陶瓷裝飾中書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了陶瓷裝飾中書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

【摘要】將書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用在陶瓷裝飾中的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是一種現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。通過(guò)分析陶瓷裝飾設(shè)計(jì)元素在裝飾設(shè)計(jì)中的作用，探討書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾方面的積極意義。闡述陶瓷與書(shū)法結(jié)合的由來(lái)與其積極意義，思考和探索陶瓷書(shū)法的創(chuàng)新之路。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法藝術(shù)；陶瓷裝飾；審美意義；應(yīng)用策略

陶瓷藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)，都是祖先留給我們的寶貴的文化財(cái)富。有著很強(qiáng)的表現(xiàn)性和極好的審美感觀?？茖W(xué)而合理地應(yīng)用陶瓷裝飾設(shè)計(jì)元素，并將書(shū)法藝術(shù)滲透其中，可以充分提高具體裝飾環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵以及審美觀感等，因此，思考書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的合理應(yīng)用至關(guān)重要。

1陶瓷與書(shū)法結(jié)合的由來(lái)與其積極意義

在我國(guó)，陶瓷與書(shū)法相結(jié)合的由來(lái)甚至可以追溯到遠(yuǎn)古文字誕生的時(shí)期，人們?cè)谧灾频耐撂丈线M(jìn)行具體的文字“涂鴉”來(lái)區(qū)分性能、展示特點(diǎn)、抒發(fā)感情等等。之后，書(shū)法藝術(shù)得到了人們的充分重視，除了在宣紙上進(jìn)行創(chuàng)作，人們逐漸開(kāi)始探索在不同材料上抒發(fā)情感的方式，于是產(chǎn)生了陶瓷書(shū)法藝術(shù)或稱之為有著書(shū)法藝術(shù)裝飾的陶瓷制品。在當(dāng)代實(shí)際生活中，書(shū)法藝術(shù)在陶瓷中的應(yīng)用主要有以下幾方面的意義。

1.1豐富書(shū)法藝術(shù)表達(dá)空間

人們常見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)表達(dá)空間，主要有陶瓷器皿本身的立體深度和陶瓷板表面更深層次的立體空間兩種。一方面，普通的書(shū)法藝術(shù)往往是通過(guò)在宣紙上調(diào)節(jié)和組合筆墨的濃淡、粗細(xì)等來(lái)表達(dá)具體內(nèi)容，而陶瓷器皿相較于二維的宣紙有著很強(qiáng)的空間立體特性，因此，書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中應(yīng)用時(shí)就由于其結(jié)合了具體而特殊的空間，而有更靈活的技法和更豐富的表達(dá)效果。另一方面，陶瓷板表面有很大的創(chuàng)作空間，比如浮雕、鏤空、堆雕等藝術(shù)創(chuàng)造方法[1]，結(jié)合具體環(huán)境選擇不同的書(shū)法藝術(shù)裝飾其中的創(chuàng)造方法，既可以很好地豐富陶瓷飾品的審美特性，又可以充分展現(xiàn)出陶瓷飾品的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，從而更好地被民眾接受和喜歡。

1.2創(chuàng)造各式各樣的表面效果

中華文化博大精深，其文化物質(zhì)材料也是極度豐富而多樣。陶瓷的釉料非常豐富，比如按照類別與作用，可以具體分為鉛釉和無(wú)鉛釉、生料釉和熔塊釉、浸釉和噴釉、澆釉等，在具體的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)造者就可以根據(jù)不同文字和不同書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容的具體需求，選擇最能表達(dá)情感和態(tài)度的釉料，更好地提高書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)效果。另外，陶瓷表面的顏色也是多種多樣，在黑色、棕色、褐色、白色、藍(lán)色、紅色等各種各樣的釉面上進(jìn)行創(chuàng)作，往往手法非常靈活，并往往能取得意料之外的審美觀感和陳設(shè)效果，以上種種都是宣紙所不能表達(dá)的豐富內(nèi)容。

