聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言特征探究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言特征探究范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
聲樂(lè)是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是音樂(lè)與文學(xué)的完美結(jié)合體，其中的語(yǔ)言藝術(shù)是聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有了語(yǔ)言就不能稱之為聲樂(lè)，聲樂(lè)語(yǔ)言與旋律結(jié)合起來(lái)表達(dá)和傳遞思想感情。聲樂(lè)語(yǔ)言確切地說(shuō)是通過(guò)音樂(lè)這種獨(dú)特的藝術(shù)造型手段，賦予語(yǔ)言音樂(lè)節(jié)奏與歌唱特性。這些獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，在經(jīng)過(guò)作曲家們的創(chuàng)作與編排之后，使文學(xué)性的語(yǔ)言、詞句音樂(lè)化，取得在音樂(lè)中的旋律與節(jié)奏感。聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)涵蓋領(lǐng)域廣泛，但從中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)來(lái)看，就包含戲曲語(yǔ)言、歌劇語(yǔ)言、曲藝語(yǔ)言、民歌語(yǔ)言與歌曲語(yǔ)言等等，這幾種語(yǔ)言形式同屬于聲樂(lè)語(yǔ)言，但因其各自的藝術(shù)表現(xiàn)不一樣，也就有著不同的特性。如，曲藝語(yǔ)言的說(shuō)唱特性，戲曲語(yǔ)言具有戲曲性，加之各個(gè)地方的語(yǔ)言各具特色，有著豐富多彩的聲音與腔調(diào)，因此，聲樂(lè)語(yǔ)言在形式上形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格與特色。而因?yàn)槭澜绺鞯貐^(qū)、各個(gè)民族之間語(yǔ)種差別的不同特征，也就產(chǎn)生了多種不同的聲樂(lè)藝術(shù)。
一、語(yǔ)言在聲樂(lè)歌唱藝術(shù)中的重要性
語(yǔ)言藝術(shù)賦予音樂(lè)旋律深刻的內(nèi)涵。音樂(lè)旋律再美妙，若是缺乏了語(yǔ)言藝術(shù)支撐，也是空洞乏味的，通過(guò)音樂(lè)與語(yǔ)言的完美結(jié)合與表達(dá)，才能塑造出生動(dòng)、深刻的音樂(lè)形象。聲樂(lè)作品被演繹出來(lái)的前提，是演唱者面對(duì)樂(lè)譜唱出歌詞內(nèi)容，樂(lè)譜只是一種記錄的形式，真正賦予樂(lè)譜生命的是歌詞語(yǔ)言，語(yǔ)言是作曲家音樂(lè)靈感的闡述，歌唱者需要對(duì)歌詞進(jìn)行深入的分析和理解，才能演繹出動(dòng)人心弦的感人藝術(shù)。其次，語(yǔ)言藝術(shù)準(zhǔn)確地傳遞音樂(lè)作品中的思想情感，語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)里面是一個(gè)重要的角色。聲樂(lè)作品的演繹過(guò)程中，展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的魅力與美感，就要靠聲樂(lè)作品中情感內(nèi)涵的展現(xiàn)，而情感內(nèi)容的完美展現(xiàn)需要借助于聲樂(lè)歌詞語(yǔ)言與音樂(lè)作品旋律的交融。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者，不僅需要擁有嫻熟的發(fā)聲技巧和表現(xiàn)手段，掌握好歌唱語(yǔ)言更是必修的一門重要課程。語(yǔ)言課程不扎實(shí)，就不能與音樂(lè)藝術(shù)高度融合，吐字不清或是表達(dá)不準(zhǔn)確，必然不能準(zhǔn)確地傳達(dá)歌詞的思想內(nèi)涵與情感傳遞，歌唱藝術(shù)以歌聲打動(dòng)人心，如果不能準(zhǔn)確傳遞出音樂(lè)作品的情感，更談不上“歌聲動(dòng)人”了。另外，音樂(lè)與語(yǔ)言的高度結(jié)合是聲樂(lè)藝術(shù)的重要表現(xiàn)特征，擁有了良好的發(fā)聲技巧與語(yǔ)言表達(dá)，還要重視音樂(lè)與語(yǔ)言兩者的融合。準(zhǔn)確的運(yùn)用和掌握歌唱語(yǔ)言，不管是哪一種聲樂(lè)唱法都必須要遵循的規(guī)則，忽視了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，導(dǎo)致發(fā)音含糊不清，忽視語(yǔ)言文字的機(jī)構(gòu)連貫性，會(huì)導(dǎo)致唱者吃力，聽者費(fèi)力的情況，破壞了歌唱藝術(shù)的美感以及音樂(lè)旋律的連貫性。準(zhǔn)確的語(yǔ)言藝術(shù)是聲樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)，更是每個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的音樂(lè)愛(ài)好者重要的必修課程。
二、聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的特性
