福,才能達到以人為本、寬嚴有度的制度文化,高效有序、和諧順暢的管理文化。其次,在學校制度建設中堅持,凡是學校各科室制定的制度的設計理念與制定初衷必須是以教師為本、以學生為本、牢牢樹立服務的宗旨;凡是學校各科室制定的制度要征求教師意見,經教職工大會過半數通過才合法有效。在民主的氣氛中構建學校的秩序,增強教師的認同感與歸屬感,凝結教師的力量。

2統籌片區捆綁建設,發揮統籌孵化效能

作為學校應站在整合者的立場或改革者的視角去統籌片區教育資源,創造條件搭建資源整合與分化平臺,通過學校捆綁式、集團式發展模式,分流優質資源、激活優質資源,促進片區教育的統籌均衡式發展,發揮學校在統籌城鄉教育改革與發展中的統籌孵化效能。首先,搭建一個片區交流、聯片教研的活動平臺。走科研興校、科研提質的內涵式發展之路,真正把素質與內涵落實到課堂上,成就學生一生的幸福,實現教師成長的喜悅。以促進教師間教育教學經驗交流,在交流中、碰撞中、反思中有所感、有所悟、有所行,實現成功經驗與成果的共享,實現教師專業化成長。其次,實行兩種教師交流機制,一種是支教輪教機制,二是掛職鍛煉機制。通過教師的交流互送,有力地助推了教育資源的統籌,影響了一批、帶動了一批、成就了一片。最后,實現三個資源的開放共享,第一個是教學資源的開放共享;第二個是管理資源的開放共享;第三個是圖書等媒體功能室資源的開放共享。擴大了資源的容量,又實現了資源的有效統籌與利用。

3統籌社會資源建設,加強推進統籌力量

社會資源在整個學校教育統籌發展中是一股不可忽視的推進力量,能提高推進統籌力量,深化社會資源的有效利用。首先,家校統籌。建立社會對學校的關愛機制,常態化家訪機制,構建學校、家庭、社會立體化管理模式,促進學生身心健康、人格健全、習慣品格的良好發展。其次,社會統籌。建立社會資助體系建設,統籌社會力量助推教育統籌、改革與發展,探索并搭建各種統籌的平臺。一是與政府部門合作,統籌公共行政資源助推學校教育一體化發展。通過政府與學校合作開展法制教育和安全健康教育。二是與企業合作,建立企業對品學兼優生的學生資助體制,學校應拓展與企業的合作發展戰略面,深人開展資助機制建設。總之,人的根本問題是方向問題,人必須有方向,有方向的生活才是真正的生活。而學校教育的方向就是以尊重教育規律為基石、以統籌教育資源為手段,創新適合每個學生發展的教育理念,讓每一個學生過一種完整而幸福的學校生活。這也許是教育的真諦吧,也是所有學校一直在踐行,并會用行動繼續去追求和診釋的,相信未來學校教育的路會越走越寬、教育者和被教育者的心會越來越敞亮。

作者：戴強 單位：重慶市酉陽職業教育中心

第三篇：學校教育的文化缺失與回歸思考

摘要：當前我國學校教育中存在的一個重要問題就是文化問題，學校教育文化的缺失直接影響到了學生的素質教育、理想建設，同時也導致學校教育停留在“應試教育”模式中止步不前，而要想加快學校教育的改革，就必須將基礎教育和文化教育有機結合起來，積極探尋學校教育文化的回歸路徑。基于此，本文主要對學校教育的文化缺失與回歸進行了探討。

關鍵詞：學校教育；文化；缺失；回歸

教育是文化的載體，特定教育一般來說都是特定文化的產物。學校教育不是單一的表現為一種教育形式，而是一項特定文化體系繁衍出的文化形式。從我國學校目前的形勢看來，擺在他們面前的是一條文化環境復雜、文化沖突明顯以及文化價值選擇多樣的道路。基于此，我們當下首當其沖的工作就是澄清和重構教育價值觀。

