墮落的藝術(shù)展覽的目的及其反映
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本文作者：劉峻 單位：西安文理學(xué)院
本文論述的是一次舉辦于1937年7月的藝術(shù)展覽。這次展覽是由納粹德國國民教育與宣傳部長戈培爾(PaulJosephGoebbels)主辦的。而且為了推動這次活動的成功舉行，納粹政府還動用了全德國的新聞媒體進(jìn)行宣傳。令人費(fèi)解的是，這個(gè)展覽不但被冠以一個(gè)非常難聽而又奇怪的名字“墮落的藝術(shù)”(EntarteteKunst)，而且在展覽結(jié)束后，所有參展作品都被低價(jià)拍賣或集中銷毀，很多作品的創(chuàng)作者也遭到迫害。這些人中，不乏德國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動史乃至世界美術(shù)史上的著名藝術(shù)家。這次展覽在德國與全歐洲都產(chǎn)生了巨大的政治影響，因?yàn)樗坏羌{粹在文化藝術(shù)政策方面的一個(gè)縮影，也是納粹對全德國意識形態(tài)領(lǐng)域的一次清理。
一、“墮落的藝術(shù)”的含義
“墮落的藝術(shù)”，是指納粹德國的文化機(jī)構(gòu)給予不符合其思想意識形態(tài)的各類藝術(shù)的稱謂。這些“墮落的藝術(shù)”涵蓋了20世紀(jì)初歐洲所有的現(xiàn)代派藝術(shù)風(fēng)格與作品。在納粹統(tǒng)治下的德國，所有的藝術(shù)品都要求以古代希臘時(shí)期和古代羅馬時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格為范本，因?yàn)樵谙Ｌ乩湛磥?，古希臘與古羅馬藝術(shù)作品中洋溢的優(yōu)美健碩的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了一種“種族主義”觀念，而“日耳曼民族”就是古希臘與古羅馬的繼承者。希特勒還認(rèn)為，古希臘和羅馬的藝術(shù)沒有受到“猶太人”的“玷污”；相反，20世紀(jì)初興起的各種現(xiàn)代派藝術(shù)則是猶太人對“日耳曼精神”的一次暴力“強(qiáng)奸”。那些看上去扭曲掙扎、缺乏美感和難以理解的藝術(shù)作品，其“猶太性”都來自于它們從根本上就是低劣種族的特性。這樣，“墮落”一詞就和納粹的“反猶”思想牢固結(jié)合在一起，并被“合理地”用來鎮(zhèn)壓現(xiàn)代主義藝術(shù)。1937年6月30日，戈培爾授權(quán)給黨衛(wèi)隊(duì)旗隊(duì)長兼畫家齊格勒（Ziegler）和一個(gè)五人委員會以自由參觀所有德國重要美術(shù)館的權(quán)力，然后由他們來挑選參加“墮落的藝術(shù)”展覽的作品。他們總共挑選出大約16000件繪畫、雕塑和其他藝術(shù)作品，這些作品被沒收并運(yùn)到柏林等候處置，其中也包括很多非德國藝術(shù)家的作品。李伯爾曼（MaxLiebermann）、珂勒惠支（KaetheKollwitz)、凱爾希納（E.L.Kirchner）、諾爾德、貝克曼等許多從事現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家遭到殘酷迫害，約有30多位同情和喜愛現(xiàn)代藝術(shù)的德國公立博物館負(fù)責(zé)人被納粹黨撤換。
二、納粹舉辦“墮落的藝術(shù)”展覽的目的
