現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐探究

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內(nèi)容摘要：隨著全球文化交流的加深，互聯(lián)網(wǎng)及各種現(xiàn)代化智能產(chǎn)品的普及，學(xué)生的娛樂方式也走向了多元化。現(xiàn)代文學(xué)在描法、敘述角度、文章結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出了現(xiàn)代化特征，烙印著時(shí)代元素。學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)。時(shí)常出現(xiàn)內(nèi)容與實(shí)際脫鉤的現(xiàn)象，難以深入領(lǐng)會現(xiàn)代文學(xué)的魅力。再就是教師的課堂教學(xué)會出現(xiàn)問題，造成我國現(xiàn)代文學(xué)處于一個(gè)尷尬的局面。所以，必須對現(xiàn)代文學(xué)的課程教學(xué)狀況予以全面分析，從其中尋找問題的根本。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；中國現(xiàn)代文學(xué)；課程教學(xué)改革；實(shí)踐；研究

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的求知與閱讀的形式出現(xiàn)了較大的調(diào)整。隨著各種智能終端的普及，新媒體在信息傳播、知識共享中扮演著愈來愈重要的角色，并促進(jìn)“淺度閱讀”、碎片閱讀的形成。相反，紙質(zhì)媒體在社會中的影響力變得越來越低。紙質(zhì)文學(xué)作品或出版作品逐漸被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所取代，這不僅弱化了讀者的想象力，同時(shí)也造成了讀者精神與情感的干涸。在漢語言文學(xué)專業(yè)的所有科目中，《中古現(xiàn)代文學(xué)》課程的學(xué)時(shí)較少，無法發(fā)揮課程的教學(xué)意義。在資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校學(xué)生追求享樂主義，很少主動深入了解國內(nèi)近現(xiàn)代歷史。為此，在閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，根本無法從歷史角度、時(shí)代角度、作者角度去審視作品的立意、思想內(nèi)涵，易于出現(xiàn)阻滯、隔膜。教學(xué)期間，教學(xué)形式未能有較大的變化，大班級集體講課，師生間的互動相對不多，課堂較為沉悶，無法調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)效率比較低下?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)》課程的內(nèi)容繁雜，不僅涉及到文學(xué)理論，也介紹了國內(nèi)現(xiàn)代文學(xué)代表作品，學(xué)習(xí)難度大。加上課時(shí)較少，教師根本無法在課堂上全部講解浩如煙海的現(xiàn)代文學(xué)作品。在課后，學(xué)生基本上都將精力投入到了電子產(chǎn)品上，只會在考試是臨時(shí)抱佛腳。中國現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量可想而知。面對上述問題，任課教師也一籌莫展。首先，教學(xué)大綱提出的要求較多，但因?yàn)樾枰谟邢拚n時(shí)內(nèi)全部講完。為此，只能簡化講課內(nèi)容。同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生參與性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠在課堂發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這說明，除了課堂教學(xué)外，也要利用課后時(shí)間補(bǔ)充學(xué)習(xí)。以新媒體作為師生溝通、學(xué)生課后學(xué)習(xí)的平臺，通過微博、微信、QQ交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、共享知識，發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)在教學(xué)中的積極作用。在改革《中國現(xiàn)代文學(xué)》的教學(xué)方式時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的引入為師生提供了全新的教學(xué)體驗(yàn)。各種新媒體平更是重視師生間的雙向傳播與交流，即促進(jìn)了知識共享，方便了交流，也能夠激發(fā)學(xué)生的參與性，提高學(xué)習(xí)效率。以互聯(lián)網(wǎng)為平臺建立的“第二課堂”可以擺脫時(shí)空束縛，讓師生能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，大大的降低了學(xué)習(xí)成本。在結(jié)束了傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)之后，如果學(xué)生有任何疑問、見解也能夠及時(shí)的通過新媒體平臺同教師、同學(xué)咨詢、交流。

