現(xiàn)代文學(xué)的父親形象探究

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［摘要］我國的文學(xué)發(fā)展歷程中，父親的形象在不同的時代具有不同的特點。父親形象是與文學(xué)作品所處的時代與社會背景密切相關(guān)的。文中闡釋了三類父親形象，折射出社會的嬗變、時代的發(fā)展和文化的轉(zhuǎn)型。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代文學(xué)；父親形象；社會背景；歷史背景

一、引言

父親的角色在現(xiàn)代文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)，具有多層次的豐富的意味。我國數(shù)千年來一直屬于家族本位制，而“父親”的身份在一個家族中的地位和重要性是毋庸置疑的，代表著一個家族的權(quán)利。我國的現(xiàn)代文學(xué)作品中，“父親”的形象經(jīng)常出現(xiàn)。不少文學(xué)研究者也將這種現(xiàn)象與作品發(fā)表的年代和社會背景相聯(lián)系，給出了各個角度的分析。但值得關(guān)注的是，與對現(xiàn)代文學(xué)中的知識分子、農(nóng)民以及女性等人物群體進行分析的成果相比較，當(dāng)前對于父親形象的研究成果依然相對偏少，不少深層次的問題還亟待研究。本文在這樣的背景之下，將現(xiàn)代文學(xué)中的父親形象作為研究對象，具有較好的現(xiàn)實意義。

二、現(xiàn)代文學(xué)中的父親形象

（一）沉默忍耐的父親形象

自五四時期以來，不少文學(xué)作品的情節(jié)中出現(xiàn)了父子沖突。同時，父親的形象在此類作品里不再高大正確，而是被否定和被壓制。作者所表達出來的對父親的感受，往往偏向于同情可憐。“父親”這個概念所應(yīng)具備的精神上的豐富性變得蕩然無存，沉重的生存壓力使父親的形象變得卑微。此處以作家張?zhí)煲淼拇碜髦弧栋细缸印芬约爸骷依仙岬男≌f作品《離婚》為例進行闡釋。父親形象的沉默忍耐，首先體現(xiàn)在作品中的父子沖突中。不同的文學(xué)作品中涉及到父子沖突的并不少，往往將父親塑造成強權(quán)的形象，具有鮮明的象征意味。但是在這兩部作品里，父子之間的沖突，又重新回到了最普通甚至乏味的生活場景。在這里，父子之間的沖突與時代之間、與意識形態(tài)之間幾乎毫無聯(lián)系，透過沖突所體現(xiàn)出的，也屬于人間最平庸的悲劇，從而使作品具有了與眾不同的韻味。一方面，無論是《包氏父子》還是《離婚》，“父親”的角色從未顯示出自身“強權(quán)”的一面，父親不再代表權(quán)威，僅僅是一個家庭角色的指代。在此類作品里，父親被生活壓彎了肩膀，為了生存已經(jīng)不再顧及尊嚴(yán)與人格。