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        戲曲表演技巧及意境的營(yíng)造探索

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        戲曲表演技巧及意境的營(yíng)造探索

        【關(guān)鍵詞】中國(guó)戲曲表演;技巧;意境

        一、戲曲表演技巧的內(nèi)涵和特點(diǎn)

        首先,我們可以從廣義面來(lái)看戲曲的表演技巧。戲曲的表演技巧包括表演者表演、樂(lè)隊(duì)伴奏表演及動(dòng)作排演等內(nèi)容,這與表演技巧的關(guān)系聯(lián)系緊密。其次,從狹義面來(lái)看,戲曲表演的技巧更注重對(duì)戲中人物的刻畫(huà)及形象塑造,并通過(guò)動(dòng)作、表演形式等進(jìn)行表現(xiàn)。戲曲的表演技巧可以經(jīng)由其程式化特點(diǎn)簡(jiǎn)要概括為“四功五法”,分別為“四功”:唱、念、做、打;“五法”:手、眼、身、法、步,有著非常鮮明的特點(diǎn)及風(fēng)格。

        二、藝術(shù)形象塑造中的表演技巧

        戲曲表演者要在“四功五法”的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行刻苦的練習(xí)與表演形式的磨煉,打造自身過(guò)硬的表演功底,為戲曲藝術(shù)表演塑造出更多更形象的人物角色,能夠讓觀賞者更深入地感受到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表演的魅力所在。

        (一)藝術(shù)形象塑造中“唱”的重要性

        “唱”是戲曲表演者最重要的一項(xiàng)技巧,它體現(xiàn)在表演者的唱腔技巧上。表演者需要在表演過(guò)程中將詞曲發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)清晰地進(jìn)行演唱,讓觀賞者能夠理解表演者塑造人物的故事;并且該技巧隨著流派及角色的不同,會(huì)進(jìn)行改變。

        (二)藝術(shù)形象塑造中“念”的重要性

        “念”指的是戲曲表演過(guò)程中的念白,它是與“唱”進(jìn)行相互協(xié)調(diào)配合,以“念”作為“唱”的輔助,通常是在表演者進(jìn)行人物內(nèi)心活動(dòng)的表演中,并且該技巧可以結(jié)合地方方言的形式進(jìn)行,加大了與地方人民的緊密聯(lián)系,與觀賞者乃至普通群眾的思維方式相吻合。通常在念白出現(xiàn)時(shí),會(huì)伴有表達(dá)不同心境的配樂(lè)出現(xiàn)。

        (三)藝術(shù)形象塑造中“做”的重要性

        在戲曲表演中,“做”只要體現(xiàn)在表演者的形體動(dòng)作與姿態(tài)技巧上,是塑造人物外形的重要組成部分。通過(guò)“做”與“五法”進(jìn)行結(jié)合,能夠?qū)⑺茉斓娜宋镄蜗蟾恿Ⅲw豐滿(mǎn)地呈現(xiàn)出來(lái),增進(jìn)觀賞者對(duì)多人物的理解。

        (四)藝術(shù)形象塑造中“打”的重要性

        “打”在戲曲表演中主要指動(dòng)作戲,它將中國(guó)武術(shù)技法與表演結(jié)合,將武術(shù)的招式融于舞蹈表演之中。該表演技巧分為兩類(lèi),即“把子功”和“毯子功”,觀賞者能夠通過(guò)表演者的對(duì)打及其他動(dòng)作表演技巧,更好地進(jìn)入戲曲表演營(yíng)造的氛圍之中。

        三、戲曲表演的意境營(yíng)造

        (一)將時(shí)間轉(zhuǎn)換與寫(xiě)意特征相結(jié)合

        中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演與西方戲劇表演的藝術(shù)風(fēng)格迥異,這是由于通過(guò)“四功五法”,中國(guó)戲曲逐漸形成了虛實(shí)相伴、情景相融的風(fēng)格,而觀賞者與表演者在人物的塑造上也更偏向于注重人物內(nèi)在而非人物外表的觀賞審美,追求以形傳神的寫(xiě)意化表演,不像西方會(huì)受到“三一律”的法則制約。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲可以做到將舞臺(tái)表演內(nèi)容的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行自由切換,在戲曲中的表現(xiàn)為時(shí)間切換及空間切換。

        (二)使用表演道具建立寫(xiě)意化情景

        中國(guó)的戲曲表演追求的是寫(xiě)意手法,不同于西方的寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)手法,中國(guó)戲曲比較虛擬化,并且它用于表演的道具及背景均有寫(xiě)意化的特征。比如,在同一個(gè)舞臺(tái)上的方桌方椅及其他道具,根據(jù)其用法及位置的不同,便能代表著不同的場(chǎng)景情境。在中國(guó)的戲曲表演中,用于寫(xiě)意化情景建立的道具簡(jiǎn)單并有限,但能達(dá)到虛擬寫(xiě)意的情境。

        (三)通過(guò)表演技巧進(jìn)行寫(xiě)意化情景的建立

        在中國(guó)的戲曲表演之中,表演者可以通過(guò)其表演技巧對(duì)戲曲進(jìn)行寫(xiě)意化情景的建立,讓觀賞者感受到戲曲的魅力所在。而表演者主要是通過(guò)其舞蹈表演身段加表演技巧,進(jìn)行情境寫(xiě)意化的表演建立。例如,豫劇中《抬花轎》,僅通過(guò)表演者扎實(shí)的表演功力及技巧手段,讓觀賞者在無(wú)道具的情況下直觀感受及體驗(yàn)到表演者所塑造人物的上坡、下坡、跳溝、過(guò)灘、急轉(zhuǎn)彎等場(chǎng)景。

        四、結(jié)語(yǔ)

        戲曲是傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的重要方式,能夠?qū)⒅袊?guó)的古老文化發(fā)揚(yáng)光大。而在戲曲的表演過(guò)程中,情節(jié)展現(xiàn)的主要方式就是對(duì)于戲曲表演意境的營(yíng)造。在表演過(guò)程中演員的動(dòng)作以及舞臺(tái)效果的布置與展現(xiàn)都能引起觀眾情感上的共鳴,將觀眾帶入到戲曲的表演當(dāng)中,只有實(shí)現(xiàn)戲曲表演意境的營(yíng)造才能實(shí)現(xiàn)戲曲表演的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]代玉婷.戲曲表演中意境的營(yíng)造[J].青年文學(xué)家,2015(29).

        [2]冷鑫.戲曲行當(dāng)審美研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2015.

        [3]李韜.中國(guó)古代藝術(shù)理論范疇研究[D].東南大學(xué),2016.

        [4]常春.“北焦南黃”導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格比較論[J].戲劇藝術(shù),2013(01).

        作者:楊陽(yáng) 單位:攀枝花市文化藝術(shù)中心

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