高校體育文化建設(shè)發(fā)展方向及路徑

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摘要：高校體育文化是高校文化建設(shè)中不可或缺的重要組成部分，是體現(xiàn)高校精神的一種群體性文化。高校體育文化是在特定的教育、文化、經(jīng)濟等條件下，由學(xué)校師生在學(xué)習(xí)、生活實踐中共同努力形成的精神和物質(zhì)財富的總和。高校體育文化功能具多樣性，文化發(fā)展方向則以人文性為核心多元化發(fā)展，建設(shè)高校體育文化建設(shè)應(yīng)在人文性統(tǒng)帥下，深基礎(chǔ)，運用新傳媒技術(shù)和手段大力推進。

關(guān)鍵詞：國際化；高校體育文化；發(fā)展方向；路徑

一、高校體育文化的功能

1.娛樂休閑功能

體育在形成的最初階段，即古代開展民間和民族體育階段，大部分體育活動項目都是用來消遣娛樂的，在技藝表演、宗教儀式及慶典節(jié)日中出現(xiàn)，人們的生活得到豐富和調(diào)節(jié)。高校大學(xué)生課余時間較多，高校體育文化的娛樂休閑功能得到發(fā)揮，高校大學(xué)生通過體育活動在身心得到娛樂的同時，也能夠形成一種積極向上的品質(zhì)。

2.導(dǎo)向功能

高校體育文化可以理解為一種價值觀，這種價值觀能對學(xué)生的行為進行引導(dǎo)和規(guī)范，因此，高校體育文化具備導(dǎo)向功能。高校如果形成了一種追求健康體質(zhì)、合作團結(jié)精神、頑強拼搏意志的意識，文化的導(dǎo)向功能就能全面發(fā)揮出來，進而促進大學(xué)生更好地參與到高校體育活動中來。

3.凝聚功能

高校開展的體育活動基本上都是通過校級、校內(nèi)、班內(nèi)形式展開，高校學(xué)生通過這樣的活動，交際面得到拓寬，集體榮譽感得到培養(yǎng)，這都是文化凝聚功能的一種體現(xiàn)。比如，中國大學(xué)生籃球聯(lián)賽(CUBA)，每年都會有一支高校隊伍勝出，這支高校隊伍就會成為高校學(xué)生心目中的榜樣，內(nèi)心都會因為自己是獲勝高校中的一員而自豪，學(xué)校凝聚力高漲，這種凝聚通過引導(dǎo)會轉(zhuǎn)化為民族精神和愛國主義[2]。

4.育人功能

高校體育文化能培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神，能讓學(xué)生形成良好的競爭意識，能磨練學(xué)生的意志品質(zhì)。因此，高校體育文化具備德育功能，高校體育文化能讓學(xué)生的各器官得到鍛煉，身體生理機構(gòu)和形態(tài)得到完善，進而促進健康和體質(zhì)的增強。高校體育文化能讓學(xué)生感受動感美和身體美，通過體育運動學(xué)生不僅讓自己的身姿更加健美，同時也利于自身獨特氣質(zhì)的養(yǎng)成。

二、國際化背景下高校體育文化建設(shè)發(fā)展方向

1.高校體育人文化價值觀發(fā)展方向

高校體育人文價值觀的發(fā)展和創(chuàng)新能最好地詮釋和踐行科學(xué)發(fā)展觀，而科學(xué)發(fā)展觀的基本要義就是以人為本。現(xiàn)今，政治體育和現(xiàn)今的社會發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)不適應(yīng)性，建設(shè)高校體育文化的本質(zhì)要求已經(jīng)演變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生權(quán)利的尊重及需求的滿足，人文精神、人文理性及人文本質(zhì)是高校體育文化的發(fā)展本質(zhì)，從而保障高校體育文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。國際化背景下高校體育文化必須以人文主義價值觀作為建設(shè)發(fā)展方向[3]。

