校園文化建設(shè)本土化調(diào)研

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了校園文化建設(shè)本土化調(diào)研范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

如何促進(jìn)和保障本國(guó)本土文化的發(fā)展已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家想要屹立于世界民主之林的必需考慮的問(wèn)題。本土文化在我國(guó)引起重視比較晚，但本土文化的研究已涉及到社會(huì)的每個(gè)層面如教育，影視，政治，經(jīng)濟(jì)，法律等。借助瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代化傳媒技術(shù)和信息技術(shù)，文化全球化已經(jīng)和經(jīng)濟(jì)全球化一起進(jìn)入人們的日常生活。面對(duì)文化全球化，本土文化的生存與發(fā)展一定是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。理論上的建構(gòu)，以及相應(yīng)的對(duì)策研究、文化安全等問(wèn)題必定要提到議事日程。同時(shí)，在文化全球化進(jìn)程中，如何保證本土文化自己的民族性等問(wèn)題，是我們需要認(rèn)真思索的課題(蘇躍，2004)。而高校校園文化建設(shè)本土化則是一個(gè)國(guó)家本土文化發(fā)展和傳承的重要基石。

研究設(shè)計(jì)

(一)研究問(wèn)題

高校校園文化建設(shè)本土化的發(fā)展主要通過(guò)學(xué)生來(lái)體現(xiàn)。因此本研究主要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)大學(xué)生的本土化意識(shí)和對(duì)本校校園文化建設(shè)本土化建設(shè)看法的調(diào)查與分析，來(lái)了解和發(fā)現(xiàn)高校校園文化建設(shè)本土化中的問(wèn)題;然后通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析，找出產(chǎn)生問(wèn)題的原因;最后為加強(qiáng)高校在校園本土化的建設(shè)方面提出參考意見，從而使學(xué)生在世界全球化的格局下，培養(yǎng)其文化調(diào)適能力，民族自豪感，發(fā)展和傳承本土文化。本研究的調(diào)查問(wèn)卷主要擬從以下3個(gè)問(wèn)題來(lái)了解大學(xué)生的本土化意識(shí)。1)大學(xué)生本土化的意識(shí)水平?2)性別對(duì)于大學(xué)生本土化意識(shí)水平的影響?

(二)研究對(duì)象及工具

本次受測(cè)學(xué)生為63人，收回問(wèn)卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問(wèn)卷合格率為76.5%。問(wèn)卷中男生問(wèn)卷為29份，女生問(wèn)卷為22份。本次的調(diào)查問(wèn)卷一共包括15個(gè)問(wèn)題，前14道題目屬于選擇題，第15題為簡(jiǎn)答題。

數(shù)據(jù)分析

(一)大學(xué)生對(duì)于校園本土化文化建設(shè)的滿意程度

當(dāng)問(wèn)及學(xué)生通過(guò)什么渠道了解感興趣的中國(guó)文化時(shí)，排在前四位的分別是電視和網(wǎng)絡(luò)分別為68.6%，報(bào)刊雜志45.1%，學(xué)校教材35.3%。而教師只占到了13.7%，從這道題可以反映出，首先媒體對(duì)于學(xué)生的影響，尤其是逐漸增強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響應(yīng)該引起學(xué)校的高度重視。其次教師應(yīng)有的在文化講授和傳承方面的作用還很薄弱，尤其是在了解學(xué)生感興趣的中國(guó)文化方面，這說(shuō)明學(xué)生和教師間還存在著一定的理解和溝通錯(cuò)位。當(dāng)提及學(xué)生要通過(guò)什么渠道了解中國(guó)的經(jīng)典名著時(shí)，68.6%來(lái)自課外閱讀，58.8%來(lái)自課本教材，33.3%來(lái)自老師推薦，這說(shuō)明學(xué)校和教師在講授經(jīng)典文學(xué)中發(fā)揮了一定的作用。當(dāng)談到學(xué)生所在的學(xué)校是否開設(shè)了涉及中國(guó)文化的課程時(shí)，86.3%的學(xué)生選擇了是，這說(shuō)明高校已經(jīng)開始注重學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和本族文化的傳承。當(dāng)涉及學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在所學(xué)教材中涉及中國(guó)文化的內(nèi)容量如何時(shí)，49%的學(xué)生認(rèn)為尚可，基本能夠理解，而45.1%的則認(rèn)為很少，滿足不了我的需求，由此說(shuō)明盡管學(xué)校開設(shè)了中國(guó)文化的相關(guān)課程，但總體上不能滿足學(xué)生對(duì)于文化的需求。當(dāng)談及平時(shí)課堂活動(dòng)中，老師是否講解中國(guó)文化常識(shí)時(shí)，56.9%個(gè)別科目教師講解，41.2%很少講解，這再次體現(xiàn)了教師在文化講授和傳承方面工作做的還不到位，也可以從另一個(gè)層面說(shuō)明，高校對(duì)于文化發(fā)展的本土化的忽視，因?yàn)榻處煆谋举|(zhì)上是高校教學(xué)理念的執(zhí)行者。最后在簡(jiǎn)答題中關(guān)于高校在弘揚(yáng)中國(guó)文化中應(yīng)加強(qiáng)哪些方面的工作，學(xué)生主要給出了以下幾方面的建議:首先學(xué)校要重視校園文化發(fā)展的本土化，采用各種不同的宣傳手段如學(xué)校的報(bào)刊雜志，講座，校園網(wǎng)和各種文化推廣和實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)中國(guó)文化宣傳力度;其次課程設(shè)置改革，增強(qiáng)相關(guān)的課程設(shè)置，開設(shè)文化精品課，注重中國(guó)文化本土化意識(shí)培養(yǎng)，營(yíng)造校園的中國(guó)文化氛圍;然后提高教師本土化意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生與教師的溝通與交流;最后加強(qiáng)配套設(shè)施的建立如圖書館，資料室或成立專門的研究機(jī)構(gòu)。

