職院學生文學教育研究
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一、高職院校文學教育的缺失
進入二十一世紀，高職教育迅速發(fā)展，各方面都取得了可喜的成績。然而，還存在著一些值得人們思考、需要深入探討的問題。譬如，不少高職院校十分重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，卻忽視人文教育，忽視大學語文教育，直接導致了文學教育的缺失，其負面影響正日益顯現(xiàn)出來：學生的文學閱讀不容樂觀，他們不再閱讀經(jīng)典，只讀圖多字少的繪畫作品，或者通俗流行、淺顯易懂的大眾“偶像”作品；讀過古今中外50部名著的學生少之又少，不少學生連中國四大名著都沒有全讀過，沒有讀過外國名著；等等。筆者認為，造成文學教育的缺失，主要有以下幾方面的原因：
1.社會大環(huán)境的影響
首先，隨著我國改革開放的深入，外語尤其是英語在統(tǒng)一考試或者考級的推動下，成為時代的新寵，受到學校師生的青睞，而對母語的教學卻日趨淡漠。其次，網(wǎng)絡(luò)等新媒介的進入，網(wǎng)絡(luò)聊天、博客寫作、短信交流等快餐交流形式的盛行，使大學生淡化傳統(tǒng)的漢語形態(tài)學習，對中國語言文學的學習失去了興趣。第三，現(xiàn)在用人單位招聘的時候，問的都是英語過了幾級，考取了什么技術(shù)證書，有過什么工作經(jīng)驗，沒有人會問你讀了幾本文學著作。第四，在物質(zhì)的沖擊下，文學在社會被邊緣化，出現(xiàn)委靡、冷寂和低回的現(xiàn)象，導致學校師生對文學的認識越來越模糊，文學教育自然得不到足夠的重視，沒有了一席之地。
2.學校辦學理念功利
不少高職院校在辦學上重眼前就業(yè)，輕未來發(fā)展，辦學理念急功近利，目光只看到現(xiàn)在，沒有高瞻遠矚。專業(yè)設(shè)置以市場需求和崗位就業(yè)為導向，只追求經(jīng)濟效益和就業(yè)率，注重專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)知識的傳授、職業(yè)技能的訓練方面，投入巨大的時間、物力和人力，卻忽略對學生進行人文素質(zhì)的教育，更加忽略對學生進行文學教育，對培養(yǎng)目標缺少文學素養(yǎng)的要求。另外學校管理者認為學生有時間和精力，就應該多學習專業(yè)課程，這樣有利于今后的專業(yè)發(fā)展。至于文學教育，根本就沒有想過。
3.《大學語文》課程匱乏
由于辦學理念功利，許多高職院校在課程的設(shè)置上，以專業(yè)課程為主體，其他人文課程，特別是以文學鑒賞為主的《大學語文》課程，普遍被專業(yè)課程排擠，或者被學校管理者和學生拋棄。在學校安排課時方面，優(yōu)先考慮的是專業(yè)課程和專業(yè)實訓的課時問題，作為基礎(chǔ)課的大學語文被看成是“副課”，課時少，學分也少；有些學校的大學語文課程的開設(shè)更是充當專業(yè)課的“空檔”，可增可減，可有可無。從學生方面來看，他們覺得到職業(yè)技術(shù)學院是來學技術(shù)的，不是來讀課文欣賞文學的，當專業(yè)課與基礎(chǔ)課之間發(fā)生沖突的時候，首先放棄的是基礎(chǔ)課；在學習過程中，學生所花費精力和時間最多的，也是在專業(yè)課上。對于大學語文的學習，往往應付了事，得過且過。
4.學生學習熱情欠缺
高職院校的學生缺少激情，學習主動性、積極性不高，即使對專業(yè)課的學習也不一定感興趣，對大學語文的學習、對文學的向往就更加缺乏熱情了。有些學生覺得進入大學之前就已經(jīng)學習了十幾年的語文，自我感覺語文知識豐富，認為不用再學習；有些學生語文基礎(chǔ)相對薄弱，大學語文學習起來更是吃力，專業(yè)學習的壓力較大，加上沒有責任感和使命感，在心理上很排斥大學語文的學習。加上學生受社會實用主義思想的影響，認為看文學作品沒有用，不懂文學照樣可以找到工作，拒絕與文學進行親切的對話，進行親密的接觸。
二、高職院校文學教育的意義
