鄉(xiāng)村音樂全文(5篇)

鄉(xiāng)村音樂是各地民間文化的重要載體，既彰顯了地域特色，也極具包容性。鄉(xiāng)村音樂文化具有原生態(tài)的音樂屬性，散發(fā)著氤氳濃郁的鄉(xiāng)土味與年代感，在新型鄉(xiāng)村文化生態(tài)建構(gòu)的時代浪潮中，鄉(xiāng)村音樂文化的積極性和重要性不可替代。民族出版社于2021年5月出版的《在那山水歌唱的地方：圖瓦及其周邊地區(qū)的音樂與游牧文化》一書展現(xiàn)了亞洲內(nèi)陸大地的“音樂游牧者”圖瓦人獨特的人文和音樂文化。與我國長調(diào)、馬頭琴、烏力格爾等蒙古族音樂表現(xiàn)形式一樣，以圖瓦音樂為中心的游牧民族音樂文化以呼麥為主要表現(xiàn)形式，并通過具體的聲音呈現(xiàn)和一代代人的傳承被世界熟知。該書是西北民族大學(xué)科研項目“圖瓦民歌的整理及呼麥相關(guān)名著翻譯出版”的結(jié)項成果，書中對圖瓦音樂文化的展現(xiàn)與探討為我國鄉(xiāng)村音樂文化的保護與傳播工作提供了新的啟示。

在全面推進鄉(xiāng)村振興的語境下，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播呈現(xiàn)出以下特征。首先鄉(xiāng)村音樂文化在深刻影響當(dāng)?shù)匾魳肺幕氐耐瑫r開始向外發(fā)展，與其他優(yōu)秀的音樂文化元素相交融。歷史上的移民遷徙曾一度推動各地域間音樂的相互借鑒和交融，而現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展更使得文化傳播途徑多樣化，鄉(xiāng)村音樂也開始廣為流傳，在與其他地區(qū)音樂文化形式相結(jié)合的過程中鄉(xiāng)村音樂文化被賦予了新的功能和內(nèi)涵。同時隨著鄉(xiāng)村音樂越來越多地融入大眾日常娛樂，鄉(xiāng)村音樂文化傳播新形式也開始不斷涌現(xiàn)。其次鄉(xiāng)村音樂文化由民間傳承轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)傳承。近年來我國非遺保護工作向著提高傳承保護水平縱深化方向發(fā)展，越來越多傳統(tǒng)民間音樂文化被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，政府和高校開始就鄉(xiāng)村音樂文化的傳播和發(fā)展設(shè)立專項基金和專門課程，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村音樂由民間傳承向民間、專業(yè)傳承并行。可以說，鄉(xiāng)村音樂文化既在不斷向內(nèi)延伸，同時也具備向外拓展的強大生命力。但也不得不承認(rèn)，社會流動的加速和文化多元化的沖擊也在一定程度上使鄉(xiāng)村音樂文化遭受內(nèi)外的雙重困擾。探索傳播新路徑，并尋找與鄉(xiāng)村振興間的深層價值耦合是鄉(xiāng)村音樂文化傳播亟待思考和研究的問題。

歷經(jīng)百年的鄉(xiāng)村音樂文化隨著時代的浪潮不斷與多元文化體系接軌，在深挖自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更好地實現(xiàn)了與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。首先，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺提供了重要推動手段。社會經(jīng)濟文化形態(tài)的不斷演進使得鄉(xiāng)村音樂文化具備了多重經(jīng)濟社會文化價值，加上政府的積極引導(dǎo)和專業(yè)團隊的參與運營，鄉(xiāng)村音樂文化逐漸向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，發(fā)展形勢穩(wěn)中向好。在政府及相關(guān)企業(yè)的大力支持和通力合作下，與音樂文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品遍地開花，并融入到鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)中，在提升鄉(xiāng)村音樂文化價值的同時，帶動了多種形式的文化產(chǎn)業(yè)鏈的完善，契合了產(chǎn)業(yè)興旺的目標(biāo)。再則，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播響應(yīng)了習(xí)總書記提出的新時代家風(fēng)文明建設(shè)的主張，實現(xiàn)了與鄉(xiāng)風(fēng)文明和治理有效的相互銜接。鄉(xiāng)村音樂包含著千百年來中華民族在社會建構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及家庭倫理等方面的價值判斷和道德評價，是各地開展家風(fēng)文明建設(shè)的重要載體。同時，民間音樂不僅僅具有娛樂功能，其蘊含的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良因子與鄉(xiāng)村血脈相連，對農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)及和諧有序的社會秩序的構(gòu)建起到了積極的推動作用。

