傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的發(fā)掘與發(fā)展探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的發(fā)掘與發(fā)展探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：文章基于文化市場可持續(xù)發(fā)展理論、特色旅游經(jīng)濟理論、體驗經(jīng)濟理論等，充分挖掘河北省正定古城的歷史文脈資源，提出基于正定古城傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的創(chuàng)意發(fā)展模式。運用實地調(diào)查法、數(shù)據(jù)分析法對正定古城傳統(tǒng)文化資源進行挖掘與梳理，識別傳統(tǒng)資源的多重文化價值。針對正定古城的政治定位和地域特色，立足于改善正定古城文化影響力與輻射能力不足的現(xiàn)狀，提出打造優(yōu)質(zhì)文化IP、發(fā)展特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、籌劃和推廣文創(chuàng)特展的3線發(fā)展模式，對于推動傳統(tǒng)文化資源的活化利用以及區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義。

關(guān)鍵詞：正定古城；文脈資源；創(chuàng)新策略

歷史文化名城是我國文化傳承的重要組成部分，更是極具研究意義的文化資源寶庫。河北省正定古城作為國家級歷史文化名城之一，燕趙文化的發(fā)祥地，承載著厚重的燕趙文化與人文風情。溯源千年，曾與北京、保定兩地并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”，孕育出三國名將趙云、南岳武王趙佗、大文豪范仲淹、元曲作家白樸等歷史名人；還存留下隆興寺、臨濟寺、趙云廟等大量古跡建筑和文化遺產(chǎn)。通過對正定古城的實地調(diào)研和考察，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段正定古城主要存在以下幾點問題：一是游客構(gòu)成主要為正定周邊縣市群眾為主，其中石家莊市區(qū)、新樂、藁城等區(qū)縣游客占比集中，跨省游客或外籍游客較少，造成了游客流失較為嚴重，無法為當?shù)芈糜螛I(yè)帶來關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟收益，如餐飲、酒店客房等；二是游客主要集中在南城門、南門廣場、廣惠寺華塔等幾個外圍景點，對正定古城深度游覽的參與度較低，這就導致了千年古城雖名聲在外，但其文化影響力和輻射力卻始終不高；三是正定古城的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源雖然豐富，如各類古建、歷史文化名人、民俗文化等，但總體缺乏一個具有代表性的、能夠吸引大量流量的優(yōu)質(zhì)文化IP作為古城的文化視覺形象。綜合以上3點原因，導致了正定古城在區(qū)域文化影響力方面還無法達到應(yīng)有的高度和經(jīng)濟帶動效應(yīng)。為了實現(xiàn)這座歷史文化名城的長久留存和創(chuàng)新發(fā)展，本文研究在當今社會發(fā)展與全球化的大環(huán)境下，將歷史文化名城的創(chuàng)新發(fā)展與時代精神相結(jié)合，深入發(fā)掘具有地域性特色和差異化的文化藝術(shù)資源，推動傳統(tǒng)文化資源的活化利用以及區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，做到歷史文化名城在原有保護基礎(chǔ)下的創(chuàng)新性發(fā)展，以其深厚的文化底蘊為燕趙文化傳承添磚加瓦。

1解析典型文化資源，提煉精品文化IP

正定古城擁有豐富的文化資源，歷經(jīng)近兩千年的歷史積淀，最具代表性的就是古建筑文化遺產(chǎn)，正定歷來就有“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”的說法，這里的古建筑“九朝不斷代”，更被建筑大師梁思成先生譽為“古建藝術(shù)寶庫”。隆興寺、天寧寺、臨濟寺、開元寺等，盡顯古代匠人的高超建造技藝。在周長12km的古城內(nèi)，密集分布著隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等8個朝代別具特色、形態(tài)各異的古建筑群，國家級重點文物保護單位就有八處之多。置身這里，古色古香、靈動秀美，給人一種時空穿越之感，正定古城的古建筑文化資源也成為正定文化對外宣傳最富有特色的一張名片。圍繞具有代表性的文化資源展開創(chuàng)新性開發(fā)，打造精品IP文化概念，開發(fā)具備高親和度、高延展性的文化藝術(shù)IP，強化受眾的峰值體驗，為其帶來全方位的感官享受是當前我國古城古鎮(zhèn)文化開發(fā)的重要理念，也是本文的創(chuàng)新策略之一。從極具地域特色的正定文化中提取相應(yīng)元素，如歷史人物、民俗活動等，賦予其更為符合現(xiàn)代受眾審美情趣和設(shè)計感的藝術(shù)特征，將正定古城的人文、歷史、風貌等演變?yōu)楦叨瓤梢暬男蜗笮畔ⅲ挥兴囆g(shù)表現(xiàn)力和感染力，打造屬于正定的精品文化IP。一方面使受眾易于接受，另一方面也可以制作生產(chǎn)相關(guān)文創(chuàng)商品，帶動當?shù)匦纬尚碌慕?jīng)濟增長點，多維度宣傳古城文化，使正定文化的變現(xiàn)能力進一步加強。