文學教育是人文教育的組成部分，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)、建構(gòu)精神家園的教育，是幫助人獲得精神生命、精神力量的教育。它能夠為學生個體全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，能夠提供給學生一生發(fā)展離不開的文化養(yǎng)料，從而使學生的情感在美的陶冶中得到升華，產(chǎn)生積極、健康的審判情趣，擺脫建立在物欲享受上的低級庸俗的情趣，使學生的生命價值趨向于高尚的人生追求，趨向于精神追求。文學教育對高職院校的教育尤其重要，對以技術(shù)培養(yǎng)為目標的高職學生意義尤為重大。
1.完善高職教育的功能
高職教育的培養(yǎng)目標是“技術(shù)型應用人才”，因此，很多人認為高職教育主要是傳授知識、培養(yǎng)技能，是一種“技術(shù)教育”。實際上這種看法忽視了職業(yè)教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)首先是使人成為完整的人，其次才是技術(shù)能力的培養(yǎng)。如今，不少教育思想家呼吁高職教育要回歸到人的教育，要用人類積累起來的具有永恒價值的文化成果灌注于人的心靈。毫無疑問，文學獨一無二的審美特點決定了它是優(yōu)秀文化教育的生動載體，是人文價值的直接體現(xiàn)者，是真、善、美的統(tǒng)一。閱讀和欣賞文學作品，不僅是讀者與作者之間對于世界認識與感受的一種情感交流，而且因為文學是一種語言藝術(shù)，讀者在閱讀和接受時要進入到作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中去，常常會達到物我交融、物我兩忘，在暫時“超越”的自由境界里得到精神的享受和情感的滿意，心靈和品味得到升華。因此，充分發(fā)揮文學教育的價值，對于凸顯高職教育的本質(zhì)，完善高職教育的功能，提升高職教育的價值，使高職教育回歸人的生活世界，具有不可低估的作用。
2.塑造全面和諧的人才
人的需求必須建立在物質(zhì)和精神生活之上，兩者應該同時擁有。一個人在追求物質(zhì)生活的同時，更應該陶冶情操，追求精神上的富有，成為全面和諧的人才。而文學教育對于培養(yǎng)高職生的人文精神，提升其思想境界，陶冶其人格情操，熏染其審美情趣，豐富其精神生活，塑造其成為全面和諧的人才等方面，恰恰具有別的學科不可替代的得天獨厚的作用。文學對于高職生，就像雨露之于禾苗。高職院校通過開展文學教育，發(fā)揮文學“隨風潛入夜，潤物細無聲”的功能，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，讓學生在文學藝術(shù)的殿堂里，從純粹的文學角度，研習、閱讀中外文學精華，背誦其中的典范篇章，體驗語言文字的精妙，并從作者的生活時代、境遇，作者的思想傾向、文學見解中，深刻領(lǐng)悟文學與歷史、社會、生活的關(guān)系，汲取全民族、全人類的文化精華，提升文學知識、語言修養(yǎng)、美感品質(zhì)，升華個人人生的高雅志趣，并在美的感召下達到靈魂的凈化和美化，達到精神的富有，從而成為具有深厚文化底蘊和高尚道德情操的現(xiàn)代人，成為全面和諧的人。
3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
21世紀是創(chuàng)新教育的世紀，黨中央對實施創(chuàng)新教育非常重視，因此，高職院校應該利用各種渠道，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，文學教育能夠很好地達到這個目標。文學學科具有形象性、靈活性、豐富性和復雜性等特點。優(yōu)秀文學作品的字里行間蘊含著廣博而深邃的思想精華，為其思想的擴展提供了無限空間，為其思維的深化建立了更堅實的平臺。大量形象化的文字讓人迸發(fā)無窮的想象，這種想象力的不斷強化，正是創(chuàng)造力量的源泉，是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的有效途徑。