一、學校教育與文化的關系

自古以來，學校教育和文化都存在著非常密切的關系，所以人們常常把它們統稱為“文教事業”。他們的關系具體表現如下：一是文化是學校開展教育的前提，而學校教育又會進一步促成了文化的形成，教育傳遞、傳授而被人們掌握，從而形成了文化。二是學校教育本身也是一種文化，既需要在特定的文化背景下展開，有需要讓文化得以創新和傳承發展。[1]學校教育的開展歷程，本質上就是對文化進行判別和抉擇、繼承和發展。學校作為文化的承載體，可以對文化進行匯聚、選擇并創新。三是學校教育對文化的發展起著保留和變革的作用。但教育對文化發展的影響目前來講還是一個具有爭議的話題。一些人會刻意夸大其對文化保留的作用，一些人則夸大其對文化變革的作用。實際上，學校教育在保留文化的時候也讓文化發生了變化，他們是同步進行的。在長期的歷史長河中經過積累的文化遺產，經過人類的抉擇與組合之后便形成了學校的課程，這些課程所涉及的內容是人們長期實踐之后的有價值的文化。青少年們在學習這些課程的過程中也就將文化長期保留下去了。同時課程的變革則是文化發展結晶，并推進了文化的發展，此外，學校教育還通過另一條途徑來推進文化的發展，那就是革新學校教師的教育工作。我們都知道，學校教育實施過程中所涉及的課程科目和課文都非常死板，但是教師的教學工作卻是比較靈活的。在教學過程中，教師可以依據文化發展的實際需要，對其加以添補與發展。由此可知，學校教育不但是文化的保留，而且也是文化的發展。每個教師都應該要正視到學校教育在文化的保留和變革方面的作用。

二、學校教育文化的缺失

學校教育即根據社會的要求，對受教育者實施有目的、有計劃的活動，使其身心受到一定的影響，從而發生某種變化。文化，從理論上說會對學校教育產生比較廣泛的影響。然而學校在某種程度上是屬于社會建制的，在大環境上主要的影響因素還是社會的主流文化。由于文明是非常復雜的，學校無法整個的吸收，因此，會盡力將其中的丑陋現象排除。固然如此,為了均衡社會環境中的不同種類成分,學校環境必須確保人人都能沖破他所在環境的限制，從而與外界更廣闊的環境之間建立聯系。[2]我們知道，學校教育的特點會受到特定社會環境的影響，不同社會環境的影響是造成不同地區不同民族學校教育不同的主因，這一點同時也決定了學校文化不同于一般文化,在某種意義上屬于一種特殊的組織文化,其特殊性主要表現在它適宜具有某種特征的人參與,是社會這個大系統中的子系統，時刻受到社會主流價值與意識形態的制約。雖然這種文化相比較于人類所有的歷史文化來講，是有一定的聯系。但他們的聯系往往比較疏松,幾乎都是經由意識形態與價值取向來加以推進的,從而蒙蔽了人們的眼睛，讓他們只重視學校教育的可評價部分。在“應試教育”的模式指導下,學校教育更多關注的是知識的傳授和學業成績的提高方面,并以此組建學校的教育程序,它并不能充分、完全的體現學校教育的文化功能。目前，在我國學校教育中存在的一個主要的問題，即文化缺失。該問題非常突出，可以從對素質教育的呼喚以及在培養對理想的追求上等都可以清楚的看出。有如下幾點是造成學校文化缺失的最主要的原因：一是采用精英教育模式，小學將人才輸送到初中,初中將人才輸送到高中,高中將人才輸送到大學；二是在課程改革前，傳統的基礎教育課程內容難、繁雜、缺乏創新點，很多學生因為學習成績而被淘汰,淪為教育的一代失敗者；三是教育方式的中心偏離了以教育學生為目的,對學生的態度、精神教育以及價值觀忽視了,沒有將學生當成是社會生活中一個完整的人,僅僅把他們訓練為知識的容器。

