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        校園文化因子提取的校園文創(chuàng)產品設計

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了校園文化因子提取的校園文創(chuàng)產品設計范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        校園文化因子提取的校園文創(chuàng)產品設計

        【摘要】近年來國內文創(chuàng)產業(yè)快速發(fā)展,各類文創(chuàng)產品日益豐富,但對于高校環(huán)境的文創(chuàng)產品設計研究較少?,F(xiàn)從校園文化因子取的角度,通過對校園文創(chuàng)產品發(fā)展現(xiàn)狀的分析,總結梳理出校園文創(chuàng)產品設計原則及設計策略,并運用其得出的方法對喀什大學文創(chuàng)產品開發(fā)進行實踐,試為校園文化產業(yè)研究和發(fā)展提供一些理論參考。

        【關鍵詞】校園文化;文化因子;校園文創(chuàng)

        1校園文創(chuàng)產品研究現(xiàn)狀

        隨著社會的不斷發(fā)展,文創(chuàng)產品的發(fā)展也在不斷加快,但是國內高校的文創(chuàng)產品發(fā)展還是比較緩慢,無論是設計方式還是產品創(chuàng)意都有所欠缺,尤其是營銷方面還處在探索期,沒有特定的生產鏈。在市場上展示的校園文創(chuàng)產品存在種類較少、缺乏實用價值、在造型設計方面有所欠缺、在特色融入時表現(xiàn)手法不夠明確等問題。

        1.1對校園文創(chuàng)產品的設計目標不夠明確

        在社會發(fā)展中,人們對感情寄托的需求在不斷擴大,所以當文創(chuàng)產品設計人員有了明確的設計目標,明白該針對什么樣的人群去設計,文創(chuàng)產品就能很快地融入銷售市場,而許多高校對文創(chuàng)產品的設計目標不夠明確,沒有展現(xiàn)文創(chuàng)產品最重要的紀念價值與收藏價值。

        1.2產品的設計樣式缺乏創(chuàng)新性

        高校在設計產品方面都要以創(chuàng)新為前提,如果只是為了效績的設計理念,將校園內隨處可見的標識復制在一些常見的物品上,那就失去了創(chuàng)新性。校園紀念品承載著一個學校的長期積累的歷史精神文化,所以在紀念品設計上更應該考慮該怎樣將學校的文化特性、地域特色、自身特色融入紀念品,提高學校品牌的辨識度。

        1.3缺乏銷售手段且沒有完善的管理制度

        市場是銷售校園紀念品的重要途經之一,在國內高校銷售局限眾多,大多只在校內或者學校周圍進行,很難受到關注。在大數(shù)據(jù)時代,學校對文創(chuàng)產品缺乏網(wǎng)絡上的宣傳與銷售,而且缺乏學校官方的管理,沒有官方的制度,使價格和質量的標準不一。

        2校園文化因子提取對象及設計原則

        2.1文化因子提取

        2.1.1飲食文化我國在不同的地域有著不同飲食風俗,學校為了照顧來自各個地方的學生,各地菜系都會有相對應菜品來滿足學生的需求。受到地域影響,飲食文化會與當?shù)氐娘嬍澄幕待R。

        2.1.2校園建筑建筑就像歲月的史書,記錄著一個地方的歷史。悠久的歷史使學校的文化底蘊更深厚,學校的每個角落,記錄著學校既往的點滴。將學校的建筑融入在校園文創(chuàng)產品之中也能讓文創(chuàng)產品更有歷史文化的韻味,讓產品充滿個性,提高產品的辨識度。

        2.1.3校園環(huán)境學校所處的地理位置也是地域文化差異產生的根本原因,不斷地影響著人們的生活??κ驳臍夂虮容^干燥,使得這里的人們非常熱情、大方。新疆是古時候人們所稱的西域,這也使得喀什大學有著深厚的地域文化。

        2.2校園文創(chuàng)產品設計原則

        2.2.1紀念性對于紀念品來說,最重要的也是最基礎的就是有紀念意義。無論是在學校舉辦的重大活動還是紀念日都能用紀念品來加深人們對它們的印象;對于在校學生,在閑暇時間能通過校園文創(chuàng)產品感受學校的歷史韻味和精神文化內涵,加強學校對自身的代入感和榮譽感,傳頌學校的精神品質;對于已畢業(yè)的學生來說,校園文創(chuàng)產品是母校與畢業(yè)生聯(lián)系的紐帶,看到紀念品就能回憶起在校的美好時光,在畢業(yè)生之間也是交流感情的契機,它是學生在校回憶的載體,所以,紀念性是最重要也是最基礎的設計原則。

        2.2.2學校歷史文化傳承性每個學校都有自己的歷史文化,在歲月中不斷積累歷史底蘊;在人文之間的傳承、在校園建筑留下的歷史痕跡、學校的各種標志的改變與創(chuàng)新。在一個學校的文創(chuàng)產品中不僅蘊含了學校的標志、精神文化,更是體現(xiàn)一個學校的內涵與傳統(tǒng),校園文創(chuàng)產品有著傳承學校歷史文化的責任,校園文創(chuàng)產品在有紀念性的同時也要有學校歷史文化的傳承性。

