以校園文化建設(shè)推進(jìn)高校思想政治工作

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摘要：校園文化是高校在傳承歷史、立足時(shí)代、結(jié)合實(shí)踐促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的重要精神力量，也是推進(jìn)高校思想政治工作的重要文化力量。當(dāng)前，校園文化建設(shè)面臨著主導(dǎo)性削弱、人本性缺失、時(shí)代性缺乏、創(chuàng)新性不足、整體性弱化等挑戰(zhàn)，不利于高校思想政治工作的開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)從強(qiáng)化主導(dǎo)型校園文化、融含人本型校園文化、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)型校園文化、培育特色型校園文化、發(fā)展協(xié)同型校園文化五個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：校園文化；高校思想政治工作；現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)；路徑優(yōu)化

一、高校校園文化建設(shè)的突出問(wèn)題制約思想政治工作的發(fā)展

（一）主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊，校園文化主導(dǎo)性削弱，不利于彰顯思想政治工作本質(zhì)

思想政治工作作為一項(xiàng)有目的、有組織、有計(jì)劃的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。高校思想政治工作從本質(zhì)上而言就是要捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時(shí)代新人。高校校園文化建設(shè)應(yīng)該在其中承擔(dān)相應(yīng)的政治使命與社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮主導(dǎo)性作用，確保思想政治教育本質(zhì)得以彰顯。但在具體實(shí)踐過(guò)程中，多元文化的交流交融交鋒，不斷沖擊高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，導(dǎo)致校園文化主導(dǎo)性削弱，致使思想政治工作難以有效凸顯其本質(zhì)功能。一方面，一些高校文化建設(shè)工作者經(jīng)受不住沖擊，主動(dòng)放棄了校園文化主導(dǎo)性引領(lǐng)。他們認(rèn)為，大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)自由、人格獨(dú)立、文化交流、精神對(duì)話的場(chǎng)所，應(yīng)該弱化意識(shí)形態(tài)性，并據(jù)此鼓勵(lì)甚至創(chuàng)造條件讓大學(xué)生接觸西方社會(huì)思潮，為其交流、交往和對(duì)話大開(kāi)方便之門(mén)。另一方面，一些大學(xué)生因?yàn)樾闹墙Y(jié)構(gòu)還不成熟，往往對(duì)主導(dǎo)性校園文化產(chǎn)生抵觸心理。大學(xué)生正處于思想活躍期、性格形成期、行為多變期，面對(duì)全球化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)產(chǎn)生的海量信息，容易產(chǎn)生選擇困難和心理依賴，陷入西方“文化輸出陷阱”不能自拔，并在帶動(dòng)影響周邊同學(xué)的過(guò)程中，削弱校園文化主導(dǎo)性。

（二）人文關(guān)懷要素遭到弱化，校園文化人本性缺失，不利于實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)

“思想政治教育是做人的工作，解決的是‘培養(yǎng)什么樣的人’、‘如何培養(yǎng)人’的問(wèn)題，是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項(xiàng)工作的生命線。”[2]培養(yǎng)和塑造自由全面發(fā)展的人是思想政治工作的總體性要求和根本性目標(biāo)。高校校園文化要助推思想政治工作發(fā)展就必須以此為目標(biāo)，內(nèi)育人文底蘊(yùn)、外顯人文情懷，通過(guò)文化建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。但在校園文化的實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，因?yàn)楣ぷ骼砟钫J(rèn)知不到位、工作考核量化太具體、工作條件保障不穩(wěn)定，文化建設(shè)者往往容易陷入形式主義牢籠而不自知，致使校園文化的人本性不斷缺失，逐漸遠(yuǎn)離了思想政治工作的既定目標(biāo)。比如一些高校表面看來(lái)非常重視校園文化建設(shè)和校園活動(dòng)開(kāi)展，但多數(shù)以任務(wù)型、娛樂(lè)型、模式化的形式展開(kāi)，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生“不感冒”、“沒(méi)意思”、“好無(wú)聊”等消極性情緒，影響思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，有些文化建設(shè)者難以擺脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維和逐利心理，無(wú)視文化育人的重要使命，反將其當(dāng)做謀利手段，借機(jī)大肆舉辦各種考試輔導(dǎo)班、變相植入各種商業(yè)廣告，導(dǎo)致大學(xué)生要么習(xí)以為常，要么反感排斥，導(dǎo)致真正具有啟發(fā)意義的、內(nèi)涵豐富的、有吸引力的精品校園活動(dòng)遭受擠壓，與思想政治教育的總體目標(biāo)南轅北轍。

（三）網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力遇到挑戰(zhàn)，校園文化時(shí)代性缺乏，不利于提高思想政治工作實(shí)效

