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摘要:我國群眾文化的建設受先進文化背景的影響尤為顯著,特別是隨著我國社會主義市場經濟的不斷深入發展。社會大眾需要的不僅僅是提高物質生活水平,同時也開始提高了對精神文明的關注與發展,這既是時展的需求,也是先進文化的進步表現。群眾文化的建設工作可以從兩個方面著手,一方面是增強社會大眾的文化素養,實現精神文明境界的提高;另一方面,這也是人才培養活動的基礎環節,是實現社會和諧發展的戰略性要求。本文將在分析我國群眾文化發展中存在的問題的基礎上,進一步探索群眾文化教育活動創新開展的途徑。
關鍵詞:先進文化背景;群眾文化;教育活動
群眾文化教育活動的開展離不開社會大眾的廣泛參與,目前我國社會大眾參與群眾文化教育活動的主要形式是娛樂活動。同時,群眾文化作為國民文化的重要表現形式,也是國民素質的直接客觀反映。進入新世紀以來,隨著社會主義市場經濟所取得的成就日益顯著,加強對文化背景的建設顯得尤為必要。通過這樣的建設活動能夠降低社會大眾的生活壓力,發揮出社會文化的積極影響力,讓社會大眾能夠更好地適應社會需求,緩解生存矛盾,激發人們對生活的美好向往,讓社會大眾的精神追求得以與時代需求相結合,使精神文明建設與經濟建設能夠實現共同發展。針對于我國群眾文化的不足表現進行分析,發揮出文化活動對社會發展的積極影響力,進而推動我國社會主義精神文明的進一步發展。
1群眾文化在先進文化背景下的內容表現
群眾文化在先進文化背景的作用下,能夠為國家的經濟建設、社會文化形成以及大眾精神文明的發展帶來積極影響。社會主義初級階段的建設目標中包括了對和諧社會的建設,因此政府、社會大眾都應當加強對群眾文化的關注,通過選擇更為合適的發展模式來確保群眾文化教育活動能夠實現新時期的新發展。特別是我國作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國,群眾文化教育活動應當結合于對傳統優秀文化的融會貫通,以此來帶動社會主義現代化建設活動的穩定開展。同時,中華文化作為中華民族的靈魂核心,包括了繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術形式,涵蓋了文明表現形式的方方面面。
2群眾文化建設中出現的問題分析
2.1社會大眾對群眾文化的認識存在不足
群眾文化的本質離不開社會大眾,群眾文化也是民族文化的基本表現形式之一。但是,在我國基層群眾文化建設活動的開展依舊是對娛樂活動的簡單運用。同時,群眾文化建設工作的速度較慢,導致社會文化對其的推動作用無法有效實現。并且,政府有關領導部門的重視程度不夠,這在一定程度上削弱了群眾文化對社會生活的積極影響力。同時,因缺乏行之有效的政策支持,我國的文化意識發展處于初級階段。
2.2群眾文化建設活動的投資力度不足
因為思想偏差的存在,國家的政策支持在針對于群眾文化建設活動中的作用很大程度上未能發揮出實效。首先,文化建設活動缺乏穩定的資金支持,群眾文化的系統構建離不開大量的資金支持,而我國的財政支持主要集中在經濟建設與國防建設。其次,群眾文化建設的投資需求矛盾,帶來了群眾文化的發展后續力難以達到預期,也就出現了組織形式渙散,缺乏優秀的組織表現。
2.3群眾文化隊伍的專業化建設水平落后
