室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中拼布藝術(shù)的應(yīng)用

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【摘要】將拼布藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，發(fā)揮出拼布藝術(shù)的美感，讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠更具藝術(shù)性和美感，既是對(duì)拼布藝術(shù)的繼承與發(fā)展，也是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的補(bǔ)充?，F(xiàn)介紹拼布藝術(shù)的傳承過(guò)往，分析拼布藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的意義，闡述將拼布藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的具體創(chuàng)新措施。

【關(guān)鍵詞】拼布藝術(shù)；現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

引言

隨著我國(guó)提倡文化創(chuàng)意產(chǎn)品，曾經(jīng)萎靡不振的文化產(chǎn)品又有了新的生機(jī)和動(dòng)力，拼布藝術(shù)就是其中之一。將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出更具特色，別具一格的紡織品作品，既能夠提升紡織品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，也能夠起到一定傳承和發(fā)展拼布藝術(shù)的作用，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1選題綜述

1.1拼布藝術(shù)

拼布藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用各種形狀的小織物拼接在一起，形成獨(dú)特的美感，是一項(xiàng)簡(jiǎn)單而且實(shí)用的工藝技能，后來(lái)逐漸演變成了一種藝術(shù)形態(tài)。原始社會(huì)就有了貫頭衣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了制作講究的拼布服裝、動(dòng)物紋針織絳、戰(zhàn)旗等，漢展成絲錦拼縫手套，一直到佛教傳入中國(guó)，“百衲衣”的流行真正讓拼布藝術(shù)流傳開(kāi)來(lái)，這算是一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn)，拼布藝術(shù)開(kāi)始正式成型并被世人所知。人們?cè)谶^(guò)年時(shí)用細(xì)碎的棉布縫制“百家衣”，意寓美好，再到后來(lái)，百衲衣的形式越來(lái)越豐富[1]。雖然是一種獨(dú)到的藝術(shù)形態(tài)，但因?yàn)槠床妓囆g(shù)的簡(jiǎn)單與實(shí)用性，其并沒(méi)有引起太大的重視，隨著時(shí)代的變遷，時(shí)至今日已經(jīng)逐漸沒(méi)落了。隨著近年來(lái)國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒，才又一次將拼布藝術(shù)翻了出來(lái)，經(jīng)過(guò)廣大拼布藝術(shù)愛(ài)好者或從業(yè)者的努力，讓拼布藝術(shù)重新回歸到的大眾視野中。

1.2現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平提高，越來(lái)越追求生活的舒適度與美感，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，紡織品設(shè)計(jì)的比重在逐漸增加，紡織品從實(shí)用性物品轉(zhuǎn)為實(shí)用性物品和裝飾性物品并存，而這也給了拼布藝術(shù)應(yīng)用的空間，充分吸取拼布藝術(shù)的精髓，設(shè)計(jì)出更具特色的編織品，給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)添光添彩，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，顯而易見(jiàn)是一個(gè)可行的方向。

2拼布藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

2.1促進(jìn)拼布藝術(shù)的傳承與發(fā)展

一提及拼布藝術(shù)，人們第一反應(yīng)就是藝術(shù)品，正是因?yàn)檫@種思想，導(dǎo)致拼布藝術(shù)在傳承與發(fā)展過(guò)程中很受限制。隨著工業(yè)化的到來(lái)，手工制品的市場(chǎng)萎靡，拼布藝術(shù)對(duì)手工制作者的藝術(shù)性和手藝都有較高的要求，而繡工的人才儲(chǔ)備卻不足，新一代的年輕人都不愿意再充實(shí)手工拼布藝術(shù)。要將拼布藝術(shù)傳承與發(fā)展下去，必然要與其他領(lǐng)域相結(jié)合，服裝、紡織品等都是可行的融合方向。將拼布藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，讓人們更多地接觸到拼布藝術(shù)，更多地理解拼布藝術(shù)的美感，先讓這門(mén)藝術(shù)“活”下來(lái)，再尋求另外的發(fā)展機(jī)會(huì)，可能更適合當(dāng)前拼布藝術(shù)的現(xiàn)狀和定位。

2.2加強(qiáng)紡織品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與美感

首先，拼布藝術(shù)在一定程度上與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)有一定融合性，符合現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣、追求美感的特性，例如東南亞風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)用拼布藝術(shù)的紡織品設(shè)計(jì)就非常符合其裝修風(fēng)格，提高現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體性。其次，拼布藝術(shù)應(yīng)用的紡織品以其工藝美、肌理美、內(nèi)涵美、色彩美，讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)豐富起來(lái)，局部點(diǎn)綴，綜合調(diào)控，也讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更有層次感，更具有美感。

3拼布藝術(shù)在紡織品中應(yīng)用的創(chuàng)新途徑

要想將拼布藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，就不能再將它看作單純的手工制品，而應(yīng)該將其看作藝術(shù)化的元素，以其豐富多彩的藝術(shù)性，嘗試在內(nèi)涵、題材、肌理、色彩、制作方法等各方面進(jìn)行創(chuàng)新，以更好地將兩者融合，分析有以下幾點(diǎn)重點(diǎn)。

