演唱藝術(shù)論文：二人轉(zhuǎn)演唱現(xiàn)狀與化解路徑

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本文作者：回寶琨、果崇英 單位：遼寧大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院

二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)相對薄弱，必定會不同程度地影響著二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的繼承與發(fā)展。那么如何看待二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)的價值，就當(dāng)下二人轉(zhuǎn)出現(xiàn)的爭議以及二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)所存在的問題等，我們做了一系列分析和研究。

二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)的現(xiàn)狀及其存在問題

1．演員對唱腔的儲存不足。以前活躍在舞臺上的二人轉(zhuǎn)藝人們，每個人都會幾十出傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)劇目。例如上世紀(jì)90年代的藝人“大金牙”曾經(jīng)在本溪、撫順地區(qū)演出，一連30場沒有重復(fù)的二人轉(zhuǎn)劇目段子。像“大金牙”這種藝人很多，平均每個人身上基本都有50個傳統(tǒng)唱腔劇目（正戲）可以再臺上演出。甚至有一小部分老藝人們?nèi)缋钋嗌?、筱蘭芝等等，“肚囊更寬”，一個人能會100多個曲目，并且每人都有自己的特色，可謂是二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)的財富。但是2011年我們在采訪二人轉(zhuǎn)演員對傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的掌握和了解時，其數(shù)據(jù)則是另外一種情況。我們從全國130名二人轉(zhuǎn)演員中進(jìn)行統(tǒng)計調(diào)查，其中遼寧省60人，吉林省34人，黑龍江省12人，其他地域24人。調(diào)查項目一共分為9項，都是以省份為單位進(jìn)行的調(diào)查。第一項是能了解掌握傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的人數(shù)。遼寧省有50人，占省內(nèi)調(diào)查比例83％，吉林省有30人，占省內(nèi)調(diào)查比例88％，黑龍江有10人，占省內(nèi)調(diào)查比例83％，其他地區(qū)有7人，占調(diào)查比例29％。第二項是能演出傳統(tǒng)唱段的人數(shù)，遼寧省有37人，占省內(nèi)比例61％，吉林省有20人，占省內(nèi)比例66％，黑龍江有10人，占省內(nèi)比例83％，其他地區(qū)沒有人能演出傳統(tǒng)唱段。第三項是平均演出唱段的數(shù)量。遼寧省人均4個，吉林省人均3個，黑龍江省人均3個，其他地方?jīng)]有。第四項是會10個傳統(tǒng)唱段以上的人數(shù)。遼寧省10人，占省內(nèi)比例17％，吉林省10人，占省內(nèi)比例29％，黑龍江省6人，占省內(nèi)比例50％，其他地區(qū)0人。第五項是會20個傳統(tǒng)唱段以上的人數(shù)。遼寧省6人，占省內(nèi)比例10％，吉林省4人，占省內(nèi)比例12％，黑龍江省2人，占省內(nèi)比例16％，其他地區(qū)0人。第六項是會30個傳統(tǒng)唱段以上的人數(shù)。遼寧省4人，占省內(nèi)比例7％，吉林省2人，占省內(nèi)比例6％，黑龍江省1人，占省內(nèi)比例8％，其他地區(qū)人數(shù)為0。第七項是演出過程中演唱傳統(tǒng)唱段的人數(shù)。遼寧省7人，占省內(nèi)比例12％，吉林省3人，占省內(nèi)比例9％，黑龍江省5人，占省內(nèi)比例42％，其他地區(qū)0人。第八項是喜歡傳統(tǒng)唱段的人數(shù)。遼寧省20人，占省內(nèi)比例33％，吉林省20人，占省內(nèi)比例59％，黑龍江省8人，占省內(nèi)比例67％，其他地區(qū)2人，占比例8％。第九項愿意深造傳統(tǒng)唱段的人數(shù)。遼寧省5人，占省內(nèi)比例9％，吉林省2人，占省內(nèi)比例6％，黑龍江省3人，占省內(nèi)比例25％，其他地區(qū)人數(shù)為0。上述統(tǒng)計表明，目前二人轉(zhuǎn)演員中能夠掌握傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)唱腔的人數(shù)比較少，愿意繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的更少。我們知道，任何藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，都離不開此前該類藝術(shù)的積淀與滋養(yǎng)。盡管目前二人轉(zhuǎn)市場還比較紅火，然而這種紅火的背后，往往隱含著某些隱患，這種隱患除了創(chuàng)作后勁不足而外，藝人掌握傳統(tǒng)唱腔甚少，這也是其重要方面。之所以掌握傳統(tǒng)唱腔少，其實就是因為現(xiàn)在不少二人轉(zhuǎn)演員缺乏應(yīng)有的傳統(tǒng)儲備，看到二人轉(zhuǎn)市場紅火，許多人便匆忙加入其中。這種情況的形成對于二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的繼承與發(fā)展顯然并不樂觀。