應(yīng)該看到，鄉(xiāng)村音樂文化傳播在不斷適應(yīng)時代和社會發(fā)展要求的同時，仍然面臨著巨大的文化競爭壓力。提高鄉(xiāng)村音樂文化傳播從業(yè)者的市場化意識，確保鄉(xiāng)村音樂文化人才不斷層是鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村音樂文化傳播向前發(fā)展的必要條件。《在那山水歌唱的地方：圖瓦及其周邊地區(qū)的音樂與游牧文化》一書專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使其藝術(shù)價值和研究價值更上一層樓，對我國鄉(xiāng)村音樂文化傳播工作的開展具有極高的思考和拓展價值。

作者:王翔宇 單位:云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

鄉(xiāng)村音樂是各地民間文化的重要載體，既彰顯了地域特色，也極具包容性。鄉(xiāng)村音樂文化具有原生態(tài)的音樂屬性，散發(fā)著氤氳濃郁的鄉(xiāng)土味與年代感，在新型鄉(xiāng)村文化生態(tài)建構(gòu)的時代浪潮中，鄉(xiāng)村音樂文化的積極性和重要性不可替代。民族出版社于2021年5月出版的《在那山水歌唱的地方：圖瓦及其周邊地區(qū)的音樂與游牧文化》一書展現(xiàn)了亞洲內(nèi)陸大地的“音樂游牧者”圖瓦人獨特的人文和音樂文化。與我國長調(diào)、馬頭琴、烏力格爾等蒙古族音樂表現(xiàn)形式一樣，以圖瓦音樂為中心的游牧民族音樂文化以呼麥為主要表現(xiàn)形式，并通過具體的聲音呈現(xiàn)和一代代人的傳承被世界熟知。該書是西北民族大學(xué)科研項目“圖瓦民歌的整理及呼麥相關(guān)名著翻譯出版”的結(jié)項成果，書中對圖瓦音樂文化的展現(xiàn)與探討為我國鄉(xiāng)村音樂文化的保護與傳播工作提供了新的啟示。

在全面推進鄉(xiāng)村振興的語境下，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播呈現(xiàn)出以下特征。首先鄉(xiāng)村音樂文化在深刻影響當(dāng)?shù)匾魳肺幕氐耐瑫r開始向外發(fā)展，與其他優(yōu)秀的音樂文化元素相交融。歷史上的移民遷徙曾一度推動各地域間音樂的相互借鑒和交融，而現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展更使得文化傳播途徑多樣化，鄉(xiāng)村音樂也開始廣為流傳，在與其他地區(qū)音樂文化形式相結(jié)合的過程中鄉(xiāng)村音樂文化被賦予了新的功能和內(nèi)涵。同時隨著鄉(xiāng)村音樂越來越多地融入大眾日常娛樂，鄉(xiāng)村音樂文化傳播新形式也開始不斷涌現(xiàn)。其次鄉(xiāng)村音樂文化由民間傳承轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)傳承。近年來我國非遺保護工作向著提高傳承保護水平縱深化方向發(fā)展，越來越多傳統(tǒng)民間音樂文化被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，政府和高校開始就鄉(xiāng)村音樂文化的傳播和發(fā)展設(shè)立專項基金和專門課程，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村音樂由民間傳承向民間、專業(yè)傳承并行。可以說，鄉(xiāng)村音樂文化既在不斷向內(nèi)延伸，同時也具備向外拓展的強大生命力。但也不得不承認(rèn)，社會流動的加速和文化多元化的沖擊也在一定程度上使鄉(xiāng)村音樂文化遭受內(nèi)外的雙重困擾。探索傳播新路徑，并尋找與鄉(xiāng)村振興間的深層價值耦合是鄉(xiāng)村音樂文化傳播亟待思考和研究的問題。