1933年，在戈培爾的授意下，一些親納粹的藝術(shù)家通過報(bào)紙與廣播發(fā)表了所謂的《五點(diǎn)宣言》，這個(gè)宣言為1937年的“墮落的藝術(shù)”展覽與“偉大的德國藝術(shù)”（GrosseDeutscheKunstaussiellung）展覽做了理論與法律上的準(zhǔn)備工作。以下為五點(diǎn)宣言的大意：1.一切具有世界性或者蘇維埃特質(zhì)的藝術(shù)作品都要從德國的博物館和收藏家的收藏中剔除，但首先他們必須在公眾面前展示，他們可以由此知道公眾的反應(yīng)，然后被燒掉。2.所有的公立博物館館長如果花費(fèi)公眾的資金購買“墮落”的藝術(shù)作品，將被馬上解雇。3.與馬克思主義還有與布爾什維克主義有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)家不得再被任用。4.不許再建造像盒子一樣的建筑（影射包豪斯建筑）。5.一切沒有被德國公眾認(rèn)可的雕塑必須馬上被拆除。在這次“墮落的藝術(shù)”的展覽過程中，納粹德國的新聞媒體積極響應(yīng)，并給予了全力配合。他們通過對參展的藝術(shù)作品和藝術(shù)家進(jìn)行誹謗和嘲弄，盡力去誤導(dǎo)德國觀眾，試圖使觀眾們“弄清楚”什么樣的藝術(shù)是不能夠被“第三帝國”所容納的。并以挑撥離間的卑鄙手段向德國觀眾“莊重”宣稱，他們納稅的錢都被前政府浪費(fèi)在了這些“令人憎惡”的作品上。并且指出，這一切都是由一些猶太藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人所組成的陰謀集團(tuán)迫使國立美術(shù)館接受了這些作品。
三、“墮落的藝術(shù)”展覽展出過程
納粹德國國民教育與宣傳部秉承希特勒（AdolfHitler）旨意，將醞釀已久的“墮落的藝術(shù)”展覽于1937年7月19日在慕尼黑考古研究所開幕。不大的展廳被分割成很多狹小的空間，而參加展覽的作品就被歪七豎八地懸掛在這些空間之中。許多作品的外框破破爛爛甚至缺失，在所有作品下方的墻面上胡亂粘貼著一些手寫的標(biāo)簽，上面標(biāo)注著這件作品原來屬于某美術(shù)館，收藏時(shí)的價(jià)格為多少馬克等信息。雖然各個(gè)展廳的主題有所不同，但是所有展品都是被納粹政權(quán)所極度憎惡的，其中包括抽象主義、表現(xiàn)主義、立體主義、達(dá)達(dá)主義等等風(fēng)格的作品。這個(gè)展覽共展出了650多件繪畫、雕塑、版畫以及書籍裝幀作品，來自于30幾位現(xiàn)代派藝術(shù)家。在參加展覽前，這些作品分別陳列于32家德國公立博物館之中?！皦櫬涞乃囆g(shù)”展覽原計(jì)劃在1937年9月底就結(jié)束，但出人意料的是展覽引起了巨大反響，所以不得不延續(xù)了兩個(gè)月，并被安排成了在德國其他城市也展出的巡回性展覽。以至于納粹黨各個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人都想爭取在自己所管轄的區(qū)域舉辦這個(gè)展覽。但是，只有少數(shù)的地區(qū)獲得了這樣的機(jī)會。更有趣的是，“墮落的藝術(shù)”展覽在開幕時(shí)還沒有打算出版宣傳冊，而在展覽即將結(jié)束時(shí)，卻有一本厚厚的宣傳冊被粗制濫造地印制出來提供給參觀者。這本宣傳冊概述了這次展覽的目的以及希特勒針對這些藝術(shù)品及其創(chuàng)作者所做的演講內(nèi)容片段。除此之外，這次展覽的展示方法也悖于常理：展覽組織者把一些兒童或經(jīng)神病患者的涂鴉同著名的表現(xiàn)主義畫家諾爾德、米羅（JoanMiró）、科柯施卡（KokoschkaOskar）、畢加索（PabloPicas-so）、貝克曼（MaxBeckmann）、馬蒂斯（HenriMa-tisse）、梵高（vanGogh）等的作品并置在一起，并配以這樣的說明：“在上面的幾張作品中哪張是由精神病院的瘋子創(chuàng)作的？”據(jù)調(diào)查，這次展覽閉幕后不久，“墮落的藝術(shù)”展品被分門別類地在瑞士拍賣，一些被其他國家的博物館和私人購得，一些被納粹官員私人保留，而其他被沒收的約4000多件現(xiàn)代藝術(shù)品卻被公開焚毀。大約在1942年7月，納粹宣傳部門又以同樣的罪名再次將一大批達(dá)利（Sal-vadorDali）、畢加索、克利（PaulKlee）和米羅等人的作品付之一炬。