《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.88億，其中29歲以下網(wǎng)民占到了54%，青少年已然成為互聯(lián)網(wǎng)主力軍。面對(duì)洶涌而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)化浪潮，大學(xué)生因好奇心和求知欲強(qiáng)烈，使得他們成為互聯(lián)網(wǎng)最早的學(xué)習(xí)者、使用者和推廣者，成為網(wǎng)絡(luò)化浪潮的弄潮兒。高校校園文化建設(shè)要增強(qiáng)思想政治工作實(shí)效性，就必須緊跟時(shí)代步伐，直面網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，增強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)能力。但在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，校園文化建設(shè)者，由于年齡與時(shí)代的差異，表現(xiàn)出對(duì)新鮮事物的敏銳性缺乏、互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)薄弱、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平較低、觀念更新不及時(shí)等特點(diǎn)，因此，他們往往不善于也不愿意利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)開(kāi)展校園文化建設(shè)，主觀上仍然希望采用傳統(tǒng)保守的、易于掌控的、更為現(xiàn)實(shí)性的方式開(kāi)展校園文化活動(dòng)，這就導(dǎo)致了校園文化時(shí)代性與豐富性的降低，在一定程度上影響了思想政治教育的實(shí)效性。同時(shí)，校園文化的開(kāi)展有其一定的自發(fā)性，組織者不參與網(wǎng)絡(luò)文化，不代表高校沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文化，反而因?yàn)槿狈τ行Ш侠淼囊龑?dǎo)，大學(xué)生自發(fā)形成的網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊、內(nèi)容混亂、價(jià)值觀念容易沖突，雖形式上很活躍，看起來(lái)很時(shí)尚，其本質(zhì)恰是校園文化時(shí)代性缺乏導(dǎo)致的偽時(shí)尚，更不利于提高思想政治教育實(shí)效性。

（四）特色文化涵養(yǎng)碰到瓶頸，校園文化創(chuàng)新性不足，不利于擴(kuò)大思想政治工作影響

由于高校的教育理想、教育理念、歷史發(fā)展不可能完全相同，所處的文化傳統(tǒng)、地域環(huán)境、時(shí)代特征也同樣不會(huì)完全一致，高校校園文化必然具有突出的特殊性、呈現(xiàn)風(fēng)格的多樣性。因此，校園文化建設(shè)不可能也不應(yīng)該千篇一律，更不能照搬照抄、模仿復(fù)制，而是要在繼承傳統(tǒng)、立足自身、堅(jiān)持特色的過(guò)程中，緊密結(jié)合時(shí)代要求和實(shí)踐需求，創(chuàng)新發(fā)展出立場(chǎng)正確、格調(diào)高雅、風(fēng)格迥異、特色鮮明的校園文化，切實(shí)發(fā)揮文化育人的作用，提升思想政治工作實(shí)效性。但在現(xiàn)實(shí)的校園文化建設(shè)過(guò)程中，由于對(duì)校園文化建設(shè)的定位不準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)不夠、執(zhí)行不力等原因，高校往往過(guò)多重視校園文化建設(shè)的形式和過(guò)程，忽視了校園文化建設(shè)的內(nèi)容和目標(biāo)。這就導(dǎo)致一些高校的校園文化建設(shè)既不重視沿承傳統(tǒng)、又不重視地域特色、還不重視創(chuàng)新發(fā)展，不是盲目跟風(fēng)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，就是保守僵化推行陳舊落后文化，致使校園文化因?yàn)槿狈?chuàng)新性和吸引力，無(wú)法有效聚合多數(shù)青年大學(xué)生，難以對(duì)其在思想觀念方面產(chǎn)生影響。比如鋪天蓋地的西式洋樓、難以辨別的校風(fēng)校訓(xùn)、流程一致的社團(tuán)活動(dòng)，這樣毫無(wú)特色的校園文化，基本無(wú)法與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，而是嚴(yán)重影響了思想政治工作的影響力和輻射力。