歷經(jīng)百年的鄉(xiāng)村音樂文化隨著時代的浪潮不斷與多元文化體系接軌，在深挖自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更好地實現(xiàn)了與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。首先，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺提供了重要推動手段。社會經(jīng)濟文化形態(tài)的不斷演進使得鄉(xiāng)村音樂文化具備了多重經(jīng)濟社會文化價值，加上政府的積極引導(dǎo)和專業(yè)團隊的參與運營，鄉(xiāng)村音樂文化逐漸向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，發(fā)展形勢穩(wěn)中向好。在政府及相關(guān)企業(yè)的大力支持和通力合作下，與音樂文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品遍地開花，并融入到鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)中，在提升鄉(xiāng)村音樂文化價值的同時，帶動了多種形式的文化產(chǎn)業(yè)鏈的完善，契合了產(chǎn)業(yè)興旺的目標(biāo)。再則，鄉(xiāng)村音樂文化的傳播響應(yīng)了習(xí)總書記提出的新時代家風(fēng)文明建設(shè)的主張，實現(xiàn)了與鄉(xiāng)風(fēng)文明和治理有效的相互銜接。鄉(xiāng)村音樂包含著千百年來中華民族在社會建構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及家庭倫理等方面的價值判斷和道德評價，是各地開展家風(fēng)文明建設(shè)的重要載體。同時，民間音樂不僅僅具有娛樂功能，其蘊含的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良因子與鄉(xiāng)村血脈相連，對農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)及和諧有序的社會秩序的構(gòu)建起到了積極的推動作用。

應(yīng)該看到，鄉(xiāng)村音樂文化傳播在不斷適應(yīng)時代和社會發(fā)展要求的同時，仍然面臨著巨大的文化競爭壓力。提高鄉(xiāng)村音樂文化傳播從業(yè)者的市場化意識，確保鄉(xiāng)村音樂文化人才不斷層是鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村音樂文化傳播向前發(fā)展的必要條件。《在那山水歌唱的地方：圖瓦及其周邊地區(qū)的音樂與游牧文化》一書專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使其藝術(shù)價值和研究價值更上一層樓，對我國鄉(xiāng)村音樂文化傳播工作的開展具有極高的思考和拓展價值。

作者:西奧多·列文（美） 單位:民族出版社

摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，標(biāo)志著我國鄉(xiāng)村各方面的發(fā)展進入到新一輪的改革階段。鄉(xiāng)村教育作為鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，為其可持續(xù)發(fā)展注入了新的生機與活力，而音樂教育則是鄉(xiāng)村教育不可或缺的一部分，必然在鄉(xiāng)村發(fā)展中起到重要的作用。由于師資短缺、觀念落后等問題，鄉(xiāng)村音樂教育仍舊面臨著巨大的困難與挑戰(zhàn)。本文主要就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村音樂教育的現(xiàn)狀及存在的問題展開論述，并探討研究這些問題的解決策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村音樂教育；發(fā)展策略

一、新時代振興鄉(xiāng)村音樂教育的意義

從1978年我國改革開放以后，工業(yè)化和城市化得以迅速發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)愈發(fā)不合理，缺少知識性人才，致使農(nóng)村的教育資源和教育水平落后，兒童的藝術(shù)素養(yǎng)難以得到發(fā)展。在逐步實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村學(xué)校教育是整個過程中尤為重要的一步。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是推動城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村音樂教育在藝術(shù)教育中發(fā)揮著必要的美育作用，加強鄉(xiāng)村音樂教育，有利于提高鄉(xiāng)村兒童的藝術(shù)感知力和創(chuàng)造力，促進其身心全面發(fā)展；有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多音樂方面的人才；有利于體現(xiàn)教育公平，促進音樂教育資源公平分配；有利于鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，活躍鄉(xiāng)村文化藝術(shù)生活，縮小城鄉(xiāng)音樂教育差距。

二、鄉(xiāng)村音樂教育現(xiàn)狀

（一）教育經(jīng)費持續(xù)增長

隨著新時代我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，國家在教育方面的支出不斷加大，根據(jù)《中國教育經(jīng)費統(tǒng)計年鑒》，近幾年我國在教育方面的支出持續(xù)增長，并且伴隨著“美育”政策和“雙減”政策的提出，對于藝術(shù)教育的重視程度也隨之提高，學(xué)校舉辦藝術(shù)教育活動的次數(shù)逐漸增加，藝術(shù)興趣社團按需增設(shè)。鄉(xiāng)村的學(xué)校里也有了眾多興趣班，例如張家口某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)開設(shè)的藝術(shù)社團在近幾年增加為三種，藝術(shù)活動參加次數(shù)也在不斷增加，有力促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