人們常說，一百個讀者就有一百個林黛玉。在對文學作品的閱讀過程中，讀者對文章的解讀或理解都不是唯一性的，對文章中的主題、人物乃至一句話、一個詞的判斷呈現(xiàn)出多樣性，可以“見仁見智”。開展文學教育，閱讀欣賞文學作品其實就是為學生的思想翅膀開辟一個自由飛翔的廣闊空間，提供一個鼓勵學生敢想、敢說、敢做的心理訓練過程，在不斷的心理強化中，使學生形成不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、敢于標新立異、敢于創(chuàng)新的心理動力，激活潛藏在體內(nèi)的創(chuàng)造力，提高創(chuàng)新的欲望和熱情，最終成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高層次應用型人才。
4.增強學生的就業(yè)能力
文學素養(yǎng)在培養(yǎng)、提升高職學生就業(yè)競爭力中發(fā)揮著重要的作用。首先，優(yōu)秀的文學作品是生活的百科全書，其內(nèi)容包羅萬象，古今中外無所不有，涉及政治、哲學、歷史、文化、教育、地理、自然科學等等，知識十分豐富，是一門綜合性的學科。經(jīng)常閱讀文學作品，能夠成為知識淵博、才華橫溢、人文素養(yǎng)高的大學生，正如英國哲學家培根在《論讀書》中說的那樣：“讀詩使人靈秀，讀歷史使人明智，學邏輯使人周密，學哲學使人善辯……”而這樣的畢業(yè)生正是用人單位需要的人才。其次，從狹義角度看，文學素養(yǎng)是包括了聽、說、讀、寫在內(nèi)的綜合技能，是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。一個表達清晰、對答如流、應答恰當、出口成章、下筆成文、妙筆生花的應聘者，一個能在更寬廣的范圍內(nèi)了解文化精髓的求職者，自然能給用人單位一個深刻的印象，受到歡迎。因此，高職院校應該重視文學教育，重視對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此提高大學生的就業(yè)能力，提升學生就業(yè)的成功率。
三、高職院校文學教育的途徑
那么，高職院校如何改變現(xiàn)狀，在開展人文素質(zhì)教育的同時加強文學教育？筆者認為，應該采取立體的方式，多管齊下，開辟文學教育的有效途徑。
1.樹立“兼容并包”理念
“兼容并包，思想自由”是蔡元培五四時期提出來的大學教育理念，旨在建立一個多元、自由的校園學習、研究的氛圍和文化環(huán)境，培養(yǎng)多方面發(fā)展的現(xiàn)代大學人才。無獨有偶，著名教育家、曾任清華大學校長的梅貽琦先生也認為，大學教育思想的核心即“通才教育”———“通識為本”“專識為末”：“竊以為大學期內(nèi)，通專雖應兼顧，而重心所寄，應在通而不在專，換言之，即須一反目前重視專科之傾向，方足以語于親民之效。”時至今日，蔡元培和梅貽琦的教育理念，仍然值得倡導和發(fā)揚光大。而事實上，目前的大學教育仍然強調(diào)通識教育的重要性，要求學生對人文科學、自然科學、社會科學知識做到融會貫通，成為全面發(fā)展的人才，而不僅僅是掌握一技一藝之專長。今天為人們所津津樂道的老一輩自然科學家中，能詩善書甚至琴棋書畫樣樣皆通者，也都是注重“通識”或“通才”教育的現(xiàn)代大學孕育的果實，可見大學教育確應以“通識為本”。可喜的是，通識教育由于重視科學精神與人文精神的培養(yǎng)，重視人發(fā)展的全面性，重視知識的交叉、廣博和綜合，因而越來越受到高等院校管理者、教師和學生的重視。因此，高職院校不能僅僅滿足于知識和技能的傳授，而應該適應時代的要求，樹立“兼容并包”的人才觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀念，注重人的可持續(xù)發(fā)展，加強文學教育，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，糾正以往唯知識、唯技能的傾向，培養(yǎng)出既有較寬的知識面，又在某一方面有較深入的研究，既有高度的科學素養(yǎng)，又有厚實的文學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的人才，實現(xiàn)人才的全面發(fā)展，實現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展。