2．二人轉(zhuǎn)學(xué)校培養(yǎng)人才方面不足。二人轉(zhuǎn)市場火爆的背后，注定會出現(xiàn)培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)演員的機(jī)構(gòu)。隨著趙本山把二人轉(zhuǎn)和二人轉(zhuǎn)演員帶到影視劇當(dāng)中后，很多人有了開辦二人轉(zhuǎn)學(xué)校的想法。但是二人轉(zhuǎn)學(xué)校怎么樣給學(xué)生上課呢？針對的是什么樣的人呢？培養(yǎng)出來的是不是二人轉(zhuǎn)演員呢？我們進(jìn)行了調(diào)查。針對東北三省及其他地區(qū)的25所學(xué)校進(jìn)行了走訪調(diào)查。其中遼寧省9所，吉林省10所，黑龍江省4所，其他地方2所。其中有須發(fā)學(xué)歷證書資格的學(xué)校非常少，遼寧省僅有1所學(xué)校，吉林省也僅僅有2所，其余的都沒有須發(fā)學(xué)歷證書的資格。除有須發(fā)學(xué)歷證書資格的學(xué)校以外大部分學(xué)制都在1～2年之間。學(xué)生數(shù)量遼寧省平均每所學(xué)校有40人，吉林省有45人，黑龍江省有35人，其他地方有20人左右。各地學(xué)校在完整傳授教學(xué)唱段上數(shù)量偏少，喜歡傳統(tǒng)唱段的孩子比例約占總數(shù)的50％左右。遼寧省平均教授6個唱段，吉林省教授5個，黑龍江省教授4個，其他地區(qū)也就教授2個。小帽音樂唱段基本都是10個常見的作品，對音樂曲牌的了解，東北三省基本就在20個左右，并且也只停留在會唱，不會演，不了解的程度上。據(jù)不完全統(tǒng)計，吉林現(xiàn)有10所掛牌的二人轉(zhuǎn)學(xué)校，遼寧有9所掛牌的二人轉(zhuǎn)學(xué)校。除本科院校外，95％都為18周歲以下的孩子，吉林省最小的孩子只有6歲。這些孩子大多數(shù)是家中生活困難，或者是在學(xué)校調(diào)皮搗蛋輟學(xué)在家。學(xué)校方面大多數(shù)是教授量不足，學(xué)生學(xué)后的水平也是在會唱的程度，很少能達(dá)到演出水平。

3．劇場演唱傳統(tǒng)劇目的缺失。二人轉(zhuǎn)如此之火，直接受益的就是二人轉(zhuǎn)劇場。二人轉(zhuǎn)劇場基本每個城市都有，例如沈陽共有十幾家劇場，遼陽有3家劇場，鞍山有4家劇場，開原、鐵嶺有4家劇場等等。這些只是二人轉(zhuǎn)劇場，但是二人轉(zhuǎn)演員不僅僅活躍在二人轉(zhuǎn)劇場里，很多演藝吧和演藝廣場也都有二人轉(zhuǎn)演員的身影。這些演出場地一年四季都在演出，并且藝人流動量相當(dāng)大。拿沈陽為例，經(jīng)過我們調(diào)查，只要是夜間演出的劇場或其他場地演出，基本上沒有二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)唱腔的身影存在。在劇場調(diào)查和采訪中，劉老根大舞臺每天五對演員演出，規(guī)定其中一對必須唱一段傳統(tǒng)唱腔，但是也僅僅限于一小段，時間一般不會超過3分鐘。其他劇場基本上都不唱。演出方式以現(xiàn)在舞臺二人轉(zhuǎn)的演出方式為主。