四、“墮落的藝術(shù)”展覽引起的社會反響
“墮落的藝術(shù)”在慕尼黑展覽的4個(gè)月期間，總共有超過200萬人次的觀眾參觀了該展覽，而在之后舉辦的巡回性展覽中又有超過100萬人次的觀眾參觀。平均每天的人流量基本達(dá)到2萬人次左右，最高紀(jì)錄為1937年8月2日這一天，參觀展覽人數(shù)超過36000人次。相比之下，二戰(zhàn)之后，歐洲各國舉辦的各類現(xiàn)代藝術(shù)展覽卻都沒有受到過如此之高的關(guān)注。根據(jù)納粹黨的喉舌報(bào)紙《人民觀察家》統(tǒng)計(jì)，“墮落的藝術(shù)”的參觀人數(shù)是與之同時(shí)間開展的以宣揚(yáng)所謂“大日耳曼精神”與“雅利安血統(tǒng)”為主題思想的藝術(shù)展覽“偉大的德國藝術(shù)”的5倍還多。在以上兩個(gè)展覽結(jié)束后，希特勒借助廣播發(fā)表了講話：“從現(xiàn)在開始，我們將開始一場反對仍然殘留在社會上的‘墮落藝術(shù)’的無情戰(zhàn)爭，那些仍然相信自己有著高高在上的血統(tǒng)的藝術(shù)家，你們有四年的時(shí)間證明自己，這四年時(shí)間對我們也非常充裕，我們可以在此期間作出一個(gè)明確的判斷，那些喋喋不休的、一知半解的、虛偽的藝術(shù)將被清理出來并被消滅，那些石器時(shí)代的野蠻人還有藝術(shù)家可以回到他們祖先的石洞里去，在那里他們可以繼續(xù)像他們的祖先一樣在石洞上涂抹。”
由此可見，納粹試圖通過這兩個(gè)在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)舉辦的不同性質(zhì)的展覽，消滅所有不能為納粹意識形態(tài)服務(wù)的文學(xué)藝術(shù)新形式和推動能為其服務(wù)的“納粹化”藝術(shù)形式。此后不久，納粹為了進(jìn)一步壓制進(jìn)步思想、控制文化藝術(shù)活動，戈培爾手下的納粹文化媒介組織“德國文化與經(jīng)濟(jì)宣傳協(xié)會”又積極策劃了“偉大的反布爾什維克展覽”、“可怕的猶太人”等藝術(shù)展覽，并先后在德國各大城市巡回展出。這些反對現(xiàn)代主義藝術(shù)包括文化、音樂、電影的所作所為招來了眾多的質(zhì)疑和抵觸。但不幸的是，那些曾經(jīng)具有輝煌成就的興起于20世紀(jì)初的德國現(xiàn)代主義藝術(shù)還是在1937年暫時(shí)停下了腳步。許多藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、詩人、音樂家、批評家還有各個(gè)學(xué)科中的精英人士都被迫移居國外或沉默，很多藝術(shù)作品被毀壞或者從此消失在公眾視野之中。
通過舉辦“墮落的藝術(shù)”展覽，納粹打擊了進(jìn)步的文化藝術(shù)運(yùn)動與藝術(shù)家群體，清洗了在公立博物館、大學(xué)研究機(jī)構(gòu)、政府、新聞出版等領(lǐng)域中持有不同政見者，整肅了長期存在于德國意識形態(tài)領(lǐng)域里的不同觀點(diǎn)。并充分借助其掌握的新聞媒體與輿論機(jī)構(gòu)做了大量欺騙性、恐嚇性宣傳，擴(kuò)大了自己在普通德國民眾中的影響力，借此把千百萬普通的德國民眾的利益和納粹政權(quán)的榮辱興衰捆綁在一起，從而為其進(jìn)一步發(fā)動世界戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)稱霸野心做好政治上與思想上的準(zhǔn)備工作。隨著納粹歷史的一去不返，這次展覽成為了研究那段塵封歷史的一個(gè)物證，它既見證了納粹政權(quán)的興盛，也注定了納粹政權(quán)必然滅亡的歷史結(jié)局。