2強調(diào)差異化表現(xiàn)方式，增強正定古城核心競爭力

在當前我國文化藝術(shù)行業(yè)同質(zhì)化嚴重的背景下，本文在深入發(fā)掘正定古城傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上，提出了強調(diào)差異化的藝術(shù)表現(xiàn)模式，以增強當?shù)匚幕Y源的核心競爭力，是本文的創(chuàng)新策略之二，具體內(nèi)容可分為以下4個部分。

2.1創(chuàng)新技術(shù)打造古城文化圈

歷史文化名城在我國的文化遺產(chǎn)保護體系中占據(jù)著重要的地位，其中涉及大量文物并且具有極高的歷史研究價值，同時，它也是一個地區(qū)精神文化的高度凝練和反映。為了實現(xiàn)歷史文化名城的長久留存，在當今社會發(fā)展與全球化的大環(huán)境下，將歷史文化名城的創(chuàng)新發(fā)展與當下高新技術(shù)相結(jié)合，以信息化時代的思維模式將古城文化立體化地展現(xiàn)出來。比如：可以在古城文化展覽區(qū)融入數(shù)字虛擬技術(shù)，靈活運用多維景觀展示技術(shù)，增強傳統(tǒng)文化資源互動性，讓古建“動起來”，甚至“開口說話”。同時，拓寬古城文化內(nèi)容和地域范圍，挖掘古城周邊地區(qū)的歷史文化底蘊，進一步催生其文化和經(jīng)濟的雙重增長。

2.2文創(chuàng)特展展現(xiàn)古城歷史風貌

文化創(chuàng)意特展作為當前最為新穎的展覽形式，憑借獨特的“設(shè)計+”模式迅速走紅，并帶動廣大相關(guān)行業(yè)如：零售業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等迅速發(fā)展，互利共贏。文創(chuàng)特展借助場地和各類高新技術(shù)及設(shè)備為人們呈現(xiàn)出視覺、聽覺、觸覺等多維度綜合展現(xiàn)的感官體驗，能夠給人“高沉浸感、高體驗感、高記憶度”的獨特感受。文創(chuàng)特展的核心是優(yōu)秀的文化IP，國內(nèi)最早的文創(chuàng)特展如“棉花糖和白日夢”“光影梵高”等均在短時間內(nèi)吸引大量關(guān)注度，憑借當前高效的網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，如今已經(jīng)成為炙手可熱的高流量網(wǎng)紅文化IP，具有極高的市場號召力和變現(xiàn)能力。正定古城坐擁大量優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)資源和北方特色民俗資源，其中大量文化古跡具有極強的史詩性、故事性和藝術(shù)性，如正定隆興寺的歷史發(fā)展和古代寺廟及佛教造像修建技術(shù)等，都非常適合以文創(chuàng)特展的形式進行藝術(shù)化提煉和設(shè)計，以文旅熱點為契機，以線上線下一體化為形式，開發(fā)具備高體驗感、高沉浸度的文創(chuàng)特展，多維度展現(xiàn)古城歷史風貌。

2.3傳統(tǒng)民間民俗活動增添古城魅力

正定古城傳統(tǒng)民間民俗文化活動豐富多樣，除了常規(guī)的舞龍獅、高蹺、新春花會之外，還有河北特色節(jié)慶活動“高照”“跑竹馬”等，更有極具代表正定古城韻味的“常山戰(zhàn)鼓”。常山戰(zhàn)鼓早在戰(zhàn)國時期便初具雛形，興盛于明代，與開封盤鼓、蘭州太平鼓、山西威風鑼鼓并稱“中國四大名鼓”。表演時氣勢雄渾，鏗鏘有力，振奮人心，彰顯常山后人的慷慨激昂。中國文化自古強調(diào)民俗藝術(shù)的影響力，利用為數(shù)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日舉辦民間廟會、燈會等活動，在活動中進行正定古城特色民俗藝術(shù)表演，輻射周邊城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為正定古城增添文化藝術(shù)魅力和影響力。