產(chǎn)生上述問題的原因

1．時代不同使然。過去傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)主要是以二人轉(zhuǎn)的唱腔為主的，因為在那個時代人們的文化生活多半是看戲看電影聽評書等，沒有更多的娛樂形式。現(xiàn)在的時代，社會高速發(fā)展，人們生活中有了電視、網(wǎng)絡(luò)等很多豐富的媒介，因此，對像二人轉(zhuǎn)諸如《西廂》、《藍(lán)橋》等成本大套地演繹故事，就不愿意去接受了。

2．審美意識的轉(zhuǎn)變。時代的發(fā)展越來越快，人們的生活、學(xué)習(xí)、工作壓力越來越大，恰恰現(xiàn)在以輕松搞笑為主的二人轉(zhuǎn)演出能讓人們放松心情和解壓，觀眾觀看節(jié)目時，更多是為了開心。這樣的市場形勢無疑致使一些傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)曲目難以得到應(yīng)有的展示。

3．演員自身能力問題。從前面的調(diào)查不難看出，目前演員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)曲目比較少，通常為了經(jīng)濟(jì)利益，追求短、平、快，沒有掌握好演唱技巧，對演唱六要素掌握不夠，不能在臺上表現(xiàn)演唱藝術(shù)的魅力，進(jìn)而觀眾也就越來越不了解二人轉(zhuǎn)的演唱。

4．劇場經(jīng)營，效益當(dāng)先。由于當(dāng)前二人轉(zhuǎn)的市場形勢和需求，因此，使得不少二人轉(zhuǎn)劇場大多放棄傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)曲目和大段演唱。因為唱傳統(tǒng)曲目或大段，觀眾往往只能是年齡較大或愿意欣賞二人轉(zhuǎn)演唱的人，而劇場要經(jīng)營，要有盡可能好的票房收入，為了達(dá)到劇場觀眾的“上座率”不得不去迎合觀眾，那么就只能減少甚至放棄二人轉(zhuǎn)演唱。

5．教育機(jī)構(gòu)能力及教學(xué)局限。目前二人轉(zhuǎn)學(xué)校或教學(xué)機(jī)構(gòu)并不少，但絕大多數(shù)的二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還秉承著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即師傅帶徒弟、口傳心授的教學(xué)模式。這種模式的優(yōu)勢就是能很好地把傳統(tǒng)唱腔的韻味學(xué)得比較地道，但是也有其局限性，相對來說，學(xué)到的知識較為片面。此外，就是一些教師和演員都共同存在的一個問題，那就是積累不足。積累不足或自己能力有限，怎么能夠讓其學(xué)生學(xué)到更多的二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)呢？

解決上述問題的對策

1．政府部門場地設(shè)置及其職能發(fā)揮。二人轉(zhuǎn)已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，但是在整個政府部門及其社會上的二人轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)建立仍不完善，我們應(yīng)該從社會各個角度，各個方面去叫老百姓對二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)有一個全新的認(rèn)識，真正讓他們從了解到喜愛，最終使這門在東北生根發(fā)展并且流傳在百姓生活中將近三百年的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。政府在保護(hù)過程中應(yīng)該在各個市級政府以及各地方的藝術(shù)館、文化館等部門成立單獨的辦公室、閱覽室，通過考核選取真正有能力、有才華的人員對二人轉(zhuǎn)的相關(guān)資料進(jìn)行整理、搜集。另外，還要設(shè)定單獨的活動室、演出場地等。通過藝術(shù)館、文化站這樣的政府部門定期、定點培訓(xùn)、演出，才能使二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)深入百姓當(dāng)中，成為百姓自己的群眾文化。另外，各個部門要成立相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制，這樣可以對二人轉(zhuǎn)藝術(shù)整個發(fā)展起到監(jiān)督和推動的重要作用。首先是對演員的管理和評定。因為演員素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力提升了演出質(zhì)量才能提升，這門藝術(shù)才能興盛。政府部門應(yīng)該出臺相應(yīng)的演員考核制度，什么樣的演員具備何等演出資格，通過考核為演員辦理相應(yīng)的演員證。其次是劇場監(jiān)管。嚴(yán)格控制演出市場這一關(guān)，對演出內(nèi)容要有要求，在不影響觀眾觀賞性的同時，多鼓勵、多提倡二人轉(zhuǎn)演出一定要有演唱藝術(shù)在舞臺，這樣才會使這門藝術(shù)漸漸回到正確發(fā)展的道路上。

