博物館文化產(chǎn)業(yè)論文

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一、引言

博物館是按照社會(huì)勞動(dòng)分工形成的文化服務(wù)行業(yè)，是重要的歷史人文景觀，可以陶冶人們的情操，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。人們可以在博物館與文物對(duì)話，沒(méi)有時(shí)空的阻隔去了解歷史和增長(zhǎng)知識(shí)。在發(fā)揮博物館文化傳播的同時(shí)，我們也要全面發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)。目前大多數(shù)的博物館文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，不能滿足在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的人們的精神文化生活需求，其中產(chǎn)品的種類、樣式單一，缺乏一定的民族內(nèi)涵，并受市場(chǎng)開(kāi)發(fā)影響造成博物館文化產(chǎn)業(yè)存在結(jié)構(gòu)性的短缺問(wèn)題。

二、博物館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必然性

1.博物館具備的特殊地位要求其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，也是文化之間的競(jìng)爭(zhēng)，不同文化和不同理念一直處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。近幾年來(lái)，不同國(guó)家對(duì)中國(guó)的文化入侵不斷，從最開(kāi)始的美國(guó)好萊塢形成的“美國(guó)夢(mèng)”到最近的韓國(guó)明星和韓國(guó)電視劇帶來(lái)的“韓流”，一直沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)上下五千年文化已經(jīng)與我們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生脫節(jié)，缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)。博物館在不斷的進(jìn)行文物收藏、保管、研究、展示的同時(shí)，也要進(jìn)行傳統(tǒng)文化精髓的弘揚(yáng)，不斷引領(lǐng)社會(huì)文化朝正確的方向發(fā)展。

2.博物館具備的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變要求其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，博物館從簡(jiǎn)單的收藏、展示、研究、教育機(jī)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣┤藗冃蕾p、接觸、理解和發(fā)掘文化背后的內(nèi)涵，并對(duì)人們的現(xiàn)今生活有一定的貢獻(xiàn)，即服務(wù)于社會(huì)，并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革。從不斷演變的國(guó)際博物館日的活動(dòng)主題可以看出人們的認(rèn)知變化，如2008年活動(dòng)主題是：促進(jìn)社會(huì)變革和發(fā)展的力量；2013年活動(dòng)主題是：博物館(記憶+創(chuàng)造力)=社會(huì)變革；2014年活動(dòng)主題是：博物館藏品架起溝通的橋梁。博物館融入了人們的生活，融入了社會(huì)發(fā)展每個(gè)角落。

3.博物館提供的人性化服務(wù)要求其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

博物館作為一個(gè)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，為人們提供人性化服務(wù)，滿足人們的各種需求。人們的需求不盡相同，這要求博物館對(duì)服務(wù)要存在差別和層次，并在發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)，滿足大多數(shù)并豐富博物館服務(wù)內(nèi)容，同時(shí)也可以按照需求提供針對(duì)性服務(wù)。如館內(nèi)售賣(mài)的食品等要具有當(dāng)?shù)靥厣?，也要有博物館特色，參觀后的休閑購(gòu)物場(chǎng)所提供的書(shū)籍、資料、紀(jì)念禮品等也要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、文物知識(shí)，具備民族特色和文化內(nèi)涵，讓參觀者有物有所值的感覺(jué)，送朋友也能讓朋友感受到博物館的文化，能一定程度的宣傳博物館。

三、內(nèi)蒙古博物院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古是蒙古族的主要聚居地，弘揚(yáng)了北方草原文明，傳承著文化遺產(chǎn)。草原文化是中華民族文化發(fā)展中不可分割的一部分，具有獨(dú)特的地域性特色。雖然內(nèi)蒙古的博物館行業(yè)起步發(fā)展較晚，但它具有豐富的文物寶藏和文化資源，保持著飛速發(fā)展?fàn)顟B(tài)。據(jù)資料顯示，內(nèi)蒙古收藏文物的國(guó)有單位中，博物館、紀(jì)念館247個(gè)，圖書(shū)館219個(gè)，美術(shù)館204個(gè)，檔案館138個(gè)，其他機(jī)關(guān)事業(yè)單位172個(gè)。其中博物館被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家一、二、三級(jí)博物館的有20座上下，且內(nèi)蒙古博物院更是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的一座國(guó)家一級(jí)博物館，自免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，平均年參觀人數(shù)在150萬(wàn)左右，其發(fā)展前景廣闊，但也存在著一定的問(wèn)題。

1.內(nèi)蒙古博物院發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具備的優(yōu)勢(shì)

內(nèi)蒙古具備豐富的文化資源，是文化資源大省，更是歷史上著名的“草原絲綢之路”經(jīng)過(guò)的地方。內(nèi)蒙古交匯了東西方文明，具有游牧文明和農(nóng)耕文明，蘊(yùn)含厚重的古代文明。這片土地上經(jīng)歷了歷史上著名的不同時(shí)代的不同民族，如秦漢時(shí)期的匈奴、鮮卑，遼金元時(shí)期的契丹、女真、蒙古，明清時(shí)期的滿族等，且都創(chuàng)造了精彩的草原文化，是博物館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化源泉，應(yīng)該將這些文化信息通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)傳播出去，讓更多的人了解到文化背后的內(nèi)涵，了解內(nèi)蒙古。

