敦煌藝術的數字化保護與傳承

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摘要：敦煌藝術是我國歷史文化的重要財富，現如今，隨著技術發展，敦煌藝術傳承過程有了新的途徑，為保證敦煌藝術的數字化發展，本文基于充分分析并總結，針對敦煌藝術數字化保護與傳統策略進行了闡述，旨在提高認識，并希望分析能夠進一步助力敦煌藝術能夠通過數字化技術，實現保護與傳承的有效性。

關鍵詞：敦煌紋飾；數字化；傳承

0引言

敦煌藝術包括諸多方面內容，作為國家重要歷史文化資源，其保護與傳承過程備受關注，現代化技術的發展，為其提供了數字化傳播途徑，通過數字化技術的運用，可以給人們展現豐富多彩的歷史文化資源，實現了對于敦煌文化的歷史再現，并且能夠更好地進行有效資源保護與利用，本文基于此方面內容，對其進行具體分析，為保證數字化技術的有效運用，相關工作在開展過程，應該結合技術創新，依托敦煌藝術實際內容，充分提高其保護與傳承的價值，具體分析如下：

1豐富的石窟文物數字化資源

眾所周知我國是一個歷史文化優秀的國度，而在歷史長河中絲綢之路系我國與其他國家聯系之間的重要紐帶，其中在敦煌蘊含了眾多的我國文化瑰寶。就石窟寺而言，如新疆龜茲石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟等都是極具代表性的石窟群。盡管敦煌區域擁有非常豐富的文化資源，但由于其路途自然環境較為惡劣，交通和通訊作業都受到了一定的制約，導致我國敦煌藝術無法較好宣傳。針對這一現象，我國以數字化技術作為依托，為敦煌藝術創設了獨一無二的全新旅游體驗，不僅能夠滿足國內外的游客觀賞需求，同時為我國的文化旅游打開了全新的局面，更好為敦煌文化的保護與傳承提供方法。例如，敦煌石窟是整個敦煌藝術中造詣最高但同時也是展示難度最大的一項，不僅壁畫具有十分豐富的內容，而且其蘊含了包括藝術、教育、文化等多元化的內容。不僅展示我國歷史的文化內容，同時具有非常高的藝術欣賞價值。但隨著歷史的推移以及石窟文化的自身限制，其不可避免地造成了一定程度上的損壞。而在我國不斷努力的修復作業下，目前我國石窟文化已經得到了較好地恢復，并同時在數字化技術的使用下，呈現出別樣的展示狀態。根據我國相關部門的統計和匯總，在敦煌已經有超過110個洞窟的文化資源內容得以被數字化和儲存，超過40個洞窟已經完成了三百六十度的全景設置。不僅將已開發已復原的內容能夠以數字化的方式加以呈現，相關部門已經就敦煌藝術加以了數據庫建設，以供后續的敦煌藝術再開發夯實基礎，也為其他藝術類型的數字化傳承提供了經驗。除了在敦煌藝術以外，我國其他類型的傳統文化區域，也充分使用了數字化技術，不僅能夠更好對原本相對較為脆弱的區域做出保護，同時能夠更好滿足游客的瀏覽需求。在數字化技術的加持之下，游客能夠二十四小時進行觀賞，也不受到地域上的限制。尤其是在三百六十度的全景技術支持之下，游客也能夠更好進行深入瀏覽，獲得更好的觀賞效果。并且能夠進一步實現有效保護與傳承的目的[1]。

2敦煌藝術數字成果的文化呈現措施

2.1沉浸式展示

所謂的沉浸式展示，能夠將動態美感與靜態美感充分結合，利用多媒體技術以及投影技術，將藝術作品以更為復合的多元化方式加以展示。在沉浸式展示的技術使用下，能夠以更為多元化的方式加以展示。通過多角度的欣賞，能夠給予游客身臨其境的錯覺，讓游客更好理解敦煌藝術的背后的藝術價值，能夠更好理解當時的歷史文化背景，使得游客不僅獲得藝術欣賞的效果，還能夠深入感受我國歷史文化底蘊，得到更好的觀賞體驗[2]。同時，在敦煌藝術展示之中，我國具有獨一無二的球幕電影《夢幻佛宮》，區別于常規的電影表現形式，該電影充分利用了沉浸式展示的技術，在同一個莫高窟擁有七種不同的方法加以展示，使得原本靜態的莫高窟藝術文化內容，以更為生動形象的方式加以呈現，讓游客在潛移默化間仿佛置身于莫高窟之中，獲得最好的觀影體驗。