2．有必要“搶救”寶貴的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)。二人轉(zhuǎn)已經(jīng)流傳了將近三百年，在這個長期的過程中，許多二人轉(zhuǎn)本身的藝術(shù)隨著時代在漸漸失傳。上世紀(jì)80年代，文藝工作者已經(jīng)開始做這項工作了。并且設(shè)立很多國家重點項目，如東北三省的曲藝志、曲藝音樂集成等等，無論在影音上還是文字上都為后人留下了寶貴的財富。大多數(shù)藝人們不能把自己的藝術(shù)作品記錄下來，也就無法形成資料傳承給后人。我們要深入到各個地方，尋找二人轉(zhuǎn)老藝人。如高茹的唱腔氣息，藝人小豆豆的韻味技巧，藝人集中力的板頭運用等等。藝人現(xiàn)場給我們講解，現(xiàn)場指導(dǎo)，這個過程用現(xiàn)代科技力量，如攝像機(jī)、錄音筆等等影音技術(shù)完整地記錄下來。用最快、最有效的方法對東北三省的二人轉(zhuǎn)老藝人逐個拜訪。記錄下來的資料回來后認(rèn)真進(jìn)行整理、研究。對一些沒有采集到的資料進(jìn)一步整理，形成教材，真正將這門藝術(shù)傳承下去，力爭留給后人更全面的財富。

3．編寫相應(yīng)的教材。要想很好地傳承二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)，最首要的就是要建立相應(yīng)系統(tǒng)的教材。二人轉(zhuǎn)一直是口頭文學(xué)，甚至沒有多少文字記載，一直是通過藝人們口傳心授的方式流傳到了今天，直至上世紀(jì)50年代才有較多相關(guān)的文字資料。在上世紀(jì)80年代相繼產(chǎn)生很多的作品和國家重點項目，如史志類有《中國曲藝志•遼寧卷》、《中國曲藝志•吉林卷》、《中國曲藝志•黑龍江卷》、《中國曲藝音樂集成•遼寧卷》、《中國曲藝音樂集成•吉林卷》、《中國曲藝音樂集成•黑龍江卷》以及東北三省的《曲藝音樂集成》等；理論類有《土野的美學(xué)》、《二人轉(zhuǎn)史論》、《二人轉(zhuǎn)與東北民俗》等等。我們也應(yīng)該用我們收集到的資料進(jìn)一步豐富和發(fā)展二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)，對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)進(jìn)行收集、整理和研究，結(jié)合時展的二人轉(zhuǎn)可以出一部非常適合教學(xué)、非常具有價值的系列教材。如：《二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)》以及與之相關(guān)的《二人轉(zhuǎn)舞蹈藝術(shù)》、《二人轉(zhuǎn)說口藝術(shù)》、《二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)》、《二人轉(zhuǎn)絕活藝術(shù)展示》等。這樣可以使二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)在教學(xué)和傳承過程中更加系統(tǒng)化、更加完整化。有了這樣的教材，也使其他的二人轉(zhuǎn)學(xué)校和一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有了一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方案，也能更科學(xué)更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承。