2.內(nèi)蒙古博物院發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在的困難

內(nèi)蒙古博物院發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在的困難主要是人才的匱乏、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、原創(chuàng)性不強(qiáng)、顧客需求滿足性不高等。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都需要人才參與和操作，博物館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)更是需要專業(yè)人才來(lái)開(kāi)發(fā)文化商品。博物館的員工對(duì)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)積極性不高，存在認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為這是一項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)，而博物館是非盈利性機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。因此，要盡快轉(zhuǎn)變思想，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，集思廣益，也要培養(yǎng)專業(yè)人才開(kāi)發(fā)出能夠宣傳博物館館藏文物的產(chǎn)品來(lái)傳遞文化信息，也能引導(dǎo)和傳播當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化。內(nèi)蒙古博物院已有的文化產(chǎn)業(yè)主要是銷售一些與學(xué)術(shù)相關(guān)的書(shū)籍、工具書(shū)、學(xué)術(shù)報(bào)告、與館藏有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)、紀(jì)念冊(cè)、明信片等，也有一些紀(jì)念品，如文物復(fù)制品、各類工藝品和貴重金屬寶石制品等。這些商品普遍缺乏特色文化內(nèi)涵，技術(shù)含量不足，種類不夠多，設(shè)計(jì)粗糙簡(jiǎn)單，與真正意義上的文化產(chǎn)品還存在一定差距，沒(méi)有顯示出內(nèi)蒙古獨(dú)有的特色。

四、內(nèi)蒙古博物院發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)思考

1.開(kāi)發(fā)具有自身特色的，緊密聯(lián)系民族、地域的產(chǎn)品

博物館是最能體現(xiàn)地域、民族的發(fā)展和風(fēng)俗民情的地方，是地區(qū)的精神文化風(fēng)貌代表，且每個(gè)博物館都具有獨(dú)特的文物收藏品，是博物館的鎮(zhèn)館之寶，不被其他博物館取代。博物館弘揚(yáng)的文化，發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)讓人們感受到濃重的文化內(nèi)涵、當(dāng)?shù)氐膶徝烙^念等。在開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品時(shí)可以考慮本館收藏的文物、本地域和民族的風(fēng)俗，賦予產(chǎn)品以一定的故事和文化內(nèi)涵，讓顧客在看到產(chǎn)品的時(shí)候就能回憶起參觀經(jīng)歷和其中的文化。內(nèi)蒙古主要的文明是草原文明，有很多具有特色的游牧民族，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)可以設(shè)計(jì)不同時(shí)期的不同文化、風(fēng)俗元素等，也能設(shè)計(jì)草原常見(jiàn)動(dòng)物狼到各種產(chǎn)品中，體現(xiàn)文化的獨(dú)特性。

2.根據(jù)顧客的實(shí)際需求，發(fā)展具有針對(duì)性、差異性的文化產(chǎn)業(yè)

傳統(tǒng)博物館的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)主要是推銷博物館自身和其代表文物相關(guān)的產(chǎn)品，缺乏生活性、實(shí)用性，顧客滿意度低，其產(chǎn)品種類單一，一般都是藝術(shù)品，沒(méi)有把玩功能，不被大眾普遍接受。博物館發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品由于其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和意義而區(qū)別于市場(chǎng)上其他產(chǎn)品，因此，博物館要利用這種差異在得到社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)保護(hù)文化資源，更好的為人們提供服務(wù)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)根據(jù)不同購(gòu)買(mǎi)群體分成不同檔次，并具備一定的技術(shù)要求，減少重復(fù)制作，沖出傳統(tǒng)的束縛，善于傾聽(tīng)顧客的心聲，合理定位產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，一般開(kāi)發(fā)實(shí)用、美觀且富含文化特色的紀(jì)念工藝品和禮品等。近年來(lái)，內(nèi)蒙古消費(fèi)水平不斷提升，生存壓力下降，精神文化需求上升，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)博物館的參觀人群進(jìn)行前期市場(chǎng)調(diào)研，設(shè)計(jì)出符合這些人群需求的文化產(chǎn)品。

3.結(jié)合現(xiàn)代化科技手段，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

內(nèi)蒙古博物院的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但其優(yōu)勢(shì)是可以借鑒其他先進(jìn)博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，減少文化產(chǎn)業(yè)彎路，并且結(jié)合現(xiàn)代科技手段，加大宣傳力度，擴(kuò)大博物館文化產(chǎn)業(yè)的受眾范圍?，F(xiàn)代科技手段如電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等任何流行工具都可以用來(lái)營(yíng)銷宣傳，積極發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)店、社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、微博、微信等新科技、新手段、新方法來(lái)讓人們了解和購(gòu)買(mǎi)博物館的文化產(chǎn)品，進(jìn)而了解博物館。

五、結(jié)語(yǔ)

博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，是順應(yīng)時(shí)代潮流的新趨勢(shì)，能夠促進(jìn)博物館的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族文化的傳播。因此，博物館要積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足之處，運(yùn)用新科技、新手段、新方法來(lái)發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)。

作者：郭偉 單位：內(nèi)蒙古博物院