前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了中日現(xiàn)代文學比較分析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
摘要:中國現(xiàn)代文學和日本現(xiàn)代文學經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)逐漸趨于成熟和完善,對二者之間的差異和共通性進行研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。因此,本文結(jié)合筆者實踐經(jīng)驗,從現(xiàn)代文學的本質(zhì)從發(fā),分析了中日兩國現(xiàn)代文學的主要特征及其發(fā)展的基礎上,分別對中日文學的差異和比較意義進行了探討。
關鍵詞:中日;現(xiàn)代文學;比較;分析;思考
1、引言
中日現(xiàn)代文學之間一直有著特殊密切的關系,二者互相推進、互相影響,因此,無論對于中國現(xiàn)代文學來說,還是對于日本文學都具有非常重要的現(xiàn)實意義。中日現(xiàn)代文學都是在特定歷史時期下的產(chǎn)物,二者均經(jīng)過了社會的變革、時代的進步,在本國文學的基礎上,吸收了國外的先進文化并加以創(chuàng)新,而正是在新舊文學的傳承過程中,中日現(xiàn)代文學進行了交融和碰撞。
2、現(xiàn)代文學的本質(zhì)
現(xiàn)代文學主要是指在國家社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下,廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學,它不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代的某些思想,而且在藝術形式與表現(xiàn)手法上對現(xiàn)代文學進行了革新,建立新的文學體裁,創(chuàng)造新的文學內(nèi)容,從而與世界文學潮流相一致,成為真正現(xiàn)代意義上的文學。文學主要以對社會的反映為基礎體現(xiàn)出一定的精神世界,而隨著目前社會的發(fā)展,其內(nèi)容和形式等也在發(fā)生著改變,以中日現(xiàn)代文學為例,其經(jīng)過了長期的發(fā)展已經(jīng)形成了獨具特色的現(xiàn)代文學體系。
3、中國現(xiàn)代文學的特征及其發(fā)展
我國的現(xiàn)代文學最早可以追溯到上世紀的“五四新文化運動”與文學革命,當時中國正在遭受著帝國主義的入侵,民族危機日益加重,先進的知識分子受到西方先進文化的啟發(fā),開始對我國的文學進行革新以達到喚醒中華民族的覺醒。因此,中國現(xiàn)代文學和人民群眾的結(jié)合比以往更深,是以現(xiàn)實主義革命為主體,同時包含有多種創(chuàng)作方法與文學流派的文學。在中國現(xiàn)代文學的發(fā)展過程中,文學大家魯迅的很多作品為我國現(xiàn)代文學開辟了廣泛的道路,隨后冰心、郁達夫、郭沫若、朱自清以及葉圣陶等眾多文學大家更是做出了非常重要的貢獻。因此,可以說我國的現(xiàn)代文學深受西方文學的影響,是我國文藝運動實踐與馬克思主義文學思想的深度融合,民族特色鮮明、藝術個性明顯,再加上以魯迅為代表的文學大家做出的突出貢獻,更是奠定了新文學的現(xiàn)實主義基礎。
4、日本現(xiàn)代文學的特征及其發(fā)展
日本的文學深受其地理條件和社會條件的影響而具有獨特的特點,在近代之前,其主要以短小、結(jié)構單純的短歌為主,而之后向著連歌發(fā)展。纖細和含蓄是該時期日本文學的突出特點,同時其文藝觀也是以真、艷、寂、哀為主,直到后來的大變革時期,日本向中國大陸全面開放。在漢字,漢語乃至漢詩,漢文,遠洋一至日本,便形成日本文學的重要分支———韓文學,繼而創(chuàng)造了獨具日本民族特色的文學作品。繼而出現(xiàn)了江湖元祿和奈良平安文學,同時日本的發(fā)展為日本資產(chǎn)階級文學的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。
5、中日現(xiàn)代文學的比較分析
5.1中日文學的差異
中日文學由于處于不同的社會和時代環(huán)境下,表現(xiàn)出一系列明顯的差異性,首先,中國的文學是現(xiàn)實主義文學,而日本文學主要是玩物有情的文學,屬于超現(xiàn)實主義的范疇。其次,中國的現(xiàn)代文學更加注重風骨,對言志比較看重,主旨比較鮮明,而反觀日本文學,更加崇尚言情,輕快優(yōu)雅,比較喜歡朦朧微妙;第三,我國現(xiàn)代文學深受儒家思想的影響,而日本的現(xiàn)代文學則受佛道遁世思想的影響。最后,我國的很多文學都和政治息息相關,很多都是俯瞰社會,關注蕓蕓眾生,很少表露自己。相比之下,日本的現(xiàn)代文學卻是和政治的關聯(lián)性并不強,其關注的大多數(shù)角度都是宮廷婦女與隱逸者,余情與暗示經(jīng)常在作品中展現(xiàn)。
5.2中日文學比較的意義
雖然中日文學分屬于兩個獨立的體系,雙方的差異性比較明顯,但是仍然可以找尋到一些共通之處,究其原因,和雙方的發(fā)展背景相似有著直接的關系,兩國都是以接受歐洲近代文學為契機而建立的日中兩國近代文學,只是從明治時期開始逐漸拉大了距離。而隨著近現(xiàn)代文學差異大于類同,中國與日本現(xiàn)代文學也出現(xiàn)過趨同的傾向現(xiàn)象,對其兩國的文學比較也具有一定的意義,能夠為我國的文學積聚一定的文化底蘊,有著積極的歷史作用。不過,總體來說,中日兩國的現(xiàn)代文學雖是差異性明顯但是又各具特色,能夠互相融合,互相進步。
6、結(jié)束語
當前,中日現(xiàn)代文學也開始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢,如何才能有效對比二者之間的差異性和共通性,對其背后的文化本質(zhì)進行了解,體會先賢們的歷史,這樣才能在未來創(chuàng)造出新時期的文學新紀元,其同時也是本文所要表達的主要目的。
參考文獻:
[1]高華鑫.“兒童的發(fā)現(xiàn)”與文學諸問題——試論中日現(xiàn)代文學中的“童心”觀念[J].比較文學與世界文學,2013,02:118-128.
[2]劉偉.中國現(xiàn)代文學對日本的影響問題研究[J].山東社會科學,2014,03:86-92.
[3]吳嵐.“世界文學”視域下的中日現(xiàn)代文學比較研究[D].復旦大學,2010.
[4]杜曉云.從比較文學的角度分析中、日、韓三國現(xiàn)代文學發(fā)展的特點[J].時代文學(下半月),2009,04:133-136.
[5]朱曉進,何平.論文學語言的變遷與中國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展[J].南京師大學報(社會科學版),2008,05:120-129.
作者:王欣然 單位:山東省棗莊市第八中學東校