納比派繪畫(huà)藝術(shù)研究

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納比派從其發(fā)展的脈絡(luò)上分析，它在某一方面有著對(duì)印象派繪畫(huà)創(chuàng)作理念的繼承，但同時(shí)又摒棄了印象派的自然主義手法，以革新繪畫(huà)藝術(shù)為標(biāo)榜，廣泛吸收高更、塞尚及日本浮世繪藝術(shù)的有益因素，主張對(duì)自然進(jìn)行“重新安排”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)，追求平面的裝飾效果和象征意義的表達(dá)。通過(guò)這種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)作者獨(dú)特的感受，從而創(chuàng)作出屬于每一個(gè)人自己內(nèi)心世界的作品。納比派的主要理論家德尼，將納比派的特色歸納為兩種變形的理論：“客觀的變形，它基于純美學(xué)，裝飾概念，以及色彩和構(gòu)圖的技術(shù)要素；再就是主觀的變形，它使畫(huà)家個(gè)人的靈感得以發(fā)揮”。納比派認(rèn)為‘所謂繪畫(huà),在畫(huà)出戰(zhàn)馬、裸婦或什么軼事之前,本質(zhì)上只是依一定的秩序組和的色彩覆蓋于平面”。納比派的畫(huà)家大多不以直接寫(xiě)生自然為原則，而是通過(guò)對(duì)生活的直接觀察，在加以作者本人的“記憶和回想”和再創(chuàng)造，以強(qiáng)烈的裝飾性模式并結(jié)合表達(dá)畫(huà)家審美觀念的表現(xiàn)技巧，使色彩語(yǔ)言真正從畫(huà)家們的內(nèi)心世界暢快地流淌出來(lái)，從而創(chuàng)造一種擺脫了大自然一切字面意義的色彩斑斕的畫(huà)面和“魔幻”視覺(jué)效果。博納爾是納比派的重要成員。在博納爾漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，他經(jīng)歷了藝術(shù)界各種藝術(shù)流派變更的復(fù)雜景象。然而，博納爾與眾不同之處在于，他一直守護(hù)在屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作的世界中，無(wú)論外面的藝術(shù)世界多么的紛擾復(fù)雜，無(wú)論藝術(shù)的流派怎樣更新多變，他依然堅(jiān)守屬于自己風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，恪守納比派的理論宣言，沉醉在屬于自己的一方凈土中，就這樣保持了60年之久。

博納爾出生于1867年10月5日巴黎南郊一個(gè)極具教養(yǎng)的中產(chǎn)階級(jí)家庭。1887年他遵從父親的愿望進(jìn)入巴黎大學(xué)攻讀法律，同時(shí)，他注冊(cè)了位于巴黎的朱利昂美術(shù)學(xué)院夜間部學(xué)習(xí)藝術(shù)，并于同年2月14日申請(qǐng)進(jìn)入巴黎美術(shù)學(xué)院。朱利昂美術(shù)學(xué)院對(duì)博納爾來(lái)說(shuō)是一所充滿活力而不重形式的學(xué)校，在此期間他結(jié)識(shí)了他青年時(shí)期最為重要的幾個(gè)藝術(shù)伙伴和莫逆之交莫里斯•德尼、保羅•朗松、亨利-加布里埃爾•伊貝爾斯、保羅•塞呂西耶，這些人也成為不久之后他們共同創(chuàng)立的納比派的主要成員和發(fā)起人。博納爾熱衷于反映自然界的光，但他不愿像印象主義畫(huà)家那樣從一個(gè)純客觀的角度去繪畫(huà)。他探索自然界中的色彩和色調(diào)之間永無(wú)止境的關(guān)系，把印象主義的客體和象征主義對(duì)情感和文化記憶的肯定結(jié)合起來(lái)，利用“第一印象”并借助于結(jié)構(gòu)與色彩的思考，能夠?qū)⑦@些東西保存下來(lái)，并將情感傾注于畫(huà)布之上，最終是獲取夢(mèng)幻般的、充滿陽(yáng)光的伊甸園。他對(duì)幾何形、平面形的巧妙運(yùn)用，也增添了博納爾作品的現(xiàn)代感。博納爾以敏銳的洞察力捕捉著周?chē)钆c內(nèi)心感觸的形與色，一生如一地堅(jiān)守自己的陣地，用一種適合自己獨(dú)特的表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)自我。

博納爾對(duì)色彩和色調(diào)的贊美遠(yuǎn)勝過(guò)其他現(xiàn)代主義大師。他對(duì)印象主義繪畫(huà)，有著其獨(dú)特的理解和處理方式，他將納比派的構(gòu)成和裝飾性的風(fēng)格以及象征意義的表達(dá)與印象主義的活潑的實(shí)踐精神相結(jié)合，更進(jìn)一步將印象主義的客觀性與納比派對(duì)文化記憶與情感的基本主張相結(jié)合，以一種獨(dú)創(chuàng)的、極度非傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式將印象主義推到了一個(gè)新的高度。同時(shí)，博納爾與印象派畫(huà)家相比走得更遠(yuǎn)，他不僅有意識(shí)地關(guān)注自然，而且關(guān)注記憶中的世界。博納爾作品中光線的運(yùn)用已不再是客觀世界中的光線，而是一種內(nèi)心臆造的光，甚至是繪畫(huà)作品本身的一種光。博納爾則把光線當(dāng)成了表達(dá)自己理想的媒介，他的作品大都是以中間色調(diào)為主，采取一種模糊不清的、隱隱約約的色、光表現(xiàn)出層次豐富的畫(huà)面。但博納爾最得心應(yīng)手的還是對(duì)色彩的駕馭和掌握，他的色彩更多的是個(gè)人主觀情緒的表達(dá)，并從中作了分析，把色彩發(fā)揮得淋漓盡致，可以隨心所欲地安排主題和運(yùn)用想象，根據(jù)構(gòu)圖要求著重表現(xiàn)主體感情的抒發(fā)。博納爾作于1891年的《親昵》，畫(huà)中妹妹安德瑞、妹婿特拉塞坐在昏黃油燈照亮的起居室中，安德瑞的香煙和特拉塞的煙斗與前景中勃納爾放在膝蓋上的巨大的粉紅色手掌中的煙斗，造成的迷漫煙霧與壁紙花樣的破損線條交織在一起讓人幾乎分不清彼此，三個(gè)人融合在相互間的親昵中。這種色彩肌理氛圍的營(yíng)造也成為他表現(xiàn)裝飾色彩語(yǔ)言不可少的技巧，運(yùn)用不同的色彩肌理可使色彩對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生豐富的語(yǔ)義效果，從而加強(qiáng)裝飾色彩在繪畫(huà)中多向度的表現(xiàn)功能。（本文作者：張藝 單位：中州大學(xué)）