我國作為世界上人口最多的國家,人均接受教育的水平較低,想要在這樣的環境實現對群眾文化隊伍的專業化建設,需加強對建設人員專業素養的培養。同時,也要借助于對群眾文化的引導來激發社會大眾對群眾文化的認識與關注,使得更多的人能夠自主地進行學習與傳播,以此來帶動整個文化工程的建設與發展。在這個過程中,建設團隊既需要具備專業的文化素養,也需要加強對文化藝術建設活動的投入熱情,二者缺一不可。
2.4區域性群眾文化的差異性表現
文化建設活動與經濟發展水平緊密相關,經濟的發展將會帶動文化事業的發展。在我國,東部地區因經濟發展水平較高,使得文化藝術理念的推廣程度更高,群眾文化也就能夠以更為多元化的形式表現出來。而在中西部地區,因經濟建設水平的落后,導致了文化建設活動的組織形式與表現形式都處于落后狀態,整體呈現出了較為明顯的地區性文化差異。
3借助于先進文化來實現對群眾文化建設方法的完善
3.1對意識觀念的改變
群眾文化的建設活動與民生質量的提高有著緊密聯系,這是文化建設活動的重中之重,需要一個漫長的發展過程,建設活動本身也離不開大量的人力、物力與資金的支持。此外,還應當以先進文化作為指導方針,促使群眾的精神文明建設能夠緊密地圍繞著先進文化來實現不斷發展,激發群眾的推廣作用與學習意識,形成更為符合社會實際與民族需求的群眾文化體現。再者,領導活動本身也應與文化建設相結合,以此來確保經濟建設、社會發展能夠與文化建設之間產生體系效應,增強文化建設發展價值。
3.2提高資金投入力度,降低地域差異的影響
針對于群眾文化的發展矛盾,政府各級部門應當首先實現對發展觀念的轉變,加強對群眾文化的重視,以此來加大資金投資力度,促使文化建設能夠得到來自于財政的穩定保障,實現體制上的發展支持。同時,社會各界也應當參與到群眾文化建設中來,降低區域間的群眾文化建設差距,借助于對基礎設施的建設與完善來讓企業文化能夠與群眾文化共同發展,共同進步,使得企業能夠更好地實現可持續發展,帶動群眾文化建設的開展水平更上一層樓。
3.3提高群眾文化建設隊伍的專業水平
專業化的建設隊伍能夠有效地提高群眾文化的發展質量。在進行隊伍建設的時候,應當首先做到對從業人員的優化選擇,建立科學合理的選拔標準來提高人才的引進質量;其次,提高從業人員的待遇水平,即加強對工資薪酬與生活福利的保障,以此來保持優秀人才的參與積極性。
3.4建立更為多元化的群眾文化融合模式
在進行群眾文化建設的過程中,我國應當加強對傳統優秀文化的運用,發揮出民族文化的優越性,使得群眾文化能夠在這樣的環境中與國際文化相融合,為多元化的群眾文化融合帶來新的發展契機。
4總結
總的來說,隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展,群眾文化也應做到與時俱進。為了實現這一目的,既需要來自于政府的正確認識與資金支持,也需要來自于社會各界以及社會大眾的關注和認可。以此來確保我國的群眾文化能夠在一個積極、健康的環境中提高對問題的解決能力,緩解因地域限制與經濟差異化所帶來的發展矛盾,讓群眾文化能夠推動我國的社會主義建設水平邁上更高的臺階。
參考文獻
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作者:游海霞 單位:河北省邯鄲市廣平縣文化館
第二篇:群眾文化藝術活動創意與策劃思考
摘要:隨著人們生活水平的不斷提高,物質文化滿足的剪雙上更加追求精神文化,藝術文化活動承載了人們對精神世界的需求,在某種程度上對群眾生活的喜好進行展現,對于群眾的文化提升與社會和諧發看犯具有極大地促進作用與現實意義,對群眾文化藝術活動要不斷加強創新,這月羊可以吸引更多群眾參加文化藝術活動,這是文化館需要解決的問題,本文付群眾文化創意與策劃進行深入分析與研究,加強創新能力,豐富內家從而提高活動質量。
