閩南文化論文：閩南文化發(fā)展展望

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本文作者：王薈 單位：廈門大學藝術(shù)學院

朱宗慶打擊樂團從1986年創(chuàng)建至今，已經(jīng)形成了完整的復合產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，從曲目的創(chuàng)作、世界各地的演奏、打擊樂的推廣、朱宗慶的教學系統(tǒng)、打擊樂的研究等方面結(jié)合發(fā)展，并配套TIPC臺北國際打擊樂節(jié)、臺北國際打擊樂夏令營等節(jié)慶活動來向世界推廣打擊樂。筆者認為朱宗慶打擊樂團的核心價值就是永不停歇的腳步和勇往直前的精神，就如同朱宗慶教授所說的，“我用三十年的熱情來打擊鼓動，從舞臺旁邊移到目光焦點的中間，人生的躍動也是一樣，只要你有熱情執(zhí)著，相信總有一天，你也會從配角成為最佳主角！”

臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成績斐然，已有自己獨到的見解和實踐經(jīng)驗，已走在世界的前端，本著“拿來主義”，相互學習、理解交流、融會貫通的精神，相信很快能讓海峽兩岸的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)攜手共進。

廈門有自己的立足點的，否則就只能是單純的仿制品。這個立足點，實體上是廈門市，區(qū)域上是廈漳泉，升華上去是閩南文化，也是廈門立足點最本質(zhì)的東西。

閩南文化的積淀很有深度，有文字記載的歷史向上可以追溯到秦朝的閩中郡；上千年的發(fā)展中，宋元“海上絲綢之路”選擇泉州作為起航點，明清西方商人傳教士為閩南帶來了西方文化。閩南文化內(nèi)容十分豐富，挖掘空間非常廣闊，我們要在這個立足點上著力發(fā)揮閩南文化的優(yōu)勢，力推閩南文化的城市精神，兼有包容、含蓄、開放、創(chuàng)新的特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為靈魂，以創(chuàng)意為核心，以產(chǎn)業(yè)為依托的新型產(chǎn)業(yè)。一個有創(chuàng)意的文化作為外衣披在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的身上，產(chǎn)業(yè)就可以華麗轉(zhuǎn)身，得到了升華。第一、二、三產(chǎn)業(yè)加上文化的元素，便可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以與晉江、石獅的服裝產(chǎn)業(yè)，德化的陶瓷產(chǎn)業(yè)，泉州的茶文化等等產(chǎn)業(yè)進行對接，幫助它們完成產(chǎn)業(yè)的再次升級。

福建省大力推進“廈漳泉”一體化進程，有助于形成廈漳泉文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。廈漳泉是省內(nèi)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，這是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好的著手點，在這里民間資本有意愿也有實力進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時產(chǎn)業(yè)化的通道也比較容易建立起來，需要兼顧的公益化也有較堅實的基礎(chǔ)；我們可以與地區(qū)內(nèi)主要產(chǎn)業(yè)進行對接，通過區(qū)域輻射帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。就廈門市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局而言，結(jié)合實際情況和優(yōu)勢，重點發(fā)展的七大文化產(chǎn)業(yè)（集群），包括文化旅游業(yè)，文化會展業(yè)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，動漫網(wǎng)游業(yè)，文娛演藝業(yè)，傳媒產(chǎn)業(yè)，出版、發(fā)行、印刷和版權(quán)產(chǎn)業(yè)。相信在不久的將來，這些產(chǎn)業(yè)將形成足夠的市場效應(yīng)，同時也推動著廈漳泉經(jīng)濟一體化、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化的整體目標。

聯(lián)合國教科文組織對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是：“結(jié)合創(chuàng)作、生產(chǎn)與商業(yè)的內(nèi)容，且此內(nèi)容的本質(zhì)是無形資產(chǎn)與具有文化概念的，而這些內(nèi)容通常有智慧財產(chǎn)權(quán)所保護，以產(chǎn)品或服務(wù)的形式來呈現(xiàn)。”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個大而廣泛的概念，并不僅僅指文化產(chǎn)業(yè)，或指廣告業(yè)、傳媒業(yè)、音樂行業(yè)某一個行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是包含在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大范圍當中的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無限大，這個朝陽產(chǎn)業(yè)可以跟任何產(chǎn)業(yè)進行對接的，甚至可以和外星球和外太空對接，只要你想得到，沒有做不到，只要你的創(chuàng)意足夠精彩，創(chuàng)意無限，創(chuàng)意無盡。舉個例子來說，廈門大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心目前在與臺灣公司合作，進行農(nóng)業(yè)企業(yè)文化品牌的研發(fā)工作。打造“神農(nóng)小子”動漫先行，打造優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)品牌，發(fā)展新型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以和農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)進行合作對接，附和文化的元素，進行各種要素的整合，便可以珠聯(lián)璧合，使產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。而如果產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒有文化，沒有創(chuàng)意，產(chǎn)業(yè)與文化不能對接，就像是只有愛心，卻沒有面包，就像是只喊口號，沒有行動的紙上談兵一樣。因此任何時候，我們都要把眼光放得更遠更廣，才能突破種種限制，創(chuàng)造更多的創(chuàng)意。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀的黃金產(chǎn)業(yè)。中國的民樂深受世界各民族的喜愛，孔子學院的建立和發(fā)展也為中國民樂世界化發(fā)展提供了良好的平臺，在女子十二樂坊成功營銷的帶動下，全國各地的新民樂百花齊放，中國的民樂走出世界，受到國際人民的追捧和欣賞。中國民族音樂對外輸出的同時，也使更多的國人對民樂感興趣，開始學習和研究國樂，進一步反哺和復興中國民樂，進而再推動下一輪的產(chǎn)業(yè)化。因此，一個好的創(chuàng)意能帶動一個產(chǎn)業(yè)的崛起，創(chuàng)造真正的黃金白銀，產(chǎn)業(yè)透過文化的商品化，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，建立生存基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展；反過來，文化籍由產(chǎn)業(yè)的具體運作和務(wù)實轉(zhuǎn)型，推動自身的復興、社會的進步、新經(jīng)濟模式的演進，提高人們的生活質(zhì)量，也就為文化的傳承發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此對于我們這個從未間斷過歷史的民族而言，在如今這個知識積累的時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顯得尤為重要。