三、學校教育文化的回歸

（一）樹立“以人為本”的學校教育文化理念

一是以人為本作為學校文化建設的基本價值取向，也完全順應了現代學校發展的民主性、開放化、個性化等趨勢。這類趨勢體現了教育“面向現代化、面向世界、面向未來”的內在要求。同時，其還具有與時俱進的特點，代表了先進文化的發展方向，是文化建設最重要的價值取向。因此，在現代學校文化建設中必須堅持這個方向。在當今這個“以人為本”的時代背景下，人的自身價值與尊嚴得到了充分的尊重，人們開始關注生命、注重人格，這是對人存在的這個問題的重新思考。[4]所以這樣的時代迫切需要張揚人性并呼喚人文精神的回歸。所以，要得到自由，實現解放，就要我們去反省自己的文化，從而通過對文化的轉型來一步一步的實現人的生活方式的改變。二是以人為本體現了教師、學生在現代學校文化建設中的主力作用。學校文化本質上就是人與人之間的文化，是人和人之間的相互理解。而課程文化則屬于一種協商文化，它并不是直接將文化輸送到學生身上，而是經過師生在課堂上的協商，在這個過程中達成共識而形成的。這在某種程度上意味著將來社會的教學模式將有所轉變，即由師生授受系統向學生參與系統的轉變，這是一種充分尊重學生個性、學生積極參與型、對話型教學環境。在這種環境下，學生在教學過程中可以有自己的動機、角色等，可以與教師進行平等的對話并對自己作出正確的評價。三是以人為本的教育理念要求在教師文化建設的過程中更加注重人本管理，注重對人力資源的開發和挖掘，將教育和文化相融合，文化和管理相結合，建立一套新的管理教師的模式，最大程度的將教師在文化建設中的激勵與凝聚功能發揮出來，為學校的長期穩定發展貢獻力量，為學校在巨大的社會競爭中求取生存與發展的大業添磚加瓦。教師文化將學校教師擺在管理的最高點，把教師作為學校不斷發展的首要資源，把對教師技能、文化修養的提高和教師積極性、創造性的發揚看作學校發展的動力源泉。

（二）構建完善的學校文化制度

一是要進一步明確其制度，在于服務于人。通常學校的制度歸根結底都是要服務于學校里面具體的人，為教師、學生的發展以及學校的發展提供時機、保障和平臺。要做到明確制度為人服務的觀念，學校必須要組建一個新的評價機制，一個具有發展性，能夠在評價學生的過程中，注重學生的學習過程，能夠記錄與觀察學生的每一步進步。例如建立學生“檔案袋”、“成長記錄簿”等。此外，評價主體應該更加廣泛，不單只是教師對學生的評價，還有學生的自我評價、家長對學生的評價以及學生與學生之間的相互評價等，而且也應該在評價教師的時候更多的注重教學的過程，充分尊重教師們的人格和尊嚴，支持教師在教學過程中保持和發揚各自的教學特色，為教師在各自領域的發展提供屏障。[5]因為學校不同群體的作息時間也會有所不同，如借閱圖書、使用實驗室和微機室等，學校應該依著不同群體的時間盡最大可能為教師和學生提供方便，通過調動不同的因子來激勵其學習的興趣與動力。二是要因校而宜、因人而宜的制定和實施每一項制度。以評價制度來講，不同的學校擁有不同的地理位置，而學校里面的組成人員也是不同的，學校一定要根據各自不同的情況構建適合于自己本身的評價體制。例如根據不同學生的不同情形，構建起一個分類教學、分類評價的教學體制。學校的教學研究制度要依本校建立“以校為本”的教研制度，指導教師對教學問題要有足夠的關注度，從自己的教育教學問題入手進行教學研究，為其提供機遇、平臺與保障發展自身專業。

（三）加強學校課程文化功能的實現

學校課程文化功能的實現有利于學生文化世界的構建，因此教育工作者在開展教學工作時一定要注重課程文化功能的實現，將其融入到學生的學習生活中，與學生的成長和發展有機聯系起來。但是在課程文化功能的實現過程中，要避免將課程與文化混為一談，而是要注意把課程知識和文化知識密切聯系在一起，進而進行互相轉換。可以說，課程主要是來源于文化的，因此課程的實施只有在增進學生的理解能力、創造能力，并激發學生的學習興趣、學習感悟的基礎上，才真正的具有了文化涵義。在現代教育中，雖然我們在大力倡導學生學習和掌握客觀科學知識，但卻不能忽視科學知識所具有的陶冶功能對學習者文化構建產生的重要意義。曾經有學者說過：科學知識的陶冶價值只有被學習者進行理解和應用之后，其本質內涵才被賦予了生命。就像是我們在學習物理和化學知識時一樣，我們注重的并不是物理和化學問題的結果，而是獲得這些結果的整個過程以及具體方法，只有這樣我們才算是獲得了真正的知識。[6]所以，教學過程中，教育工作者應認識到，如果只是單純的獲得結果，就與知識本身所具有的陶冶功能、文化價值背道而馳了。所以，在學校教育中，應該積極的把課程教學內容和學生的學習生活結合在一起，讓學生進行切實的體驗和感受，豐富學生的文化素養，進一步促進學生的全面發展。

