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        大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教育路徑探索

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教育路徑探索范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教育路徑探索

        內(nèi)容摘要:文學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán),是高素質(zhì)人才養(yǎng)成的必要條件,必須充分明晰文學(xué)素養(yǎng)教育在高等教育體系、課程體系以及人才培養(yǎng)體系中的功能。本研究通過深入分析當(dāng)代高校大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)匱乏的現(xiàn)狀及原因,為我國高校開展文學(xué)素養(yǎng)教育提出如下建議:正確認(rèn)識文學(xué)素養(yǎng)的重大意義;堅持文學(xué)素養(yǎng)教育與課程相融合;推進(jìn)立足實際的教學(xué)方式;凸顯以文學(xué)為主的校園文化建設(shè)。

        關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)路徑

        面向21世紀(jì),國家與國家之間的競爭在于人才的優(yōu)勢,而高素質(zhì)人才的重要性也愈加凸顯。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要陣地,不可避免的肩負(fù)起為為國家謀富強(qiáng)的重任,應(yīng)該始終將人才培養(yǎng)的質(zhì)量置于首位。但隨著社會中金錢之上、利己主義等不良風(fēng)氣的涌現(xiàn),高等教育不可避免的受到了相應(yīng)的影響,工具性與功利性等特征日益明顯,高校大學(xué)生的培養(yǎng)也僅限于專業(yè)知識與能力的傳授,不斷忽視文學(xué)素養(yǎng)領(lǐng)域的提升,致使大學(xué)生群體出現(xiàn)人文素質(zhì)匱乏的局面,具體表現(xiàn)為“高學(xué)歷,低素質(zhì)”。因此,重申文學(xué)素養(yǎng)教育的重要性,分析當(dāng)前大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)低下的原因,并找出相應(yīng)的解決對策就顯得極為迫切。

        一.明晰文學(xué)素養(yǎng)教育的功能定位

        文學(xué)素養(yǎng)是指一個人或組織在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。[1]大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升不僅是實現(xiàn)其自身全面發(fā)展的重要內(nèi)容,更是對提升全社會素質(zhì)具有非凡的影響。因此,從本研究討論的話題而言,先對文學(xué)素養(yǎng)教育的功能進(jìn)行三個層次的界定。第一層次,文學(xué)素養(yǎng)教育在高等教育體系中的定位。從全面素質(zhì)教育的大范疇來看,包括人文素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育等等,而文學(xué)素養(yǎng)教育作為人文素質(zhì)教育的一部分,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要一環(huán)。大學(xué)作為培養(yǎng)人才的專門場所,絕不能將培養(yǎng)目標(biāo)狹隘的限制于實用知識與技術(shù)的掌握,應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),深入貫徹莊子“無用之用”的理念,明確無用知識對于學(xué)生成長的潛在意義。實用的知識與技術(shù)是大學(xué)生未來生存的立身之本,決定他們未來的路如何走,但無用知識作為其精神世界的象征將決定他們走多遠(yuǎn)。文學(xué)素質(zhì)教育作為無用知識的載體,通過對文學(xué)中蘊含的優(yōu)秀文化與道德思想進(jìn)行宣宣揚,有利于大學(xué)生獲得情感的寄托與心靈的皈依,更加明確人生存的意義以及對美的追求。此外,有研究者認(rèn)為一個人的文學(xué)素養(yǎng)是社會的縮影,[2]大學(xué)生作為社會群體中的特殊存在,接受過高等教育,通過以小見大的方式不難發(fā)現(xiàn),他們的文學(xué)素質(zhì)高低將直接影響人文素質(zhì)的構(gòu)成,進(jìn)而影響我國國民的整體素質(zhì)。第二層次,文學(xué)素養(yǎng)教育在課程體系中的定位。文學(xué)作為一門渾然天成的學(xué)科,包含有古今中外各路名家的思想體系,大學(xué)生可以在杜甫、文天祥、魯迅的作品中感受濃濃的愛國情懷;在儒、釋、道三家的思想中體會生命的真諦;在李清照、柳永的詞中提升自身審美情趣。通過文學(xué)素養(yǎng)教育不斷滿足大學(xué)生思想領(lǐng)域的精神追求,擴(kuò)大學(xué)生的知識體系與個人學(xué)識修養(yǎng)。同時,教育教學(xué)最基本的形式便是課程,文學(xué)素養(yǎng)教育只有納入規(guī)范化的課程體系之中,才有可能獲得載體并發(fā)揮效用。大學(xué)課程按照專業(yè)劃分,大致可以分為專業(yè)課程與通識課程,有研究者明確指出文學(xué)類通識教育課程具有人文性與工具性的特點,[3]換言之,將文學(xué)素養(yǎng)教育與通識教育課程相結(jié)合,利用其具有人文性的特點,可以潛移默化的提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此,高校在進(jìn)行課程開發(fā)時,應(yīng)當(dāng)充分考慮文學(xué)素養(yǎng)教育課程的比重,除了使大學(xué)生了解本專業(yè)應(yīng)有的知識體系之外,也要充分考慮學(xué)生文學(xué)知識與能力的掌握,這將直接影響大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)。第三層次,文學(xué)素養(yǎng)教育在大學(xué)生成才中的地位。眾所周知,人才的培育不是一蹴而就的,人才的定義也在與時俱進(jìn)。隨著21世紀(jì)的到來,人才的內(nèi)涵正在不斷豐富,國家對于高素質(zhì)人才的渴求也在促使著大學(xué)轉(zhuǎn)變教育觀念,培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才早已是大勢所趨。根據(jù)人才成長的不同階段與任務(wù)要求,高校除了教授專業(yè)知識技能之外,更應(yīng)該注重大學(xué)生全面素質(zhì)的提升。文學(xué)素養(yǎng)作為全面素質(zhì)的一部分,對于大學(xué)生個性的發(fā)展與人格的養(yǎng)成具有不容忽視的作用,通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品,深入研究其中的奧妙與精髓,感受古哲先賢遺留下來的寶貴精神財富,不但能夠提升辨別是非的能力,也有利于大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價值觀。由此可見,文學(xué)素養(yǎng)教育的開展勢在必行,高校應(yīng)該正確認(rèn)識文學(xué)素養(yǎng)在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的定位,積極倡導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)與大學(xué)生培養(yǎng)方案相融合,幫助大學(xué)生在生存競爭日益激烈的時代,培養(yǎng)崇高的思想感情與正確的價值觀念、道德人格。

