古典文學(xué)素養(yǎng)于記者新聞寫作的意義
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摘要：如何提高自己的寫作技能、道德情操、文化素養(yǎng)成為新聞工作者工作的重心。在新聞寫作中，借鑒古代文學(xué)的語言和思想，不僅可以提升新聞作品的語言魅力，還能豐富作品內(nèi)涵，符合現(xiàn)代新聞傳播理念，是融媒體時代的新聞記者走出舒適區(qū)，主動求變、求新之舉，具有積極的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：融媒體時代;新聞記者;古代文學(xué)素養(yǎng)
一、新聞記者培養(yǎng)古代文學(xué)素養(yǎng)的意義
1.運用修辭手法提升新聞記者的寫作技能
信息爆炸時代，新聞記者面臨著更為復(fù)雜、多變的信息環(huán)境，如何在同一新聞中寫出新意、深度是其關(guān)注的焦點。在確保新聞新、快、短、活的基礎(chǔ)上，運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，使其更加典雅優(yōu)美，是新聞記者提升寫作技能和文化素養(yǎng)的重要方式，在標(biāo)題中，會讓標(biāo)題瞬間增色不少；運用在正文中，可以讓新聞作品語言更簡潔、凝練，起到文約事豐、述作尤美的作用；運用在結(jié)語中，可以使新聞作品意蘊悠長，回味無窮。2002年2月4日的楚天都市報有一篇題為《滾滾長江東逝水濁浪讓人心憂》的新聞報道，該標(biāo)題引用了明代文學(xué)家楊慎的《臨江仙》，同時也是我們熟知的文學(xué)經(jīng)典作品《三國演義》的卷首語：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，對原有的后半句“浪花淘盡英雄”詩詞進行了改編，給讀者留下了無限的想象空間，為什么長江讓人心憂，是源于其江水渾濁，讓讀者在感慨古今差別之時，也能引起強烈的共鳴。
2.運用經(jīng)典成語彰顯新聞記者的文學(xué)素養(yǎng)
在新聞寫作中，恰當(dāng)運用成語，不僅能夠為新聞作品增加亮點，還會增強新聞傳播效果，對受眾尤其是青少年產(chǎn)生潛移默化的影響，不斷提高他們學(xué)習(xí)和使用漢語言的技巧。除此之外，經(jīng)典成語的運用彰顯了新聞記者的文學(xué)素養(yǎng)，通過閱讀古代歷史、文學(xué)、哲學(xué)方面的書籍，使他們在采寫新聞報道中能夠貫通古今，思維更開闊、角度更多元、認識更深入、解讀更精準(zhǔn)，是提高新聞記者基本功的重要途徑。如人民日報刊發(fā)的《堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)——三論學(xué)習(xí)貫徹全國生態(tài)環(huán)境保護大會重要講話》一文中，一些經(jīng)典成語的運用，為整篇文章增色不少。如：“這場污染防治攻堅戰(zhàn)，不管有多么艱難，我們都不可猶豫、不能退縮，必須以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的勇氣、攻城拔寨的拼勁，堅決打好打贏。”壯士斷腕、背水一戰(zhàn)、攻城拔寨這三個成語的運用體現(xiàn)了新聞工作者對全國生態(tài)環(huán)境保護大會重要講話的深度解讀，為污染防治攻堅戰(zhàn)下相關(guān)人員開展工作提供了理論指導(dǎo)。
3.汲取古代文學(xué)營養(yǎng)培養(yǎng)新聞記者的高尚情操
對于當(dāng)下的新聞記者來說，這是最好的時代也是最壞的時代。所謂最好的時代是指在媒體融合的大潮下，新聞記者面臨著巨大的發(fā)展機遇，在樹立互聯(lián)網(wǎng)思維和融合思維的基礎(chǔ)上，應(yīng)苦練基本功，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，做一名弄潮兒；所謂最壞的時代是指隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的價值觀、人生觀每天都在受到新的沖擊。在這種浮躁的社會環(huán)境下，作為一名新聞記者，不應(yīng)隨波逐流，傳播一些無營養(yǎng)、博眼球、毀三觀的作品，而要靜下心來，從古代文學(xué)作品中去汲取豐富的營養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)古人的道德情操、為人修養(yǎng)，來沉淀和升華自己的道德品質(zhì)，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，拿起手中的筆桿子，激濁揚清、針砭時弊，做新時代下有責(zé)任、樂擔(dān)當(dāng)?shù)男侣動浾摺?/p>
二、新聞記者培養(yǎng)古代文學(xué)素養(yǎng)的策略
1.重視積累古代文學(xué)知識