2.開設(shè)文學教育課程
開設(shè)文學教育課程很有價值，它符合全面發(fā)展教育觀中綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需要，所蘊含的潛能將在人生的每一個階段體現(xiàn)出來。在高職院校學生文學教育相對薄弱、人文課程開設(shè)較少的情況下，創(chuàng)造各種條件，利用各種資源，開設(shè)文學課程，加強文學教育、培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)。首先，文學教育課程應該納入高職院校各專業(yè)教學計劃中，確立其必修課的位置。特別是在一些文科類的專業(yè)中，更應該給予文學教育教學堅實牢固的位置，讓文學堂堂正正、堅不可摧地進入高職院校的課堂。需知，課堂是培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的主陣地，是培養(yǎng)學生文學興趣的起點，一堂富有文學情趣的好課，是激發(fā)和培養(yǎng)學生文學愛好的溫床。文學必修課程的教學內(nèi)容以文學鑒賞為主，文學作品以文質(zhì)兼美為選文標準，要兼顧古今中外，避免重復，特別要選擇影響當今潮流的現(xiàn)當代文學精華的作品，不拘泥于各類文體是否平衡、思想是否正統(tǒng)。其次，挖掘教師的資源，發(fā)揮教師的專業(yè)特長愛好，建設(shè)文學類的選修課程。例如，深圳信息職業(yè)技術(shù)學院的中文教師，在完成語文必修課程教學任務的同時，近10年來，積極搶占課堂教學這個主陣地，開設(shè)“古詩詞鑒賞”、“文學名篇創(chuàng)新閱讀”、“散文鑒賞”、“名著名片欣賞”、“中國電影欣賞”、“金庸小說鑒賞”等選修課，其目的主要是搭建文學教學平臺，滿足學生學習文學的需要，培養(yǎng)學生的文學愛好，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，在單一的文學類別或文學歷史作品中積累知識、開拓思維，逐步形成富有個性的人文品質(zhì)的閃光點，形成青年學生學習工作生活的精神依賴。需要強調(diào)的是，在文學課堂教學中，要創(chuàng)新教學理念和思維，做到由此及彼，由“文學”而“文化”。除了重視對經(jīng)典文學作品的精讀、精講，重視對語言文字的解析，還要重視文學作品在歷史長河的淘煉中所積淀下來的文化內(nèi)涵和人文精神，重視作品的文化意蘊，重視文化背景的闡釋，挖掘隱藏在文本背后的文化現(xiàn)象，如智慧謀略、價值觀念、精神趣味、歷史典故、民族風情、神州傳說等等。同時，不能孤立地看待文學作品本身，要用聯(lián)系的眼光觀察，引導學生領(lǐng)會文學與社會、哲學、藝術(shù)、宗教、科技等諸多文化因素的關(guān)系，尋求文學作品更加豐富的意蘊。從而讓學生站在更高更寬的層面上來吸取文化營養(yǎng)，培養(yǎng)文學素養(yǎng)。
3.舉辦各種文學活動
文學無處不在，無時不在。有生活就有文學。真誠的文學不只存在于課堂之中，也存在于個體的生活之中，存在于校園的生活之中。文學教育要實現(xiàn)培養(yǎng)學生文學精神，提高學生的文學素養(yǎng)的目標，必須打破單一的課堂教學環(huán)境，以開放的姿態(tài)，將課堂教學輻射到課外，把教學內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中，延伸到學生的生活視野當中，引導學生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活、關(guān)注社會，進而真正走進學生的心靈。