2.高校體育文化多元化發(fā)展方向

從理論的視角能夠發(fā)現(xiàn)，不同高校之間的地域特點及發(fā)展進程都有所不同，高校的體育文化從本質(zhì)上也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。但是，計劃體制仍然對我國高校的教育和發(fā)展有一定的影響，比如，政校一體，驅(qū)動政策模式是由外向內(nèi)、自上而下，高校行政部門提出的規(guī)定化動作——體育文化建設(shè)內(nèi)外動力相對缺乏[4]。當(dāng)前經(jīng)濟國際化環(huán)境及傳統(tǒng)和創(chuàng)新并重思想引導(dǎo)背景下高校文化的超越性和批判性，使大學(xué)體育文化內(nèi)源性動力出現(xiàn)變化。相應(yīng)的，世界體育文化對我國體育體制也產(chǎn)生一定的影響，我國體育正向國際化靠攏，這屬于高校體育文化的外部推動力。所以，高校體育文化建設(shè)在內(nèi)、外驅(qū)動力促發(fā)下必須作出改變，向多元化方向發(fā)展，國際化背景下的高校體育文化急需向民族化、國際化、科學(xué)化及人文化方向邁進。

3.高校體育文化創(chuàng)新化發(fā)展方向

國際化背景下高校體育文化想要取得突破性成就必須具備創(chuàng)新意識，只有具備創(chuàng)新精神和意識才能使高校始終保持向上勃發(fā)的一種態(tài)勢。社會文化的先驅(qū)從高校開始，高校集合了全世界最前沿和先進的理念和文化，同時高校也具備社會上的任何組織所不具有的接受和融合文化能力，敢于對錯誤和未知的文化領(lǐng)域進行探索和挑戰(zhàn)，能夠以最睿智和敏銳的態(tài)度去看待文化的發(fā)展[5]。所以，高校體育文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新發(fā)展擺在核心位置，要以自身的發(fā)展需求和社會的要求為基點，積極挖掘體育文化，重構(gòu)和選擇利于高校發(fā)展的體育文化體系，建設(shè)具有風(fēng)格別致、底蘊深厚的高校體育文化。

三、國際化背景下高校體育文化有效建設(shè)路徑

1.建設(shè)獨具魅力的高校物質(zhì)文化

國際化背景下，高校體育文化的傳承和見證都需要物質(zhì)文化的支撐，加強高校體育物質(zhì)文化建設(shè)刻不容緩。20世紀(jì)末，我國高校開始大規(guī)模開辦和建設(shè)，各個地區(qū)的高校數(shù)量不斷增多。新建高校為了打造學(xué)校獨有的體育文化氣息，大力興建雕塑、人造風(fēng)景、體育健身場所、運動場和體育館。需要注意的是，物質(zhì)文化的構(gòu)建并非只是高校生活、科研及教學(xué)相關(guān)的物質(zhì)構(gòu)建，這些事物并非文化，無法將學(xué)校的個性和文化定位體現(xiàn)出來，也無法將高校的核心競爭力彰顯出來[6]。高校體育物質(zhì)文化的建設(shè)必須經(jīng)過高校管理者、教師及學(xué)生的共同努力，在長期的工作、授學(xué)及學(xué)習(xí)中賦予其思想，將體育精神融合其中才能得到發(fā)展，這樣才會形成帶有高校自身特點的體育物質(zhì)文化。高校體育物質(zhì)文化不一定要有別出心裁或者高大上的建筑。所以，高校應(yīng)當(dāng)傳承高校發(fā)展，將曾經(jīng)見證過高校重大事件或具有歷史文化的事物保存下來，這樣才能將高校體育物質(zhì)文化的獨特魅力體現(xiàn)出來。比如，我們所熟知的北京大學(xué)紅樓，當(dāng)年、和蔡元培都曾經(jīng)在這里辦過公。這樣的建筑才能體現(xiàn)出高校物質(zhì)文化，因此，高校應(yīng)當(dāng)對高校體育物質(zhì)文化進行完善和優(yōu)化。