關鍵詞:群眾文化;藝術活動;創意與策劃
引言:如今的群眾之北藝術活動在國內各地者吠同小異,沒有創新思維,大多都勝邵織形式過于形式化,歌舞充當鬧場的角色,展板布置缺乏新意只是擺一擺而已,內容上多為重復,存在簡單復制的現象,難以為群眾提供藝術上的享受,有障于群眾文化中藝術活動的初衷,由此看來,群之工作者要具有突破創新的思維,彭受贊險思維方式,加強形式上與活動上的雙重創新,不斷提高策劃能力與活動質量。
一、群眾文化藝術活動創意的方法
活動策劃離不開創意,之北本身就具有一定的創意,創意是其靈魂。充滿創意的藝術活動在群眾文化活動中具有扭乏戈的吸引力,可以將更多的群眾帶動到活動中來,從而實現了客觀的經濟效益與社會效益,同時也是劉策劃者能力與水平的積極體現,所以對創意能力如何提高這`間題策劃者與相關工作人員要進行實踐與思考l[]。
1、頭腦風暴,追求原創
鄭畝風暴是步氦刊智力加激勵,并通過自由詞論與聯想的形式產生具有創新的設想或激發出新的觀念。在鄭畝風暴過程中,成員里的任何思維與觀點都可以自由的且毫無顧忌的呈現在團體中,對于自己的觀點直抒己見,不在意他人的指責與扎砰,也不怕被成員譏諷,在這樣輕松簡單的氛圍中碰撞出思維的火花,從他人的見解里探索出膽越自己的思想,從而實現一些富有建設隆和創新性的創意。在經濟飛速發夔的今天,人們的審美走向了更高的維度,以往單調重復的文體活動早.已造戎}覺上的審美疲勞,需要鄭畝風暴的支持實時開展具有創層瞇青神的藝術活動,尊重文藝的原創性,鼓勵工作者接受新奇事物,同時文體工作者需要發散思維走在時代前鉛,引領群眾之北藝術走向氏足的發展z[]。
2、整合資源,追求創新
整合資源能粼之資源發揮出生珍子的效果,工作者要利用現有資源,對于文化館中的舞蹈與音樂的干部團體與書畫名家的齊聚進{有湘1的融合,由止日導出書畫音樂會的創意,使迎新年或歡慶節目充;滿新意,不同于往日的唱唱跳跳,真正的將藝術集長;化活動相結合令人耳目一新,2013年中國首次將音樂舞蹈的表演與中國書畫的創作進行資源整合,在悠揚的曲調與別瞰的琴鍵中書法藝術家流暢灑脫、從容運筆,群眾在聆聽美妙的音符中欣賞著文人墨客的書法與美術帶來的視覺享受,在自由的穿梭中感受與品評靈動的音樂與墨香四溢的書畫,使氣氛充滿溫馨與和諧。當然,整合資源也代表著技術資源的整合,利用發達的網絡,智能化的設備,可以將群眾之北藝術活動充分融合在現代技術之中,讓群眾的生活處處都充滿著文藝氣息,這洋達叮了新穎的形式,滿足了社會的需求,例如在舉辦展覽時,不再對展品單調的對觀加掛行展示與灌輸,而是利用音樂與燈光舞美的襯托,使觀賞者身臨其境的感受夔品,這展示手段可以劉群眾的觀看體{南掛行增強,同時可以將微信與微博適當引人,從中對觀賞者的反饋及時了解,還可以通過點贊、評論或網絡投票這些功能實現展覽方與觀賞者的互動,達叮展覽的目的,使觀賞著的參與度及體驗感都有所增加,觀賞者的角色由被動觀看轉化為主動賞評。資源的整合也代表是、對商業運作的結合,當)成北館的經營模式采用公益模式,全部需要政府的資金支持,這洋不但是劉之北館資源的浪費,同時也無法滿足群眾需求,難以提高之北活動的質量,工作者要注重市場合作,充分利用商家與企業的經營需求,聯合舉力、群眾之北藝術活動,利用其技術資源與資金資源對活動質量與效果不提升,實現合作共贏的局面3[]。