        2.2.3實用性空有一身華麗的外表卻無法使用,就失去了最基本的使用價值。所以,在設計的實質上,實用性是設計產品的開始,也可以體現(xiàn)出設計者對產品的創(chuàng)新精神。設計者應對照人們的精神或者物質需要來創(chuàng)作設計產品,首先要具備實用性。校園文創(chuàng)產品不僅要有文化和創(chuàng)意的結合,更要體現(xiàn)實用性,包括功能性、操作性和適用性,才能稱為合格的校園文創(chuàng)產品。在設計中要包括產品的功能性、結構、精度和安全性;產品方便,安全,舒適;產品的形狀、顏色、材質和外觀要讓人從內心感受到舒適;產品可以有一些象征或展示個性、興趣、愛好等。

        2.2.4易用性易用性原則是為了和諧使用人和被使用產品的關系,并且更方便簡單地使用。易用性強的物品能夠讓大多數(shù)的使用者更快地適應。具體來說,易用性包括:有效性、適應性、使用狀態(tài)。在文化創(chuàng)意產品中,一是能更好地發(fā)揮自身的功能,二是能讓大多數(shù)的人群適應且靈活地使用,三是在使用時的舒適性。在設計形式上要為大眾考慮,以大眾的標準去設計,只有貼近廣大用戶群眾的生活,才能受到人們的廣泛支持,人們對文創(chuàng)產品也就更加感興趣。

        2.2.5審美性在滿足所有最基礎的功能后再從產品的外觀進行設計,提高審美性。形式美是能讓使用者直接感受到的,用于制造物品用的材料各種主要的屬性,包括材料的顏色、外觀、材質等,還包括它們的設計特性所呈現(xiàn)出的審美特性。產品的審美度是設計者將產品的內在文化和外在形式進行融合后所呈現(xiàn)出來的結果。此外,產品審美性還必須順應當代市場發(fā)展,因此市場上的大部分產品都是以滿足大多數(shù)用戶的需求為主導的,而不能只因為個人的個性審美和主觀特色而脫離了大眾審美。需要設計師客觀地從大眾角度出發(fā),研究既可以滿足大眾審美需求又能讓大眾感受到新奇的產品。產品的審美性既要新奇又要簡潔大方,而不是依靠過分的裝飾使其變得徒有其表。所以,設計的美要考慮大眾的審美特點,從而掌握大眾的心理需求,讓產品對大眾有更強的吸引力。

        3喀什大學文化因子提取

        3.1喀什大學概況

        喀什大學(KashgarUniversity)是由新疆維吾爾自治區(qū)人民政府舉辦的全日制本科院校,是中西部高?;A能力建設工程高校、全國100所轉型發(fā)展試點高校。喀什大學始建于1962年,前身為喀什師范??茖W校;1978年學校升格為本科院校,更名為喀什師范學院;2003年,獲得碩士學位授權單位資格;2012年,被列為中西部高?;A能力建設工程高校;2015年4月,更名為喀什大學。校訓:扎根邊疆、團結奮斗;勤奮學習、為人師表。學校精神:胡楊般堅韌,紅燭般奉獻。新老校區(qū)照片如圖1所示。

        3.2校園建筑文化因子提取

        在實踐過程中,通過對喀什大學所在地的飲食文化,校園環(huán)境及校園建筑的建造時間、歷史等各方面進行研究,對校園建筑文化因子進行提取,并加以提煉和創(chuàng)新,然后與文創(chuàng)產品結合,形成擁有學校建筑特色的文創(chuàng)產品。

        3.3設計實踐作品

        喀什大學的設計實踐作品如圖2所示。

        4結語

        通過對校園文創(chuàng)產品形式內容乏味、產品單一、定位不清晰、營銷手段局限等現(xiàn)狀進行分析,然后以文化因子提取為基礎提出校園文創(chuàng)產品設計策略,并對文創(chuàng)產品的設計原則進行剖析與應用,能夠更好地將校園文創(chuàng)產品推向大眾,從而為大眾服務。對于校園產品而言,只有不斷地對高校的文創(chuàng)產品進行創(chuàng)新和改進,不停地進行探索,才能掌握和重視校園文化因子對校園文創(chuàng)產品的影響。

        參考文獻

        [1]關于推進文化創(chuàng)意產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的意見[N].北京日報,2018-07-05(003).

        [2]張東輝,劉瑋,郁舒蘭,等.高校文創(chuàng)產品現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新策略[J].中國戰(zhàn)略新興產業(yè),2017(20):145,148.

        [3]張紫晨.中國民俗與民俗學[M].杭州:浙江人民出版社,1985.

        作者:何璐君 彭瑋 鄭路路 單位:喀什大學

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