構(gòu)成主義建筑對(duì)現(xiàn)代建筑影響探析

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摘要：俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)流派產(chǎn)生于20世紀(jì)初葉，雖然發(fā)展的時(shí)間短暫，但對(duì)后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流派如包豪斯、風(fēng)格派等產(chǎn)生了重要的影響，更推動(dòng)了現(xiàn)代建筑的發(fā)展，可以說，構(gòu)成主義建筑是現(xiàn)代建筑的前身。構(gòu)成主義對(duì)現(xiàn)代主義建筑的影響深遠(yuǎn)，如正方體或長(zhǎng)方體堆砌組合而成的建筑、通透新穎的玻璃幕墻等元素。

關(guān)鍵詞：俄國(guó)構(gòu)成主義現(xiàn)代建筑

一、構(gòu)成主義

20世紀(jì)初，俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)產(chǎn)生，構(gòu)成主義設(shè)計(jì)是激進(jìn)向上的、具有豐滿的理想性和未來性的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)流派。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)和思想上，構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)主要受到立體主義、未來主義及其他的藝術(shù)流派和西方國(guó)家現(xiàn)代科技等影響較大。受到俄國(guó)構(gòu)成主義的影響，一些設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家也開始強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能性。1925年以后，由于國(guó)家政權(quán)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、文化意識(shí)形態(tài)等的變化，構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的理想信念和藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了批評(píng)而漸漸沒落[1]。俄國(guó)的構(gòu)成主義主要分為兩股藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流，以弗拉基米爾·塔特林和亞歷山大·羅德琴科為代表的構(gòu)成主義藝術(shù)家主張走實(shí)用主義道路，設(shè)計(jì)應(yīng)為政治服務(wù)；以瑙姆·加博和佩夫斯納為代表的構(gòu)成主義藝術(shù)家則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由和獨(dú)立，追求具有純粹性的藝術(shù)形式。構(gòu)成主義的核心思想是反對(duì)為了藝術(shù)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作[2]，反對(duì)單一的繪畫藝術(shù)形式。構(gòu)成主義藝術(shù)家認(rèn)為，藝術(shù)的第一宗旨就是藝術(shù)具有社會(huì)功能性。更精確的說，構(gòu)成主義是20世紀(jì)這一代人的精神狀態(tài)的表現(xiàn)，是一種源于現(xiàn)實(shí)生活并對(duì)人們的思想意識(shí)有直接影響的觀念。構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為應(yīng)該以機(jī)械為美，制造的物品不應(yīng)該過多依賴傳統(tǒng)材料，而應(yīng)多挖掘塑料材料、鋼鐵材料以及玻璃材料等現(xiàn)代材料。他們還思考和探討設(shè)計(jì)作品存在的必要性與設(shè)計(jì)作品服務(wù)的對(duì)象，為了服務(wù)現(xiàn)代共產(chǎn)主義社會(huì)而設(shè)計(jì)創(chuàng)作[3]。因此，構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)可以表現(xiàn)的主題相對(duì)于其他流派而言比較狹窄。構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)雖然持續(xù)時(shí)間比較短暫，但是對(duì)于雕塑、舞臺(tái)戲劇、服裝時(shí)尚、住宅建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了難以估量的影響，并且一直延續(xù)到今天。將政治和藝術(shù)結(jié)合的俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)否定以往為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的傳統(tǒng)藝術(shù)，鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)行大規(guī)模的宣傳，使廣大勞動(dòng)人民接觸和認(rèn)識(shí)到這一新的藝術(shù)形式[4]。由于設(shè)計(jì)師和藝術(shù)理論家的緊密合作，在俄國(guó)蘇維埃政權(quán)的第一個(gè)巔峰來臨之際，構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)迅速地把創(chuàng)作思想應(yīng)用到住宅建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面廣告印刷、服裝紡織設(shè)計(jì)以及舞臺(tái)戲劇布置等領(lǐng)域，對(duì)后來現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。20世紀(jì)初，俄國(guó)出現(xiàn)新的活躍的建筑形式：構(gòu)成主義建筑。構(gòu)成主義建筑是技術(shù)與共產(chǎn)主義社會(huì)理想結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)后來的建筑學(xué)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