（五）文化建設(shè)力量過(guò)于分散，校園文化整體性弱化，不利于形成思想政治工作合力

校園文化具有自然性和人文性，是一種伴隨高校建設(shè)歷史自然而然產(chǎn)生的精神文化現(xiàn)象，但同時(shí)校園文化更具有人為性，是一種通過(guò)人的自覺(jué)追求主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的精神文化產(chǎn)品，是自然歷史過(guò)程與主動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程的有機(jī)統(tǒng)一。因此，校園文化建設(shè)更需要依靠高校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，高校教師、科研人員，高校工作人員、學(xué)工隊(duì)伍，高校大學(xué)生（邊界）等所有參與者共同努力和不懈追求，才能培育和發(fā)展出一整套被全體人員廣泛認(rèn)同、衷心擁護(hù)和積極踐行的校園文化。這就需要整合以上所有組織機(jī)構(gòu)和教師學(xué)生齊心協(xié)力，形成思想政治教育工作合力，同創(chuàng)精神家園，才能保證校園文化發(fā)揮精神引領(lǐng)、文化熏陶的積極作用。但是在現(xiàn)實(shí)的校園文化建設(shè)過(guò)程中，由于機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位分工、職責(zé)認(rèn)知等客觀原因，一些高校往往難以形成校園文化建設(shè)的合力，不是各自為戰(zhàn)、自設(shè)門(mén)檻，就是互不溝通、相互牽絆，導(dǎo)致校園文化建設(shè)經(jīng)常處于散亂、零亂和混亂狀態(tài)，削弱了通過(guò)校園文化開(kāi)展思想政治工作的整體性。比如為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，校團(tuán)委搞“升旗儀式”、學(xué)生處搞“愛(ài)國(guó)主題講座”、宣傳部搞“微信愛(ài)國(guó)說(shuō)”、學(xué)生會(huì)搞“重走長(zhǎng)征路”、黨支部搞“愛(ài)國(guó)主題組織生活會(huì)”，看似豐富多彩，實(shí)則致使本該協(xié)同發(fā)力的思想政治教育主體產(chǎn)生內(nèi)耗。

二、優(yōu)化高校校園文化建設(shè)，融入思想政治工作全過(guò)程

（一）強(qiáng)化主導(dǎo)型校園文化，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地，強(qiáng)化主導(dǎo)型校園文化建設(shè)既是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求，又是捍衛(wèi)高校校園文化安全的重要任務(wù)，還是在新時(shí)代下把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程的重要舉措。強(qiáng)化主導(dǎo)型校園文化，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體從以下兩個(gè)方面展開(kāi)。一方面，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揮重要節(jié)慶日優(yōu)勢(shì)開(kāi)展主導(dǎo)型校園文化建設(shè)。善于利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，黨史國(guó)史上重大事件、重要人物紀(jì)念等，開(kāi)展主題校園文化活動(dòng)。讓大學(xué)生在莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的紀(jì)念活動(dòng)中真切地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的理念，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親切感與認(rèn)同感，逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，在強(qiáng)化主導(dǎo)型校園文化建設(shè)過(guò)程中，尊重差異、包容多樣，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。社會(huì)主義的大學(xué)并不是只有一種聲音、一種話語(yǔ)，也不排斥西方的文明成果和中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，就大學(xué)文化而言，應(yīng)當(dāng)是兼具多樣性、時(shí)代性、民族性。因此，在校園文化的建設(shè)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀文化成果的宣傳、借鑒和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與這兩大文化的良性互動(dòng)。

（二）融含人本型校園文化，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體自由全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展的最高境界是人全面而自由的發(fā)展，是人的本質(zhì)的真正實(shí)現(xiàn)，即“以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”[3]大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展不僅是高校校園文化建設(shè)的重要任務(wù)之一，同時(shí)也是思想政治工作的終極使命。以高校校園文化促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展，就要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要、精確瞄準(zhǔn)校園文化發(fā)展趨勢(shì)、正確分析當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品活動(dòng)。要不斷豐富校園文化活動(dòng)內(nèi)容，推進(jìn)科研、文娛、體育全面開(kāi)展。一個(gè)成熟的校園文化建設(shè)體系絕對(duì)不是單一的、固化的，應(yīng)該是兼顧了學(xué)術(shù)性、文娛性等特征，要形成以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為主體，以文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)為輔的校園文化建設(shè)體系。同時(shí)，還要打造一支真正以學(xué)生為本的校園文化建設(shè)隊(duì)伍。不斷轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)組織者的思想觀念，逐步樹(shù)立學(xué)生本位思想，將學(xué)生的參與度、評(píng)價(jià)和口碑作為校園文化建設(shè)評(píng)估的重要環(huán)節(jié)并計(jì)入校園文化建設(shè)組織者的考評(píng)體系之中。

（三）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)型校園文化，推進(jìn)思想政治工作的時(shí)空伸延