1.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的情感特性
聲樂(lè)藝術(shù)的核心就是情感、情緒的傳遞，音樂(lè)作品中的音樂(lè)旋律的產(chǎn)生，主要是創(chuàng)作者對(duì)歌詞的內(nèi)容與形式進(jìn)行情感的概括、加工與升華，運(yùn)用必要的技法而譜寫出歌曲的音樂(lè)旋律。因此，聲樂(lè)藝術(shù)情感的表現(xiàn)，不只是音樂(lè)旋律的功能，更是歌詞語(yǔ)言的基本表現(xiàn)。聲樂(lè)語(yǔ)言的獨(dú)特情感作用，目的是深入欣賞者的內(nèi)心世界，給人以深刻的感染，而且，中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言本身就有著“詩(shī)情畫意”的意境，我國(guó)著名詩(shī)人、文學(xué)家何其芳曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“詩(shī)的內(nèi)容既然總是飽含著強(qiáng)烈或者深厚的情感，這就要求它的形式便利于表現(xiàn)出一種反復(fù)回旋，一唱三嘆的抒情氣氛?！蔽覈?guó)文學(xué)藝術(shù)包含了詩(shī)歌、散文等諸多藝術(shù)形式，都富含深厚的思想情感，而語(yǔ)言與音樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合，加之語(yǔ)調(diào)聲腔的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，以及豐富多變的潤(rùn)腔表達(dá)方法，無(wú)不增加了聲樂(lè)語(yǔ)言的生動(dòng)性與情感性，書面語(yǔ)言通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)，更強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的情感色彩，達(dá)到“聲情并茂“。聲樂(lè)中語(yǔ)調(diào)與音調(diào)的變化，導(dǎo)致情感的變化，不同的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)不同的情感體驗(yàn)，聲樂(lè)語(yǔ)言的情感表達(dá)豐富多變，但是需要提醒的是語(yǔ)言的情感運(yùn)用要合理恰當(dāng)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)，會(huì)造成藝術(shù)形象的損害。
2.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的音樂(lè)特性
聲樂(lè)語(yǔ)言是構(gòu)成聲樂(lè)藝術(shù)美的必要條件，聲樂(lè)作品中的歌詞與我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化詩(shī)、詞、曲等如出一轍，具有一定的節(jié)拍與韻律，這也是后來(lái)不少優(yōu)秀的韻律詩(shī)被譜為聲樂(lè)作品的重要原因。韻律在廣義上來(lái)說(shuō)等同于音律，音律與韻律都具有平仄關(guān)系，平仄的作用本身就能給人以音樂(lè)感。例如電視劇《長(zhǎng)征》的片頭主題曲就是以《七律•長(zhǎng)征》為詞。七律詩(shī)的“律“即正音之標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)律的意思，有固定的字?jǐn)?shù)，固定的平仄形式，而且還要求押韻。同志的《七律•長(zhǎng)征》，是對(duì)長(zhǎng)征途中戰(zhàn)斗過(guò)程的高度藝術(shù)提煉與概括，是中國(guó)革命史上的偉大史詩(shī)，這首詩(shī)的語(yǔ)句言辭，鏗鏘有力，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)仗手法嚴(yán)謹(jǐn)工整，如“五嶺”對(duì)“烏蒙”，“逶迤”對(duì)“磅礴”，“細(xì)浪”對(duì)“泥丸”，“水拍”對(duì)“橋橫”等等，且多次運(yùn)用比喻與夸張的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的毫不畏懼與勇猛直前的大無(wú)畏樂(lè)觀的革命英雄主義精神。全詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，于1953年，梁寒光、賀綠汀和鄭律成共同合作完成歌劇《長(zhǎng)征》。
3.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的民族特性