2.2彩塑三維重建

就敦煌的石窟藝術而言，區別于常見的青銅器藝術、玉藝術等，往往其體積相對更大，所以在其保存的過程中不可避免地會受到雨水、風化的影響，所以石窟藝術受損情況更為嚴重，同時復原的難度也相對更大。而在三維重建的方法下，工作人員能夠使用數字化技術進行藝術品的修復，而非直接在原有的殘缺藝術品上進行修復，所以其修復效果相對更好，其經濟成本也相對更低，所以彩塑三維重建技術被廣泛應用于各個石窟藝術作品之中。同時，三維重建技術的使用，能夠更好幫助工作人員進行二次創作，為敦煌藝術作品的傳承和發展，提供了有力的支持。通常情況下，三維重建技術的使用是建立在精準的空間數據基礎之上，通過激光掃描的方式將所有的數據加以采集，并通過計算機系統的計算和模擬，完成了1：1的還原需求。通過這樣的方式，能夠更好還原因長期風化作用而損壞的藝術品，給予觀眾更好的欣賞體驗。

2.3主題投影展示

投影展示也是我國敦煌藝術品數字化保護中常用的方式之一，部分敦煌藝術品聯系較強但較為分散，在主體投影展示的作用下，能夠更好將其在同一時間加以展示，并配以一定藝術化的表現方式，給予更好的觀賞效果。

2.4虛擬體驗

傳統的藝術展示過程中，往往游客只能進行遠距離的欣賞，無法較好地與展品近距離接觸，所以導致了觀賞體驗不佳的現象。而在數字化技術的加持之下，游客能夠較好地模擬如工作人員修復作品的過程，從而獲得更為生動的瀏覽體驗。

2.5高保真壁畫精品

在傳統敦煌藝術品展示的形式下，盡管敦煌藝術品具有極高的藝術價值，但是往往游客難以收獲一定的紀念品。在數字化的技術加持之下，能夠更好將藝術品進行保存，并進行批量的紀念品制作，滿足相關群眾的紀念品需求[3]。

2.6多媒體展現

隨著我國信息技術不斷升級優化的形勢之下，多媒體展示也成為了我國敦煌藝術作品的數字化表達方式之一，區別于其他數字化表現形式，該方法能夠將藝術作品以動漫、視頻的方式加以表達。而為了更好滿足多媒體的展示，首先工作人員需要深入分析藝術作品，找尋其具有創作價值的內容，進行具體處理。其次，工作人員需要對其開展藝術化創造，包括人物設計、情節設計等多個內容，再經由專業的制作人員進行串聯，獲得更好的演出效果。為了進一步豐富多媒體的展示，工作人員還要對其進行一定程度上的配音、配樂處理，使其能夠以更為生動形象的方式加以表現。此外，工作人員還需要利用好互聯網這一平臺，展開更為深入的調查和分析，找出群眾更為喜聞樂見的多媒體內容，從而更好有針對性的進行多媒體創造。

3結語

信息化技術目前是支持我國各項生產生活活動的必備技術，因此不僅僅是敦煌藝術，我國的所有藝術展品終將走向數字化的進程。只有不斷豐富其表現形式，契合廣大游客的需求，才能更好發揮作用，給予群眾更好的瀏覽體驗。

參考文獻

[1]王緋.敦煌藝術動畫的數字化傳播研究[J].中國包裝，2017，37（03）：35-39.

[2]鄭皓華，傅佩珊.基于公共藝術資源平臺下敦煌藝術的傳播與發展[J].大舞臺，2015（08）：255-256.

[3]李波.“新敦煌藝術”的價值建構及其文化產業發展研究[J].藝術評論，2012（01）：121-124.

作者：馬莉 單位：蘭州財經大學