（四）積極建設學校物質文化

一是要為教師、學生提供必要的教學和學習設施。學校必須有適合開展教育活動的場所與協助設施。例如能夠依照不同種類的教學設計來對學生座位的課桌椅與教室進行相應的排列，對圖書館、教研室、計算機室、教師休息室等的內容進行及時的更新或是增進服務設施。二是要彰顯出學校物質文化培育人才的功能。校訓要表現的美觀和醒目，讓學生以及教師們對其尊重；在校內要多培育多姿多彩的花草樹木，時刻張揚出生命的活力。校園綠化的工作不一定只是老師的職責，學生也可親自參與其中，親手培育花草樹木，在美化校園的同時，感悟到另種文化的“營養液三是在建設校園物質文化時，要充分挖掘、整合附近的資源。除了利用國家的扶持之外，學校還可以向社會爭取更多的支持，也可以自主研究出路并籌集資金。學校要挖掘與運用社區、家庭資源。一般社區、學生家中的圖書、樂器和其他小件物品以及社區的有學之士和學生家長，都可以為學校所利用并分擔學校教書育人的職責。教師跟學生也可充分發揮各自的潛力，為學校創設各種物質文化，特別是學校的綠化設計、校內教學輔助設施的制作等。

四、結語

綜上所述，學校文化是學校教育中的一個微妙領域，但是卻發揮著舉足輕重的作用，在實際教學工作中，學校文化往往因為其地位的微妙而被教育工作者所忽略。因此，在學校教育中，我們應認識到學校文化的重要性，充分發揮學校文化的重要意義，促進受教育者的全面發展，從而帶動學校的可持續發展。所以，認識到現階段學校教學文化的缺失，并采取積極措施讓文化回歸到學校教育中，是目前以及未來一段時間內教育界需要努力解決的一個重要課題。

參考文獻：

[1]裴娣娜.多元文化與基礎教育課程文化建設的幾點思考[J].人大復印報刊資料•中小學教育，2012，（8）：58-61.

[2]薛嘵陽.學校精神文化建設的新視野[J].教育研究，2003，（3）：33-37.

[3]郝德永.文化性的缺失———論課程的文化鎖定現象[J].南京師大學報（社會科學版），2002，（2）：138-144.

作者：周小英 單位：蘭州交通大學外國語學院

第四篇：學校教育美育融入策略

網絡時代的來臨，教育信息化的迅速進展，給學校教育提出了一系列的課題，更見凸顯出美育在當前學校教育的中的重要性。《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于開發智力，對于促進學生發展具有不可替代作用。要盡快學校沒與工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程。”《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》也指出，實施素質教育的內容之一，是要使學生養成健康的審美情趣和生活方式。這兩個《決定》都對要求做出了明確而又深刻的闡述。要真正將美育融入學校教育全過程，就必須樹立全新的美育理念，并對網絡文化向教育提出的一系列問題與挑戰給予認真的思考與回應。真正將美育融入學校教育全過程，必須破除將美育完全等同于藝術教育的片面認識，必須認識到現代美育思想在整個教育過程中更是一種教育理念，具有教育藝術和教育方法的意義。