2.積累高校體育文化

文化的發(fā)展是各個歷史時期的不斷積累、傳承和創(chuàng)新。由此可以看出，高校體育文化的發(fā)展，需要積累深厚的體育文化，也可以理解為，積累的體育文化越多、越豐富，其發(fā)展也就更加迅速，質(zhì)量更高。高校體育文化的發(fā)展速度和高校是否積累足夠的體育文化有直接的聯(lián)系。我國著名的教育學(xué)家曾經(jīng)說過，如果一所高校其文化底蘊不夠深厚，要想創(chuàng)造出新的文化是非常困難的。可以將底蘊理解為一種積累和傳承，對歷史的挖掘是創(chuàng)造文化的必要條件，如果單純地以為只是策劃一些LOGO文化，快餐式文化，這樣的校園體育文化必將是泛化和虛化的，對高校體育文化的建設(shè)有百害而無一利，因此，也不利于高校師生踐行體育行為和體育理念。人們所熟知的1997年清華跳水隊為了形成清華獨有的跳水文化品牌，在2008年通過對簿公堂而消失的事件，就是因為當(dāng)時清華跳水隊沒有群眾的支撐，同時相應(yīng)的跳水文化體系也沒有良好地建立起來，造成當(dāng)時局面的一個主要原因是功利主義和實用主義思想對清華跳水隊產(chǎn)生了一定的影響，以為只要引進幾名運動員和水平較高的教練員的短期行為，就能打造獨有的體育文化，顯然結(jié)果已經(jīng)證明了這是不可取的[7]。同樣的案列：20世紀(jì)中葉，清華大學(xué)蔣南翔校長為了表彰馬約翰孜孜不倦為清華體育事業(yè)工作半個世紀(jì)，贊揚已經(jīng)80歲高齡的他還堅持在教育崗位上，提出了“爭取健康地為祖國工作五十年”這一口號，經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，這一口號已經(jīng)成為一種思想和文化理念，并受到清華大學(xué)教師和學(xué)生的一致?lián)碜o。現(xiàn)今清華大學(xué)仍然傳承著這一體育文化，國際化背景下，這一體育文化思想又有了新的創(chuàng)新，清華大學(xué)也賦予了其新的時代意義。雖然清華大學(xué)的兩個例子是個案，但一定程度上說明了積累體育文化對高校體育文化建設(shè)的重要性。

3.加強人文主義精神軟環(huán)境建設(shè)

文化層次理論將文化劃分為3個層面，分別是基本假定、價值觀及人造物。同樣，在建設(shè)高校體育文化中，也可以將其化為3個層面，其中的體育文化軟環(huán)境建設(shè)就是中層和內(nèi)層，可以將體育文化軟環(huán)境看作是高校體育文化建設(shè)的一種生態(tài)環(huán)境，這種生態(tài)環(huán)境能直接或間接地對體育文化發(fā)展產(chǎn)生一定作用，也能平衡高校體育文化體系中能量和物質(zhì)的互相作用，很大程度上影響著體育文化建設(shè)方向。立足于生態(tài)角度去看待高校體育文化，高校體育文化的發(fā)展及生存，需要全面研究高校自身所處的地理環(huán)境、人文生態(tài)、社會氛圍及當(dāng)時的文化氛圍。在這樣的環(huán)境和文化背景下，人們的意識理念始終受環(huán)境的同化或者異化，兩者能力都在互動中得到轉(zhuǎn)化。高校內(nèi)層體育文化指的是體育的文化氛圍、道德觀、審美觀及價值觀，內(nèi)層文化可以看做是高校體育文化建設(shè)的核心，而內(nèi)層文化發(fā)展需要外層文化來承載。體育文化的中層基本上是在宏觀上得以體現(xiàn)的，包括高校體育的各種獎勵管理制度、社會服務(wù)制度、宣傳文化制度、競賽訓(xùn)練制度、體育文化課程制度及和體育相關(guān)的各種課程制度等，體育文化中層是大學(xué)進行變革的起始，也是保證體育文化內(nèi)層得以實現(xiàn)的關(guān)鍵，能對內(nèi)層文化朝著怎樣的方向發(fā)展產(chǎn)生影響。不管是學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展，亦或是價值觀，都應(yīng)當(dāng)對健康價值和生命意義進行考慮，而人文主義建設(shè)正符合了這種要求。比如，清華大學(xué)倡導(dǎo)愛國主義、鍛煉身體；北大倡導(dǎo)豐富校園文化、培養(yǎng)體育精神；耶魯大學(xué)倡導(dǎo)運動不針對個人；哈佛大學(xué)生倡導(dǎo)體育人人參與等。這些體育文化無疑都體現(xiàn)出了一種人文主義精神的目標(biāo)和價值追求。高校務(wù)必要加強人文主義精神軟環(huán)境建設(shè)，這樣才能為高校體育文化的建設(shè)提供發(fā)展的動力，在這樣的氛圍中教師和學(xué)生才能被激勵，師生素養(yǎng)得到塑造和發(fā)展[8]。