文學(xué)知識是新聞記者必備的基礎(chǔ)能力之一，只有擁有豐富的古代文學(xué)知識儲備，才能在寫作中更加得心應(yīng)手。在新聞作品中，引用的經(jīng)典詩句、運用的各種修辭手法都會讓新聞報道更形象、生動，是激發(fā)讀者閱讀興趣的重要方式。如新聞記者在寫作中可從我國經(jīng)典的史學(xué)資料出發(fā)，讓古代文學(xué)著作中的精華在新時代下煥發(fā)新生?！妒酚洝贰稘h書》《左傳》《論語》等都可以拿來為新聞記者所用，讓新聞作品不僅可以向讀者傳遞消息，還能帶給其精神食糧，增強文學(xué)涵養(yǎng)。
2.將古代文學(xué)中的人文情懷運用其中
傳承至今的古代文學(xué)作品，除了具備優(yōu)美的詞句、獨特的寫作手法外，還具有時代背景下作者的所思、所感和所悟，而這些則是構(gòu)成文學(xué)作品的靈魂所在，體現(xiàn)了古人的人文精神和道德素養(yǎng)。新聞記者在寫作過程中應(yīng)將古代文學(xué)作品中的精華拿來“古為今用”，從而使這些精華能夠一脈相承。將古代文學(xué)作品中的人文情懷運用到現(xiàn)代社會中具有重要的作用，通過對傳統(tǒng)美德的挖掘，使其成為社會道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，還體現(xiàn)了媒體人的文化自信。如在古代文學(xué)作品中，孝德文化是中國人獨有的文化氣質(zhì)和文化標(biāo)簽，對后代具有重要的影響。孝為先、尊老敬老是中國人永不過時的傳統(tǒng)美德，也是孝德文化在現(xiàn)代中國的衍生。這種優(yōu)秀的人文情懷在新聞記者的廣泛參與下，可以一直傳承下去。如5月13日母親節(jié)，新華網(wǎng)、中國山東網(wǎng)、快資訊等網(wǎng)站刊登了題目為《“大哉儒道行孝承義”——三孔景區(qū)母親節(jié)活動啟動》的文章，報道了山東曲阜市三孔景區(qū)，以“大哉儒道行孝承義”為主題，開展的一系列以“孝”為主的活動。新聞媒體的宣傳報道，不僅傳承和弘揚了孝道的理念，更將學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的理念普及給了廣大民眾，起到了以文育人、以文明智、以文啟德的作用。
3.將古代文學(xué)的價值觀現(xiàn)代化
在我國古代文學(xué)中，出現(xiàn)了許多思想大家，如孔子、孟子、老子、墨子等，崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想是古代文學(xué)價值觀現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)。周文王姬昌在《周易》中說道:“天行健,君子以自強不息。”其中的自強不息是儒家思想的重要理念之一，也是古代人倡導(dǎo)的一種良好的品德。這種品德貫穿于我國古代眾多文學(xué)作品和先人的為人處世上。對此，《論語》有云:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！笔菍鬃盂`行自強不息的最好詮釋。唐朝詩人王勃的《滕王閣序》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”也是對這種自強不息精神新的傳承……由此可見，這種精神通過一代代文學(xué)家、思想家的傳承，正在進入中國人的心靈深處，成為激勵國人不忘初心，砥礪前行的精神力量。對于新聞記者來說，將古代文學(xué)作品中的文學(xué)價值觀現(xiàn)代化，進行報道，弘揚真善美，批判假惡丑，不僅可以彰顯新時代下新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)，還體現(xiàn)了他們的社會責(zé)任感和使命感。媒體融合潮流下，新聞記者在追趕融合大潮時，應(yīng)時刻堅守道德的底線，以史為鑒，讓先人智慧的結(jié)晶在當(dāng)代依然有用武之地，用自己豐富的文學(xué)素養(yǎng)、正能量的現(xiàn)代價值觀對所報道的新聞進行加工，將優(yōu)秀的新聞作品呈現(xiàn)給大眾；在新聞報道中批判性地傳承古代文學(xué)價值觀，并結(jié)合中國的國情，對其進行現(xiàn)代化、時代化改造，使這種價值觀為更多的人所知、所用，讓古代文學(xué)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在新時代下綻放華彩，凈化社會風(fēng)氣，引領(lǐng)輿論導(dǎo)向；一個合格的新聞人在具備豐富的文化素養(yǎng)、寫作技能之外，還應(yīng)時時刻刻擦拭自己的心靈，常懷一顆責(zé)任心、正義心、向民心、向黨心，要像古代文人那樣樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患之心和以天下為己任的擔(dān)當(dāng)之心。在新聞報道中，在遵循事實的原則下，從古代文學(xué)作品中汲取豐富的營養(yǎng)，讓這些文學(xué)作品助益新聞記者成長為有素質(zhì)、有責(zé)任的新時代記者。
參考文獻:
①德吉央宗:《淺析古典文學(xué)修養(yǎng)及其在新聞?wù)Z言中的應(yīng)用》，《西部廣播電視》2017年第21期。
②顏廷菊,董紅:《淺談新聞記者的古代文學(xué)素養(yǎng)》，《牡丹江教育學(xué)院學(xué)報》2015年第9期。
作者:范學(xué)新 單位:伊犁師范學(xué)院