素質教育中的美育決不僅僅是音樂、美術等藝術教育課。藝術教育確實是美育的重要途徑和手段，但藝術教育并不能完全涵蓋美育。美育并不僅僅是藝術知識和技能的教育，在更重要的意義上，美育應該是貫穿于整個教育全過程的一種教育理念，是體現并滲透于一切教育活動當中的教育藝術或教育方法，只有這樣理解，才能真正將美育融入學校教育全過程。美育在素質教育中起著綜合、協調的樞紐作用。美育的這一特殊地位和作用是由美育的本質決定的、審美教育不僅僅是美的形式的教育或感情教育，而且包含著德育與智育的因素。這是因為，美雖然不等于真與善，但本質上體現著真與善的統一；審美為一種精神活動，雖然不等于認知活動和道德意志活動，卻往往包含著對真理與道德的評價。所以，美育雖然主要表現為美的形式的教育和情感教育，但卻同時推動著認識的深化和道德的完善，尤其是在完整的現代文化人格的培養過程中，美育的這種綜合、協調作用是其他幾育所不可替代的。因此西方近代美譽思想的先驅席勒早就指出:“要使性感的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒有其他途徑”。席勒的認識表明在人的“知”“情”“意”三重心理結構中，情感是知覺于意志之間的橋梁和中介，是形成完美人格的動力環節。正是從這個意義上，列寧深刻地指出:“沒有‘人’的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”美育的這一特殊地位和作用，決定了美與遠不僅僅是藝術知識和技能的教育，更重要的應該是貫穿于整個教育過程的一種教育理念，是體現并滲透于一切教育活動當中的教育藝術或教育方法。如果不這樣理解的話，只注重藝術知識和技能的傳授，不注重教會學生如何理解和感悟美，如何愛護和創造美，教出來的學生也許會有一定的藝術欣賞與藝術創造水平，但很難說就具備了健全的現代文化人格。所以，作為美育的藝術教育必須體現美育的本質，促進學生個人修養與情操的提高，培養學生良好得到的意志品質，豐富學生的性情與情趣，最終促進學生素質的全面發展。美育作為教育理念、教育藝術和方法貫穿于學校教育全過程，首先表現為美育對德育、智育、體育和勞動技能教育而言有著滲透關系，只有在的、智、體、勞的教育中體現了美育精神、美育藝術和方法，這些教育才是愉快的，才具有更強烈的吸引力。

從德育方面來看，我國古代一貫注重道德教育，而且很早已注意到德育過程中的美育藝術和方法，孔子就提出了“興與詩，立于禮，成于樂”的理論，對于運用詩歌、音樂等美育形式來進行道德教育給予高度重視。從體育方面來看，健與美的結合，競爭與協調的融合，所顯示的不僅僅是人體美，所鍛煉的也不僅僅是身體，更是對意志與情操的鍛煉，更屬于學校美育的范疇。從勞動技能教育來看，則不應該僅僅進行純技能的教育，更重要的應該是按照馬克思所說的“按照美的規律來建造”，將美育滲透到其中去讓學生掌握美的規律，激發學生的創新精神，而新興科技美學則已經給勞動技能教育中的美育提供了理論支持。美育作為教育理念，教育藝術方法貫穿于學校全過程，其次或者說更本質的是體現在教師素質及形象上。素質教育不僅僅對學生的素質提出了全面發展的要求，而且首先對教師的素質提出了全面發展的要求。是否能將美育融入學校教育全過程，決定性的因素是教師。教師的素質及形象對美育的實現來說非常重要。教師的素質及形象主要是由完美的知識結構，道德心理結構和審美心理的結構所構成，表現為優良的師德，淵博的知識，優雅的氣質和風度等。優秀教師的素質和形象其本身就是對學生最好的美譽，一方面，教師的美好形象對學生起著最直接，最有力育人作用；另一方面，正因為學生受到教師優良素質和形象的感染，所以教師的教學內容也就更容易被學生所接受，教師的教書育人的目的也就能得到完滿的實現。

作者：陳俊 單位：合作市第一小學

第五篇：科研視角下的學校教育供給思路

學生為什么擇校？表面上看是學生、家長的學習消費行為選擇，實質則是教育供給質量差異。這是經濟、社會、文化發展到一定階段必然會出現和存在的現象。目前，學區化管理在一定程度上解決了學區內教育資源均衡與公平的問題，但并沒有真正內生性增加優質教育供給。所以，如何真正提升學校自身教育供給的質量，成為每個學校的管理者需要思考的問題。2014年，東城區提出“盟貫帶”模式，北京171中學與青年湖小學實施九年一貫制，生均師資配比、生均資源配比成為學校提供優質教育供給的制約性因素。這個難題如何破解？路徑和策略在哪？以此作為問題切入，我們從科研視角審視和探索影響學校教育供給的科研、教研、課程三者之間的關系，不斷提升學校教育供給質量。