正是由于以上的原因，此類作品里涉及到的父子沖突往往不具備激烈的場景，反而以極其安靜平和的方式發(fā)生?！栋细缸印分械摹案赣H”生性懦弱，而《離婚》里的父親則腹中空空。但他們卻肩負(fù)著家庭的重?fù)?dān)，內(nèi)心在不平衡的付出中逐漸崩塌。在傳統(tǒng)的父子沖突情節(jié)中，“兒子”往往是新事物的代表，擁有活力并得到讀者的認(rèn)同。但在這類作品中，作為“兒子”卻不思進取，與沉默忍耐的父親形成了另外一種對照。無論是《包氏父子》還是《離婚》，均有意隱去了當(dāng)時的社會背景，其情節(jié)中的父子沖突也難以找到社會層面的深層次原因。在一些雞毛蒜皮的瑣事里，父子之間的矛盾卻愈演愈烈，使“父親”的形象愈加悲涼無奈。這一類作品由于摒棄了時代背景，僅僅以尋常小事作為故事展開的舞臺，反而有了異樣的特質(zhì)，開辟出一個新的書寫空間。其最為與眾不同之處，在于表現(xiàn)出了難以掩飾的親情尷尬。首先，父親雖然忍辱負(fù)重，但依舊是深愛自己的孩子的，愿意為了孩子犧牲自身；但與此同時形成鮮明反差的是，父親所付出的愛難以得到孩子的認(rèn)同，也遠遠無法達到孩子的要求，這種矛盾的存在，使作品體現(xiàn)出悲劇的色彩。父親希望兒子能夠成功，因此將自身的一切都押在了兒子身上。在《包氏父子》中，“父親”的職業(yè)是仆人，一輩子奔波，衣著破舊，營養(yǎng)不良，卻以自己的兒子為精神支柱。然而兒子并未像父親期望的那般成長，不斷被學(xué)校開除，每一門課程都不及格，父親的心愿最終落空了。而深層的原因則在于父親與兒子之間的價值觀迥異。在《離婚》中，“父親”付出了自己的苦心，兒子毫無感動，終日沉浸在聲色犬馬中，父親望子成龍的愿望徹底破滅了。兩部作品中，父親對兒子的種種付出，反而使得父子之間缺乏一種親密無間的情感依戀關(guān)系。因此作品為讀者帶來的種種反思也是極為深刻的。魯迅曾經(jīng)問出“我們現(xiàn)在怎樣做父親”。他在不同的文章里反復(fù)倡導(dǎo)父親應(yīng)該對孩子“放手”。而深受中華文化浸染的人們卻往往難以逃脫父子關(guān)系的定勢。由此而導(dǎo)致父親所付出的愛越是深刻，孩子就越發(fā)的驕縱無知，最后帶來的只有幻滅和痛苦。而魯迅所倡導(dǎo)的“以幼者為本位”，則為此類“父親”指出了明路，只有讓孩子遵照自身的規(guī)律去成長鍛煉，去接受社會的洗禮，才能最終長成參天大樹。而沉默忍耐型的父親顯然背道而馳。父親失去了自我，使兒子難以找到可效仿的權(quán)威。本來父親是兒子的依靠，最終卻演變成了父親將兒子視為精神支柱。讀者在感受此類作品的時候難免唏噓，并引起深深的反思。只有讓孩子如魯迅先生所倡導(dǎo)的那樣“幸福地度日，合理地做人”，才能真正使其長大成人。因此這些作品即使在當(dāng)今，也有其深刻的存在意義。