3.1拼布紡織品內(nèi)涵的創(chuàng)新

時(shí)至今日，拼布藝術(shù)不應(yīng)再是簡(jiǎn)單的固式內(nèi)容或某種針?lè)?，而?yīng)該是拼布藝術(shù)的內(nèi)涵應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，提煉拼布藝術(shù)的本質(zhì)，從拼布藝術(shù)產(chǎn)品的“形”轉(zhuǎn)化為“神”，提煉拼布藝術(shù)的特殊圖案符號(hào)，以特殊的圖案符號(hào)或拼接方式為基本型，做出規(guī)律性變異，透析符號(hào)與形式，不受約束地大膽創(chuàng)新，衍生出更多變化，設(shè)計(jì)出不同的設(shè)計(jì)布局與顏色交織，賦予拼布紡織品更強(qiáng)的活力與生命力。圖1為2016日本東京巨蛋國(guó)際拼布展的作品，以供參考[2]。

3.2題材方面的創(chuàng)新

將拼布藝術(shù)應(yīng)用在紡織品設(shè)計(jì)中，必須從消費(fèi)者的需求角度出發(fā)考量，看消費(fèi)者喜歡哪些元素或題材，將這些題材或元素加入拼布紡織品的創(chuàng)造中，不能單純地追求藝術(shù)而忽略了消費(fèi)者市場(chǎng)的需求。而消費(fèi)者市場(chǎng)所喜歡的元素或題材，大多都具有現(xiàn)代化氣息，比如動(dòng)漫、名人、風(fēng)景、汽車(chē)等元素，當(dāng)然，傳統(tǒng)的元素如水墨風(fēng)景、動(dòng)物植物等還是可以利用，只是要明確應(yīng)用的比例。

3.3色彩設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

色彩是視覺(jué)產(chǎn)品的根本，對(duì)于拼布紡織品來(lái)說(shuō)，作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾品，也需要從消費(fèi)者的角度 出發(fā)。目前來(lái)看，購(gòu)房以及裝修設(shè)計(jì)的主流人群在30歲左右，那么分析年輕人喜歡的色彩設(shè)計(jì)，用更飽滿(mǎn)、更加奔放的色彩設(shè)計(jì)，往往能最快地吸引消費(fèi)者，在保證藝術(shù)性的同時(shí)，更具吸引力。圖2為拼布作品《水瓶中的玫瑰花》，題材是平常的玫瑰花，但色彩使用更加大膽，色彩設(shè)計(jì)得和諧統(tǒng)一，敢于嘗試，讓作品具有更強(qiáng)的活力。

3.4制作方式上的創(chuàng)新

隨著時(shí)展至今，傳統(tǒng)的手工制品已經(jīng)沒(méi)落，已經(jīng)從手工制品發(fā)展成了機(jī)械加工的平面設(shè)計(jì)，將拼布藝術(shù)應(yīng)用在紡織品設(shè)計(jì)中更是如此，通常是先設(shè)計(jì)好畫(huà)稿，再刻板、印花上去。而在設(shè)計(jì)畫(huà)稿的時(shí)候，將其看作平面設(shè)計(jì)，但也要融入拼布藝術(shù)的內(nèi)涵，要求設(shè)計(jì)者對(duì)色彩、拼接方法、內(nèi)容布局等有全面的了解和掌控。當(dāng)然，也存在拼布藝術(shù)手工制作的紡織品朝著更高端的市場(chǎng)發(fā)展的情況，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)企業(yè)在設(shè)計(jì)時(shí)，需要根據(jù)實(shí)際情況而定，合理取材。

3.5在材質(zhì)、肌理上的創(chuàng)新

紡織品絕不僅僅是一款布，而拼布藝術(shù)也絕不是將布?jí)K簡(jiǎn)單拼接在一起，隨著時(shí)代的變遷，紡織品具備裝飾性和實(shí)用性?xún)纱筇攸c(diǎn)，在材質(zhì)、面料上的選擇格外重要，棉麻絲毛羊絨或是皮草，又或者是化纖面料等，需要根據(jù)拼布紡織品的設(shè)計(jì)方向而定，根據(jù)成分和技術(shù)含量，有個(gè)基礎(chǔ)的調(diào)性劃分，在一定程度上已經(jīng)決定了只能設(shè)計(jì)什么風(fēng)格和品類(lèi)，比如梭織面料經(jīng)過(guò)裁切、編織，會(huì)出現(xiàn)仿若針織一樣的效果。一般來(lái)說(shuō)，各種提花、印花是直接在面料生產(chǎn)中就可以實(shí)現(xiàn)的，而刺繡、拼布之類(lèi)的就是以裝飾的手法對(duì)面料的二次改造，在改造中保持紡織品的完整性最為重要。

3.6在應(yīng)用上的創(chuàng)新

拼布紡織品在應(yīng)用上的創(chuàng)新，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是拼布紡織品可應(yīng)用的領(lǐng)域更多，不僅僅是裝飾品，更多的方面比如手提紡織袋、雜物包、抱枕、床單、沙發(fā)、空間裝飾品、窗簾、浴室簾巾等，都是可以加以設(shè)計(jì)的目標(biāo)。拓展創(chuàng)作思路，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)之后，給消費(fèi)者更好的體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)獨(dú)具一格，從而讓拼布紡織品爆發(fā)出更強(qiáng)的活力與生命力。

4結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期，將拼布藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，既是對(duì)室內(nèi)紡織品的創(chuàng)新，也能起到一定繼承和發(fā)展拼布藝術(shù)的作用。而拼布藝術(shù)在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也需要在內(nèi)涵、題材、色彩、材質(zhì)肌理、應(yīng)用等方面合理創(chuàng)新，這樣才能助力其發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]谷煒麗,鄔紅芳.淺議中國(guó)拼布藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].美術(shù)界,2017(12):79.

[2]張琰.現(xiàn)代纖維藝術(shù)品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].商情,2019(4):193.

作者：彭墨石 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院