摘要：本研究以地方高校音樂學(xué)（教師教育）學(xué)生為參與主體，以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村音樂教育為對象，發(fā)揮高校和鄉(xiāng)村各自的音樂教育資源優(yōu)勢，建構(gòu)以“轉(zhuǎn)化”為目標(biāo)的實踐范式，以問題為導(dǎo)向進行研究，以校本課程開發(fā)為特色的聯(lián)動模式，探索解決當(dāng)前地方高校人才培養(yǎng)和鄉(xiāng)村音樂教育的主要問題，以期為我國教育整體高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：地方高校；音樂學(xué)；鄉(xiāng)村音樂教育

2021年政府工作報告指出，要發(fā)展更加公平更高質(zhì)量的教育，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，推動義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，加快補齊農(nóng)村辦學(xué)條件短板，在教育公平上邁出更大步伐。本研究基于此項政府工作重點，闡述了筆者由近五年的鄉(xiāng)村支教實踐所思考出的理論成果，以期對鄉(xiāng)村美育的振興提供借鑒。

一、建構(gòu)地方高校與鄉(xiāng)村教育的聯(lián)動是實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃教育公平任務(wù)的使命

《中國教育報》刊發(fā)的《地方本科高校轉(zhuǎn)型七問》一文中指出，高校轉(zhuǎn)型的成效用“五個度”來評價，其中排在首位的是“高校辦學(xué)定位和發(fā)展目標(biāo)與社會需求的符合度”。我國“十四五”時期強調(diào)促進人的全面發(fā)展，建設(shè)高質(zhì)量的教育體系，實現(xiàn)教育公平。《中國農(nóng)村教育發(fā)展報告2019》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：截至2017年，中國義務(wù)教育在校生1.45億人，其中鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生人數(shù)為9505萬人，占義務(wù)教育總?cè)藬?shù)的65%；義務(wù)教育學(xué)校數(shù)量為321901所，其中鄉(xiāng)村鎮(zhèn)共280660所，占義務(wù)教育學(xué)校總數(shù)的87.2%；到2030年，中國鄉(xiāng)村依然會有約1700萬小學(xué)在校生，400萬初中在校生。通過這些數(shù)字可以直觀地看出，鄉(xiāng)村學(xué)生是中國義務(wù)教育的主體，鄉(xiāng)村學(xué)校是中國義務(wù)教育的基礎(chǔ)。雖然鄉(xiāng)村學(xué)生在逐漸減少，但鄉(xiāng)村學(xué)校至少在10年內(nèi)還不會消失。目前，在國家、政府的體制改革、政策傾斜和鄉(xiāng)村教師支持計劃的實施下，鄉(xiāng)村音樂教育雖然已經(jīng)有了明顯改善，但與國家“十四五”任務(wù)強調(diào)“扎實推動共同富裕”的要求還很遠，離教育公平還很遠。因此，建構(gòu)地方高校音樂學(xué)與鄉(xiāng)村音樂教育聯(lián)動，不僅是地方高校的時代責(zé)任，也是實現(xiàn)地方高校轉(zhuǎn)型的有效途徑，能夠解決鄉(xiāng)村音樂教育迫切需要解決的諸多問題。