4．抓好二人轉(zhuǎn)唱腔演唱藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)。要想使這門藝術(shù)流行下去，流傳下去，最主要的人群是年輕人。我們要讓二人轉(zhuǎn)唱腔藝術(shù)走進(jìn)中、小學(xué)校園，甚至是幼兒園。在他們剛開始接觸到音樂旋律的時候，就對二人轉(zhuǎn)唱腔音樂有印象，在音樂課中，不僅學(xué)習(xí)音樂常識，還要把二人轉(zhuǎn)的唱腔作為基礎(chǔ)知識去學(xué)習(xí)。通過學(xué)校的課程傳授，以及相應(yīng)的賽事和活動，使二人轉(zhuǎn)的演唱藝術(shù)在校園里慢慢成長、流行。其實，有關(guān)二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)傳承的嘗試，我們也正在努力做這項基礎(chǔ)工程。比如沈陽市皇姑區(qū)渭河街小學(xué)就是我們現(xiàn)在的推廣單位。在我們的倡導(dǎo)下，全校師生由校長和書記牽頭，通過專業(yè)教師義務(wù)培訓(xùn)，我們已經(jīng)開始把二人轉(zhuǎn)的演唱藝術(shù)逐漸帶到學(xué)生們的生活當(dāng)中去，產(chǎn)生了比較好的效果。至少不少學(xué)生對二人轉(zhuǎn)演唱有所了解，許多人甚至帶著興趣投入其中。這樣在孩子的腦海中才會有對這門藝術(shù)的認(rèn)識，隨著時間的推移，漸漸地這門藝術(shù)就會占據(jù)年輕一代的生活。只有這樣，這門藝術(shù)才會不斷地流傳下去，才會更好地流傳下去。

5．大型賽事及其文藝匯演?，F(xiàn)在市場上二人轉(zhuǎn)如此火爆，說明百姓對這門藝術(shù)是喜愛的。那么傳承與發(fā)展二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)還有不可或缺的的重要途徑，就是定期開展一些相應(yīng)的賽事。這樣的活動既可以提高演員的自身能力，也可以促進(jìn)新劇目的創(chuàng)編。如幼兒二人轉(zhuǎn)唱腔大賽、二人轉(zhuǎn)新劇目大賽、二人轉(zhuǎn)新星大賽、二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)劇目表演大賽等等。以河南電視臺電視節(jié)目“梨園春”為例，無論成人還是幼兒賽事都有，這也恰恰說明了對京劇等戲曲劇種的普及程度。很多小朋友是從剛聽懂音樂就開始學(xué)習(xí)京劇的唱腔、身段等，并且有很寬廣的平臺為其展示，使他們從小就對這門藝術(shù)產(chǎn)生了根基性的影響。有了賽事，就有了動力。同時通過媒體的傳播，也可以擴(kuò)大二人轉(zhuǎn)的影響力。另外，在每次賽事上都做好資料整理和收集，形成文字材料和影音材料統(tǒng)一放到資料庫共百姓參考查閱。另外，開展二人轉(zhuǎn)演唱活動還可以走進(jìn)基層社區(qū)，使二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)再回到百姓身邊。利用社區(qū)活動室、廣場等場所，開展二人轉(zhuǎn)演唱的普及與推廣。不妨嘗試借助企業(yè)相關(guān)產(chǎn)品銷售與宣傳，這樣也能夠更好地借助企業(yè)的訴求和百姓的文化需求緊密結(jié)合起來，更有實效地傳播二人轉(zhuǎn)的演唱藝術(shù)。

總之，時代在進(jìn)步、在發(fā)展。二人轉(zhuǎn)這棵“踩不死，壓不爛”并且在東北黑土地上存活了近三百年的“車轱轆菜”也隨著時代的步伐一直興盛地發(fā)展著。在今天，我們發(fā)現(xiàn)了很多發(fā)展后的藝術(shù)力量，同時也發(fā)現(xiàn)了一些流失的寶貴藝術(shù)。我們不希望看到隨著時間的流逝這門藝術(shù)成為“無根之木無源之水”。本文意在讓更多有識之士更好地重視二人轉(zhuǎn)演唱藝術(shù)的價值，以及對于繼承發(fā)揚(yáng)二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)的重要性。以期更好地促進(jìn)二人轉(zhuǎn)這一東北獨特的民間藝術(shù)更為豐富，更為完善，為廣大人民群眾提供更多的文化精神食糧，為二人轉(zhuǎn)不斷豐富發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。