道德建設(shè)下現(xiàn)代企業(yè)管理論文

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1.企業(yè)管理道德建設(shè)的重要意義

道德是一種常見的意識(shí)形態(tài)，主要存在于人的大腦之中，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣需要依靠傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論、思想信念以及人與人之間、人與社會(huì)之間的約束組成。企業(yè)管理道德以基本的人文道德為出發(fā)點(diǎn)，是以企業(yè)為主體，重視企業(yè)道德觀念的養(yǎng)成，處理企業(yè)、個(gè)人以及其他組織形式之間道德關(guān)系的總和。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，必須重視企業(yè)道德建設(shè)。企儒家仁道思想與現(xiàn)代企業(yè)管理中的道德建設(shè)業(yè)管理道德建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中的意義主要有：第一，企業(yè)管理道德建設(shè)可以提高企業(yè)的綜合實(shí)力、降低企業(yè)成本投入、保證企業(yè)交易秩序的正常；第二，道德建設(shè)是樹立企業(yè)形象的重要手段，從而提高企業(yè)的整體競爭力。

2.我國企業(yè)管理中道德建設(shè)存在的問題

2.1企業(yè)管理者倫理道德缺失

在實(shí)際發(fā)展建設(shè)過程中，卻存在著企業(yè)管理者道德缺失的問題。例如，在企業(yè)員工招聘的過程中，有的管理者憑借自身的權(quán)利，優(yōu)先考慮自己的親人或者朋友，沒有綜合考慮企業(yè)員工綜合素質(zhì)對企業(yè)發(fā)展建設(shè)的影響。另外，有的管理者憑借自身的權(quán)利，越權(quán)處理其他不在自己管轄范圍之內(nèi)的事情，造成企業(yè)不必要的損失；還有的管理者憑借自身的權(quán)利公報(bào)私仇，自身責(zé)任意識(shí)偏低，導(dǎo)致企業(yè)管理中道德建設(shè)難以開展。

2.2企業(yè)社會(huì)責(zé)任感欠缺

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)以競爭經(jīng)濟(jì)為主要表現(xiàn)形式，很多企業(yè)面臨激烈的競爭，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感欠缺。例如，有的企業(yè)在發(fā)展建設(shè)過程中，為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，不顧競爭對手的發(fā)展，采取各種非法手段打擊競爭對手，企業(yè)“誠信”面臨著發(fā)展的瓶頸。

2.3企業(yè)管理者對企業(yè)道德決策的忽視

企業(yè)價(jià)值觀涉及的內(nèi)容非常多，對企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展有直接影響。部分企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展過程中忽視了道德決策的重要性，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營發(fā)展速度緩慢。例如，部分法管理者認(rèn)為企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中涉及的道德問題非常復(fù)雜，為了減輕工作負(fù)擔(dān)，管理者對此置之不理，導(dǎo)致員工對道德決策的重要性認(rèn)識(shí)不足。

2.4企業(yè)員工對道德規(guī)范認(rèn)識(shí)不足

很多員工認(rèn)為企業(yè)管理中道德建設(shè)與自身沒有關(guān)系，即使擔(dān)任企業(yè)道德建設(shè)任務(wù)也是抱著敷衍了事的態(tài)度。企業(yè)員工對道德規(guī)范認(rèn)識(shí)不足還受培訓(xùn)工作的影響，培訓(xùn)教材內(nèi)容單一以及培訓(xùn)模式枯燥等都會(huì)降低職工對道德建設(shè)的積極性。

3.儒家仁道思想對現(xiàn)代企業(yè)管理中道德建設(shè)的作用

3.1提高企業(yè)管理者倫理道德修養(yǎng)

