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1中學(xué)語文教材選目的定量和定性分析
據(jù)不完全統(tǒng)計,以現(xiàn)有人民教育出版社出版的初高中語文教材為例,其中所收納的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品(從廣義的文學(xué)概念來看,中學(xué)語文教材所選篇目或許稱為“現(xiàn)代文”更適合)共計130余篇。從定量研究(quantitativere-search)和定性研究(qualitativeresearch)兩個取向來看,中學(xué)語文教材對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選汰體現(xiàn)出以下幾個問題。從作品文體類別的角度來看,中學(xué)語文教材所選擇的作品多為散文類和詩歌類。其中,散文類作品共占總數(shù)的80%以上,小說和詩歌類作品各約占總數(shù)的10%,戲劇類作品不足1%。其中所選的現(xiàn)代小說除了魯迅《社戲》、《故鄉(xiāng)》以及沈從文《邊城》等經(jīng)典作品之外,寥寥無幾。這種文體比重傾斜的狀況或與教材的容量和小說及戲劇文體的長度有關(guān)。從作品所涉及的題材分布來看,在這些篇目中,多數(shù)為生活類、人情類、家庭倫理類、思想品德類以及科普知識類的題材,而政治思想教育、革命史教育之類的題材所占比重和以往教材相比在逐漸減少。
諸如朱自清《背影》、張曉風(fēng)《敬畏生命》、周立明《動物游戲之謎》、梁思成《中國建筑的特征》、錢鐘書《談中國詩》等篇目都體現(xiàn)出這一題材和主題取向。另外,經(jīng)過本文粗略的考察,從初中一年級到高中三年級,隨著年級的晉升,現(xiàn)代文所占比重稍有下降減少,而文言文所占比重則稍有上升。在現(xiàn)代文中,所選作品更傾向于經(jīng)典作品。以高中語文第三、四、五冊為例,我們可以看到,像魯迅《拿來主義》、曹禺《雷雨》、巴金《小狗包弟》等作品都體現(xiàn)出某種潛在的意識變化。從某種意義上來說,中學(xué)語文教材對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇和分布體現(xiàn)出一種新的文學(xué)教育思路。通過對中學(xué)語文教材所選現(xiàn)代文的文體類別、題材分布及數(shù)量的變化的考察,從定量分析的角度,我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文教育一些潛在的導(dǎo)向、思想和意識驅(qū)動問題。在此基礎(chǔ)上,我們可以對中學(xué)語文教材進(jìn)行初步的定性分析。這些質(zhì)性(qualities)因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)文學(xué)教育導(dǎo)向的改變。當(dāng)今中學(xué)語文教育逐漸轉(zhuǎn)向以人文教育和人格教育為主導(dǎo)的方向,正逐漸淡化以往中學(xué)語文鮮明而濃厚的政治化和意識形態(tài)化色彩。知識教育、情感教育、審美教育和生活教育成為中學(xué)語文的主要內(nèi)容。這一點從現(xiàn)代文學(xué)篇目的選擇可以看出來。盡管其中還是選擇了為數(shù)不少的關(guān)于中國現(xiàn)代革命史以及政治內(nèi)容的作品,如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等作品,但這些作品主要并不是用來表現(xiàn)政治和意識形態(tài)內(nèi)容的,而是更多地用來體現(xiàn)特殊文體的基本特征。
(2)中學(xué)語文教材在選擇篇目的時候更注重其內(nèi)容的知識性、趣味性和文學(xué)性。(3)對現(xiàn)代文的選擇更趨多元化,已不僅僅限于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品,而是根據(jù)中學(xué)教育的階段性特點進(jìn)行選擇。從以上的定量分析和定性分析兩個方面來看,我們可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今中學(xué)語文教育,尤其是文學(xué)教育隨著社會環(huán)境、教育環(huán)境和知識的進(jìn)展也出現(xiàn)了新的變化。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一范圍來看,可以看到本學(xué)科學(xué)術(shù)研究對中學(xué)文學(xué)教育的投射和影響,盡管這種影響是緩慢的,而且是不明顯的。
2現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與研究的關(guān)系、現(xiàn)狀和問題