3、類比借鑒,追求突破
類比借鑒屬于一種創造技法,是根據現有事物的參照與類L脆日造出具有新的事物,在過程中不斷以取氏崛,相互劉照的方式,對事物的功能與屬性進{創新,群眾之北藝術活動的創意可以利用這方法進行思路的拓展,避免陷\原倉少隆圈中,多借鑒全國范圍內的優秀創意活動,取其精華去其糟粕,組成創意原素寶庫。
二、群眾文化藝術活動策劃的注意事項
1、了解群眾所需
群眾之北藝剛及務劉象是群眾,策劃時要注詹群眾的想法與需求,要枉麟眾居矽子,關注群眾之北志趣,在活動策劃前欺要子勿子準備工作,例如抽樣調查、重點調查、網絡調查、及間卷調查等形式,要劉第一手篡贏贏蕊潺資料進行獲取,還要結合政府所需,目確活動意義,對于活動要提升群眾的認可度。
2、缺奎自身條件
根據實際狀況與{i酬牛進行活動的開展,對于人力、物力與財力資源要充分了解,清警奎自身{i轟件,人力資源是指活動全體儀牧,在演出中的安保人員、后勤人員以及演員來源。物力資源是燈光、道具、展板等,這些需要統計,財力資源是資金與分配,要有精準的內部分析才可以展開策劃活動#[]。
3、目前活動定位
對于活動的形式與內容清晰把握,明確活動定位,對活動基調要整體把握,對于娛樂為主的活動,定位要開放且活潑,策劃活動要將場地合理開放,內容生動富有趣床險,對于文化的活動,定位要具有內涵,適合在室內舉力、,形式上要接近于講座•培訓等活動,窿定位中要抓住重點。
4、考慮周密策劃
全面且周密的策劃會使;動更力精彩,要在內容與活動上注重的同時預鋇l現場的突發狀i,如對天氣的預測,或現場的狀祝,觀眾的狀態等者腰加\叮策劃之中,防止踩踏事故的發生,要制定相應的應急預案,策劃者要將策劃流程瓢己于心,在緊急事件發生時保記群眾的安全。
三、結束語
為弘揚社會主義精神文明的內容,群眾之北工作者要提升自身的策劃能力,發散創新思維,在藝術活動的內容上要具有豐富的內涵,在活動的形式上要力求創新與突破,為藝術活動注入鮮活生命力,同時要把握時代脈搏,發揮精神文明建設的不可替代作用,加強群眾之北活動的穩定持續發展。
參考文獻
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作者:吳昊暄 單位:中國人民大學
第三篇:農村群眾文化藝術工作分析
【摘要】隨著我國文化大發展的腳步,做好農村群眾文化藝術工作,越來越受到多方面的重視,本文從農村群眾文化藝術的重要性入手,從以自身的熱愛,引領群眾崇尚文化藝術;吃苦耐勞勇于奉獻,與群眾打成一片;充分發揮地域優勢,弘揚傳統文化;以活動為平臺,調動群眾的積極性四個方面探索了如何做好農村群眾文化藝術工作,同時也探索了建立農村群眾文化藝術服務體系的途徑。
【關鍵詞】農村文化藝術;地域優勢;服務體系
前言
文化部副部長項兆倫同志在《光明日報》上撰文道:“加強農村公共文化服務體系建設,豐富農民群眾的精神文化生活,是建設美麗鄉村、提升農村精神文明建設水平的重要內容”。隨著我國對文化發展和弘揚傳統文化的重視,農村群眾文化藝術工作就顯得越來越重要,同時隨著我國農村群眾文化工作者的不懈努力,農村群眾文化藝術水平在不斷提升,成為我國美麗鄉村建設的重要依托,不僅促進了我國和諧社會的發展,也提升了農村群眾的文化藝術水平。
一、農村群眾文化藝術的重要性