一.中國現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)狀況研究

1.現(xiàn)代文學(xué)課程詳細(xì)教學(xué)的問題

首先，備課方面的不足。教師根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生情況而進(jìn)行的備課活動能夠提高教學(xué)的針對性，發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用。但是，有的教師存在認(rèn)識誤區(qū)，將傳授知識作為備課的唯一目標(biāo)，而忽略了學(xué)生積極性的培養(yǎng)。這就是說，教師通常關(guān)注對學(xué)生予以盡量多的課程內(nèi)容傳授，未能關(guān)注學(xué)生的理解能力與認(rèn)可度。所以在備課中，教師會預(yù)備十分多的材料，此類材料牽連的內(nèi)容很廣泛，較難有需要深入深挖的點(diǎn)，因此浮于表面的內(nèi)容較難讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣。再者是講課上。講課上的問題關(guān)鍵集中在教學(xué)方法。在傳統(tǒng)課堂中，教師一言堂，課堂環(huán)境沉悶，學(xué)生只能進(jìn)行填鴨式學(xué)習(xí)。這和當(dāng)代的教育理念是不符合的，無法培養(yǎng)學(xué)生思維。當(dāng)前的教學(xué)以學(xué)生為核心，教師只發(fā)揮引導(dǎo)作用。現(xiàn)代文學(xué)是大學(xué)教育課程，學(xué)生的水平與知識能力絕對能夠?qū)φn程進(jìn)行自學(xué)。因此是無需教師來予以更多的知識傳授的。同時(shí)，教師沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法的重要性。為了迎合考試，教師會直接要求學(xué)生背誦重點(diǎn)段落，這要整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得異?？菰铩W(xué)生會有一種理念即教師把關(guān)鍵均畫出來了也即自己并不需要研究與思索了。因此學(xué)生往往會不具有學(xué)習(xí)熱情。此外，還有一點(diǎn)即學(xué)生的課余學(xué)習(xí)。假如學(xué)生對教師所講的內(nèi)容趣味會自主去查詢有關(guān)的課余知識予以補(bǔ)充。然而由于教師傳授式的教學(xué)形式導(dǎo)致學(xué)生對課堂所講的內(nèi)容感覺缺乏趣味，所以就缺乏課下自覺學(xué)習(xí)的意愿。

2.現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容層面的問題

伴隨社會的改革與時(shí)展，再就是海外國家文化的影響，我國的學(xué)生如今通常均希望追求時(shí)尚，緊隨時(shí)代的發(fā)展步伐。受到國外文學(xué)及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響，學(xué)生很少會主動閱讀現(xiàn)代文學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，也存在以下問題：第一是現(xiàn)代文學(xué)的課程牽連的內(nèi)容許多而且比較雜亂。如今學(xué)生大量存在功利的心態(tài)，所以對一門涵蓋了許多內(nèi)容、好像怎樣均不可能學(xué)完的課程會有矛盾心理。盡管現(xiàn)代文學(xué)是以時(shí)代的作品與作家為主，然而學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻涉及到作品與作家的時(shí)代價(jià)值、貢獻(xiàn)、作用與時(shí)代背景、對現(xiàn)代社會的意義，另外還涵蓋文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)方法與技能等。一門中國現(xiàn)代文學(xué)課程內(nèi)容這樣多而且比較復(fù)雜的課程，因此造成學(xué)生較難對其產(chǎn)生興趣。再者是作品的時(shí)代印痕超重，與當(dāng)代的價(jià)值和生活較難吻合。當(dāng)前的學(xué)生大部分均是希望追求個(gè)性的，所以各學(xué)生均有自己對世界的理解。學(xué)生根本不會根據(jù)作家的創(chuàng)作背景、成長經(jīng)歷來審視課程內(nèi)容，因而無法同作家產(chǎn)生共鳴，并難以深刻認(rèn)識到現(xiàn)代文學(xué)的價(jià)值。這種情況下，學(xué)生大部分均會把教師所講的內(nèi)容放在一邊，曇花一現(xiàn)，并不會留有深刻的印象。