1.3渾然天成的氛圍和境界效果

宣紙雖然制作工藝和流程也相對(duì)復(fù)雜，然而書(shū)法藝術(shù)在宣紙上的創(chuàng)作還是發(fā)生在宣紙完全形成之后。陶瓷的制作工藝不同于宣紙，它需要火焰的作用，在熔煉和成胚的過(guò)程中，創(chuàng)作者的主觀情感和豐富的想象力都可以通過(guò)與制作者的合作交流，而完美地與自然造化相融合[2]。書(shū)法藝術(shù)表達(dá)在陶瓷飾品上，一方面不論其采用什么具體方法進(jìn)行裝飾，在經(jīng)過(guò)高溫煅燒以后，其沒(méi)有反復(fù)雕琢與調(diào)整的痕跡，也沒(méi)有起止的明顯分界點(diǎn)，它使得文字或文章自然合一的境界和氣勢(shì)獲得淋漓盡致的表達(dá)。如此渾然天成的藝術(shù)效果，不僅意味著書(shū)法藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合并不是簡(jiǎn)單的搭配與內(nèi)容拼接，更意味著中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的交流和融合，意味著民族燦爛物質(zhì)文化藝術(shù)的瑰麗和統(tǒng)一。

2陶瓷裝飾設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用分析

2.1應(yīng)用陶瓷裝飾設(shè)計(jì)元素的積極作用

2.1.1劃分空間區(qū)域凸顯區(qū)域作用現(xiàn)代裝飾空間中往往要進(jìn)行相對(duì)科學(xué)合理的區(qū)域劃分，通過(guò)陳設(shè)裝飾品進(jìn)行靈活的分割仍然是很重要的劃分手段。相比于一般的屏風(fēng)、墻面、家具分割以及書(shū)畫(huà)和現(xiàn)代工藝制品，陶瓷制品，特別是有書(shū)法藝術(shù)裝飾的陶瓷飾品更受到廣大群眾的選擇和喜愛(ài)。陶瓷飾品在進(jìn)行空間隔斷時(shí)，往往具有很強(qiáng)的靈活性和創(chuàng)造性，它不僅可以充分節(jié)約空間并通過(guò)陳設(shè)的空間設(shè)置給人很好的視覺(jué)觀感體驗(yàn)甚至一定程度上緩解人的壓力，還可以相對(duì)自由的根據(jù)具體環(huán)境進(jìn)行合適的調(diào)整和替換，具有便捷性和很大的實(shí)際作用。

2.1.2柔化具體空間彰顯整體風(fēng)格隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的快速進(jìn)行，陶瓷裝飾品風(fēng)格越來(lái)越刻板和冰冷，因此，通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)和物品布置為所在者營(yíng)造一個(gè)相對(duì)舒適和放松的裝飾空間至關(guān)重要。由于陶瓷具體形狀、大小、顏色等的不同，以及部分有書(shū)法藝術(shù)、國(guó)畫(huà)元素以及現(xiàn)代元素裝飾的藝術(shù)感，使得陶瓷在空間裝飾上有著緩解生硬和刻板，柔滑空間的作用。另外，選擇針織品、書(shū)畫(huà)、毛絨玩具等各種各樣類別的裝飾品往往對(duì)空間整體風(fēng)格有著各不相同的影響[3]，而陶瓷裝飾品則具備彰顯相對(duì)硬朗而不缺柔和、相對(duì)嚴(yán)肅而不缺可愛(ài)的整體裝飾風(fēng)格的積極作用。