農村群眾文化藝術是新農村建設和美麗鄉村建設的重要內容,也是豐富農村群眾業余文化生活、提升農村群眾生活幸福感的有效途徑,更是維護社會和諧穩定的重要因素。另外,豐富多彩的農村群眾文化藝術活動,不僅激發了農村群眾對生活的熱愛,也提高了農村的吸引力,吸引更多的青年為建設社會主義新農村而努力奮斗。第三個重要性是農村群眾文化藝術是弘揚傳統文化、發揮地域文化的優勢、傳承民族精神的有效途徑。第四,通過地域特色的群眾文化藝術能夠提升群眾的經濟收入,比如楊柳青年畫和泥人張泥人等,就為農村群眾創造了可觀的經濟效益。
二、如何做好農村群眾文化藝術工作
(一)以自身的熱愛,引領群眾崇尚文化藝術
要做好農村群眾文化藝術工作首先要以自身對工作和群眾文化藝術的熱愛,引領群眾才能取得群眾的信任,激發群眾參與文化藝術活動的積極性。筆者在基層工作期間,由于自己對工作的熱愛和對民族樂器的情有獨鐘,多次組織了各類群眾性活動,不僅深受群眾喜愛,同時也通過培訓提升了群眾的藝術水平和對藝術的熱愛,豐富了群眾的業余文化生活,也在各類活動中發現了大批藝術人才,并推送出多個群眾性的藝術團體。
(二)吃苦耐勞勇于奉獻,與群眾打成一片
要做好農村群眾文化藝術工作,必須有吃苦耐勞勇于奉獻的精神,堅持從群眾中來,到群眾中去,與群眾打成一片,提高文化藝術的凝聚力,充分發揮文化藝術的魅力,吸引更多的群眾以藝術生活來充實自己的精神世界。筆者在基層工作期間,組織了多期彈布爾培訓班。彈布爾是維吾爾族的彈撥樂器,在新疆彈布爾除用于伴奏外,也用于獨奏和合奏。筆者組織了多場彈布爾演奏大獎賽,通過大賽的形式,吸引了很多群眾進行彈布爾的學習,不僅提升了群眾的彈布爾演奏水平,也使筆者與群眾打成一片,實踐了從群眾中來、到群眾中去的理論到實踐的過程。
(三)充分發揮地域優勢,弘揚傳統文化
做好農村群眾的文化藝術工作另一個重要方法是要充分發揮地域優勢,弘揚傳統文化。俗話說一方水土養一方人,地域文化有著自己得天獨厚的優勢和鮮明的地域特色。充分發揮地域優勢,弘揚傳統文化是提高群眾文化藝術的有效途徑。筆者在基層工作期間,所工作地區維吾爾族群眾較多,當地群眾對熱瓦普情有獨鐘,尤其是青年男女,更是對熱情洋溢的熱瓦普癡迷,筆者就充分發揮地域優勢,組織了多次《激情熱瓦普》大賽,大賽上維吾爾族群眾都熱情高漲,大賽每一次都有不同程度的提高,不僅豐富了當地群眾的業余文化生活,也在大賽中使一大批人才脫穎而出。
(四)以活動為平臺,調動群眾的積極性
要做好農村群眾文化藝術工作,就要搭建好充分調動群眾積極性的平臺,讓廣大農村群眾有“用武之地”展示自己的才華。筆者在基層工作期間,曾經組織通過各種各樣的群眾性活動,以活動為平臺,調動群眾的積極性。在組織的獨它爾彈唱大獎賽中,充分調動維吾爾族群眾的積極性。獨它爾是維吾爾族的古老樂器,音色清越動聽,是維吾爾族婦女最喜愛的樂器,年逾花甲的還是青春靚麗的婦女都會彈唱動聽的獨它爾。不論是筆者組織幾次獨它爾彈唱大賽,吸引了大量的群眾參與其中,不僅提升了當地的群眾文化藝術水平,也掀起了群眾彈唱獨它爾的熱潮。
三、建立健全農村群眾文化藝術服務體系
(一)建立完善的群眾文化服務體系
要開展好群眾文化藝術工作,就要有一個完整的群眾文化服務體系,完成“人員互通、資源共享、服務聯動”的格局。這就要政府搭建群眾文化服務體系的平臺,建立各類圖書館和文化站對群眾文化進行規范和指導,使群眾文化走上積極向上的道路。農村文化服務的工作人員不僅要負責管理群眾文化的引導和調動群眾的工作,同時也要及時發現人才和推薦人才,使廣大群眾從中體會到政府對群眾文化藝術的高度重視。逐步實現公共文化服務的統籌、規范和均衡發展。
(二)充分發揮傳統文化和民族文化的優勢