(二)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的觀點(diǎn)

當(dāng)問(wèn)到當(dāng)前中國(guó)文化教育缺失的原因時(shí)，37.3%的學(xué)生認(rèn)為教材編排不合理，54.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校忽視，43.1%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生本身對(duì)文化缺乏興趣，70.6%的學(xué)生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)沒(méi)有形成學(xué)習(xí)中國(guó)文化的氛圍，從此可以看出學(xué)生將中國(guó)文化教育的缺失歸咎于學(xué)校和社會(huì)的忽視，所以我們可以說(shuō)高校文化建設(shè)的本土化，迫在眉睫而且任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)談及中國(guó)文化與其他文化相對(duì)比時(shí)，9.8%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化博大精深，別的文化都有欠缺，而88.2%的學(xué)生認(rèn)為各國(guó)文化各有優(yōu)勢(shì)相互借鑒，這說(shuō)明學(xué)生能夠比較理性的判斷和對(duì)該本國(guó)文化和外來(lái)文化。但談及國(guó)外掀起的“儒家熱”，在國(guó)內(nèi)卻倍受冷落這一現(xiàn)象時(shí)，39.2%的學(xué)生認(rèn)為這是一種文化畸形發(fā)展的壞現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極糾正，51%的學(xué)生認(rèn)為這反映中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠，54.9%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)明中國(guó)人對(duì)本土文化了解很淺薄，從學(xué)生的回答我們可以明顯地看出，學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承和中國(guó)文化的本土化有著殷切的期望，而當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校所作的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)提及中國(guó)文化是否要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變的時(shí)候，78.4%的學(xué)生認(rèn)為需要，9.8%的學(xué)生認(rèn)為不需要，從此可以看出，學(xué)生也認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)文化發(fā)展的必然之路。當(dāng)涉及到學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的未來(lái)的看法是，11.8%的學(xué)生認(rèn)為很樂(lè)觀，64.7%的學(xué)生認(rèn)為不樂(lè)觀，9.8%的學(xué)生認(rèn)為很悲觀，這也再次說(shuō)明我們對(duì)于中國(guó)文化的宣傳，投入和講授不夠，社會(huì)和學(xué)校所作的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)問(wèn)及大學(xué)生是否在傳承中國(guó)文化中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，90.2%學(xué)生認(rèn)為是，這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了作為一名大學(xué)生所肩負(fù)的文化使命。但論及作為大學(xué)生應(yīng)以什么方式弘揚(yáng)中國(guó)文化時(shí)，60.8%學(xué)生認(rèn)為從各種渠道了解中國(guó)文化，41.2%學(xué)生認(rèn)為積極向他人宣傳，88.2%學(xué)生認(rèn)為將文化的有益方面應(yīng)用于生活和學(xué)習(xí)，56.9%學(xué)生認(rèn)為堅(jiān)守以中國(guó)文化為榮，堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)文化。當(dāng)談及造成當(dāng)今文化危機(jī)的主要原因時(shí)，51%學(xué)生認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，重利輕義，31.4%學(xué)生認(rèn)為意識(shí)形態(tài)教育弊端，15.7%學(xué)生認(rèn)為全球化背景下歐美文化侵略。但涉及當(dāng)代中國(guó)文化的狀況，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做時(shí)，9.8%學(xué)生認(rèn)為重溫儒家經(jīng)典，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶，3.9%學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)馬克思主義思想政治教育，29.4%學(xué)生認(rèn)為實(shí)行多元化，中西合融，56.9%學(xué)生認(rèn)為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，最后一道選擇題的結(jié)論正好于我們所作的研究不謀而合，學(xué)生從實(shí)踐中了解并意識(shí)到了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要性，也就是文化發(fā)展本土化的重要性。

(三)大學(xué)生對(duì)于本土文化了解程度

本次研究的調(diào)查結(jié)果表明首先學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了文化本土化的重要性，但學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)展前景并不是很樂(lè)觀，他們認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校和社會(huì)對(duì)于文化本土化的忽視;其次學(xué)生認(rèn)識(shí)到了學(xué)校在文化本土化方面所起的作用，但他們認(rèn)為學(xué)校所作的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們和社會(huì)發(fā)展的需求;最后學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識(shí)并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。

(四)性別對(duì)于學(xué)生本土化意識(shí)的影響

從圖1和圖2的對(duì)比我們可以看出男生和女生本土化意識(shí)水平區(qū)別并不明顯。但在了解中國(guó)文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網(wǎng)絡(luò)而女生則選擇了電視。因此在培養(yǎng)學(xué)生的本土化意識(shí)時(shí)，對(duì)于男女學(xué)生的教育方式和方法應(yīng)有一定的區(qū)別從而可以更好的因材施教。

結(jié)論

本土化首先是世界和平的需要。其次，它是經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的需要。最后它是教育發(fā)展的終極目標(biāo)之一。在當(dāng)今世界本土文化已不是絕對(duì)的本土化，它已逐漸融入到國(guó)際化的范圍內(nèi)，可以說(shuō)它是國(guó)際化的基礎(chǔ)部分。作為本土文化的主要傳承者和傳播者，大學(xué)生他們的本土文化意識(shí)將影響著中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際地位。在教學(xué)中，我們?cè)诳隙ㄈ蛭幕嘣缘耐瑫r(shí)，也要突出本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向，也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，要保持自身的精神價(jià)值(黃瑛，寇英，2010)。高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識(shí)并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。（本文作者：李莉 單位：河北聯(lián)合大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）