企業(yè)管理者在日常工作中起到榜樣的作用，管理者只有自身具備良好的道德素質(zhì)，才能要求職工開展各項(xiàng)服務(wù)工作。無論職位的高低，只要進(jìn)入管理層，就對自己的下屬擁有管理權(quán)，為了推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)管理者必須具備高尚的倫理道德修養(yǎng)。儒家仁道思想在這方面具有很大的作用，仁道思想中強(qiáng)調(diào)“修己”，也就是說，管理者必須從自我做起；仁道思想中還強(qiáng)調(diào)“好學(xué)近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇”，這三方面都要求管理者必須樹立現(xiàn)代的科學(xué)管理理念，熟悉企業(yè)發(fā)展過程中的內(nèi)部環(huán)境和外部影響因素，對于管理專業(yè)知識(shí)必須掌握牢靠。管理者只有不斷學(xué)習(xí)，不斷尋求新的進(jìn)步，才能為企業(yè)的發(fā)展建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.2增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感

在現(xiàn)代企業(yè)管理中融入儒家仁道思想，建設(shè)具有企業(yè)特色的道德規(guī)范，還可以增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。首先，有效處理企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系在現(xiàn)代企業(yè)中融入儒家仁道思想，在強(qiáng)化企業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)管理者和職工的社會(huì)責(zé)任感，為企業(yè)的發(fā)展建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，正確處理企業(yè)與顧客之間的倫理關(guān)系；最后，正確處理企業(yè)與社會(huì)之間的倫理關(guān)系。儒家仁道思想強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“仁民愛物”以及“仁道有本，近譬諸身，推己及人”這些思想在很大程度上可以改變管理者的想法，增強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)，從而提高企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。

3.3強(qiáng)化企業(yè)員工道德行為

儒家仁道思想中強(qiáng)調(diào)“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這在很大程度上增強(qiáng)了企業(yè)職工的自覺性；儒家仁道思想還注重“仁者先難而后獲，可謂仁矣”意思是說，想要有收獲，必須經(jīng)受一定的苦難，做到了這些，就可以成為仁者。企業(yè)職工是企業(yè)發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)，其道德行為是企業(yè)道德建設(shè)的重要保障，綜合利用儒家仁道思想在企業(yè)管理中開展道德建設(shè)，對培養(yǎng)企業(yè)員工的道德行為也有積極的意義。

3.4培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)文化

企業(yè)文化是提高企業(yè)核心競爭力的重要手段，利用儒家仁道思想在企業(yè)管理中開展道德建設(shè)可以培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)文化，為企業(yè)的發(fā)展建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，儒家仁道思想強(qiáng)調(diào)“以人為本”、“仁者愛人”以及“為仁由己”的思想，這些思想在現(xiàn)代社會(huì)具有重大的意義，是增強(qiáng)培養(yǎng)企業(yè)優(yōu)秀文化的重要手段。

3.5有助于管理者作出正確的道德決策

儒家仁道思想強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也”，這要求企業(yè)管理者不僅要求仁愛之心、尊敬之心，還應(yīng)該具有引導(dǎo)企業(yè)全體職工共同進(jìn)步的心理，例如，引導(dǎo)職工樹立社會(huì)公德、遵紀(jì)守法以及樹立全新的發(fā)展理念等，是提高企業(yè)管理者道德決策能力的不二之選。

4.結(jié)束語

企業(yè)文化作為企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略中的重要組成部分，其最終目標(biāo)是協(xié)助企業(yè)獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。面臨激烈的市場競爭，職工對企業(yè)管理的認(rèn)識(shí)發(fā)生的扭曲，部分企業(yè)認(rèn)為道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)效益無關(guān)，導(dǎo)致人們對道德建設(shè)的重視程度欠缺。儒家思想博大精深，將儒家思想融入企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的必然選擇。企業(yè)建設(shè)者應(yīng)該在明確儒家仁道思想內(nèi)涵的前提下，明確我國企業(yè)管理中道德建設(shè)的意義和存在的問題，熟悉儒家仁道思想對現(xiàn)代企業(yè)管理中道德建設(shè)的作用，促進(jìn)我國企業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展。

作者：楊建華 單位：云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院