（二）溫暖寬容的父親形象

在現(xiàn)代文學(xué)中，父子沖突只是父親形象的一個側(cè)面，而占據(jù)我們視野的，還有父親與孩子間的其他關(guān)系。雖然近代的軍事和政治更迭對社會的嬗變造成了深刻的影響，但父親的溫暖和寬容也經(jīng)常呈現(xiàn)在一些作品中。在這個類型的父親形象中，父子之間的關(guān)系十分和睦，父愛能夠體現(xiàn)在字里行間，體現(xiàn)在各處情節(jié)中。父愛首先能夠溫暖孩子的生活與成長，最貼切的例子當(dāng)屬散文家朱自清的《背影》。這篇散文無疑是成功的經(jīng)典，一方面纖毫畢現(xiàn)地描述了父子間的情感，另一方面也構(gòu)建了一個生活化、真實的父親形象。如果聯(lián)系到當(dāng)時的社會背景，當(dāng)時處在啟蒙思潮沖擊社會現(xiàn)實的狀況，不少作品往往在涉及父親形象時，表現(xiàn)出對血緣親情的疏離，這就更加凸顯出朱自清作品的獨特性和特有的價值。除了對兒女的關(guān)懷，溫暖寬容的父親也往往對孩子的人生進行引導(dǎo)。以著名作家冰心的代表作之一《去國》為例，該作品的主題本為體現(xiàn)出對人才浪費的痛心，但其中的父親形象同樣可圈可點?！度分械母赣H名叫朱衡，在當(dāng)時的社會背景下，表現(xiàn)出了寬闊的胸襟和高遠的見識，因此能夠結(jié)合自身的社會經(jīng)驗來評估社會現(xiàn)實，并給自己的孩子指出了自身的努力方向。在作品中，主人公17歲的時候便被父親送到大洋彼岸學(xué)習(xí)建筑，父親同時將國內(nèi)的社會現(xiàn)實告訴孩子，讓他不要盲目樂觀。父親的這些舉動十分理性，但對兒子的人生選擇卻起到了關(guān)鍵性的作用。將這部作品置于“五四”時期的社會背景，就更能體現(xiàn)出父親對子女的開明。冰心在其他作品中也塑造出一些溫良敦厚的父親形象，包括散文《夢》，父親帶著女兒去趕赴好友聚會，父女間的快樂溫馨躍然紙上；而在作品《往事》中，更是以大量的筆墨描寫父親教女兒騎馬。將冰心的不少作品組合起來，能夠拼接出一個堅強果敢又柔情似水的父親形象。除此之外，沈從文等人的作品中的父親形象也往往屬于此種類型。溫暖寬容的父親形象可以在現(xiàn)代文學(xué)的不少作品中找到，首先這些形象當(dāng)然來自作家所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活，另外也受到我國傳統(tǒng)中源遠流長的“父慈子孝”思想的影響。雖然封建社會有“父為子綱”的說法，但自古以來人們都沒有無視父子之間的親情。除了強調(diào)父親的地位與責(zé)任，父愛也是經(jīng)常被提到的一個主題。父愛沒有母愛那般貼膚，因此對父愛的體味需要獨特的情境，只有孩子漸漸成長，成為一個精神上不依賴別人的獨立的個體，才能逐漸了解和理解父親對自己的深沉的愛。閱讀這類作品時可以感受到，作家對事物和情節(jié)的描寫，往往來自對父愛的細心體味之后而升華出的綿綿情感。由于我國近代史的波瀾，現(xiàn)代作家的經(jīng)歷也打上了社會的烙印，但一脈相承的是對親人和家國的思念。所以，不少作品中均能夠體現(xiàn)出故鄉(xiāng)人事的諸般美好。在這樣的背景下，作品里的父親往往十分慈愛，對子女非常愛護，體現(xiàn)著人性的美好。成年之后，作者們漸漸體會到生活的艱辛，以及遠走他鄉(xiāng)的孤單，此時就更加對父親和家鄉(xiāng)懷念，在作家思念的發(fā)酵中，父親的形象凸顯出來，溫暖且值得回味?？梢哉f，對溫暖寬容的父親的描寫，一方面體現(xiàn)了作者對于自己所體會到的父愛的細致描摹，另一方面，也可以看作是作家借助自身的作品來表達出自己對于理想人生的追求、對美好生活的憧憬、對人生的回味。同時，也受到我國源遠流長的“父慈子孝”思想的深刻影響。在這類作品中，不再有匠氣的道德說教元素，生活中的明亮與溫暖在作品里被還原了，作品雖然看待世界和人生的視角各有不同，但對于父親的美好靈魂的認(rèn)同、對于家國中的溫暖情境的感喟，均是一致的。而作品中溫暖寬容的父親形象，伴隨著父親和孩子之間的和諧相處，體現(xiàn)在種種溫存的細節(jié)描寫之中，有時是溫暖的回憶，有時是憂傷的感懷，最終的主題均集中在“情”上，能夠讓讀者透過文字浸潤在作品的氛圍里，引起共鳴。