二、鄉(xiāng)村音樂教育師資問題與地方高校音樂學(xué)人才培養(yǎng)問題的一致性

地方高校音樂學(xué)（教師教育）的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師。資料和調(diào)查顯示，地方高校音樂學(xué)（教師教育）人才培養(yǎng)存在的主要問題有以下幾種：一是立德樹人的教育任務(wù)沒有落實，學(xué)生缺乏對教育的職業(yè)情懷和時代的歷史擔(dān)當(dāng)；二是理論與實踐存在屏障，學(xué)生綜合實踐能力較差，職業(yè)能力較弱；三是創(chuàng)新能力較弱，學(xué)生理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新動力、能力不足。筆者經(jīng)過走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村音樂教育最突出的問題是師資缺乏，很多鄉(xiāng)村音樂師資是“無”；即使“有”也“留不住”；即使“留得住”也“教不好”。這些問題的根源主要有以下幾點：一是音樂師范類畢業(yè)生不愿意到條件相對落后的鄉(xiāng)村去工作，即使暫時留下，也是被動工作，缺乏對工作的熱愛和教育理想；二是音樂綜合實踐能力較弱，畢業(yè)生只掌握一種音樂技能，無法滿足音樂教學(xué)的多維目標(biāo)和豐富多彩的課外活動的需要，理論和實踐存在屏障，無法快速將知識轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力；三是缺乏學(xué)習(xí)和教學(xué)研究動力，音樂教育教學(xué)沒有理論和實踐的創(chuàng)新性發(fā)展。從2001年我國開始第八輪基礎(chǔ)教育課程改革至今，音樂課程所要求的“面向全體學(xué)生”的“量”的要求、“必修課”的要求和“三維課程目標(biāo)”的“質(zhì)”的要求，在鄉(xiāng)村音樂教育中仍無法實現(xiàn)。鄉(xiāng)村音樂教育“量”和“質(zhì)”的需求只能向它的源頭———高校音樂學(xué)（教師教育）來追溯。

鄉(xiāng)村音樂教育篇1

摘要：作為美育體系的主要構(gòu)成部分，音樂教育對學(xué)生綜合發(fā)展有著重要意義。而面向?qū)W生開展高質(zhì)量音樂教育活動，不但可以激發(fā)學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)興趣和熱情，而且能培養(yǎng)學(xué)生審美能力與鑒賞能力。文章基于鄉(xiāng)村音樂教育創(chuàng)新的意義，分析了鄉(xiāng)村音樂教育的現(xiàn)實瓶頸，并提出了鄉(xiāng)村音樂教育的創(chuàng)新對策，以供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村音樂教育；現(xiàn)實瓶頸；對策研究.

0引言

伴隨著新課程改革理念的持續(xù)深化，素質(zhì)教育在我國基礎(chǔ)教育中占據(jù)的比例逐漸增加。而音樂教育作為素質(zhì)教育主要的推進形式，盡管近些年音樂教育受到黨中央和教育部的高度重視，國家也將美育引進教育方針和大綱當(dāng)中，促使音樂教育事業(yè)實現(xiàn)飛速發(fā)展。但在鄉(xiāng)村地區(qū)，音樂教育發(fā)展仍然較為緩慢，普遍存在教育意識薄弱、教育內(nèi)容陳舊以及設(shè)備建設(shè)不足等問題。鄉(xiāng)村地區(qū)音樂教育發(fā)展的滯后性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校難以推進音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)，使得鄉(xiāng)村音樂教育和國家強調(diào)的音樂教育觀念脫離。對此，明確鄉(xiāng)村音樂教育所面臨的現(xiàn)實瓶頸，探索解決對策，對鄉(xiāng)村音樂教育發(fā)展及學(xué)生成長有著現(xiàn)實意義［1］。

1鄉(xiāng)村音樂教育創(chuàng)新的意義

近幾年，國家方面相繼頒布了關(guān)于教育規(guī)劃等諸多重要方針政策，并致力于構(gòu)建能在最大限度上全面覆蓋鄉(xiāng)村的教育服務(wù)體系。然而，因為國內(nèi)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展差距較大，給部分鄉(xiāng)村地區(qū)音樂教育程度帶來反向影響。并且，由于教育資金的短缺，多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生難以享受到與城市學(xué)生相同程度和水平的音樂教育，而這也在較大限度上對鄉(xiāng)村音樂教育長效發(fā)展造成阻礙。所以，唯有將因地制宜思想貫徹落實，針對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂教育實施合理、全面的改革創(chuàng)新，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的音樂教育觀念，借助創(chuàng)新性與先進性教育手段，提高鄉(xiāng)村音樂教育質(zhì)量、提升教育水平，這對鄉(xiāng)村音樂教改和發(fā)展有著現(xiàn)實意義。同時，對于鄉(xiāng)村音樂課堂教學(xué)展開改革創(chuàng)新，也可以切實幫助學(xué)生們掌握豐富的樂理知識，且有助于農(nóng)村學(xué)生享受與城市學(xué)生相同程度和水平的音樂教育，進而充分激發(fā)學(xué)生音樂潛能。