建立農村群眾文化藝術服務體系的另一個途徑是要充分發揮傳統文化和民族文化的優勢,利用當地的民族文化和傳統習俗開展群眾文化藝術服務體系的建設,加強對優秀鄉土文化的挖掘和培育,進一步弘揚傳統文化發揮民族文化的優勢,把弘揚傳統文化和發揮民族文化優勢作為群眾文化藝術服務體系建立的一個重要內容。
(三)充分開發當地文化資源,提高群眾文化服務能力
充分開發當地的文化資源,提高群眾文化的服務能力,是建立健全群眾文化藝術服務體系的一個途徑,地域文化和民族文化都是無形資產,都是有待開發和利用的資源,只有充分開發當地的文化資源,才能夠進一步完善群眾文化服務體系,不斷提高對群眾文化的服務能力。
四、結束語
做好農村群眾文化藝術工作不僅有著極其重要的現實意義,同時也有著深遠的歷史意義。在我國廣大農村,豐富多彩的業余文化生活,不僅能夠提升群眾的幸福感,促進和諧社會的發展,而且也是弘揚傳統文化、傳承民族文化的有效途徑,更是提升農村群眾文化藝術水平的有效途徑。讓全社會都來關心農村群眾文化藝術,為提升農村群眾的綜合素質做出積極的努力,促進新農村建設的更快發展。
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作者:艾則孜·吐乎提 單位:新疆喀什地區文化館
第四篇:傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化思路
【摘要】新時代的變遷,高科技電子信息技術融入到了我們的生活當中,人們在感受電子信息時代,帶給我們的益處的同時總感覺缺少點什么,在我們的日常生活中低頭玩手機的人多了,溝通變少了。大部分的工作可以通過電腦網絡獲取信息,但是人與人之間的交流變少了。所以對于目前已經缺失的生活中的快樂是否我們應當用另外一種方式找回,下面本文將根據民族民間民俗文化藝術的傳承與發展群眾文化進行討論。
【關鍵詞】傳承;民族民俗民間;文化藝術;群眾文化
中國經歷了上千年的歷史變革,演變成今天的擁有56個民族的泱泱大國,隨著歷史進程的發展,我們的生活水平越來越好,人民幸福增強的同時,我們的生活似乎越來越無趣,民俗文化一直是每個民族歷史發展的見證,隨著歷史的沉淀民俗文化底蘊越發深厚,我國的科技發展水平已經達到一個穩定階段,但是民族民俗文化卻從我們的生活當中漸漸消失了,對于中國來說如果沒有豐厚的民族民俗文化支撐,我們的生活不會像現代這樣變得科技便捷,一個國家的歷史是不能被否定的,同樣民族民間民俗文化賦予我們的不僅僅是一段歷史,更是在那個古老的時代傳承給我們的精神,今后祖國的發展應以民族民間文化藝術為基礎進而發展群眾文化。
一、傳承民族民間民俗文化是發展群眾文化的必由之路
群眾文化是指人們除去在工作中的時間,進行的自主、自發性的社會文化活動。是以人民自身為主,從而滿足本身的精神生活的需要。使人們在當今快節奏社會生活壓力下的一種釋放壓力,從而達到一定的精神層面滿足的娛樂活動。發展群眾文化有利于社會的發展和進步,以人們精神層面的健康為主要前提,讓人們在放松之后全身心的投入到工作當中。國家的發展是基于人民之上的,只有人民健康、快樂、富足才是一個國家發展的前提。一直以來人們精神層面的滿足來自于豐富的民間文化生活,我們的歷史也由這樣的文化藝術構成,要想發展群眾文化,就要將民族民間民俗文化傳承下來。
二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發展的重要功能之一