二、構(gòu)成主義的主要代表人物

構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)對(duì)20世紀(jì)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這種影響涉及住宅建筑、平面印刷、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、舞臺(tái)戲劇、攝像攝影、服裝時(shí)尚以及音樂方面等領(lǐng)域[5]。在構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，埃爾·利西茨基是重要人物。埃爾·利西茨基有不同的身份和頭銜，如教師、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、傳道者等，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流派——俄國(guó)先鋒運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)軍人物。他與卡西米爾·馬列維奇一起發(fā)展了至上主義，對(duì)后來的包豪斯、風(fēng)格派藝術(shù)以及解構(gòu)主義等設(shè)計(jì)流派具有重要影響[6]。利西茨基的身份不僅是畫家、設(shè)計(jì)師，而且是建筑設(shè)計(jì)師、攝影師，是20世紀(jì)30年代相當(dāng)具有影響力和爭(zhēng)議的藝術(shù)家之一，《用紅色楔形打敗白色》是利西茨基比較具有影響力的作品。伊利亞·戈洛索夫是20世紀(jì)蘇俄時(shí)期的構(gòu)成主義建筑設(shè)計(jì)大師，也是構(gòu)成主義建筑的領(lǐng)軍人物。他發(fā)展了后構(gòu)成主義建筑風(fēng)格[7]，于1926年設(shè)計(jì)了祖耶夫工人俱樂部（圖1）、1929年到1933年主持設(shè)計(jì)了明斯克市的政府辦公大樓、1931年設(shè)計(jì)了伊萬諾沃市的集合住宅樓、1936年設(shè)計(jì)建造了亞斯基大街公寓樓等[8]。俄國(guó)構(gòu)成主義的中堅(jiān)力量弗拉基米爾·塔特林，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出不一樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)，這些結(jié)構(gòu)形態(tài)符合功能性的要求，而且不用局限在實(shí)用主義功能狹隘的設(shè)計(jì)或者藝術(shù)的范疇上。弗拉基米爾·塔特林認(rèn)為，具有探究精神的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家應(yīng)善于創(chuàng)造，這正是他與其他構(gòu)成主義派設(shè)計(jì)師不同的地方。20世紀(jì)初葉，弗拉基米爾·塔特在法國(guó)立體主義大師畢加索的影響下發(fā)展了俄國(guó)的構(gòu)成主義，發(fā)起了構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)[9]，其代表作品有《第三國(guó)際紀(jì)念碑》。

三、構(gòu)成主義建筑作品解析

俄羅斯莫斯科的祖耶夫工人俱樂部是伊利亞·戈洛索夫在1926年設(shè)計(jì)的一座非常有名的構(gòu)成主義式建筑。俱樂部大樓的拐彎處應(yīng)用了造型新穎的玻璃幕墻（圖2）[10]，富有創(chuàng)意。后來證明，通透的玻璃幕墻的造型確實(shí)非常具有吸引力，俱樂部大樓的外部是由圓柱形狀的玻璃樓梯間與層層疊疊的長(zhǎng)方形樓板穿插組合而成的，展現(xiàn)出非常具有戲劇性的構(gòu)成形式。現(xiàn)在，祖耶夫工人俱樂部外立面的一些窗戶已經(jīng)被用磚砌上，之前立方體量相對(duì)比較通透，如今已經(jīng)變成了密閉性較強(qiáng)的方盒子。

四、構(gòu)成主義建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響

構(gòu)成主義建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展起著關(guān)鍵性的推動(dòng)作用。構(gòu)成主義不是一種特定的風(fēng)格，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能性和實(shí)用性，這一點(diǎn)與現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)相似[11]。構(gòu)成主義最早的建筑作品是俄國(guó)的亞力山大·維斯寧和他的弟弟列昂尼·維斯寧設(shè)計(jì)的“人民宮”[12]。這座建筑表現(xiàn)出單純的結(jié)構(gòu)性，是對(duì)建筑功能性的探索。人們可以從許多現(xiàn)代建筑中看到構(gòu)成主義建筑的影子。現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師往往受到構(gòu)成主義建筑的啟發(fā)和影響，其設(shè)計(jì)的建筑作品可以說是構(gòu)成主義建筑的延續(xù)和升級(jí)[13]。20世紀(jì)的構(gòu)成主義建筑對(duì)那個(gè)時(shí)代來說有些未來主義的感覺，但是放到今天看完全不違和，甚至可以很好地融入現(xiàn)代建筑。構(gòu)成主義建筑是現(xiàn)代建筑的探索和開端，對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展起著不可忽視的作用。

五、結(jié)語

構(gòu)成主義設(shè)計(jì)流派對(duì)后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流派影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成主義建筑奠定了現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)。現(xiàn)代建筑的一些設(shè)計(jì)元素是從構(gòu)成主義建筑的設(shè)計(jì)作品中保留下來的，現(xiàn)代建筑大師如密斯·凡·德·羅、勒柯布西耶等，也深受構(gòu)成主義建筑的影響，他們的作品往往有構(gòu)成主義建筑的影子。構(gòu)成主義建筑強(qiáng)調(diào)功能性和結(jié)構(gòu)性，主張擺脫過去的強(qiáng)裝飾性和單純的藝術(shù)性表現(xiàn)。這不僅與當(dāng)時(shí)構(gòu)成主義藝術(shù)家的思想有關(guān)，而且與當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)息息相關(guān)，因?yàn)闃?gòu)成主義服務(wù)的是廣大無產(chǎn)階級(jí)。

作者:肖夢(mèng)茹 單位:長(zhǎng)沙理工大學(xué)