淺談文化定型及外語教學(xué)

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【摘要】文化定型觀念是影響跨文化交際的一個(gè)重要的認(rèn)知因素，它被視為一把雙刃劍，本文試圖從辯證的角度對文化定型的概念及其在跨文化交際中的作用和其在外語教學(xué)中所起到的舉足輕重的作用，進(jìn)行分析，力求對文化定型有更加客觀正確的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】文化定型;跨文化交際;外語教學(xué)

有這樣一則笑話：在一艘船上不同國家的商人正在開會，突然船開始下沉。船長命令助手敦促游客跳船，一會，助手回來表示大家不愿意跳船。船長聽后決定親自去看一下情況。接下來船長的做法讓助手驚喜，他對不同的人說不同的話。對英國人說跳船也是一項(xiàng)運(yùn)動；對法國人說這樣做很時(shí)尚；對德國人說這是上級的命令；對俄國人說這是一場革命。對美國人說他們都有人身保險(xiǎn)。在這個(gè)笑話中，船長對不同國家的人的不同看法，就是文化定型。

一、“文化定型”的本質(zhì)

第一次提出“定型”術(shù)語的是W.Lippmann，他在《大眾輿論》(1922)一書中闡述：屬于一個(gè)群體(民族、宗教、性別等)的成員具有類似的行為和態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，很多社會心理學(xué)家，從不同層面作出了新的解釋。有代表性的是English&English的觀點(diǎn)：“對現(xiàn)實(shí)的某一方面，特別是某些個(gè)人或社會群體的相對僵化、過分簡單或帶有偏見的認(rèn)識”。20世紀(jì)50年代至80年代末，關(guān)于定型的解釋呈多元趨勢，主要集中在兩方面：首先定型觀是一種“認(rèn)識”，這種認(rèn)識帶有類型化傾向；其次定型觀是一種“過度概括”，呈簡單化特征。由此可見，定型是一個(gè)群體成員對另一個(gè)群體成員簡單化的看法，它是一種固定的標(biāo)準(zhǔn)化的印象，與其代表的真實(shí)情況并無太大關(guān)聯(lián)，而是對客觀事物的歸納。定型是一種普遍的、不可避免的人類認(rèn)知方式，這是它的基本性質(zhì)。有這樣一種場景，英語老師來班級上課，上課前要和同學(xué)們打招呼，通常老師會說“Morning，boysandgirls”。用“boys”和“girls”把全班同學(xué)分成兩大類，并包括了班級里每個(gè)人。老師這樣做是在進(jìn)行分類組合。因?yàn)槭澜缡菢O其復(fù)雜的，我們認(rèn)識世界的有限能力促使簡單形象的塑造，用概念分類、排列和組合對事物進(jìn)行整理。古人云“物以類聚，人以群分”，這幫助我們的大腦對信息進(jìn)行分類加工以便更清楚的認(rèn)識這個(gè)世界。

二、文化定型對跨文化交際的影響

文化定型對跨文化交際的影響是一把雙刃劍。1.文化定型的缺點(diǎn)。Irving(1986)曾說過：“沒有文化，我們不能觀察，有了文化，我們卻永遠(yuǎn)都是盲人”。換句話說，文化定型多有以偏概全的特點(diǎn)，用靜止的眼光看待發(fā)展變化。定型思維模式頑固的人會夸大群體差異忽略個(gè)體差異。2.文化定型的優(yōu)點(diǎn)。一直以來，很多學(xué)者認(rèn)為文化定型忽視個(gè)體特征，并把它視作阻礙人們認(rèn)知與交往的因素。而當(dāng)今，文化定型的合理性漸漸凸顯出來。在認(rèn)知過程中，定型可以降低腦負(fù)荷加快信息的處理，是一種便捷的認(rèn)知方式。高一虹提出了“承認(rèn)定型，建立定型，和向定型挑戰(zhàn)”通過文化定型的建立和打破來進(jìn)行跨文化的交際。此外，文化定型降低跨文化交際中的模糊性，減少文化陌生感，提升交際策略。文化定型作為一種不可避免的認(rèn)知心理學(xué)過程，我們只有充分認(rèn)識了文化定型，才能使其在跨文化交際中所起的作用淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

三、文化定型對外語教學(xué)的影響

文化定型不但影響著學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也影響著外語教學(xué)的效果。把文化定型和語言學(xué)習(xí)有效聯(lián)系起來，能夠?qū)W(xué)生的外語學(xué)習(xí)進(jìn)行積極干預(yù)。也就是說每個(gè)讀者都有自己的觀念，一些框框存在于頭腦中，在閱讀中，無疑會受到其定型觀念的影響，尤其是積極定型通過對復(fù)雜環(huán)境進(jìn)行分類、歸納，簡化了認(rèn)知過程，從而也就提高了閱讀速度。定型作為認(rèn)知因素對學(xué)生的二語學(xué)習(xí)的影響是深遠(yuǎn)的，那么在英語教學(xué)中如何規(guī)避消極定型，發(fā)展積極定型？首先教師在跨文化交際中樹立正確的認(rèn)識，對中西文化做出客觀的判斷。其次教學(xué)方法上要有所創(chuàng)新和改進(jìn)，摒棄陳舊單一的講解式教學(xué)方法，推廣多元的教學(xué)模式，比如在課堂導(dǎo)入中注重文化導(dǎo)入；在英語閱讀中，老師選取的篇章一方面所體現(xiàn)的中心觀點(diǎn)不能太偏激，另一方面，所表達(dá)的內(nèi)容不能偏離民族的核心價(jià)值觀，以免誤導(dǎo)學(xué)生形成消極的定型觀念。最后教師要注重自身與時(shí)俱進(jìn)思想的強(qiáng)化。用發(fā)展的眼光看問題，拒絕消極定型的束縛。四、總結(jié)定型是人們的思維對客觀世界進(jìn)行歸納的一種復(fù)雜的形式。對于外語學(xué)習(xí)者來說，我們需要了解母語文化與目的語文化之間存在的差異，不盲目的模仿照搬。深刻了解文化定型在跨文化交際中所起的作用，在教學(xué)中，加強(qiáng)這方面的研究，超越定型的屏障，架構(gòu)跨文化交際的橋梁。

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作者:王威 單位:長春師范大學(xué)