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一、城市文化產(chǎn)業(yè)的涵義及發(fā)展
早在20世紀(jì)40年代德國(guó)學(xué)者阿多諾和霍克海默就在《啟蒙的辯證法》一書中率先提出了文化產(chǎn)業(yè)的概念。20世紀(jì)70年代以后,西方學(xué)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理論研究又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,形成了不同的理論流派。同時(shí)由于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)的“黃金產(chǎn)業(yè)”的共識(shí),許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)紛紛加大力度積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。如美國(guó)非常注重科技創(chuàng)新加版權(quán)保護(hù),大力發(fā)展輸出文化?!昂萌R塢文化”影響深遠(yuǎn)。日本1996年正式提出《21世紀(jì)文化立國(guó)方案》,政府設(shè)立公共支援制度,傾力支持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),首屈一指的成就當(dāng)屬其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也將文化產(chǎn)業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極扶持創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。在我國(guó)以黨的十六大為起點(diǎn),也正積極倡導(dǎo)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),總書記在黨的十八大報(bào)告提出,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,到2020年全面建成小康社會(huì),文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。這無疑為我們描繪了文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展藍(lán)圖。
二、國(guó)內(nèi)外城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之比較
當(dāng)今世界許多國(guó)家和地區(qū)紛紛加大力度投入積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),在取得豐碩成果的同時(shí)也積累了大量成功經(jīng)驗(yàn)可供我們學(xué)習(xí)和借鑒。美國(guó)是文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家,擁有全球一半以上的“文化巨無霸”企業(yè),最富有的400家公司中72家是文化企業(yè)。尤其注重文化產(chǎn)業(yè)輸出,占據(jù)了世界文化市場(chǎng)43%的份額。法國(guó)的特點(diǎn)則是國(guó)家扶持和庇護(hù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實(shí)行文化信貸、文化合同制等文化產(chǎn)業(yè)政策,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈予以連續(xù)支持,甚至直接資助。日本在20世紀(jì)90年代的十年持續(xù)經(jīng)濟(jì)低迷時(shí),唯獨(dú)文化產(chǎn)業(yè)取得了巨大增長(zhǎng)并取得了全球市場(chǎng)的領(lǐng)先地位,其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%,游戲產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的三分之一。近幾年來,非洲國(guó)家如南非、摩洛哥等也逐步認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)的重要性而給予了一定重視,使得非洲的文化產(chǎn)業(yè)也逐步得到發(fā)展。我國(guó)國(guó)內(nèi)北京、上海、深圳等大城市近年來在新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了不俗的成績(jī),此外,南京、青島、大連等中等城市,也紛紛依托各自人才、區(qū)位及資源優(yōu)勢(shì),建設(shè)各具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地或文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū),積極推動(dòng)新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)像鄂爾多斯、攀枝花等小城市也充分結(jié)合城市特色積極發(fā)展各自特色文化產(chǎn)業(yè)。通過比較我們可以看出,一方面當(dāng)前我國(guó)理論界在城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題仍停留在局部探討階段,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的針對(duì)性政策理論分析較少,尚未形成全面系統(tǒng)的理論體系,這種一直以來理論研究的不足已經(jīng)成為指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的“瓶頸”障礙。另一方面我國(guó)總體上文化產(chǎn)業(yè)起步晚,發(fā)展步調(diào)參差不齊,表現(xiàn)出大城市發(fā)展迅速,廣大中小城市發(fā)展緩慢;東南部地區(qū)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,中西部地區(qū)城市文化基礎(chǔ)雄厚,但是發(fā)掘利用程度不夠,城市文化產(chǎn)業(yè)僅處于起步階段,文化資源浪費(fèi)嚴(yán)重;傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)較好,新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。
三、我國(guó)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之必要性和可行性
(一)必要性分析
首先,綜觀當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所取得的驕人成績(jī)我們可以看出,城市文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造自身價(jià)值的同時(shí)也帶動(dòng)著城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,這是一種良性循環(huán)的發(fā)展。也最恰當(dāng)?shù)姆铣鞘械目沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略,那么我們要走好可持續(xù)發(fā)展之路,積極發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)在必行。其次,我國(guó)當(dāng)前城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐存在嚴(yán)重不足。第一,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位眾多但產(chǎn)業(yè)組織集約化程度不高。實(shí)踐中表現(xiàn)出資源極度分散和經(jīng)濟(jì)效益不突出的特點(diǎn),使得城市在總體上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,難以滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需要。第二,我國(guó)城市文化產(chǎn)業(yè)的配置機(jī)制與市場(chǎng)化要求之間矛盾突出。伴隨我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市文化產(chǎn)業(yè)尤其是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)表先出越來越難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勢(shì)難于發(fā)揮。第三,我國(guó)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新能力不足,資源潛力不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)實(shí)力。城市文化軟實(shí)力的提升更多的是要發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè),尤其是創(chuàng)意文化的發(fā)展,這才是城市文化發(fā)展的生機(jī)和活力,才是最能提高文化生產(chǎn)力的,但是在這一層面上更多的中小城市發(fā)展緩慢,不能適應(yīng)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展要求。
(二)可行性分析
首先,我們的文化資源異常豐富,幾千年的文明積淀了無人可以企及的豐厚傳統(tǒng)文化。當(dāng)前各地城市鄉(xiāng)村仍留存著大量的歷史文化遺址、遺跡,各種類型的自然地理、人文地理景觀;中國(guó)人的傳統(tǒng)禮儀、風(fēng)土習(xí)俗、節(jié)日慶典中保留著大量有形無形的文化符號(hào)。這些都為城市文化產(chǎn)品乃至其他可以負(fù)載文化符號(hào)的耐用消費(fèi)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、創(chuàng)新提供了不竭的靈感源泉。其次,改革開放三十年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn),積累了大量的物質(zhì)基礎(chǔ),為城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支持,同時(shí)黨和國(guó)家在方針政策也為城市文化產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展準(zhǔn)備了條件和提供的保障。最后,幾千年的中華文化在世界范圍內(nèi)有著巨大的影響力。華人華僑遍布海內(nèi)外,使用漢語作為母語的人口為世界之最,中國(guó)悠久的歷史文化在東南亞、北美及歐洲的華人區(qū)具有廣泛的影響。這應(yīng)該說是中國(guó)的文化企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)開拓的最有利條件,也是我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中可以依賴的比較優(yōu)勢(shì)之一。綜上,我們有著發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)的深厚文化資源,有符合國(guó)情的扶植文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方針精神的指引,有遍布全球的中華文化的影響力。中國(guó)的城市文化產(chǎn)業(yè)的輝煌就在不遠(yuǎn)的將來。
作者:白金玲 樊曉輝 索亮 單位:沈陽工業(yè)大學(xué)遼陽校區(qū)