少數民族視覺元素在現代藝術設計的應用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了少數民族視覺元素在現代藝術設計的應用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：傳統文化需要繼承和發揚，將齊齊哈爾少數民族文化進行視覺元素化提煉，通過視覺形象概括運用到現代藝術設計中，更為具象的展現其民族特有的價值和特色。將民族文化元素內涵進行深刻挖掘，同時通過現代藝術表現形式合理結合展示，將民族的文化精神特性融入到具有現代美感的民族性作品設計當中，實現民族性與現代性高度結合，使得民族文化得到傳承和發展。

關鍵詞：視覺元素；現代藝術設計；應用

近年來隨著國家在非物質文化傳承方面的倡導，民族性和地域性的不可替代性越發的被各領域所重視，而這種特殊性在現代藝術設計方面的運用使得現代藝術設計作品蘊含了更深層次的民族文化內涵，對民族精神的延續、民族傳統的繼承、民族文化的發展有著極大的促進作用。少數民族元素通過視覺表現形式合理應用到現代藝術設計當中，被人們更廣泛的接受和關注，對擴展現代藝術設計范疇有著極高地研究價值和意義。

一、齊齊哈爾少數民族元素應用于現代藝術設計的必要性

原有單一的、工業化的產品也慢慢地退出我們的視線，替之而來的更具民族特色、地域特色的生活元素漸漸進入了我們的生活。〔1〕現代藝術設計應更多采用具有民族特色的藝術元素、風格和表現方式進行創作，將民族文化內涵通過更多表現形式廣泛的應用到現代藝術設計當中，實現民族化與現代化的高度融合，將民族文化進行更好的推廣與延續。齊齊哈爾少數民族傳統文化歷史悠遠，極具特色，自古以來就是多民族聚居之所,在漫長歷史變遷當中形成了自己獨特的文化特征。齊齊哈爾現有回、滿、達斡爾、鄂倫春、朝鮮、蒙古、赫哲族等35個少數民族，少數民族各具特點，豐富多彩的民族文化資源，其所具有的獨特地方文化藝術元素和美學價值所面臨的傳承與創新發展問題很值得我們去學習研究。通過對某些文化形態進行深度挖掘，融入到現代藝術設計當中，開發出民族文化價值塑造成一種文化品牌，進而成為齊齊哈爾的城市名片或者符號，對提高城市整體知名度、品位及地方經濟的發展都可以起到良好的帶動作用。