一、做特色教研，提升教師質量

管理者要知道教師們在想什么，在做什么，更重要的是要讀懂教師想要做什么。要把教師想要做的和學校教育想要供給的形成一個價值共同體。1.以理論為指導，以課題為抓手，確立學習型校本研修團隊新理念教師發展，首要任務是構建學習型的高效團隊。而團隊建設的首要任務是形成共同的價值理念。學校可以通過設計一系列科研課題，如學案教學行動研究、課程領導力行動研究等，在不同階段，針對不同問題，有層次、有側重地采用“漸進式——議”“引領式——研”“進入式——學”“硬推式——訓”“能動式——行”等方式推進。在行動研究中，使“小成功靠個人，大成功靠團隊”的理念內化于心、外化于行、固化于制。2.以組織變革為依托，以行動研究為途徑，搭建團隊校本研修新平臺通過“基于學習型教師團隊建設的學校組織變革”研究，探索出級部、班級組、備課組三級學習型組織建設模式。級部引領，研究好“到什么山上唱什么歌”，提升級部校本研修水準。級部長要聯合年級組長、備課組長、班主任、任課教師，做到“五位一體”。級部作為學校管理與實踐層面的橋梁，要搞清楚教師需要什么，學校能提供什么。級部管理重點要從四個維度著手：級部質量分析會、級部教學經驗對接會、級部考察活動、級部統領學科。班級組連橫，研究好“綜合學習力的木桶效應”，形成班級團隊校本研修合力。在級部下設置班級組，提出“班主任是班級成績的第一責任人，任課教師是本學科成績的第一責任人”。備課組合縱，研究好“真、實、新、活”，形成備課即研究的校本研修內涵。“真”研修：專題研究、話題研究。“實”研修：人人參與、全程參與。“新”研修：與時俱進的微創新，即倡導課堂教學中的微創新。“活”研修：活學活用、遷移變通，提倡能力立意。

二、形成校本課程叢林效應，提升課程質量

具有叢林效應的課程體系，能夠增加學生的學習體驗。所以，學校教育供給質量的核心是構建“適合的才是最好”的校本課程叢林。1.國家課程校本化國家課程校本化是學校教育基礎供給質量內涵發展的過程。學案教學、海量閱讀、自主高效課堂等是國家課程校本化的有效路徑：變課標為學標，變教材為學材，變教案為學案，變先教為先學，變接受為探究，變獨學為合作，變同質為個性。2.特色化校本課程叢林在“新課程實施背景下學校課程領導力行動研究”中，學校著眼于特色校本課程體系的構建。19個藝術課程模塊、13個體育課程模塊、10個科技課程模塊，豐富的校本課程叢林向學生開放并形成成熟的特色課程精品化的操作與實施路徑，全校網絡選課、全校走班、“專人、專項、專室”培養學生專長。在課程叢林中，學生至少要學習4門藝術課程、2門體育課程、1門科技課程，即“4+2+1”特色課程。

三、課改從改課開始，提升課堂質量

在“自主高效課堂”課題研究中，全體教師參與，先后開展了20多輪600多節公開課、示范課、研究課。總結并提煉出課堂精彩和高效的五步流程：明確目標、自學初評、展示提升、講解拓展、練習反饋；學生主體地位和教師主導作用通過課堂流程得到確認，“把時間還給學生”“把課堂交給學生”的共識得到真正落實；總結并提煉出課堂精彩和高效的《北京市第一七一中學學科課堂質量標準》，用標準規范課堂教學行為、引導課堂評價、促進課堂生成；總結并提煉出課堂精彩和高效的教學原則：沒有落實就沒有基礎、沒有高度就沒有高分。科研引領學校教育供給，需要系統設計每一個發展階段重點攻堅和解決的問題，在破解問題中尋覓創新的思路和方法。學校要做更有作為的教育，豐富教育供給，提供更適切的教育，從而摘取素質教育的果實。

作者：陳愛玉1 張述林2 單位：1.北京市第一七一中學校長 2.北京市第一七一中學科研中心主任