2.4文創(chuàng)品牌開發(fā)強化古城形象

各地方文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)形式同質(zhì)化嚴重，無法滿足大眾個性化的審美需求，競爭力逐步弱化。開發(fā)具有典型地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造爆款效應(yīng)，強化品牌意識以增強用戶的文化認同感是發(fā)展當?shù)匚幕厣暮诵睦砟睢＠纾喝毡拘鼙究h吉祥物、優(yōu)質(zhì)文化IP——熊本熊的塑造與營銷案例便極具代表性，當?shù)卣ㄟ^免費授權(quán)的方式鼓勵當?shù)仄髽I(yè)對熊本熊相關(guān)衍生品進行生產(chǎn)銷售，既帶動了當?shù)仄髽I(yè)發(fā)展，又為熊本熊的形象進行了有效宣傳，使其成為帶有超級流量的優(yōu)質(zhì)文化IP。就正定古城而言，可供擇取的文化形象資源豐富，例如三國歷史人物——趙云，精美佛教造像——隆興寺倒坐觀音等典型形象，早已深入人心，具備高知名度、高流量特點，圍繞此類形象進行文創(chuàng)形象延展設(shè)計，可以達到以點帶面，用以詮釋正定古城全新形象和面貌。圖3為正定隆興寺倒座觀音像及藝術(shù)化形象設(shè)計利用VR技術(shù)對正定古城建筑、歷史及發(fā)展進行高仿真度演示和展現(xiàn)，對接國際最為先進的技術(shù)手段，為古城添加現(xiàn)代化元素；通過提取正定古城文化藝術(shù)元素，塑造高知名度、高流量文化IP，利用文化創(chuàng)意特展多維度展示古城文化藝術(shù)底蘊；舉辦各類民俗文化活動，以傳統(tǒng)文化弘揚和普及的形式提升古城影響力輻射范圍；深入解析正定古城的精神核心和文化底蘊，設(shè)計新穎而全面的古城視覺形象，將相關(guān)文化藝術(shù)資源進行品牌化、藝術(shù)化包裝和推廣營銷，提升其藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。通過以上4個舉措，可以對正定古城各類資源進行全方位整合和差異化發(fā)展，以此提升古城核心競爭力。

3線上線下立體化營銷，提升古城知名度

本文在研究正定古城文化多維價值的基礎(chǔ)之上，提出了線上線下立體化的營銷策略，是本文創(chuàng)新策略之三。結(jié)合文章前兩個方面，將文化資源、旅游以及數(shù)字化特展結(jié)合起來，打造古城宣傳新手段。在國內(nèi)，比較具有代表性的有“江山如此多嬌——三山五園皇家園林光影藝術(shù)特展”在法國一經(jīng)展出便獲得了高度認可。歷史文化名區(qū)將優(yōu)秀的歷史文化與旅游公司、展覽公司等多家企業(yè)進行合作開發(fā)，如頤和園、圓明園、永樂宮等均采用此方式，取得了良好的宣傳效果。在各類線下活動宣傳的基礎(chǔ)上，基于網(wǎng)絡(luò)媒體互動平臺建立官方賬號，拍攝高質(zhì)量視頻內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋面廣、傳播速度快的優(yōu)勢進行古城文化宣傳，投入小，收效快，可以高效率地提升正定古城知名度和美譽度；另外，在線下進行各類民俗文化活動的同時，開設(shè)線上直播，以網(wǎng)絡(luò)互動的形式擴大輻射面，立體化展現(xiàn)古城風貌；最后，在網(wǎng)絡(luò)銷售平臺如淘寶、京東等開設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品商店，對正定特色產(chǎn)品進行網(wǎng)絡(luò)銷售，為相關(guān)文化古跡建立網(wǎng)絡(luò)參觀平臺等，都可以極大促進正定古城文化藝術(shù)資源的推廣效率，提升優(yōu)質(zhì)資源的變現(xiàn)能力。

4結(jié)論與展望

本文順應(yīng)文化強國戰(zhàn)略，通過對正定古城傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的挖掘和整合，緊跟時代要求，同時尊重歷史，注重文化價值的全方位開發(fā)。以傳統(tǒng)文化大發(fā)展為契機，以塑造本地優(yōu)質(zhì)文化IP為核心，以5G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為平臺，通過新穎的展現(xiàn)和表達模式，以文化創(chuàng)意形象、文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品、線上展示和線下文創(chuàng)特展多線路打造正定古城立體化新風貌，喚醒更多人對傳統(tǒng)文化的重視和保護，開拓更為廣闊的古城發(fā)展前景。正定古城歷史悠久，優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)資源有待深入發(fā)掘和整理，通過新穎的創(chuàng)意和設(shè)計對古城資源進行整體包裝和推廣有利于文化的傳承和廣泛傳播。另外，建立古城文化藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫對于國家未來文化發(fā)展戰(zhàn)略布局也具備重要意義。在我國文化強國的方針指導下，正定古城的文化和藝術(shù)發(fā)展必將步入一條具有當?shù)靥厣摹⒕邆鋸姶笊Φ陌l(fā)展道路。

參考文獻：

[1]齊飛.黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日旅游資源開發(fā)及策略[J].黔東南地區(qū)研究,2012(9):154-158.

[2]秦兆祥.內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)文化旅游資源的保護性開發(fā)[J].貴州民族研究,2017(11):181-184.

[3]邵雅楠,賈衛(wèi),王夢.古城旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景與對策——以正定為例[J].藝術(shù)家,2021(03):53-54.

[4]童廣路,劉慶廣.全域旅游視野下的民族文化旅游資源開發(fā)研究[J].貴州民族研究,2018,39(04):175-178.

[5]莫利民.基于民俗文化資源的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2019(10):52-53.

作者:王磊 王艷貞 王曉芬 單位:石家莊鐵道大學建筑與藝術(shù)學院