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摘要:天津的漆藝在國內(nèi)占據(jù)著非常重要的一翼,對外漆藝交流頻繁。從教育輸出到技能輸出最近幾年積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)階段伴隨著國家工藝美術(shù)的蓬勃發(fā)展,大量的外來留學(xué)生和收藏家對中國漆工藝產(chǎn)生了濃厚興趣,如何建立一個(gè)行之有效的傳播途徑和渠道來傳播漆藝文化成為當(dāng)下需要探討的話題。行文通過對現(xiàn)今漆工藝迫切需要對外傳播和傳播方法的討論,引出以天津作為藍(lán)本推廣漆藝文化的命題和方法。
關(guān)鍵詞:漆藝;對外傳播;留學(xué)生;文化傳承
天津作為近代與西方國家在文化和藝術(shù)上最早交流的城市,對于藝術(shù)傳播有著舉足輕重的影響。隨著1840年西方文化一起涌入審美和生活方式直接影響著近代天津的藝術(shù)文化走向。西方文化一方面和固有的天津傳統(tǒng)文化發(fā)生撞擊;另一方面在華洋雜處、中西交流之中,二者相互交融。所以近代天津以其獨(dú)特的地理位置和歷史背景,得領(lǐng)世界藝術(shù)風(fēng)氣之先。以其藝術(shù)形式和交流的途徑作為藍(lán)本來研究對外交流發(fā)展戰(zhàn)略有著很強(qiáng)的歷史背景和地域優(yōu)勢。漆藝作為中國三大工藝美術(shù)瑰寶之一,在津門大地也早早地生根發(fā)芽,在國內(nèi)外有較強(qiáng)的影響力。天津?qū)ζ崞魑幕瘋鞒泻桶l(fā)展源自于收藏而后轉(zhuǎn)到高校教育,現(xiàn)今衍生到私有作坊,漆藝活動(dòng)越發(fā)頻繁。而在這種發(fā)展趨勢下,天津已經(jīng)成為全國漆工藝的一個(gè)亮點(diǎn)區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明在天津已有7所院校開設(shè)了漆藝課程。天津美術(shù)學(xué)院2006年開設(shè)漆藝方向。天津工業(yè)大學(xué)2000年在裝飾專業(yè)開設(shè)了漆藝課程。天津理工大學(xué)、天津中德應(yīng)有技術(shù)大學(xué)等院校相繼開設(shè)漆工藝課程。眾多院校對漆藝教育的重視,凸顯出漆藝在津門大地深耕發(fā)芽。在對外文化藝術(shù)教育層面,天津工業(yè)大學(xué)自1996年為德國、瑞士學(xué)生開設(shè)了漆畫課程。至今已經(jīng)21年歷史,在傳播層面上凸顯出漆藝教育在文化交流上所起到的重要作用。
1學(xué)者的交流和引進(jìn)
在學(xué)者交流引進(jìn)方面,從時(shí)間坐標(biāo)上看,天津在漆藝教育與日本、韓國交流較為頻繁,2016年天津美術(shù)學(xué)院“國家藝術(shù)基金高校漆藝人才培養(yǎng)項(xiàng)目”邀請日本廣島市立大學(xué)藝術(shù)學(xué)部大塚智嗣教授進(jìn)行教學(xué)交流活動(dòng),同年邀請了韓國漆藝家鄭解朝教授進(jìn)行研漆教學(xué)。2017年6月又邀請了日本東京藝術(shù)大學(xué)小椋范彥教授來津進(jìn)行蒔繪技藝教學(xué)。從時(shí)間的緯度上看,近兩年天津高校與國外學(xué)者交流頻繁,國外學(xué)者將漆工藝技術(shù)傳到了天津,使得天津漆藝教學(xué)水平和整體學(xué)員水平都得到了大幅度的提高。眾所周知,日、韓漆文化與中國淵源關(guān)系,但是他們漆文化唯美方式與中國有著很大不同,傳統(tǒng)的中國漆藝講求“器以載道”,漆器文化受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化影響較多。但是日本唯材質(zhì)、唯工藝,韓國唯自然的審美意識在漆藝創(chuàng)作中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。因此,通過學(xué)者間的交流使得天津現(xiàn)代漆藝觀念吸收了不同的觀念和意識形態(tài)。在互相融合交流中既能共同相處,又各行其道,使得整個(gè)漆藝創(chuàng)作呈現(xiàn)一種百花齊放的態(tài)勢。由此看來,天津漆藝頻繁的對外交流對于中國傳統(tǒng)漆文化的補(bǔ)充、現(xiàn)代漆工藝健全有著歷史性的作用。從空間坐標(biāo)上看,這種教學(xué)型的對外交流在國內(nèi)整體比例上也占有非常重要的權(quán)重。容易形成一個(gè)范式,對于國內(nèi)工藝美術(shù)、漆藝專業(yè)或者開設(shè)漆藝課程的院校在學(xué)科發(fā)展、教學(xué)改革等方面有積極的借鑒作用。從空間上可以形成一種交互和借鑒。
2漆工藝的對外教育