（三）復(fù)雜的父親形象

人性是一個多面體，社會和歷史的發(fā)展也不是非黑即白的。這就造成了一些現(xiàn)代作品中的父親形象具備了復(fù)雜的韻味：一方面具有天倫之愛，另一方面也表現(xiàn)出人性之惡。本文抽取兩部作品，分別是作家路翎創(chuàng)作的小說《財主的兒女》以及著名作家巴金先生的小說《憩園》。作品中一方面對父親具有天然的依戀，另一方面則表現(xiàn)出對現(xiàn)實的感傷。在上個世紀(jì)的四十年代初至四十年代末期，社會發(fā)展的趨勢已經(jīng)由辛亥革命后的思想革命逐漸向政治革命轉(zhuǎn)化，社會民眾所關(guān)注的主題聚焦在民族救亡方面。這樣的社會背景會滲透進當(dāng)時的文學(xué)作品里，因此同時代的作品中有很多作家發(fā)出了愛國的吶喊。正是由于外部世界的喧囂混亂，人們反而更加依戀家庭的撫慰。此前的作品往往專注于對封建家庭所體現(xiàn)出的“罪惡的淵藪”進行控訴，這種雙重的矛盾就是作家的作品體現(xiàn)出對于家庭的否定與依賴的矛盾態(tài)度。一方面，他們難以罔顧現(xiàn)實而徹底背離家庭，另一方面又對家庭有著深厚的情感。由此而對父親的形象描述產(chǎn)生了深刻的影響。以往作品中的父親形象是單一的，有時具有專制性特點、有時具有苦難的特點，而在新舊交替的時代，父親的形象發(fā)生了變化，同時具有了專制與慈愛的特質(zhì)。這主要并非是作者創(chuàng)作自然的演變，而是外部時代使然。由于社會和民族矛盾逐漸變得尖銳，不少作品往往在作品之中將家族的故事置于時代的變遷中，因此對父親形象的批判逐漸隱退，取而代之的是對家國的憂思。在這樣的背景之下，家庭內(nèi)部的父子矛盾不再是人們關(guān)注的主要對象，“父親”形象的更多側(cè)面被展示出來，體現(xiàn)出與以往不同的復(fù)雜性。父親身上一方面浸潤著傳統(tǒng)文化的因子，另一方面也閃耀著父愛的光芒。這個類型的父親形象，能夠更加全面客觀地反映出父親的真實面貌，從不一樣的視角表現(xiàn)出父親的各個方面的品質(zhì)，因此也變得較為真實和厚重。父親是一個家庭的“領(lǐng)導(dǎo)者”，這個角色具有一種天然的威嚴(yán)，因此孩子往往無法與其親近，父親角色具有的這些封建性令兒女感到疏遠，但父愛如泉水一樣汩汩而出，也會在不少時候令兒女感動溫暖。在作品《財主底兒女們》以及小說《家》中，父親的形象均屬于封建體制的大家庭的家長，作者對父親一方面具有鮮明的批判態(tài)度，另一方面也有贊美，因為父親同時也表現(xiàn)出父愛的溫情?！都摇分械母赣H曾經(jīng)有過不少不堪回首的劣跡，甚至在情感上背棄了“我”的母親，同時也使之與孩子們的關(guān)系日益疏遠，但一旦父親與子女之間有了沖突，父親卻總是先行讓步，體現(xiàn)出深沉的父愛。由此可知父親的形象不再單一和簡單，而是集中了人性的兩面性和復(fù)雜性，顯得十分真實。在這類作品中，作者對所描寫的人物不再是單一的、扁平的，而是變得富有層次性，更加接近人性的真實。這樣的人物出現(xiàn)在作品的歷史和社會背景中，更加能夠觸發(fā)讀者的思考，也更加便于讀者對作品的理解。在復(fù)雜性的“父親”形象中，父親這個身份并非僅僅指的是生物學(xué)意義上的父親，而是綜合了家庭層級和社會現(xiàn)實的形象，與外部世界的變遷也息息相關(guān)。這就使父親的身上體現(xiàn)出更加多面的特點，成為作品中體現(xiàn)出的一個指代物或者一種象征，而這一切均可以追溯到中華民族歷朝歷代流傳至今的倫理觀念。任何的作家與其時代都不是隔絕的，作品中將以上的父親形象與其所處的時代背景相互融合交織，就使作品里體現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)容。父親的角色不再是單一的，其所涵蓋的內(nèi)容變得多面、多層、多意。父親與孩子之間的矛盾依舊存在，而父愛的溫暖也是孩子體會到不一樣的感覺。每一個作家都面臨著如何書寫父親的課題，隨著時代和社會的嬗變，這個頗具意味的父親形象，還會不斷發(fā)展演變下去。

三、結(jié)束語

文學(xué)作品中的父親形象，是與作品所處的時代與社會背景密切相關(guān)的。我國漫長的文學(xué)發(fā)展歷程中，父親的形象在不同的時代具有不同的特點。因此可以說，父親在文學(xué)作品里的呈現(xiàn)，暗含了作者對于社會的理解和對于所處文化時空的感受。由作品里的父親形象，能夠折射出社會的嬗變、時代的發(fā)展和文化的轉(zhuǎn)型。當(dāng)前我們處在一個新的時代，全社會的精神方向和文化發(fā)展處于前所未有的變動之中，如何看待此時此刻新的規(guī)則與秩序，如何在新的起點重新書寫父親的形象，是每一個寫作者需要關(guān)注和正視的問題。

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作者:劉靜 劉青云 單位:大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院