群眾文化發展的核心內容是娛樂文化活動,娛樂文化活動是根據目前社會發展的整體情況,和人民娛樂生活的主要內容衍生出來的,讓人們在工作之余能夠放松身心釋放壓力,就是這樣的生活理念經過歷史的發展,衍生出獨具民間特色的傳統民間民俗文化藝術,隨著歷史的發展傳承下來是我們寶貴的歷史財富。其中在現代民間民族民俗文化藝術的體現在,沒到節慶日國家會安排法定節假日,鼓勵人們通過節日放松心情,同樣每個民族也擁有屬于自己的民俗藝術文化,例如傣族潑水節、回族的開齋節、蒙古族比較著名的那達慕大會等,都是一個民族民間民俗文化的體現,隨著近年來各民族之間的通婚交流現象,部分民族文化已經鮮為人知甚至銷聲匿跡了,民族民俗文化代表著一個民族甚至一個時期的歷史,只有將傳統民族民間民俗文化傳承下來,才能夠使民族民間文化藝術促進群眾文化更好的發展。在傳承民族民間民俗藝術文化的同時,針對各民族之間不同的藝術文化類型,針對傳承下來的不同形式加以保護,例如申請世界非物質文化遺產,對歷史民族文物進行保護,并制定相關法律進行約束,避免出現破壞、損毀和遺失的情況出現更好的保護民族民間民俗文化。尊重每個民族民間民俗文化的特殊性,使其在一個各族民族文化融合的社會里正常的存在、傳承和發展,同樣豐富的民間民族文化有助于,群眾文化生活朝一個更加豐富多彩的方向發展。
三、在傳承中創新是群眾文化發展的源動力
(一)發展群眾文化中的繼承
對于現階段民間民俗歷史而言,出現了一定的缺失現象,主要由于人們對于現階段新鮮科技的信息比較感興趣,對于中國傳統民族文化的意識和了解不深入,沒有感受到中國歷史民間民俗文化的特色,從而產生一定的錯誤認識,這樣是不利于民間民俗文化藝術的發展的,同樣群眾文化發展方式缺乏一定的多樣性,難以提高人民參與的積極性對發展群眾造成一定的阻力,所以群眾文化的發展應當融入和繼承民間民族民俗文化藝術,這樣不僅有利于群眾文化的發展,更有利于中國傳統民間民族民俗文化的繼承和發揚,這樣會使社會在歷史文化的基礎上穩定發展下去。對于現階段的民間民俗文化傳承和發展時,也應當注意一定的問題,中國幾千年的發展,衍生出了多樣化的民間民族民俗文化,而這些文化藝術當中有一部分是不能夠借鑒和發揚的,例如商殷時期大型的祭祀活動,雖然現代已經不復存在,但是這樣的歷史文化正說明我們的歷史文化由多樣的民俗文化組成,所以在傳承歷史文化時應當以正確審視的態度對待歷史的文化的發展和傳承。
(二)群眾文化發展中的創新
群眾文化經過不斷繼承、創新、揚棄、積累后發展起來的,它是對一定社會活動的反映。群眾文化的更新和創新包括兩個方面:一是內容創新,二是形式的創新。群眾文化的形式是活躍的、容易發生變化的,而其內容是保守的、穩定的。一方面,我們要更新傳統群眾文化活動的形式,以便能更好地反映新的思想內容;另一方面,為了更好地表達一定的思想內容,也需要表現形式的創新。創新和繼承是辯證統一的,繼承是創新的基礎,是新的群眾文化發展的不可或缺的條件。
四、結語
我們的生活每天都在不斷的更新發展當中,現在的我們也將是歷史發展中的一員,只有保證歷史的發展和傳承才能夠促進國家的發展社會的進步,而群眾文化又是一個有利于在社會發展的前提下,人們精神層面健康的娛樂活動,將傳承民間民族民俗文化藝術與群眾文化結合起來,這樣有利于傳統文化的傳承,又保證了群眾文化的多樣性發展。有助于滿足人民日益增長的精神文化需要,促進在社會的發展和進步。
參考文獻:
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作者:王澤宇 單位:佳木斯向陽區文化館