高職院校的文學活動可以是豐富多彩的：組織學生文學社團，成立學生文學愛好者的溫馨家園；定期舉辦文學講座，包括與文學有關(guān)的各種人文知識講座，邀請校外專家或者校內(nèi)老師介紹文學流派、中外名家名作、寫作技巧、影視文學等等；開展文學閱讀，引導學生從文學作品中尋找感情的共鳴，激發(fā)學生對文學的興趣，收獲心靈的快樂；舉辦文學征文活動，用筆墨捕捉自己的心靈，抒發(fā)對學習生活的所見所聞和所思所感；創(chuàng)辦文學刊物，為學生提供文學閱讀和文學寫作的精神家園，培養(yǎng)文學情趣，提高文學的欣賞能力；每年舉辦一次詩詞朗誦會，力爭辦成一場極具觀賞美感和藝術(shù)享受的高雅文化盛會，提高審美趣味……今天，校園的文學活動內(nèi)容日益豐富，形式日趨多樣，已經(jīng)不再局限于上述的傳統(tǒng)形式，文學聚會、文學沙龍和文學節(jié)等新型載體，層出不窮，有聲有色。21世紀，網(wǎng)絡(luò)與人們息息相關(guān)，上網(wǎng)成了大學生的最愛，網(wǎng)絡(luò)文學進入人們的視野，走入我們的生活，它們中間不乏精品，值得欣賞和品味。高職院校的文學教育，要充分利用網(wǎng)絡(luò)交流的自由空間，給學生推薦好的文學網(wǎng)站，鼓勵他們到網(wǎng)上閱讀好的文學作品，鼓勵學生建立博客，寫博客文學，互相交流，養(yǎng)成高品味的文學鑒賞能力，提高對網(wǎng)絡(luò)文學的審美情趣。
4.提高教師文學修養(yǎng)
在高職院校從事文學教育教學的教師，一般都畢業(yè)于中文系，然而，不少教師并沒有真正熱愛文學，除了在大學讀書時讀了一些文學作品，走上教學工作崗位之后，由于種種原因，與文學漸行漸遠，除了早已擁有的、教學需要涉及到的文學知識之外，不再關(guān)注中外文壇的現(xiàn)狀，不再閱讀文學作品，更加不會創(chuàng)作文學作品。因此，高職院校的教師有必要不斷提高自己的文學修養(yǎng)。需知，學生文學素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，要對學生進行文學教育，提高學生的文學素質(zhì)，首先要求教師不斷地提高自己的中文專業(yè)水平，提高自己的文學素養(yǎng)。教師必須做文學的有心人，永遠做文學的愛好者，時刻關(guān)心關(guān)注文學動態(tài)，并且堅持學習進修，進行文學閱讀和文學創(chuàng)作，只有這樣，才能夠厚積薄發(fā)，用自己的“喜歡文學”要求學生“喜歡文學”，用自己的文學修養(yǎng)，吸引學生、感染學生、熏陶學生，向?qū)W生傳遞文學精神，幫助學生培養(yǎng)文學素養(yǎng)，使高職院校的文學教育達到如期效果。一個不再閱讀文學作品，只會照本宣科、販賣老本的教師，很難引導學生進行文學閱讀，培養(yǎng)學生文學興趣只能成為一句空話。要真正做到為人師表，不誤人子弟，教師必須時刻與學生攜手共進，與學生的步調(diào)一致。例如，目前在校的不少大學生喜歡閱讀網(wǎng)絡(luò)文學作品，喜歡閱讀“偶像”級的文學作品，要更好地指導學生進行文學閱讀，教師必須與時俱進，關(guān)注、閱讀學生所喜愛的同類文學作品，在閱讀過程中還要切身處地地進行“換位”思考，將自己放在學生的位置上，分析這些作品深受學生喜歡的原因，剖析在這些現(xiàn)象背后的文化心理因素，只有這樣，才能夠及時了解學生真正的興趣與需要，才能夠真正了解學生的情感焦點所在。在這樣的基礎(chǔ)上，教師的引導方法才可能有的放矢，切實有效。
綜上所述，高職院校學生的文學教育存在著不足，而文學教育意義重大，應該采取各種途徑加強文學教育。今后，隨著教育改革的逐漸深入，高職院校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，必然關(guān)注學生的全面發(fā)展。對學生“能力”的理解也必然由專門側(cè)重崗位技能的狹義理解轉(zhuǎn)向“以人為本”和“綜合職業(yè)能力”的廣義理解。相信學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到重視，大學語文教育和文學教育也會回歸到應有的合理的位置。