2.1.3表達(dá)空間主題體現(xiàn)文化價(jià)值人們對(duì)裝飾設(shè)計(jì)的追求已經(jīng)不完全體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品本身功能層面的追求，而更多的體現(xiàn)在文化和精神層面的追求上。陶瓷裝飾品不僅僅是簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴，它更充分展現(xiàn)了裝飾者自身的審美、個(gè)性以及追求?？茖W(xué)的應(yīng)用、采購(gòu)、陳設(shè)和組合陶瓷這類具有深厚文化底蘊(yùn)的裝飾品，不僅能提高整個(gè)空間的審美觀感，更能很好地表現(xiàn)空間主題并體現(xiàn)其文化價(jià)值和追求，甚至?xí)M(jìn)一步培養(yǎng)和提高裝飾者以及來(lái)訪者的恬淡、豁達(dá)、高潔等的情操。

2.2陶瓷設(shè)計(jì)規(guī)劃的具體原則

2.2.1注意提高審美以情懷抒發(fā)為初衷在具體的陶瓷陳設(shè)品設(shè)計(jì)、規(guī)劃、擺設(shè)和組合中，應(yīng)注意提高審美，盡可能地以情懷抒發(fā)為初衷，除了創(chuàng)造科學(xué)而合理的裝飾空間和環(huán)境，更應(yīng)注意營(yíng)造良好的情感氛圍和文化環(huán)境。比如，靈活應(yīng)用靛藍(lán)、土黃、灰色、褐色等色系顏色相結(jié)合，營(yíng)造出沉穩(wěn)、浩瀚與大氣磅礴之感。比如，根據(jù)具體陶瓷飾品的材料、形狀大小和風(fēng)格特點(diǎn)等，將之具體應(yīng)用于酒店、圖書(shū)館、博物館等具體環(huán)境中，盡可能地提高其與周?chē)h(huán)境的契合度，從而更好地抒發(fā)所想表達(dá)的情懷。

2.2.2注意中西方設(shè)計(jì)和裝飾理念的碰撞與交融隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格和裝飾理念正在進(jìn)行著不斷的交融和碰撞?，F(xiàn)有的設(shè)計(jì)方案不在局限于特殊的方式和習(xí)慣，有了更多元化、更革新化、更創(chuàng)新化、更自由、更大膽的設(shè)計(jì)理念。然而，在具體的裝飾工作中，畢竟每個(gè)人的審美大不相同，仍然要注意一定的原則，避免因“過(guò)渡創(chuàng)新”而帶來(lái)不必要的鬧劇和槽點(diǎn)，影響受眾的心情和感官體驗(yàn)[4]。在具體的整體風(fēng)格中，選擇合適的陶瓷裝飾品和裝飾風(fēng)格，王卓儒先生的作品（如圖1和圖2）即是很好的示范。他將書(shū)法藝術(shù)的形式美和陶瓷藝術(shù)的材質(zhì)美、器型美在文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式上和諧自然地結(jié)合起來(lái)，為瓷與火的藝術(shù)開(kāi)拓了新的嘗試。

3結(jié)語(yǔ)

發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的重要作用，不僅具有提高陶瓷制品審美特性、實(shí)用價(jià)值和文化底蘊(yùn)的積極影響，有著為受眾營(yíng)造既活潑又極具文化素養(yǎng)的環(huán)境和滿足受眾文化和精神追求的具體作用，又有著弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高群眾民族自豪感的深遠(yuǎn)意義。因此，注意優(yōu)化和加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的科學(xué)應(yīng)用，相關(guān)設(shè)計(jì)人員、商家、受眾都應(yīng)積極重視起來(lái)，注意提高自身審美，充分發(fā)揮書(shū)法裝飾性陶瓷的實(shí)際價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]楊冰,焦宇.書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的運(yùn)用[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2016(5):13-14.

[2]甘靜宜.陶瓷裝飾元素在酒店室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2017.

[3]楊鋒.淺論書(shū)法在陶瓷裝飾方面的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2018(5):82-83.

[4]韓培,呂敬煌.書(shū)法藝術(shù)在陶瓷裝飾中的應(yīng)用[J].北方文學(xué),2019(6):115.

作者：劉劍 單位：南京市玄武中等專業(yè)學(xué)校