二、齊齊哈爾少數民族視覺元素表現形式

少數民族視覺元素是能夠體現少數民族文化內涵，表達少數民族文化特質的視覺符號的總稱。一般來講，少數民族視覺元素可以通過文字、色彩、圖形這三類符號來進行表現和創作。通過這三類符號可以表現各民族所認同的精神觀念、價值取向和審美特征，我們可以看到各民族在歷史發展過程中形成的獨特的屬于該民族特征的標志符號。文字是民族文化的主要承載者，其本身也是本民族文化的重要組成部分。“文字符號的設計是將概念性的語言轉換為可視的視覺性語言的一個途徑，是將設計內容的文字語言給予形象化、條理化，并建立起整套的視覺形象化符號。”〔2〕少數民族文字是少數民族文化發展的重要支持，是書寫語言的符號，是民族風土人情、地域文化的集中體現，將帶有特色的文字運用到現代藝術設計當中，可以通過其自身的外在形式豐富視覺美感，更深刻的表達其文字內涵，對豐富設計表現方式，拓寬設計應用元素，增強設計視覺效果有著明顯的促進作用。我們單獨看文字是由線條組成的，線條的粗細長短疏密變化都可以體現其在現代藝術設計中的應用，合理應用可以起到極強的視覺藝術效果。色彩是民族社會文化和地域文化的重要體現，能夠表達民族文化、民族心理特征，是設計的重要手段和元素。從大美術角度方面看,少數民族用色材質、色彩圖式與設計、美術領域都有極大的關系。將少數民族用色材質、色彩圖式的種種構成元素運用到現代設計、美術中,有利于體現設計品位、設計文化和審美的多元性。少數民族用色材質、色彩圖式得以跨越時間的界限在現代設計中重顯魅力。〔3〕受不同文化傳統影響，不同民族對色彩的象征意義既有共同性又有差異性。紅色是火與血的顏色，是具有強烈感情色彩的顏色，表示喜氣、熱烈、激情、活力、戰爭、欲望和愛聯系在一起。綠色是能夠代表大自然的顏色，是生命的象征，有著生長、和諧、新鮮、希望、環保等含義，綠色也代表著安全感，具有很強的治愈能力。黑色則代表莊重肅穆，與死亡、權力、恐懼、魔鬼和神秘相關聯，也象征著悲痛、凄慘、憂愁。如蒙古族對白色和藍色情有獨鐘，白色具有真實、正直、純潔和美好的象征意義，常有肯定的含義，藍色則視為永恒和美好，寄予本民族像藍天一樣永存和興旺的希望。針對民族差異對色彩不同的寓意和喜好，科學合理地運用于現代藝術設計中，可以加大設計作品的視覺沖擊力，增強設計作品所要展現的理念和內涵。圖形是人類重要的視覺符號語言，它能夠創造性地表達人的情感思想，具有巨大的表現力和創造空間。圖形創作是設計中倍受關注、敏感的視覺中心，許多優秀的設計作品都是以自己獨特的圖形語言準確又清晰地轉述設計主題，蘊涵設計師心靈世界和精神向往的全部情感。因此，圖形設計中符號性和語義性的思考是進行設計創造的真正內涵。〔4〕圖形在本質上是人類認識和審美情趣的外在表達和固化，是在人類歷史發展過程中對大自然不同感受的表現，被人類賦予了深刻的寓意，是人類認識過程中的情感表達和心理感受，體現了文化的歷史積淀感。通過借物借景，將寓意深含其中，如：金錢、元寶等象征財物，將其直接應用于工藝品上用于表示對富貴的追求。在裝飾物上繪制五谷，寓意五谷豐登、豐衣足食。鄂溫克族是從游牧民族演變過來，現今以從事畜牧業生產方式為主。喜歡在服飾上用云卷紋、鹿角紋、植物紋、水波紋等進行裝飾，既能夠起到在美化服飾的作用，同時也寄予了生活美滿安康、祈求平安的愿望，生動體現了鄂溫克族的民族內涵。達斡爾族是傳統狩獵民族，在服飾、鞋、荷包等物品上多繡著云紋、八寶紋、各色花紋及狩獵圖案，蘊含美好的寓意。