二.我國現(xiàn)代文學(xué)課程改革

1.現(xiàn)代文學(xué)課程詳細(xì)教學(xué)上的研究

在詳細(xì)的教學(xué)方法上的研究變革重心必須置于激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與熱情上。第一要關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的引進(jìn)與切入。教師要注意把握切入課程內(nèi)容的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入到課程學(xué)習(xí)中來。然而假如在學(xué)習(xí)內(nèi)容的引進(jìn)與切入投入一定的時(shí)間，就能夠良好的刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。像在一篇課文的課堂教學(xué)中能夠借助學(xué)生趣味的文學(xué)作品作為引子來引進(jìn)教學(xué)的內(nèi)容。如此就能夠把現(xiàn)代文學(xué)作品與現(xiàn)下的文學(xué)作品予以有機(jī)結(jié)合，能夠借助比較類推的方法，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所了解，進(jìn)而予以深入的學(xué)習(xí)與研究。再者是課堂講授的部分要新穎多樣。打破傳統(tǒng)的教師授課學(xué)生聽課的方式，發(fā)展部分學(xué)生小組問答、探討，甚至是情景表演等部分。通過各種教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，不斷活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與性，創(chuàng)建寓教于樂的課堂。教師在課堂上以引導(dǎo)者的身份教學(xué)，讓學(xué)生能夠主動參與，主動思考。最后，提倡自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)的習(xí)慣與能力。古語云：“師傅領(lǐng)進(jìn)門修行靠個(gè)人。”現(xiàn)代文學(xué)只靠教師的課堂教學(xué)是明顯不行的。課堂時(shí)間短，講解內(nèi)容有限，無法涉及到現(xiàn)代文學(xué)的精髓。所以，學(xué)生要主動在課下閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，積極思考，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，發(fā)揮現(xiàn)代文學(xué)的價(jià)值。

2.現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容上的研究

在創(chuàng)新現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，需做好以下幾點(diǎn)：第一是教學(xué)的內(nèi)容必須有一條主線予以課程教學(xué)的滲透，這就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容要有一些邏輯。建構(gòu)知識制度是一個(gè)需要引薦的方法。事前借助把課堂要講的內(nèi)容用知識體系展現(xiàn)出來，以知識體系為基礎(chǔ)來搜尋能夠深入深挖的點(diǎn)與能引發(fā)學(xué)生關(guān)注的點(diǎn)。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的串聯(lián)整合，可以對國內(nèi)現(xiàn)代文學(xué)的歷史脈絡(luò)有綜合性的了解，讓學(xué)生可以胸有成竹地學(xué)習(xí)。如可把同一個(gè)時(shí)代的作家予以整合，使得學(xué)生查詢資料尋找此類作家的共同特點(diǎn)，與他們的作品的共同特征。同時(shí)教師能夠?qū)φn堂內(nèi)容予以擴(kuò)展，像傳授部分此類作家間的關(guān)系，與此類作家的人們不熟悉的故事等。借助這一方法來談及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，加劇對作家作品的了解與理解。再者要關(guān)注文本。教學(xué)的內(nèi)容必須以文本為核心。對教師來說，引領(lǐng)學(xué)生深入淋漓的研究一篇好文獻(xiàn)，超過給學(xué)生講授許多篇文獻(xiàn)。由于文本是現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，作家的感情與觀念是借助文本表現(xiàn)的，作品的寫作手段與表達(dá)技能也是借助文本表現(xiàn)。此外借助回歸文本能夠了解到那個(gè)時(shí)代的人和事，能夠了解到時(shí)代的特征，和現(xiàn)代社會的區(qū)別等。然而要關(guān)注一點(diǎn)即不可以在教學(xué)過程中無意識地把文學(xué)視為歷史學(xué)。最后，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生積極性、參與性為目標(biāo)。如果內(nèi)容枯燥死板，缺乏時(shí)代活力，那么學(xué)生必然會選擇閱讀網(wǎng)絡(luò)小說。學(xué)生只有在對現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上才會主動的閱讀、思考，進(jìn)而對那時(shí)時(shí)代有所了解，借助課程學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力與審美趣味。所以在學(xué)習(xí)內(nèi)容上就不能死板枯燥，要結(jié)合目前的部分話題與可導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的主題來導(dǎo)入課程?？傊瑑?nèi)容的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)之一，學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生的現(xiàn)代文學(xué)素養(yǎng)。在中國文學(xué)史上，產(chǎn)生了諸多經(jīng)典的作品。現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式、語言表現(xiàn)都與傳統(tǒng)文學(xué)有根本上的區(qū)別，凸顯了現(xiàn)代化的特征。在高校文學(xué)教育中，需要對中國現(xiàn)代文學(xué)課程進(jìn)行多項(xiàng)改革創(chuàng)新，以提高學(xué)生積極性。比如，進(jìn)行教學(xué)方式的改革，恰當(dāng)切入學(xué)習(xí)內(nèi)容；優(yōu)化課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出內(nèi)容的邏輯性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我國現(xiàn)代文學(xué)是我國文學(xué)界上的關(guān)鍵成分，盡管作品帶上了時(shí)代的印痕，但也不能忽視其文學(xué)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。所以要關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)教育的課程教學(xué)改革，使現(xiàn)代文學(xué)可以保持其活力。

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作者:姜曉潔 單位:陜西廣播電視大學(xué)延安分校