4.充分運用新媒體進行宣傳

高校體育中能對學(xué)生體育行為產(chǎn)生影響的因素基本上有四種，一是學(xué)生的興趣愛好；二是網(wǎng)絡(luò)媒體影響；三是周邊同學(xué)和教師的影響；四是家庭和社會的影響。由此可見，網(wǎng)絡(luò)媒體對學(xué)生參與體育和體育行為有巨大的影響。現(xiàn)今，隨著科技的進步，網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)飛速發(fā)展，在各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，大學(xué)生群體成為網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的主要力量，所以，高校在建設(shè)體育文化過程中應(yīng)當(dāng)充分運用網(wǎng)絡(luò)新媒體手段進行宣傳，將校園網(wǎng)絡(luò)和無線平臺及互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合起來，建立動態(tài)實時數(shù)據(jù)平臺，將學(xué)校體育活動以數(shù)據(jù)的形式傳播給學(xué)生。建立高校體育網(wǎng)絡(luò)平臺打破了傳統(tǒng)宣傳模式時間和空間的局限性，同時體育網(wǎng)絡(luò)平臺的建立也可以成為高校體育文化的標(biāo)志，如果高校沒有有效地建立起新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，那么掌握的各種信息技術(shù)手段也無用武之地。所以，應(yīng)當(dāng)充分挖掘新媒體網(wǎng)絡(luò)工具的廣泛性、自主性、協(xié)作性、共享性、交互性及開放性特點和優(yōu)勢，建立符合學(xué)校特征和體育文化特點的網(wǎng)絡(luò)平臺。通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，能進一步提升國際化下高校體育文化的廣度和深度。當(dāng)前我國高校體育文化建設(shè)中運用新媒體網(wǎng)絡(luò)手段進行宣傳還存在一定的不足，比如，搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)手段過于粗糙，缺乏體育文化宣傳板塊，缺乏網(wǎng)絡(luò)平臺管理人員，管理力度欠缺等。高校應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢，積極宣傳本校的體育傳統(tǒng)、體育精神、體育人物及體育口號和標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)加強管理人員的培訓(xùn)，建立相關(guān)的制度，同時引導(dǎo)教師和學(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)平臺管理中來，鼓勵學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)平臺進行瀏覽，提出建議和意見。

5.融合接納多種體育文化

從文化視角看，社會和大學(xué)對文化的選擇實際上是相同的。高校怎樣選擇文化的方向受到社會主流文化及社會需要的影響，同樣高校通過對文化的吸收和創(chuàng)造，對社會上的一些文化進行批判，一定程度上使社會文化的內(nèi)涵得到發(fā)展和豐富，社會系統(tǒng)的價值方向和定位得到進一步明確。當(dāng)今高校教育體制改革不斷深入和推進，高校資源重組和整合的新態(tài)勢要求原先的封閉式和象牙塔式發(fā)展和建設(shè)必須作出改變，這些條條框框已經(jīng)不能對高校吸收和同化外來文化產(chǎn)生限制，相應(yīng)的外來文化也不斷影響著高校體育文化。在這樣的環(huán)境下，高校體育文化不僅只是定位于校園中，和世界各學(xué)校的體育文化融合也勢在必行。高校體育文化是由特定的文化及特定的人群發(fā)展起來的，和其他文化圈有本質(zhì)的區(qū)別。所以，在實際融合和接納社會及外來體育文化過程中，勢必會產(chǎn)生沖突。高校應(yīng)當(dāng)積極面對這種沖突，這也是高校體育文化創(chuàng)新的一個契機和動力源泉。

四、結(jié)語

高校應(yīng)當(dāng)對國際化的內(nèi)涵有充分的掌握和了解，認(rèn)識當(dāng)前背景下高校體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀，才能形成長效、科學(xué)的發(fā)展態(tài)勢，為選擇正確的高校體育文化發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。高校應(yīng)當(dāng)立足自身實際，用創(chuàng)新的態(tài)度建設(shè)體育文化，積極迎合外來文化和社會文化的沖擊，要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)對高校體育文化進行宣傳，為高校文化和諧體系的構(gòu)建，為引領(lǐng)社會體育文化發(fā)展方向作出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

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[4]王松奇.“國際化”源流考[J].銀行家,2014(9).

作者：楊潞然 單位：長治醫(yī)學(xué)院