應(yīng)該說,中學(xué)語文教材出現(xiàn)的這些新變化,從根本上說,是受到了20世紀(jì)80年代中國現(xiàn)代文學(xué)研究思想與方法更新的啟發(fā)。自80年代中后期以來,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究出現(xiàn)了一些新的進(jìn)展。其中,最主要的就體現(xiàn)在新時期以來改革開放、人文啟蒙思想的影響?,F(xiàn)代文學(xué)研究也就逐漸走上了去政治化和去意識形態(tài)化的道路。所謂現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性體現(xiàn)在人文啟蒙、審美現(xiàn)代性上。這一點和80年代改革開放的社會文化語境相關(guān)。在中學(xué)語文教育界,也逐漸受到學(xué)術(shù)研究的深刻影響,語文教材的修訂也體現(xiàn)出這一點。尤其是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇,更體現(xiàn)出80年代以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科研究的深遠(yuǎn)影響。以往那些具有鮮明政治教化和思想教育的文本開始淡出中學(xué)語文教材,取而代之的是能夠體現(xiàn)和包容人文素養(yǎng)、審美、知識和情趣的作品。但在這一趨勢中,我們對現(xiàn)代文學(xué)作品的分析與闡釋遵循的仍是傳統(tǒng)社會歷史批評的反映論。
其基本教學(xué)思路是:首先是介紹作品所產(chǎn)生的時代背景,然后是作家生平介紹,再是作品的意義分析。這就形成了“時代———作家思想———作品意義”的思維邏輯和闡釋模式。這種模式能有效地解釋作品和世界的關(guān)系(作品———作家———世界———讀者),但又會遮蔽作品內(nèi)在的復(fù)雜性和豐富性。這一點在傳統(tǒng)的中學(xué)文學(xué)教育中占據(jù)著長期而重要的地位。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究形成相對穩(wěn)定范式的條件下,中學(xué)文學(xué)教育也受到潛在的影響。應(yīng)該說,這種影響關(guān)系更深層地源于80年代改革開放和思想解放的歷史語境。中學(xué)文學(xué)教育實踐在這一宏大背景和深遠(yuǎn)的歷史環(huán)境下,也因此形成了相對穩(wěn)定的思維方式和實踐教學(xué)模式。那么中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新進(jìn)展又如何對中學(xué)文學(xué)教育進(jìn)一步產(chǎn)生影響呢?中學(xué)文學(xué)教育實踐又如何將新的信息反饋于文學(xué)研究呢?這是本文要繼續(xù)追問的問題。
3現(xiàn)代文學(xué)研究的新進(jìn)展與中學(xué)文學(xué)教育的可能性
如何實現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與中學(xué)文學(xué)教育的溝通與銜接,形成一種良好的互動關(guān)系,既是這一學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ),也是學(xué)術(shù)研究對文學(xué)教育和國民教育的義務(wù)。從具體的層面上來說,新的文學(xué)研究理論、思路與方法,如何更新中學(xué)文學(xué)教育,是值得探索的課題。首先是將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新觀念、新思想和新方法體現(xiàn)在中學(xué)文學(xué)教育當(dāng)中。諸如一些新的文學(xué)批評理論和方法,應(yīng)用到中學(xué)語文教學(xué)的課堂當(dāng)中。這是對教師理論素養(yǎng)的提高要求。其次,可以探索將一些具體的篇目的研究新成果體現(xiàn)在中學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中。諸如,我們對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作家的研究新進(jìn)展,比如魯迅研究的一些新成果,體現(xiàn)在中學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,或許會獲得一個和以往不同的魯迅形象。
這是為了適應(yīng)新的社會文化環(huán)境的需要,也是為了適應(yīng)中學(xué)生的理解和心理特征。再次,通過中學(xué)文學(xué)教育的實踐經(jīng)驗,反饋回現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究當(dāng)中,將研究實踐和文學(xué)研究結(jié)合起來,以探索更好的中學(xué)文學(xué)教育以及國民文學(xué)教育的新思路和新的可能性。最有效的溝通方式,是將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的最新成果直接具體化,也就是對中學(xué)語文教材上所選篇目進(jìn)行重新梳理、理解和評價,落實在教參當(dāng)中,也體現(xiàn)在課堂教學(xué)當(dāng)中,以探索學(xué)術(shù)研究和中學(xué)文學(xué)教育的最佳結(jié)合點。當(dāng)然,在這一方面,要處理好學(xué)術(shù)研究理論的具體化和形象化,要注意結(jié)合中學(xué)生的心理、理解和接受的特點來進(jìn)行。這其實也是對學(xué)術(shù)研究的社會價值和社會效應(yīng)的要求。處理好這一關(guān)系,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和中學(xué)文學(xué)教育之間是可以有效地溝通和銜接的,并有可能形成一種良好的互動關(guān)系。