語(yǔ)言的本身具有非常鮮明的民族性，我國(guó)56個(gè)民族就有56種民族語(yǔ)言，各個(gè)民族的語(yǔ)言都有著各自的特點(diǎn)。用民族語(yǔ)言創(chuàng)作的聲樂(lè)作品，更具有強(qiáng)烈的民族傾向，不同的民族語(yǔ)言創(chuàng)作的聲樂(lè)作品，更各具特色，飽含深情的傳達(dá)著各個(gè)民族的風(fēng)情和魅力。受各個(gè)民族生活環(huán)境、生活方式、語(yǔ)言環(huán)境的影響，每個(gè)民族的聲樂(lè)其音調(diào)與旋律都不同，不同音調(diào)的表達(dá)與傳遞基于人們的語(yǔ)言不同，民族方言歷經(jīng)二次創(chuàng)作，就使得音樂(lè)旋律、風(fēng)格色彩等各不相同，這就是聲樂(lè)作品的民族屬性。聲樂(lè)藝術(shù)作為一門文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合的音樂(lè)表現(xiàn)形式，在與民族語(yǔ)言文化、語(yǔ)言習(xí)俗相結(jié)合時(shí)，民族歌詞的語(yǔ)言特征在表現(xiàn)作品時(shí)，就有獨(dú)屬于自己聲樂(lè)風(fēng)格的民族特征。特別是在我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言創(chuàng)作的聲樂(lè)作品中，語(yǔ)言特性對(duì)于聲樂(lè)風(fēng)格的影響是巨大的，很多在少數(shù)民族語(yǔ)言中提煉出的襯詞與襯腔，運(yùn)用到民族聲樂(lè)的作品上都獲取了很大的成功。不同民族的語(yǔ)言有著不同的語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)不同，發(fā)音的音階就不同，不同的音階又產(chǎn)生不同的調(diào)式，也就使得音樂(lè)產(chǎn)生不同的色彩感受。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族因其生活環(huán)境以及生活方式的影響，在民族聲樂(lè)的歌唱中也有明顯的地域性標(biāo)記，這些標(biāo)記主要是用自己民族語(yǔ)言進(jìn)行構(gòu)詞，以及一些特殊的構(gòu)詞手段，從而形成獨(dú)屬于自己民族的語(yǔ)言特色和文化特色的標(biāo)志。例如，蒙古族的民歌《鴻雁》，悲壯凄婉的旋律、寬廣豪放的歌聲，富含深情的曲風(fēng)，使這首作品極具地域風(fēng)情，蒙古族人民豪放大氣的性格也體現(xiàn)在了這首歌曲中。歌詞“江水長(zhǎng)，秋草黃，草原上琴聲悠揚(yáng)?！闭宫F(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原的水美草肥，優(yōu)美的景象，“歌聲遠(yuǎn)，琴聲顫，草原上春意暖。”說(shuō)明了草原人民的能歌善舞。整首歌詞，豪氣大方，由一群極具磁性聲音的蒙古族漢子演繹，給人一種清新的感覺(jué)，同時(shí)又感受到內(nèi)心的洶涌澎湃，堪稱是一首靈魂的顫音。
4.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的形象特性
聲樂(lè)作品中，有著許多的人物形象，要完成聲樂(lè)作品中的人物形象的塑造，最重要的一點(diǎn)就是聲樂(lè)語(yǔ)言，離開了聲樂(lè)語(yǔ)言，也就無(wú)所謂聲樂(lè)藝術(shù)形象的表現(xiàn)了。聲樂(lè)形象的塑造需要通過(guò)歌唱者帶有情感的語(yǔ)言聲音和音樂(lè)旋律色彩來(lái)進(jìn)行演繹，使欣賞者能夠感受到音樂(lè)作品中音樂(lè)形象的浮現(xiàn)，通過(guò)聲音在聽眾的腦海中形成聲樂(lè)作品中形象的圖景。例如，在電視劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》中，我們能夠深刻地感受到作品對(duì)于人物形象的生動(dòng)描述:“生死之交一碗酒哇”表現(xiàn)了梁山好漢的俠與義，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手?！北憩F(xiàn)了梁山好漢的路見(jiàn)不平，拔刀相助，懲惡揚(yáng)善的俠肝義膽。整首歌詞高亢、簡(jiǎn)練，表現(xiàn)力強(qiáng)，形象地表現(xiàn)了梁山英雄的性格特點(diǎn)。在歌劇《江姐》中，選曲《紅梅贊》對(duì)于江姐的形象塑造起到了非常重要的作用，“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開。”這首歌的歌詞配合著優(yōu)美、抒情的音調(diào)，用傲然怒放的紅梅暗喻了江姐堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命氣節(jié)，烘托出江姐崇高的氣質(zhì)。這首歌旋律優(yōu)美、語(yǔ)言精練，成為了一代人心中永遠(yuǎn)的記憶。聲樂(lè)藝術(shù)形象的塑造與表現(xiàn)，只有通過(guò)聲樂(lè)語(yǔ)言的表述，從中產(chǎn)生想象與聯(lián)想，直達(dá)聽者內(nèi)心，表現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品的風(fēng)格魅力。
結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)作品中的聲樂(lè)語(yǔ)言是組成聲樂(lè)藝術(shù)的重要元素之一，不論在表達(dá)情感，展現(xiàn)主題思想還是塑造藝術(shù)形象方面，都起到了關(guān)鍵性的作用。歌唱原本就是要建立在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，音樂(lè)化的聲音和語(yǔ)言表達(dá)，展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)形象的同時(shí)，又給人深刻的藝術(shù)魅力體驗(yàn)。演唱者要處理好歌唱語(yǔ)言與音樂(lè)旋律之間的關(guān)系，才能夠完全發(fā)揮出聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)功能和魅力。
作者：于濤