藝術(shù)傳播是文化國際傳播的重要內(nèi)容和難點(diǎn),傳統(tǒng)工藝的國際傳播有諸多的困難和瓶頸,就設(shè)備和材料本身都是在傳承過程中需要克服的重點(diǎn)和難點(diǎn),漆藝在傳承過程中也有大量的困難需要解決和克服。根據(jù)《留學(xué)中國計(jì)劃》,2020年將有50萬外國人來到中國留學(xué),將近三成以上的外國人來華是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明每年到天津的留學(xué)生將近800名,并有逐年遞增的趨勢。在對外留學(xué)生教育中,中國畫教育占據(jù)主導(dǎo)。最近幾年陶藝教學(xué)也在國際傳播中逐漸活躍。漆藝作為三大工藝美術(shù)之一卻遲遲沒有扮演到非常重要的作用。據(jù)調(diào)研,天津工業(yè)大學(xué)2000年開始為德國、瑞士留學(xué)生開設(shè)了漆畫課程。課程內(nèi)容是漆工藝技法學(xué)習(xí)和漆文化體驗(yàn),經(jīng)過多年的探索對中國漆文化對外教育積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。國外對漆的認(rèn)知首先是對材料的認(rèn)知,對外漆工藝教學(xué)首要任務(wù)是先推廣漆文化,讓學(xué)生理解傳統(tǒng)生漆與化學(xué)漆的區(qū)別。然后將中國傳統(tǒng)造物和中國文化注入到課程中讓學(xué)生通過漆文化來了解中國。通過漆藝的學(xué)習(xí),留學(xué)生可以從新的角度來認(rèn)識中國和中國的造物文化,從而更加全面的理解中國。由此可以看出,漆藝的對外傳播在文化的對外傳播中有著舉足輕重的作用。但目前,這仍需要一系列的研究來進(jìn)行探索。
3天津漆藝對外交流途徑及交流戰(zhàn)略
3.1利用優(yōu)勢條件傳承工藝發(fā)展
天津?qū)ν饨涣骶哂休^強(qiáng)的地緣優(yōu)勢和歷史背景。作為一個(gè)殖民地文化城市,600多年的歷史與許多國家建立和較為成熟的交流渠道。來津貿(mào)易和留學(xué)生較多。2017年天津也作為海外儲(chǔ)備倉與多國建立了資本、物流、產(chǎn)品合作關(guān)系。而在蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下,文化交流也將更加便利。恰逢當(dāng)下正是津門漆藝蓬勃發(fā)展的好時(shí)節(jié)。因此,可以利用這一區(qū)域優(yōu)勢和政策資源開展漆藝對外文化藝術(shù)交流。通過多途徑的交流合作傳承漆藝文化。
3.2創(chuàng)造基礎(chǔ)條件和成長沃土
漆工藝只有通過傳播才能提高其本身的影響力,天津漆藝從業(yè)人員在全國整體比重基數(shù)較少,但延續(xù)性較好,以高校輻射的形式傳承著漆藝的發(fā)展,近幾年在境內(nèi)已經(jīng)被業(yè)界廣泛的認(rèn)知。對于域外傳播,則需要在渠道上建立一個(gè)溝通途徑。中國與世界自漢代海陸絲綢之路開始到康乾盛世期間。鼎盛的國力使得中國藝術(shù)成為世界競相效仿的范例。這是在資本的影響下掀起的一個(gè)世紀(jì)的中國風(fēng)暴。漆工藝又是工藝美術(shù)中的精品,改革開放初期,中國大量的外匯就是靠雕漆出口貿(mào)易獲得。隨著,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化藝術(shù)輸出弱勢地位逐漸被打破。但要維持這種上升態(tài)勢,勢必需要資本建立更好的輸出渠道,來支持文化藝術(shù)的對外傳播。因此,在漆工藝對外傳播方面,一個(gè)重要基礎(chǔ)條件就是建立一個(gè)傳播渠道及傳播途徑。這是需要政府相關(guān)平臺或者資本來共同構(gòu)建,才能使得漆工藝文化有一個(gè)好的傳播途徑。天津作為對外交流較多的城市,有較好的腹地基礎(chǔ),因此能夠在海外廣泛建立儲(chǔ)備倉成為漆藝對外交流及發(fā)展的平臺。
3.3利用傳播介質(zhì)傳承漆文化故事
漆藝文化要在國際上傳播,傳播介質(zhì)是一個(gè)非常重要的平臺,因此,漆文化對外輸出要依托國家對外各種平臺,借勢遠(yuǎn)航。截至目前我國已經(jīng)與150多個(gè)國家簽訂了政府文化交流執(zhí)行計(jì)劃。新華社駐外機(jī)構(gòu)為162家,超過其它國家。中央電視臺在134個(gè)國家和地區(qū)的208個(gè)媒體機(jī)構(gòu)建立了業(yè)務(wù)聯(lián)系,并在全球設(shè)立了駐外記者。[1]從宏觀上看對外傳播媒體介質(zhì)較為完善。天津美術(shù)學(xué)院2017年制作了漆工藝技法課程文件,在一定程度上對漆藝的傳播起到了一定的作用。當(dāng)下,媒體資源已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的傳播媒介。因此,在漆藝國際傳播的過程中,要發(fā)揮多媒體語言的功能。媒體傳播是最容易引起廣泛關(guān)注的傳播方式之一,與傳統(tǒng)的紙質(zhì)介質(zhì)相比更容易縮短傳播者和接受者之間的距離。而且可以全方位產(chǎn)生互動(dòng)。突破了時(shí)空的限制讓受眾更多,對于漆藝對外傳播也是一個(gè)行之有效的路徑。