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起賦予人們另一種生活維度，擴(kuò)展了人類社會(huì)的時(shí)空，增強(qiáng)了生產(chǎn)交往的互動(dòng)。對(duì)于高校而言，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已然融入大學(xué)校園，建構(gòu)規(guī)范化的網(wǎng)絡(luò)型校園文化，不僅十分必要，而且具有可行性。目前，我國(guó)大部分高校都積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)型校園文化建設(shè)，從學(xué)校官方主頁(yè)到BBS論壇再到各種類型微信公眾平臺(tái)，從利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行校園文化活動(dòng)的前期宣傳到過(guò)程跟蹤再到意見(jiàn)反饋，都已表明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給高校校園文化建設(shè)帶來(lái)的變革與便利。這種文化建設(shè)的變革，使得校園文化活動(dòng)縮短了時(shí)間、拓展了空間，在一定程度推進(jìn)了思想政治工作的時(shí)空延伸，有利于實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生開(kāi)展對(duì)話、即時(shí)交流、形成互動(dòng)。建構(gòu)規(guī)范化的網(wǎng)絡(luò)型校園文化，必須引導(dǎo)文化建設(shè)者樹(shù)立開(kāi)放包容創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)心態(tài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用微信、微博、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極拓寬文化建設(shè)領(lǐng)域。同時(shí)，還要積極當(dāng)好“把關(guān)人”，制定“議程設(shè)置”，引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)范、理性、平和參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，形成良好有序的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。只有這樣，思想政治工作才能在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生互動(dòng)中增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)和解釋力。

（四）培育特色型校園文化，提振思想政治工作的精神品質(zhì)

美國(guó)文化學(xué)家愛(ài)德華•霍爾認(rèn)為，“文化中最重要的心理要素是認(rèn)同作用，認(rèn)同是文化與人格的橋梁”。[4]通過(guò)校園文化建設(shè)提振思想政治工作的精神品質(zhì)更需要在引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生認(rèn)同校園文化上下功夫。按照精神產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)律理論，文化的認(rèn)同來(lái)自于文化自覺(jué)和文化自信，而后兩者則源自于文化需求和需求的滿足。校園文化建設(shè)過(guò)程就需要根據(jù)青年大學(xué)生的文化需求和精神需要，提供契合高校精神風(fēng)貌、符合高校歷史傳統(tǒng)、吻合大學(xué)現(xiàn)代建設(shè)、滿足學(xué)生自身需求的創(chuàng)新性精神文化產(chǎn)品。因此，高校校園文化建設(shè)的過(guò)程，一定是培育特色型校園文化的過(guò)程，思想政治教育就在這一過(guò)程中，通過(guò)校園文化與大學(xué)生開(kāi)展良性互動(dòng)，提升自我的精神品質(zhì)，擴(kuò)大自身的影響力、凝聚力和輻射力。高校必須要拋開(kāi)校園文化建設(shè)過(guò)程中容易產(chǎn)生的自負(fù)心態(tài)、懶惰心理和盲目行為，切實(shí)依據(jù)大學(xué)自身的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)境遇、地域環(huán)境、人文特色等客觀性因素，積極培育和涵養(yǎng)大學(xué)生真心喜愛(ài)、衷心擁護(hù)、用心參與的具有鮮明特色的校園文化。

（五）發(fā)展協(xié)同型校園文化，整合思想政治工作的多元力量

著名人類學(xué)家本尼迪克特認(rèn)為，個(gè)體是他所屬文化的產(chǎn)物[5]，而文化的產(chǎn)生、形成與發(fā)展，同樣也離不開(kāi)每一個(gè)個(gè)體的參與與互動(dòng)，這種參與與互動(dòng)既有獨(dú)立發(fā)展的一面，產(chǎn)生個(gè)體性文化；更有互動(dòng)交往的一面，形成整體性文化，只有整體性文化才能形成本尼迪克特所講的種屬文化，進(jìn)而反過(guò)來(lái)影響和塑造著個(gè)體。因此，校園文化的建設(shè)過(guò)程，不能僅僅是每個(gè)職能部門(mén)、參與主體的各自建構(gòu)，還需要學(xué)校從整體性層面，宏觀組織有關(guān)機(jī)構(gòu)和參與主體、有效調(diào)配文化建設(shè)資源，形成校園文化建設(shè)合力，才能確保思想政治工作在校園文化運(yùn)行中起到影響大學(xué)生個(gè)體的積極作用。尤其是要重點(diǎn)發(fā)展協(xié)同型校園文化，即根據(jù)大學(xué)校園文化建設(shè)總體性目標(biāo)，按照一定的組織運(yùn)行規(guī)則，科學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)范設(shè)定與校園建設(shè)有關(guān)的黨委、宣傳部、校團(tuán)委、學(xué)生處、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等各個(gè)部門(mén)職能，有效引導(dǎo)和合理激勵(lì)高校領(lǐng)導(dǎo)層、管理者、教職工、學(xué)工隊(duì)伍和大學(xué)生等各個(gè)參與主體，制定并完善相應(yīng)的規(guī)章制度，通過(guò)分工與合作，實(shí)現(xiàn)校園文化的良性有序發(fā)展，既要避免校園文化重復(fù)性建設(shè)，又要避免文化資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)，更要整合文化建設(shè)的多元力量，確保思想政治教育憑借校園文化建設(shè)能夠規(guī)范、有序、有效地開(kāi)展下去。

作者：姚宜之 顧超  單位：西安電子科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院 蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院