        二.高校大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因分析

        (一)思想意識存在偏差。一方面,高校教育工作者在指導(dǎo)思想上未能明確文學(xué)素養(yǎng)的重要性,也沒有完全意識到文學(xué)素養(yǎng)的提升對于大學(xué)生成長成才的可能性。大多數(shù)高校教師在文學(xué)素養(yǎng)教育的課堂上無視學(xué)生的走神、遲到等行為,不斷削弱學(xué)生對文學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識,致使大學(xué)生們產(chǎn)生錯誤思想,不能端正學(xué)習(xí)文學(xué)的正確態(tài)度,認(rèn)為文學(xué)素養(yǎng)課程是“可有可無”的,更別提喚醒學(xué)生對文學(xué)的熱愛之情。另一方面,大學(xué)生也未能正確認(rèn)識文學(xué)素養(yǎng)對其自身發(fā)展的潛在意義。由于受社會大環(huán)境的影響,大學(xué)生們一味地注重金錢之上、利己主義等不正確理念,認(rèn)為文學(xué)不能創(chuàng)造財富,對個人生活質(zhì)量也毫無影響,缺乏對文學(xué)的熱情與追求。正是由于這種認(rèn)知誤差的產(chǎn)生,導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生不愿意也不重視文學(xué)素養(yǎng)的提升。但是文學(xué)素養(yǎng)作為全面發(fā)展的重要組成部分,不僅影響著大學(xué)生個人素質(zhì)的養(yǎng)成,更會通過大學(xué)生群體影響整個社會,進(jìn)而影響一個國家與民族的前途命運,這表明提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)早已刻不容緩。

        (二)課程設(shè)計存在弊端。我國大學(xué)早期受實用主義的影響,以培養(yǎng)專才為目標(biāo),將學(xué)生限定于一個狹隘的專業(yè)之中,忽視其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著通才教育概念的引入,高校逐步意識到通識教育對學(xué)生成長的重要性,大學(xué)生除了學(xué)習(xí)培養(yǎng)方案規(guī)定的必修課之外,還需要自主選擇一些選修課來修滿學(xué)分,但是這種選課方式極易出現(xiàn)一種現(xiàn)象,即大多數(shù)學(xué)生會選擇自己感興趣的課程,而枯燥無味的文學(xué)課程便自然而然的受到了冷落。通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),高校在開設(shè)選修類通識課程的時候,文學(xué)課程的設(shè)置明顯偏少數(shù),甚至大部分專業(yè)的培養(yǎng)方案中都未出現(xiàn)文學(xué)課程,這其中以理工科專業(yè)尤為明顯。但據(jù)不完全統(tǒng)計,國外某些大學(xué)在安排課程的時候,會用25%的課時來學(xué)習(xí)文化藝術(shù)與人類學(xué)等,[4]這表明國外大學(xué)早就已經(jīng)意識到文學(xué)素養(yǎng)在學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。此外,課程的標(biāo)準(zhǔn)也未完全統(tǒng)一,文學(xué)課程究竟以何種形式開課以及如何保證與文學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的課時仍然需要進(jìn)行深入的探討。