3.4借助名人帶動(dòng)漆文化傳播
讓更多漆藝名家、名人走出去戰(zhàn)略也是漆文化國際傳播最為行之有效的途徑之一。20世紀(jì)70年代靳埭強(qiáng)將水墨、剪紙等傳統(tǒng)文化應(yīng)用到視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中在世界一時(shí)名聲大噪,這個(gè)過程中他將中國傳統(tǒng)文化通過設(shè)計(jì)語言傳播到世界。韓美林先生也是通過展覽將中國陶瓷和其它工藝美術(shù)樣式傳播到海外。華人設(shè)計(jì)師勞倫斯•許也將中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去,而讓中國風(fēng)的服飾在世界的舞臺上名聲鵲起。漆藝經(jīng)過多年的發(fā)展,積淀了厚重的民族文化。勢必需要一批優(yōu)秀的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師將漆元素帶到國際舞臺上去。無論是國際性展覽或者行業(yè)協(xié)會(huì)之間的交流都是非常重要的展示渠道與對外交流途徑。近兩年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院程向君教授在歐洲國家作品展覽。中國漆藝家赴越南、緬甸、日本等國家進(jìn)行行業(yè)交流,都是對中國漆文化的傳播。因此,藝術(shù)家影響力對于作品的傳播有著非常重要的作用,在這個(gè)階段,尤為重要。無論是天津還是在全國范圍內(nèi)都要提倡漆藝名家走出去戰(zhàn)略。
3.5國際間交流展覽傳播中國漆文化
展覽是漆藝文化傳播最為快速和行之有效的途徑,2016年天津舉辦了兩場高水平的漆藝展覽。2016福州國際漆藝雙年展,8個(gè)國家(地區(qū))匯集了來自海內(nèi)外一大批著名漆藝家的作品,引來更多的國際漆藝家前來福州學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作。國際型展覽對于漆藝文化的傳播有非常迅速的作用,通過展覽又能推動(dòng)研討、交流、教育和傳承?;谡褂[重要作用,就需要國內(nèi)越來越多的策展人投身到漆藝展覽的策劃中去。策劃出既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)造物,又能傳承文化國際型漆藝展覽。讓越來越多高質(zhì)量,高水平展覽活躍漆文化藝術(shù)市場,讓更多人了解漆藝。
3.6留學(xué)生人際傳播
漆藝對外傳播,這個(gè)“對外”的特點(diǎn)要抓住留學(xué)生這個(gè)傳播媒介,而每年大量來華留學(xué)生是最好的傳播載體。截至到目前我國在123個(gè)國家地區(qū)建立465所孔子學(xué)院,擁有713個(gè)孔子課堂;海外設(shè)立的中國文化中心超過50個(gè)。這個(gè)巨大的平臺也為文化和藝術(shù)對外傳播提供了較好的平臺。漆工藝可以借助這個(gè)平臺去傳播中國傳統(tǒng)漆藝教育。通過留學(xué)生走近來和走出去的戰(zhàn)略,能夠在互相溝通交流中將漆文化帶出去,也能夠?yàn)槠崴囋O(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)力量,提高水平和能力。留學(xué)生教育在天津擁有較好的基礎(chǔ),因此天津漆藝在這方面更應(yīng)該做好試點(diǎn)和實(shí)驗(yàn),為國內(nèi)漆工藝對外文化藝術(shù)教育輸出提供經(jīng)驗(yàn)。
4結(jié)論
“中國文化走出去”漆藝是最好的中國故事,從8000年前浙江象山出土的漆弓開始,漆文化就是中國文化重要的組成部分。在對外傳播的過程中,通過話語體系和文化體系的轉(zhuǎn)化。[3]能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化理念和中國思想傳遞到世界當(dāng)中去。籍此,我們在對外漆工藝文化與漆藝教育輸出的時(shí)候要在視角和方法上不斷地創(chuàng)新。從天津這個(gè)城市層面上看,漆文化對外傳播是對中國傳統(tǒng)國粹的發(fā)揚(yáng),從國家層面上看,漆藝承載著國家文化軟實(shí)力,對于鞏固和提高中國國際地位有非常重要的作用。
參考文獻(xiàn):
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[3]王櫻潔.唐代對外文化交流的舉措與影響研究[J].北方文學(xué).2017.
作者:鄭勇 單位:天津工業(yè)大學(xué)