三、齊齊哈爾少數民族視覺元素在現代藝術

設計中的應用齊齊哈爾少數民族視覺元素如何更好的應用于現代藝術設計中，如何使現代藝術設計與民族元素更好的結合，這是一個需要解決的復雜問題。需要對少數民族傳統文化進行深入挖掘，從民族文化內涵和民族傳統文化中提煉出民族視覺元素，通過融合與創新合理應用，需要著重處理好以下幾個方面：1.對少數民族視覺元素所代表的文化涵義進行更深層次的剖析。少數民族視覺元素是各少數民族在漫長發展歷史過程中通過與自然的親密接觸和生產實踐中逐漸形成的。齊齊哈爾少數民族文化多姿多彩，深入了解民族特有文化內涵，民族視覺元素才能正確體現其獨特的民族魅力，才能創造出體現時代感的民族特色作品。如對薩滿教存在的價值和意義進行辯證的分析和對薩滿文化的歷史進行深入了解可以發現，薩滿文化是我國北方多個少數民族信仰的一種原始文化，敬仰萬物自然，崇尚自然界的力量，形成的一種自然崇拜，在各種法器、面具及宗教用品上都繪制有各種圖騰和神的圖案，具有極高的文化、藝術、學術和民俗研究價值。現在達斡爾、滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克等少數民族也都信奉薩滿教或保留一些薩滿教的某些遺俗。只有對這些民族文化有真正的認識才可以提煉這些民族視覺元素并對視覺元素的含義進行正確的表達和使用。2.將民族性作為創作的根本觀念融入現代藝術設計當中。從設計發展主流來看，在世界上只有民族特色顯著的作品才能具有更深遠的影響力，只有民族烙印深深植入設計當中才會更加富有生命力。民間美術的實用性、民俗性以及審美性特征無不體現著民族性的創作思想，民間美術獨特的個性風格、淳樸形式以及深厚的傳統文化底蘊與真實的審美標準，都使其在藝術設計領域中占據著重要的地位。特別是民間美術所表現出的真摯的民族特性，深刻反映出了中華民族特有的民族精神與鮮明的民族意識。〔5〕將各民族的文化底蘊濃縮成各具特色的視覺元素，攝入更多的民族原創性設計元素，將少數民族傳統圖案、代表色彩、裝飾搭配、表現形式等要素運用于設計中，創作出具有鮮明民族文化內涵和民族風格特征的設計作品，將民族觀念引入到現代藝術設計之中，實現現代藝術設計與民族性融合，推動現代藝術設計的可持續健康發展。3.在現代藝術設計構成基礎上圍繞主題合理應用視覺元素民族視覺元素脫離不開它所存在的民族文化和民族背景，民族文化內涵需要通過若干外在表現形式才能鮮活呈現，實現形式與內容的有機結合和諧統一，應該避免民族視覺元素使用上的生搬硬套和生冷堆砌，防止只重視形式而忽略內涵實質的現象存在。同時，要把握適度應用原則，準確把握少數民族視覺元素中圖形、色彩和文字在實際應用中的占比多少關系，要根據所要表達的內容和受眾等情況具體問題具體分析合理使用，要注意元素間的比例關系。像現代服飾設計中色彩搭配，應以優雅、莊重的色調為主，搭配細節上的豐富色彩，形成小面積的強烈色彩對比和反差，使作品內容既豐富又有統一的色調主題。再如中國國際航空公司的標志是以傳統民族圖案鳳凰做為造型基礎，同時也是英文“VIP”（尊貴客人）的藝術變形體，顏色采用中華民族傳統的大紅色，運用后現代主義技法對其進行抽象提煉重構，注重了整體線條的變化，進行了民族圖案的再創作，使得該標志設計兼具了民族元素鮮活生動和現代標志設計鮮明簡潔時代特征的全新視覺效果結語我們在現代藝術設計中應更多的采用借鑒民族性或者地域性的元素，在設計中對這種個性化進行充分的展示，對其表現空間深入挖掘，將齊齊哈爾少數民族視覺元素進行提煉應用于現代藝術設計中，提升作品的文化內涵，實現少數民族視覺元素的合理應用，通過多種形式有效地加強本地地域文化宣傳，有利于當地旅游產業的振興發展，在弘揚少數民族藝術文化的同時也能夠推廣城市形象，實現內涵與外延的統一，完成形式和內容的有機結合，創作出民族性和地域性極強的特色現代藝術設計優秀作品，既有利于現代藝術設計的繁榮與發展，同時也使齊齊哈爾少數民族文化得到更好的推廣和傳承，起到更直接更有影響力的文化輸出作用。

〔參考文獻〕

〔1〕程浩.淺談中國民族元素在藝術設計中的創新應用〔J〕.大眾文藝，2011，（03）.

〔2〕李一亨,石華龍.試論少數民族視覺元素在現代藝術設計中的應用〔J〕.社科縱橫，2012，（09）.

〔3〕田燕,伍建平.試析少數民族色彩研究體系對現代設計的意義〔J〕.長沙民政職業技術學院學報，2007，（06）.

〔4〕張蔚,民族圖案在現代圖形設計中的運用〔J〕.成都大學學報，2004，（04）.

〔5〕李麗.論現代藝術設計對民間美術元素的吸收與應用〔J〕.產業與科技論壇，2016，(03).

作者:常彤 賈慧萍 單位:齊齊哈爾大學美術與藝術設計學院