        (三)教學(xué)方法落后陳舊。我國高校進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的方法相對落后陳舊,主要通過教師的口頭傳輸與“滿堂灌”等形式,機(jī)械化地使大學(xué)生了解相應(yīng)的文學(xué)基本常識。文學(xué)素養(yǎng)除了文學(xué)基本常識之外,還應(yīng)該包括文學(xué)能力的提升,即對文學(xué)作品的欣賞、感受、創(chuàng)作與表達(dá)能力。[5]單一模式的授課方法,容易將理論與實際、知識與能力相分離,既不利于喚醒大學(xué)生的文學(xué)意識,也未能調(diào)動學(xué)生對文學(xué)的興趣,自然而然的使學(xué)生喪失了閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的意愿。另一方面而言,文學(xué)素養(yǎng)的形成可以通過后天的努力,但是大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育過程是循序漸進(jìn)的,必須符合人的發(fā)展規(guī)律,絕對不是一蹴而就的。但現(xiàn)實往往是教師在授課的實際過程之中,忽略大學(xué)生身心發(fā)展的過程與特點,出現(xiàn)“文學(xué)素養(yǎng)教育專業(yè)化”的現(xiàn)象,即文學(xué)教育學(xué)術(shù)化、理論化。通過單方面照本宣科式的講授文學(xué)知識,使得原本生動有趣的文學(xué)黯然失色,更不用說教會學(xué)生如何正確的去閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、獲取文學(xué)知識的方法。

        (四)教學(xué)內(nèi)容缺少活力。培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的途徑除了開設(shè)文學(xué)教育課程之外,還可以通過校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè),例如高校內(nèi)部的一草一木、一言一語雖然弱不起眼,但是也兼具育人效用,通過學(xué)校建筑、社團(tuán)活動、宣傳標(biāo)語的創(chuàng)設(shè)可以潛移默化的影響著學(xué)生對于文學(xué)的認(rèn)識與理解。但是當(dāng)前我國高校在開展學(xué)生活動時,聚焦于科技創(chuàng)新活動及體育活動,忽略了文學(xué)的重要性,有些學(xué)校甚至根本就不重視,這極大的縮減了文學(xué)素養(yǎng)培育的平臺。與此同時,高校的宣傳宣講工作也未做到位,缺乏對文學(xué)知識重要性的傳播,致使大學(xué)生較少關(guān)注優(yōu)秀文學(xué)作品,不利于喚醒大學(xué)生主動提升文學(xué)素養(yǎng)的意識、動機(jī),從而失去一次又一次提升文學(xué)素養(yǎng)的好時機(jī)。除此之外,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,高校文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也未能跟上科技的發(fā)展。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生閱讀文學(xué)作品的途徑早已發(fā)生巨大變革,從紙質(zhì)書籍轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)媒介,[6]這意味著僅靠傳統(tǒng)的閱讀方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的閱讀需求,我國高校必須主動出擊迎接挑戰(zhàn),進(jìn)行新一輪的校園文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)大變革。

        三.提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

        (一)正確認(rèn)識文學(xué)素養(yǎng)的重大意義。首先,從學(xué)校層面來說,高校管理層應(yīng)該充分認(rèn)識文學(xué)素養(yǎng)對于大學(xué)生發(fā)展的重要性,它絕不僅是單純向?qū)W生傳輸文學(xué)知識,更多的是在文學(xué)素養(yǎng)教育的過程之中,利用優(yōu)秀文學(xué)作品中所蘊涵的愛國主義情懷與憂國憂民的意識,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操,使之肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀文化的重任。其次,從教師層面來說,大學(xué)教師應(yīng)該明確以身作則的重要內(nèi)涵,主動自覺的進(jìn)行文學(xué)閱讀以此提升教師個人的文學(xué)修養(yǎng),通過與學(xué)生交流、交往,潤物細(xì)無聲的影響大學(xué)生們的思想品行。與此同時,教師應(yīng)該根據(jù)課程要求,在教書育人的過程中,鼓勵學(xué)生積極參加并閱讀相應(yīng)的文學(xué)作品。最后,從學(xué)生層面來說,大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識到文學(xué)素養(yǎng)對其全面發(fā)展的重要作用,認(rèn)識到文學(xué)對社會、國家所起的作用,充分發(fā)揮其主觀能動性,在日常生活中主動利用業(yè)余時間進(jìn)行優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀,從而在文學(xué)的海洋中不斷提升個人素質(zhì)。

        (二)堅持文學(xué)素養(yǎng)教育與課程相融合。一方面,通過開設(shè)相應(yīng)的文學(xué)通識教育課程,通過通識教育的形式讓大學(xué)生感受文學(xué)的熏陶,逐步提升文學(xué)修養(yǎng)。通識教育的本質(zhì)絕不是培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專業(yè)型人才,它所帶來的好處會隨著年齡的增加、身心的成熟、世事的洞察和生活的經(jīng)驗而越發(fā)顯著。[7]因此,將文學(xué)課程與通識教育相融合勢在必行,讓學(xué)生在文學(xué)通識教育課程的氛圍中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)。另一方面,開設(shè)蘊含文學(xué)內(nèi)涵的專業(yè)課程,通過專業(yè)課程的教學(xué)不斷滲透與文學(xué)相關(guān)的知識。需要注意的問題是教師在授課的過程中不能枯燥的講授文學(xué)常識,亦或是通過滿堂灌等形式機(jī)械的教學(xué),這種方式不僅使文學(xué)自身失去活力,更易剝奪大學(xué)生所剩無幾的興趣。通過遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,完美的將文學(xué)與專業(yè)課程相融合,使學(xué)生潤物細(xì)無聲的接收文化的熏陶。

        (三)推進(jìn)立足實際的教學(xué)方式。首先,教師在向大學(xué)生傳授相應(yīng)的文學(xué)知識之前,應(yīng)充分了解大學(xué)生這個年齡階段的心理特征,一步步引導(dǎo)學(xué)生,通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓其充分意識到自身文學(xué)素養(yǎng)的匱乏,從而激發(fā)起學(xué)生進(jìn)行深層次閱讀的渴望。其次,在教學(xué)的過程中,幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康、科學(xué)的閱讀習(xí)慣,學(xué)會閱讀的正確方法。正所謂授之以魚,不如授之以漁,教會大學(xué)生正確的閱讀方式,鼓勵學(xué)生主動讀書并閱讀好書,使其終生受益。最后,在日常教學(xué)之外,應(yīng)該鼓勵大學(xué)生主動參與各項以文學(xué)為主題的活動,通過實際的鍛煉以及人際交往的過程,感受文字、文學(xué)的魅力,進(jìn)而鞏固其原始閱讀動機(jī)。除此之外,積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作也是提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效方式,文學(xué)創(chuàng)作的過程是獨立思考的過程,有利于個體養(yǎng)成健康的審美情趣與文學(xué)思維能力。

        (四)凸顯以文學(xué)為主的校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)包含兩方面,一方面是校園物質(zhì)文化的建設(shè)。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分挖掘?qū)W校的文學(xué)資源,在圖書館、宣傳欄等場所進(jìn)行積極宣傳,提高學(xué)生對文學(xué)的關(guān)注程度與興趣。除此之外,高度的肯定與支持大學(xué)生主動借閱圖書的意識與行為,號召學(xué)生們共閱優(yōu)秀文學(xué)作品。另一方面是校園精神文化的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)院、社團(tuán)積極開展以文學(xué)為主題的社團(tuán)活動,例如文學(xué)評鑒會、作品分析等等。定期以公眾號的形式向師生推送相應(yīng)的文學(xué)作品,以此吸引大學(xué)生們主動參與并在活動中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)。總之,校園文化建設(shè)與文學(xué)相結(jié)合必須軟硬兼施,既需要以物質(zhì)文化為支撐,同時還要輔之精神文化的熏陶,充分挖掘以提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的各種資源,在潛移默化之中不斷培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。總而言之,大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育對于國民素質(zhì)的提升有著不容忽視的重要作用,而提升文學(xué)素養(yǎng)的過程是一項艱巨且漫長的任務(wù),需要巨大的耐心、恒心以及成本。高校應(yīng)該緊跟時代潮流,主動順應(yīng)人才培養(yǎng)的新趨勢,不斷分析、總結(jié)文學(xué)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀,積極開展推進(jìn)優(yōu)化大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的措施,充分發(fā)揮各方合力,共同提升高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

        作者:杜鈺嬌 單位:寧波大學(xué)教師教育學(xué)院

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